يقول ألشيخ ألنسابه خليل ألدليمي هناك الفريجات ألذين هم من العشائر الزبيدية العزاوية وهم من العزة وهناك الفريجات ألذين هم من ذرية فرج الدالمي ويقولون أنهم من ذريتين ذرية من ذراري عذار السيلاوي الذي هو من ذراري ربيعة وذرية الثانية هي ذرية ربعية معروفة نخوتهم تدلل على أنهم عمق في تميم ولكن النسابين المتأخرين يذكرون أنهم ذرية فرج الذي هو من ذراري ربيعة والفرج الثاني الذي هو كذلك من ربيعة فإذن تصبح عشيرة الفريجات الحالية التي هم ساكنتهم عشيرة البومحمد وسكنوا معهم وكانوا أخوال البومحمد وقصة الكوشه وقصة ألمحنايه والزنابير السبعة وغيرها تنطبق عليهم، هؤلاء من عشائر ربيعة العدنانية، أما ألبومحمد فهم من عشائر ميسان فهم من العشائر التي هي أقرب إلى عشائر البوبكر من عشائر العزة ولا تجد في الجنوب من يقول المحمد إلا هذه العشيرة التي لا تزال تحتفظ بهذه التسمية الكريمة إمِحمد بكسر الميم والجنوب لا يكسرون الميم بل يفتحونها للدلالة على أنهم لا يزالون يحتفظون بهذه, والمحمداوي طور من أطوار العتابه وطور من أطوار الأبوذية اقتبسوه من الزبيد وهم علم من أعلام عشائر الزبيد فالفريجات أخوال بومحمد وبومحمد أخوال الفريجات وتبقى هذه العشائر متحدة متلاحمة بإذن الله تعالى ..
****************
ألتعليق على ذلك أن عشائر ألفريجات من ربيعه ألعدنانيه وهذا لايحتاج ألى نقاش أما طور ألمحمداوي فهو ميساني ألأصل وألمنبع وأول من ابتكره هو ألمطرب ( محمد نصر ألبو ناهيه ) من سكنة أهوار ميسان منطقة ألصيكل ونخوة ألفريجات ( أخوة ألكوشه ) ونخوة ألبو محمد ( أخوة باشه وأولاد ألكوشه ) وتجمع بين ألعشيرتين ألمصاهره ألتي حصلت في ألقرن ألسادس عشر ألميلادي ألزمن ألذي سكن فيه محمد وأمه واخته بجوار عشائر الفريجات ألذين أحسنوا ألجوار وألتاريخ خير شاهد على ذلك وتزوج منهم ألكوشه وتزوجت أخته من شيخ العشيره يومئذ وبهذه ألزيجه ظهرت عشيرة ألبو محمد ألى ألوجود وعشائر ألفريجات من أفدم ألعشائر ألتي أستوطنت ميسان *****