|
|
|
#16
04-06-2003, 15:17
| ||||
| ||||
 تعليق من احد المرحومين000 بالنسبه لراي العالم المذكور000فلادخل لنا باراء الغير في هذا البحث فتقويم الافكار يتم من خلال تقييم الافكار لا الاشخاص00 فليس الحق بمعرفة الرجال ولكن اعرف الحق تعرف اهله00 ولاعصمة لاي احد ومهما كانت منزلته اذا ماخالف الحقيقة وله العذر اذا ما خرج رايه بشكل اجتهادي عن دليل معتد به لايضلل الاخرين اذا ماراو خلافه00 * بالنسبة لماذكرته حول الولاية فهو لايتعدى الخصوصية من حيث المنزلة على نحو الافضلية من خلال الاعتماد الى روايات مختلفة قد تقويها اطراف وتضعفها اطراف بما لايخرج من يقول بها او ينفيها من عقيدة التشيع المستندة على اصول عقيدية واجبة الاعتقاد ليسمى الشيعي شيعيا اثناعشريا فلاهي واجبة المعرفة على نحو التكليف ولا محرم الخوض فيها على نحو البحث والاستئناس والتزود00 لذلك00 فلادخل لذلك في الولاية التكوينية التي يراها البعض من لزوم وجود مقاليد الكون في ايديهم بشكل حاضر00كما يفهم من حديثهم مع عدم التصريح به عند اغلبهم الا ان مداليل عقيدتهم به تدلنا عليه احاديثهم المشحونة بعواطفهم الصريحه واستئناسهم بروايات لادلالة منها الا على الولاية الحاضرة على نحو التفويض00وان اخفته اقواليهم المباشرة00 ماتذكره من اسم الله الاعظم يدل على القدرة من خلال الدعاء الذي لاينكره شيعي واحد يعلم بان الله عزوجل مسددهم في كل دعاء يدعون به اذا ماوافق تكليفهم الشرعي وامر الله وفق قضاءه وقدره بما يؤيد رسالة نبيه (ص) ودور الائمة من بعده من اوصيائه00 مرة اخرى00 هل تقصد التاثير على الامور التكوينية بواسطة الدعاء وبمعنى السيطرة الحاضرة الدائمة على الكون على نحو اتحاد القدرة بالكون دون انفكاك بمعنى التفويض والاستقلال عن الله عند الطلب00 ام تقصد التاثير على الكون في بعض مفرداته بشكل مستقل وغير دائم وعند الحاجة لذلك في دعم التكليف الشرعي الملقى على عاتقهم (ع) من غير ان يخرج عن حدود ذلك من كلامك الذي تقوله ارى انك تستدل بالتاثير على بعض مفردات الكون من خلال الدعاء لا بالتاثير الكلي على الكون من خلال التفويض والاستقلال وهذا ما ينكره احد في حدود معرفتي ولا تنكره حتى الايات القرانية او الاحاديث الشريفه00فعلاما الاختلاف الذي يضلل فيه البعض من لايقول بالولاية التكوينية وعلى ماذا اعتمدوا في تضليلهم للاخر00هل هو سوء فهم منهم للولاية التكوينية كما يفهمها الاخر ام ان هناك فهم خفي للولاية لايريد من يتبع اسلوب التضليل كشفه00 هل هناك من يؤمن بالولاية التكوينية على نحو التفويض الكلي؟؟؟وماهو دليله؟؟ لكي نحاوره00   |
|
#17
04-06-2003, 16:30
| |||
| |||
| يا جماعة، إن أحمد الكاتب لا يريد لنفسه ما تريدونه له. فالغرض من كتابة مثل هكذا مواضيع فقط وفقط ليرى ردودكم ويدرسها حتى لا يسقط في المناضرات المستقبيلة. إنه يريد أن يستفيد منكم حتى يرى موارد الخلل الذي يمكننا أن نأخذها عليه، ليرتبها ويأتي بها بأسلوب أكثر مكرا وحيلة.. |
|
#18
04-06-2003, 16:40
| ||||
| ||||
| وهل شققت جوفه
__________________ صيهود لن يوقع .... |
|
#19
04-06-2003, 18:28
| |||
| |||
| الأخ العزيز الاسلام تحية طيبة لن اعلق على مداخلتك ، اسمح لي ولكني اود التعليق على توقيعك التالي: اليوم من هو عن اسامة خلفت صاروا الى حرب الحسين جميعا اليوم جردت السقيفة سيفها فغدا به راس الحسين قطيعا اليوم من اسقاط فاطمة محسنا سقط الحسين عن الجواد صريعا ذلك التوقيع الذي يربط بين أحداث تاريخية معينة ، و هي نظرية سادت قي أيام الصراع بين المشروطة والمستبدة في ايران و امتدت حواراتهم الى كربلاء ، حيث كان يقف أحد الخطباء من جماعة المستبدة ليهاجم نظرية الشورى و يربط بين قتل الامام الحسين وبين مبدأ الشورى ، فيما كان يقف في مواجهته خطيب آخر من جماعة المشروطة الذين كانوا يدعون الى اقامة نظام دستوري ديموقراطي في ايران و العراق الى الربط بين قتل الامام الحسين و تحول الخلافة الى استبداد ملكي وراثي والغاء عملية الشورى ويقول لو كانت هنالك شورى لما قتل الحسين وما يهمنا اليوم بعد اربعة عشر قرنا من الزمان ان يكون تحليلنا صائبا وواقعيا ، وهو ان الديكتاتورية و الاستبداد فرضا انفسهما علينا عقودا طويلة من الزمن ونحن نريد الشورى و الديموقراطية وحكم الشعب ، ولا يهمنا كثيرا الغوص في أعماق التاريخ وترداد الخرافات و الأساطير التي تفرق بين جماهير شعبنا وتسمح للمحتل الغازي ان يبقى مهيمنا علينا فترة اطول فهل نبقى نعيش في أعماق التاريخ؟وفي ظل النظريات البائدة؟ ام نفكر في الواقع و المستقبل و نعد العدة لبناء بلدنا من جديد؟
__________________ أحب في الله من يبغضني في الله |
|
#20
05-06-2003, 03:48
| |||
| |||
| الواقع والصحيح ان المدعو الكاتب لاري صاحب نظريات وكل شئ عنده نظرية المفروض أن تحدد شخصيتك اذا جلس مع الشيعة أدعى بالشيع السني واذا جلس مع السنة أدعى بالسني المتشيع ما هذا التذبذب ؟ الغريب على كثرة نظرياتك لم تستطع أثبات أي منها وكل كتاباتك لاتختلف عن كتابات سلمان رشدي ونظرياته . والغريب جميع مواضيعك نظريات , ونظريات دون الوصول الى نتائج وبالمناسبة : هناك نظرية الدجاجة والبيضة فأنت تحب النظريات فهل تستطيع أثبات أيهم وجد قبل الدجاجة أم البيضة ؟
__________________ اللهم صلي على محمد وآل محمد |
|
#21
06-06-2003, 07:59
| |||
| |||
| بارك الله فيك يا استاذ أحمد الكاتب نعم والله لعن الله الغلاه والمفوضه واستغرب كيف الشيخ العاملي يؤيد ويمدح الغلاه والمفوضه خلال المناظرات معكم يا استاذ احمد الكاتب حفظكم الله
__________________ آن الأوان لأن تسل سيوفنا ### حمم على من قد تجبر واعتدى |
|
#22
06-06-2003, 08:16
| |||
| |||
| بسم الله الرحمن الرحيم يا استاذ أحمد الكاتب لكل معركة ملابساتها و ضروفها و نتائجها و مسبباتها, و بالقطع و اليقين الذي كانوا هناك هم الأعرف من الذين جاءوا بعد 1400 عام من أمثالك.. فحينما كان الشمر اللعين عل صدر الحسين يريد أن يحز رأسه الشريف قال الإمام (ع): والله ما قتلني الا فلان و فلان, و عرف على لسان الأئمة أنه قتيل يوم الإثنين (أي يوم السقيفة) لذلك يقول الشاعر: تالله ما كانت كربلا لولا السقيفة.. هكذا كانت السلسلة: أبو بكر خليفة أدلاها الى عمر بعده عمر أقر معاوية على ولاية الشام عمر يعيّن عثمان (قرار غير مباشر) عثمان يقرّب الأمويين الأمويين يحكمون |
|
#23
06-06-2003, 11:54
| |||
| |||
| مؤسف -والبصير شاهد- هذا الكلام فأبسط مبادئ الحوار -عند العقلاء وغيرهم- الترفع عن التنابز بالألقاب ورمي الاتهامات -والتوابع- يا أستاذ أحمد -مع الاحترام- اللإضل نقل جميع الأحاديث -المؤيدة لمطلبك والمعارضة- عندك ((أصول الكافي)) و((التوحيد)) و((بصائر الدرجات)) فيها الكثير من الأحاديث -والقرائن والودلائل- المثبتة لكون الولاية في حقيقتها لله -جل وعلا- وكونهم وسائط لفيض الله -المتشكل من الولاية في أحد جوانبه- ((من أراد الله بدأ بكم)) و ((بكم ب>ا الله وبكم يختم)) فما أشبه كلامك -هنا وغيره من المنتديات- باشتباهاتك -ولن يقال القصقصة والتحريفات- في الحوار مع محمد منصور والعاملي والتلميذ -في هجر- نقطة الاختلاف: الكاتب -ومن معه- يضعون فرضية -لا وزن لها- وهي أن القول بالولاية التكوينية يعني نفي دور الله -من قبل المعتقد بها- وهذه الفرضية -أو الرجم بالغيب- أمر لا محل له في النقاش العلمي -إذا فرض أن هذا منه- لأن القائل -بالولاية التكوينية- يقول أن للمعصوم السيطرة على الكون بمدد من الله -وهذا ينفي الغلو والتفويض- كما هو حال جميع المخلوفات -التي تختلف في السيطرة التي عندها بإذن الله- من دون شراكة -يدحض الشرك- وحشر خطبة البيان -المختلف عليها- في هذا الموضوع -تشتيت لا فائدة منه- هذه القصاصات الصحفية -مع ما عليها من انعدام الحجية- باتت في هذا الزمن -الغريب جدا- هو الفاصل -بدل التنقيب والتقصي وهناك -نعم- أطراف في هذا الحوار لا يهمها إلا أن تعارض من باب ((خالف تعرف)) -أو حبا للتهريج- والله العالم |
|
#24
30-06-2003, 13:41
| |||
| |||
| Re: بسم الله الرحمن الرحيم اقتباس:
2- هناك روايات .. بدون ذكر أو تصحيح ! 3- على شكل طير أبيض أو نحو ذلك!! .. أي شكل بالضبط؟ 4- قد يكون الكثير كفار؟ .. هل الكفر مسألة إحتمال؟ 5- ثم بعد ذلك يؤكد الكفر بدون سبب واضح 6- يحتمل التسليط، و يحتمل ماذا أيضاً؟ 7- نوع من الولاية التكوينية، هل هي أنواع؟ و ما هي الأنواع الأخرى؟ أخيراً أقول .. هذا ليس كلام علماء ... تحياتي  |
|
#25
30-06-2003, 15:58
| |||
| |||
| الكاتب اذا كان دليلك على روايات تبترها أو تزورها أو تدلسها فكلامك هرج ومرج وليس له قيمة علمية . أدعيت انك مجاز من السيد الشيرازي ودرست عن السيد المدرسي ونفوه بيبيانات رسمية فكيف تكون لك مصداقية ؟ الكاتب ينكر الأمامة ويدعي الشورى فكيف يؤمن ب(11) امام هو ينكر الجميع
__________________ اللهم صلي على محمد وآل محمد |
|
#26
30-06-2003, 16:07
| |||
| |||
| الأخ عبد الله محمد، و الله أخي لا تزيد محاولات النيل شخص الأستاذ الكاتب إلا علواً في القدر و رفعة في المنزلة. و نحن جميعاً في بريطانيا من السنة و الشيعة نحب هذا الرجل لعلمه و أدبه الجم و شخصه المحترم. |
|
#27
30-06-2003, 16:16
| |||
| |||
| بدأ الصائدين في الماء العكر بالتقاطر لأنعاش عبدالرسول لاري شاذلي الله يمليك ببركة الكاتب ويحسبك معاه في درجته عند الله
__________________ اللهم صلي على محمد وآل محمد |
|
#28
01-07-2003, 13:05
| |||
| |||
| الأخ الكريم أحمد الكاتب تقول (( واعتمد على تكوين عقيدتي على القرآن الكريم فقط )). أولا هذا القول يخالفك فيه كل المذاهب الإسلامية سنة وشيعة ومعتزلة وإباضية وغيرهم ، فالجميع يقرون بأن السنة ضرورة لشرح القرآن الكريم. ثانيا الولاية التكوينية أساسها في القرآن وتفاصيلها في السنة ، شأنها شأن الصلاة وباقي الفروض ، فلو أخذنا أسلوبك في فهم العقيدة ، ما صلينا ولا زكينا ولا حتى صمنا! ثالثا أنا على استعداد أن أحاورك في الولاية التكوينية المقيدة للنبي والأئمة صلوات الله تعالى عليهم. بشرط أن تثبت عند كلامك أنك تعتمد على تكوين عقيدتك على القرآن الكريم فقط ، وبالتالي تمتنع عن الخوض في الروايات السنية. وعليه أطرح عليك السؤال التالي كمدخل للحوار: يقول تعالى: " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا .... " ما نوع الولاية هنا وما دليلك ؟ وهل هي عامة أم خاصة وما دليلك ؟
__________________ المتقي بالله |
|
#29
01-07-2003, 21:40
| |||
| |||
| اقتباس:
فالسنة شارحة لما له أصل في القرآن أما ما لا أصل له كموضوع الولاية مثلاً، فلا يجوز نسخ القرآن بالسنة أخي الكريم، كما أنه لا يوجد أي أصل في السنة المطهرة لهذه الولاية حسب علمي. و شكرأً |
|
#30
01-07-2003, 21:55
| |||
| |||
| أخي الكريم الشاذلي هل تتفق مع قول الزميل أحمد الكاتب التالي : (( واعتمد على تكوين عقيدتي على القرآن الكريم فقط )) ؟ لا أظنك تتفق معه ، فهذا القصد وأما حكاية الولاية التكوينية فسيكون الحوار بيني وبين الزميل أحمد الكاتب فابقى معنا واحكم بحكم الله ولا تتبع الهوى ونرتضي بك حكما. تحياتي،
__________________ المتقي بالله |
 |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
العرض العادي
