أتحاد عشائر ألفريجات / أقتباس بتصرف / من أعداد أبو عمار الربيعي
.الفريجات…من أقدم العشائر في محافظة ميسا ن ( أخوال ألبو محمد ) وبحسب وثائقهم يرجعون إلى بطون ربيعة العدنانية نزحت من الشطرة وواسط فألمجاميع التي نزحت من الشطرة هم من صلب قبيلة عبوده ( من عبد القيس العدنانيه ) إحدى قبائل ربيعة أما المجاميع التي نزحت من أرياف واسط فهي ترجع إلى قبيلة السراي اكبر أثلاث ربيعة العدنانية وهذه الحمائل شكلت وحدة وقوة في مناطق اهوار ميسان بعد أن حملت أسماء أجدادها "فرج الدلمي-العذاري-وفرج عمارة عذار بن سراي" وبمرور الزمن تصاهرت مع عشائر البو محمد وشكلت تحالف عشائري قوي ذكره الرحالة الاجانب وظهرت من صلب الفريجات شخصيات لامعة عرفتهم المجالس العشائرية بالحكمة والاتزان ومنهم "المرحوم الشيخ عيادة فارس علكم (فريضة زمانه ) "وفروعهم ("بيت شعيب-بيت البو خلف-بيت استير-بيت تهيم-بيت حمد-بيت سعيد ـ الخضران ـ ألمجانين ـ أليزابج ـ بيت مساعد ـ بيت قرين ـ بيت البو شهاب )_بيت أبيدر (من كعب ـ أل حاجي ـ بيت مصطفى ـ من ربيعه ) ـ بيت مناتي ـ بيت صحين ـ بيت مكنزي ـ بيت اسيود ـبيت كبر ـ بيت حميد وبيوت كثيره جدا وكل حمولة من هذه الحمائل تعتبر عشيرة متكاملة وموطنها الاصلي اراضي الغراف والشطره والفرات الاوسط وشيخ مشايخ عشا ئر الفريجات في عموم العراق الشيخ جبار بن الشيخ حسن بن الشيخ ناصر من ( بيت عياده ) بعد وفاة الشيخ عبد ألهويت ولايزال الكثير منهم يسكنون قي ذي قار موطن بعض بطونهم الاصل وهم اتحاد عشائري من بطون عماره بن صهيب المضري العدناني ( كنز الانساب ومعجم الاداب ص 238 ) و( كتاب عرب ألخلبج / ص 113 / يوسف الحارثي العماني ) ومن بطون عماره بن عذار بن سراي من ربيعه العدنانيه ( ثامر عبد المحسن العامري ج1 )
ألرد على أتحاد عشائر ألفريجات ألعدنانيه *
عشيرة ألفريجات احدى عشائر ربيعة. أكتسبت تسميتها عن جدها فرج الدارمي العذاري بن عمارة (عمار)بن عذار بن سراي بن محمد بن ناصر بن صبيح أو عن عماره بن صهيب ولصهيب عشيرة من بطون قشير القبيلة المضريه القيسيه العدنانيه والمشهوره في العراق والوطن العربي وكلا ألنسبين يصبان في منبع واحد ( ألعدنانيه ) وهي من أقدم ألعشائر ألتي أستوطنت أرض ميسان ألتي كانت تشمل البصره وميسان وألبطائح تحت أسم ( مملكة ميسان )ألتي فتحها ألمسلمون في 17 هجري أيام ألخليفه ألثاني وقد كانت تسمى ميسان ( مملكة ملوك ألبحر ) لكثرة ألمسطحات ألمائيه فيها وكانت تسيطر على كافة الطرق التجاريه للممالك ألمحيطه بها وقد كانت عشائر ألفريجات مسيطره على مناطق كثيره منها وخاصة مركز المحافظه اليوم وألأنهر ألمتفرعه من دجله مثل أبو حلانه ونهر ألعوفيه وأراضي ألكحلاء ومنطقة أم حمل وكانت نخوتهم ( دروم ) ولهذا أطلق عليهم ألدارميون ألذين لجأ أليهم ( محمد ألعزاوي وأمه وأخته ) في ألقرن ألسادس عشر ألميلادي بعد قتله بن عمه وتزوج منهم ألكوشه ألتي أنجبت ثلاثة أولاد وبنت واحده وهم أساس عشيرة ألبو محمد ألمنتشره في اراضي ميسان ومناطق كثيره من ألعراق ومعظم ألعشائر ألمتحالفه مع ألفريجات من ألعشائر ألعدنانيه ألأصيله ***
ألمصدر / تاريخ ميسان وعشائر ألعماره / ألجويبراوي ص 304
ألرد على أتحاد عشائر ألفريجات ألعدنانيه *
قال الله تعالى" ياأيها الناس إن خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوب وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ".
وجاء في الحديث " إن الله سبحانه وتعالى يقول يوم القيامة: كل نسب منقطع إلا نسبي وهو التقوى" .
وجاء في الحديث: "تعلموا من أنسابكم ما تعرفون به أحسابكم، وتصلون به أرحامكم" . وقيل: لو لم يكن من معرفة الأنساب إلا اعتزازها من صولة الأعداء، وتنازع الأكفاء، لكان تعلمها من أحزم الرأي، وأفضل الثواب"، ألا ترى إلى قول قوم شعيب عليه السلام حيث قالوا: "ولولا رهطك لرجمناك، فأبقوا عليه لرهطه وقال خالد بن عبد الله القشيري: سألت واصل بن عطاء عن نسبه فقال: نسبي الإسلام الذي من ضيعه، فقد ضيع نسبه، ومن حفظه فقد حفظ نسبه، فقال خالد: وجه عبد وكلام حر. ومن كلام ألأمام علي (ع ) : " أكرم عشيرتك، فإنهم جناحك الذي به تطير، فإنك بهم تصول وبهم تطول وهم العدة عند الشدة، أكرم كريمهم وعد سقيمهم، وأشركهم في أمورك، ويسر عن معسرهم".
قبائل عدنان : تنتمي قبائل عدنان إلى سيدنا إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام. وتنقسم إلى أربعة أقسام رئيسية هي ( مضر وربيعة وأنمار وإياد ) على النحو التالي:
أولا: مضر ( هو مضر بن نزار بن معد بن عدنان ) وتنقسم القبائل المضرية إلى قسمين رئيسيين هما 1. قيس عيلان (القيسية ) 2. الياس ( خندف ).
أ. قبائل قيس عيلان ( فيهم الكثرة والعدد وكانوا يوازون اليمن ( قحطان ) قديما حيث نقرأ في المراجع القديمة كثيرا قيس ويمن ) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في أرض ألحجاز( ألمملكه ألعربيه ألسعودبه ) في وقتنا الحالي هي:
1.قبيلة الرشايده: (قبيلة ترجع الى قبيلة عبس الغطفانيه القيسيه المضريه العدنانيه ودخل في قبيلة الرشايده بقايا غطفان من ذبيان واشجع )
2. قبيلة عتيبة : وهي وريثة هوازن ( هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس عيلان ) القبيلة القيسية العظيمة, وفيهم خؤولة الرسول صلى الله عليه وأله وسلم وقد تفاوتت أقوال النسابة فيها إلى قولين :
• قول يفيد بأن عتيبة هي سلالة رجل واحد هو سعد بن بكر بن هوازن.
• قول آخر يفيد بأن عتيبة هي هوازن من أبناء عتبة بطن من بني هلال بن عامر التفت حولهم أبناء عمومتهم من غزية بن جشم وسعد بن بكر وأصبح هذا التجمع الهوازني يعرف بعتيبة.
3. قبيلة سليم ( أبناء سُلَيْم بن منصور بن عكْرمة بن خَصَـفة بن قيس عَيْلان).
4. قبيلة مطير ( تعود هذه القبيلة إلى غطفان بن سعد بن قيس عيلان وتعتبر غطفان قديما ثالث أكبر قبيلة قيسية بعد هوازن وسليم ).
5. قبيلة ثقيف ( اختلف في نسبها ولكن الأغلبية أرجعتهم إلى قسي بن منبه بن بكر بن هوازن).
6. قبيلة عدوان ( عدوان هو الحارث بن عمرو بن قيس عيلان وسمي بذلك لأنه اعتدى على أخيه فقتله ).
7. قبيلة زعب ( هم أبناء زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم).
8. قبيلة سبيع ( هم أبناء سبيع بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن. ).
9. قبيلة السهول ( يرجح النسابة أن هذه القبيلة من سلالة سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ).
10.قبيلة العوازم :((قبيلة تعود الى عازم بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ))
ب: قبائل خندف ( هم أبناء إلياس بن مضر [ طابخة وقمعة ومدركة ] وخندف هي أمهم ) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في المملكه ألعربيه ألسعوديه في وقتنا الحالي هي:
1. قبيلة قريش ( وهم أبناء النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ، وقريش هو النضر).
2. قبيلة الأشراف ( وهم من بني هاشم القرشيين ).
3. قبيلة بني خالد ( قبيله ترجع إلى خالد بن الوليد وعشيرته من بني مخزوم القرشية ).
4. قبيلة الحويطات ( حسب أقوال نسابيها أنهم أبناء حويط بن جماز الشريف القرشي من ألساده ألأشراف ( ألجمامزه )
5. قبيلة هذيل ( وهم أبناء هذيل بن مدركة بن الياس ).
6. قبيلة تميم ( هم أبناء تميم ابن طابخة بن إلياس تعد من أكبر القبائل العربية وهي منتشرة في جميع الأصقاع العربية ).
ثانياً : ربيعة ( هو ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ) : وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي:
1. قبيلة عنزة ( اسم يشمل كل قبائل ربيعة المعروفة في الجاهلية وهي : بكر بن وائل بن جديلة بن أسد بن ربيعة ، وتغلب بن وائل بن جديلة بن أسد بن ربيعة ، وعنزة بن أسد بن ربيعة ، ، وبني حنيفة وشيبان( . ويطلق عليهم الويلان.
2. قبيلة بني عطية : ( من أبناء عطيه العوفي وهو من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر( أخو عنز ) بن وائل بن قاسط بن أسد بن ربيعة ) ديارهم الحجاز الشمالي وجنوب الشام.
3. قبيلة الدواسر ( حلف بين جذم عدناني هو دوسر بن تغلب بن وائل وجذم قحطاني هو زايد من الأزد ).
4. قبيلة أكلب ( قبيلة عدنانية يعود نسبها لأكلب بن ربيعة ولكنها دخلت منذ زمن في حلف مع قبيلة خثعم القحطانية ).
ثالثاً : أنمار ( هو أنمار بن نزار بن معد بن عدنان ). ومنها :
1. قبيلة بني مالك الحجاز ( هذه القبيلة وريثة قبيلة بجيلة وقد أرجع علماء النسب هذة القبيلة إلى مالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن نزار بن معد بن عدنان وهناك من يقول أنها تعود لأنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان من قحطان ولكن القول الأول هو الأرجح ).
يجمع علماء النسب أن بجيلة أخ لخثعم ولكن أدرجت بني مالك ضمن القبائل العدنانية وخثعم ضمن القبائل القحطانية وذلك نزولاً عند الرأي المرجح لأبناء هاتين القبيلتين بغض النظر عن رأي علماء النسب.
رابعاً: إياد ( هو إياد بن نزار بن معد بن عدنان ).
ألمصدر / 1 ـ معجم ألقبائل ألسعوديه / ج1
2 ـ كنز ألأنساب ومعجم ألأداب / ألعامري
