اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين حسين
 ولو الوهابية تاج راسكم
اذا تريدون تعرفون فد شئ انه مو بس الوهابيين يرفضون شرككم و عقائدكم الباطلة المحسوبة ظلما و بهتانا على ال البيت (عليهم السلام)
اي مسلم شريف و عقله متنور بالاسلام يرفض هذه العقائد الباطلة و لان الاسلام هو دين التوحيد يعني توحيد اله عز وجل اما عقيدتكم الرافضية فهي عقيدة شركية هي عقيدة عبادة القبور التي لا تنفع ولا تضر يعني مثل عهد الجاهلية الاولى تعبدون القبور بزعمكم تقربكم الى الله زلفا.
اتمنى لو هسه الحسين (عليه السلام ) أو علي بن ابي طالب (كرم الله وجهه) موجود حتى اشوف شراح يسوي بيكم.
عقائدكم الباطلة الشركية ما تنتمي الى ال البيت عليهم السلام بس انتم افتريتم عليهم هذا الشئ مثل ما افترى النصارى على عيسى بن مريم
حاشا ال البيت من ان يأمروكم بعبادتهم حاشاهم الف مرة كانوا ناس موحدين طائعين لله عز وجل مجاهدين في سبيل الله , اما انتم تاريخكم مليان بالخيانات للامة الاسلامية منذ خيانتكم لعلي بن ابي طالب (كرم الله وجهه) وخيانة ابن العلقمي و الطوسي عليهما لعائن الله للخلافة الاسلامية ولحد هذا الوقت خياناتكم مستمرة لان الخيانة هو طبع بيكم صعب تتركوه
اما افتراءاتكم حول ما يسمى (بالتحالف البعثي الوهابي !!!!!!!!!!!) اي انسان عاقل يعرف انه الوهابيين هم اول الناس الي حاربت النظام المقبور نظام الكفر نظام الظلم , و اكبر دليل هي الوثيقة الي عرضتموها (وشهد شاهد من اهلها)
هذه دعوة مني ان تنبذو الشرك وتتركو عبادة العباد و ان تتجهوا الى عبادة رب العباد حتى تقوا انفسكم و أهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة |
الحمد لله الذي فضح النواصب وجعلهم طرائق قددا وجعلهم مفضوحين مكشوفين لايعرفون الا القذف والشتم
اما عن قولك ان الوهابيه تاج رؤؤس الشيعه فهذا كلام جهال لايتطقه عارف بل جاهل وجهله مركب
واما عن قولك بان المسلميت يرفضون شركيات الشيعه فلشيعه ليس لديهم شركيات مثلما لديكم انتم الوهابيه فهناك مواقع سنيه من ابناء السنه يرفضونكم ويفضحونكم فاانتم من لديهم شركيات وليس الشيعه وهذه اقوال علماء اهل السنه ورايهم في الوهابيه
وللشيخ الفيلسوف جيمل صدقي أفندي الزهاوي كتاب سماه: «الفجر الصادق في الردّ على منكري التوسل، والكرامات، والخوارق».
(مجلة المرشد العدد 10/المجلد2/ص388/ جمادي الاول
عام 1346هـ ـ 1927م).
40 ـ السيد أحمد بن زيني دحلان مفتي مكة
قال في كتابه: وكان السيد عبدالرحمن الأهدل مفتي زبيد يقول:
«لا حاجة إلى التأليف في الردّ على الوهابية بل يكفي في الردّ عليهم قوله صلّى الله عليه وسلم (سيماهم التحليق) فإنّه لم يفعله أحد من المبتدعة غيرهم. واتفق مرّة أنّ امرأة أقامت الحجة على ابن عبدالوهاب لما أكرهوها على اتباعهم ففعلت.
أمرها ابن عبدالوهاب أن تحلق رأسها فقالت له: حيث أنك تأمر المرأة بحلق رأسها ينبغي لك أن تأمر الرجل بحلق لحيته. لأن رأس المرأة زينتها، وشعر لحية الرجل زينته. فلم يحر لها جواباً».
(فتنة الوهابية / ص77 / ط استنانبول عام 1978م)
هذه السنة (1305) كان ابتداء الحرب والقتال بين مولانا الشريف غالب وطائفة الوهابية التابعين لمحمد بن عبدالوهاب في عقيدته التي كفّر بها المسلمين. وينبغي قبل ذكر المحاربة والقتال ذكر ابتداء أمرهم، وحقيقة حالهم، فإنّ فتنتهم من أعظم الفتن التي ظهرت في الإسلام، طاشت من بلاياها العقول، وحار فيها أرباب المعقول، وكان ابتداء ظهور محمد بن عبدالوهاب سنة (1143) ألف ومئة وثلاث واربعين، واشتهر أمره بعد الخمسين فأظهر العقيدة الزائفة بنجد، وقراها فقام بنصرته محمد بن سعود أمير الدرعية بلاد مسيلمة الكذاب،
هذه السنة (1305) كان ابتداء الحرب والقتال بين مولانا الشريف غالب وطائفة الوهابية التابعين لمحمد بن عبدالوهاب في عقيدته التي كفّر بها المسلمين. وينبغي قبل ذكر المحاربة والقتال ذكر ابتداء أمرهم، وحقيقة حالهم، فإنّ فتنتهم من أعظم الفتن التي ظهرت في الإسلام، طاشت من بلاياها العقول، وحار فيها أرباب المعقول، وكان ابتداء ظهور محمد بن عبدالوهاب سنة (1143) ألف ومئة وثلاث واربعين، واشتهر أمره بعد الخمسين فأظهر العقيدة الزائفة بنجد، وقراها فقام بنصرته محمد بن سعود أمير الدرعية بلاد مسيلمة الكذاب،
هذه السنة (1305) كان ابتداء الحرب والقتال بين مولانا الشريف غالب وطائفة الوهابية التابعين لمحمد بن عبدالوهاب في عقيدته التي كفّر بها المسلمين. وينبغي قبل ذكر المحاربة والقتال ذكر ابتداء أمرهم، وحقيقة حالهم، فإنّ فتنتهم من أعظم الفتن التي ظهرت في الإسلام، طاشت من بلاياها العقول، وحار فيها أرباب المعقول، وكان ابتداء ظهور محمد بن عبدالوهاب سنة (1143) ألف ومئة وثلاث واربعين، واشتهر أمره بعد الخمسين فأظهر العقيدة الزائفة بنجد، وقراها فقام بنصرته محمد بن سعود أمير الدرعية بلاد مسيلمة الكذاب،
الجهلة يصدّقونها ظنّاً منهم أن هذه الكلمات تعمد على العقل والمنطق، ويتبعونهم.
وأمّا العلماء ذوو الرأي السديد لايقعون في مصيدتهم أبداً.
ولقد ألف العلماء المسلمون منذ أربعة عشر قرناً، آلافاً من الكتب القيّامة، وذات الفوائد لإيقاظ الشباب من خطر الوهابيّين، واللاّمذهبيين الذين يسوقون المسلمين الى الهلاك الأبدي.
(الايمان والاسلام/ ص42 / طبعة جيدة بالاوفست باستنابول عام 1986م)
43 ـ الشيخ أحمد سعيد السرهندي النقشبندي:
قال اسماعيل باشا البغدادي: الشيخ أحمد سعيد بن أبي سعيد بن صفي القدر بن عزيز القدر السرهندي، والنقشبندي من أحفاد أحمد الفاروقي، ولد سنة (1213هـ) وتفوي سنة (1277هـ)، صنّف من الرسائل..: «الحق المبين في الردّ على الوهّابيّين».
( «هدية العارفين /1 /190»، و«معجم المؤلفين» 1
44 ـ العلاّمة الفقيه محمد عطاء الله بن إبراهيم بن ياسين الكسم الحنفي.
قال الاستاذ عمر رضا كحالة:
محمد عطاء الله بن ابراهيم بن ياسين الكسم فقيه، حنفي، مشارك في عدة علوم، أصله من حمص، وولد بدمشق، من آثاره: (الأقوال المرضية في الرد على الوهابية).
(أنظر: «معجم المؤلفين» 10/293)
45 ـ أحمد بن علي البصري الشهير بالقبّاني.
قال اسماعيل باشا البغدادي: كتاب: «فصل الخطاب في ردّ ضلالات ابن عبدالوهاب أعني رئيس الوهابية». تأليف: أحمد بن علي البصري الشهير بالقبّاني.
( «إيضاح المكنون) 2/190/ط بيروت)
46 ـ الخواجه الحافظ محمد حسن الحنفي.
«إنّي رأيت في هذا الزمان اختلافاً كثيراً بين الحنفية والوهابية في العقائد حتى في الإلهيات، والرسالة ، ومسائل الشريعة المتعلقة بالعقائد، وانجرّ اختلافهم إلى تكفير البعض بعضاً، وافترقت الأمة افتراقاً فاحشاً. فأردت إظهار عقائد أهل السنة والجماعة في جزء مراعياً للاختصار، مجتنباً عن ذكر أقاويلهم إلاّ بقدر الضّرورة راجياً حفظ عقائد المسلمين من الزيغ والزلل.. الخ».
( «العقائد الصحيحة في ترديد الوهابية النجدية»
ص (3) ط مطبعة الفقيه في مدينة أمر تسر ـ الهند عام (1360هـ)، وأعاد طبعه بالأوفست الاستاذ حسين حلمي بن سعيد الاستانبولي في استانبول عام 1978م).
47 ـ محمد عطاء الله الرومي.
قال الاستاذ عمر رضا كحالة:
محمد عطاء الله بن محمد شرف بن أبي اسحاق الرومي المعروف بعطا. فقيه متكلم، توفي في بلدة كوز لحصار. من آثاره: «الرسالة الردّية على طائفة الوهابية».
(انظر: معجم المؤلّفين: 10/294)
48 ـ الشيخ ابراهيم الراوي (1).
نشرت مجلة المرشد البغدادية في عددها العاشر ص (388) الصادر عام (1346هـ) تحت عنوان: كتب الرد على الوهابيين (وكتب) فضيلة الشيخ ابراهيم الراوي رئيس الطريقة الرفاعية كتاباً أسماه: (الأوراق البغدادية).
طبع الكتاب بمطبعة النجاح ـ بغداد عام (1345هـ)، طبع بالأوفست باستانبول عام (1976م).
49 ـ الشيخ داود بن سليمان البغدادي.
ذكر اسماعيل باشا البغدادي كتاباً للشيخ داود بن سليمان المذكور، باسم: (صلح الإخوان في الردّ على من قال على المسلمين بالشرك والكفران».
(هدية العارفين: 2/70)
وصدر للشيخ داود المذكور كتاب: «المنحة الوهبيّة في ردّ الوهابية» طبع الطبعة الثانية في استنابول عام (1978م)، والطبعة الثالثة بالأوفست في استانبول أيضاً نشرها الاستاذ حسين حلمي بن سعيد الاستانبولي عام (1986م) صاحب مكتبة ايشيق بشارع دار الشفقة
بفاتح (72) تركية.
ونشرت عنه مدلة المرشد البغدادية في عددها العاشر من المجلد الثاني الصادر في جمادي الاول عام (1346هـ ـ 1927م) تحت عنوان: «كتب الردّ على الوهابيين مع عدة كتب لأعلام السنة التي ردّت عليهم».
وذكر اسماعيل باشا البغدادي تحت عنوان: «البغدادي» فقال:
داود بن سليمان البغدادي من خلفاء الخالدية النقشبندية، ولد سنة (1222هـ)، وتوفي سنة (1299هـ) تسع وتسعين ومئتين وألف. من تصانيفه: … «صلح الإخوان في الردّ على من قال على المسلمين بالشرك والكفران» في ردّ الوهابية، و «المنحة الوهبية في الرد على الوهابية».. الخ.
(هدية العارفين: 1/363)
50 ـ ابراهيم بن الرياحي المالكي.
قال الاستاذ عمر رضا كحالة:
ابراهيم بن عبدالقادر بن أحمد بن إبراهيم الطرابلسي الأصل، الرياحي، التونسي الدار، المالكي (أبواسحاق). ولد بتستور، وقدم تونس، وتوفي في (27) رمضان (1266هـ).
له: ردّ على الوهابية.
(معجم المؤلفين: 1/49)
وذكر الرياحي هذا، اسماعيل باشا البغدادي.
(انظر: هدية العارفين: 1/42/ط بيروت)
51 ـ العلاّمة الشيخ مالك بن الشيخ داود.
الأدلّة الواردة للردل على مزاعمهم ـ أي الوهابيّين ـ أكثر من أن تعدّ وتحصى. فقد منع الرسول صلّى الله عليه وسلّم تكفير المسلم في عدّة
أحاديث، منها قوله عليه السلام:
«إذا قال المرء لاخيه يا كافر فقد باء به أحدهما». رواه مالك، والبخاري، والترمذي.
[«الحقائق الاسلامية في الردّ على الزاعم الوهابية بأدلة الكتاب والسنة النبوية» ص(21) الطبعة الاولى عام (1983م)، وأعيد طبعه بالأوفست باستانبول ـ تركية. نشرته مكتبة الحقيقة عام 1984م]
52 ـ الشيخ حمد الله الداجوي النفي الهندي.
له كتاب: «البصائر لمنكري التوسل بأهل المقابر».
وهذا الكتاب هو ردّ على كتاب ملاّ طاهر بنجييري (1) المرداني الباكستاني رئيس الفرقة الوهابية في بلاد الهند الذي أسماه بـ «البصائر للمتوسلين بالمقابر» أفرط فيه إفراطاً جاوز حدود الإنسانية، حيث شنّع فيه على المتوسّلين، وسمّاهم مشركين، وشحنه بخرافاته، وأوهامه.
(نشره الأستاذ حسين حلمي الاستانبولي بالأوفست عام (1978م) بتركية، وأعاد نشره للمرة الثانية عام (1984م) باستانبول ـ تركية)
53 ـ عيسى بن محمد الصنعاني اليمني.
له كتاب: «السيف الهندي في إبانة طريقة الشيخ النجدي». (ابن) عبدالوهاب شيخ الوهابية.
(ايضاح المكنون: 2/37)
____________
(1) هكذا في الأصل، والصحيح هو: «ينجشيري» نسبة الى منطقة «بنجشير» في الباكستان (المصحح).
وفي هدية العارفين: (1/488) قال:
«الصنعاني: عبدالله بن عيسى بن محمد الصنعاني اليمني المتوفى سنة.. له: «السيف الهندي في إبانة طريقة الشيخ النجدي» أعني عبدالوهاب الوهابي، فرغ منه سنة 1218هـ».
54 ـ العلاّمة شرف الدين أحمد بن يحيى المنيري.
لا يوجد في كتب علماء أهل السنة والجماعة عبارة: (السلفية) و(مذهب السلفية) ومثل هذه الأسماء ابتدعت من طرف الوهابيّين، واللاّمذهبيّين.
ولما ترجمت كتب اللاّمذهبيّين من اللغة العربية الى اللغة التركية بأقلام رجال الدين الجاهلين، انتشرت هذه الأفكار بين الأتراك، وفي نظرهم هناك مذهب اسمه: «مذهب السلفيّة» وكان جميع السنّيّين يتّبعون هذا المذهب قبل قيام مذهبي الأشعرية، والمارتريديّة وهم اتبعوا طريق الصحابة، والتابعين «رضي الله عنهم» ومذهب السلفيّة مذهب الصحابة الكرام، والتابعين، وأتباع التابعين، وكانت الأئمة الكبار تابعين لهذا المذهب…
[«الايمان والاسلام»، ص (78/ط) بالأوفست في استانبول تركية عام (1986م) نشرته مكتبة الحقيقة]
ثم عجيب من قولك ان تقول الحسين عليه السلام فكيف تقولون ان الحسين باغي على امام زمانه يزيد وهذا قول اكثر علماء الوهابيه ثم تاتي هنا وتقول عليه السلام اليس هذا تناقض في اقوالكم تجعلون اللعين يزيد امام الحسين عليه افضل الصلاه والسلام ونسيتم قول الرسول صلى الله عليه واله (الحسن والحسين امامان قاما او قعدا)
فياجند الشيطان ياوهابيه لعنه الله عليكمن وعلى الملعون يزيد ومعاويه وهند ابن الحارث
ثم تقول ارجعوا الى الله
اي منهم نرجع فنحنوا لم نعبد ربكم الذي له يد ورجل وصوت وحنجره وينزل من السماء بحمار ويصعد وله مكان وزمان..... بل نعبد ربنا الله ونرجع اليه. الله الذي لااله الا هو ليس كمثله شيء
واما عن قولك اتقوا النار التي وقودها الناس والحجاره ؟
فهنا اقول لك سوف نقف بيت يدي الله سبحانه وتعالى ويعلم من المبطل ومن الحق يوم يتادي المنادي الا لعنه الله على الظالمين والعاقبه للمتقين
والحمد لله رب العالمين
وثيقة ترفع الضغط عند هيئة علماء المسملين 
لمذا هذا الاستخفاف بحياة الناس 
رد 
العرض العادي
يحتوي مشاركات جديدة 
لا يحتوي مشاركات جديدة 
منتدى مغلق 
