مسابقة لا يجيب عليها الا اصحاب العقول

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله الطيبين الطاهرين اما بعد هذا رد على من يتهم بعض الناس بالخطأ و التشكيك و من خطأني في موضوع عصمة الملائكة و قصة هاروت و ماروت و الى كل اعظاء المنتدى
السؤال الاول : ما اقرب الاشياء و ما ابعدها
السؤال الثاني ما الذي تنفس بغير روح
السؤال الثالث: ما القائمان المختلفان
السؤال الرابع: ما افضل الاشياء و ما اقبحها
السؤال الخامس: ما ائنس الاشياء و ما اوحشها
السؤال السادس: ما الشيء الذي اذا ركبك حمدت آخره و ما الشيء الذي اذا ركبك ذممت آخره
السؤال السابع: من من الصحابة صنع صنم من تمر و اكله وقتل ابنته
و هذا القسم الاول من الاسئلة و القسم الآخر حين القى جواب على هذه الأسئلة

جواب السؤال الأول:
أقرب الأشياء هي الآخرة وابعدها هو ما فاتك من الدنيا


جواب السؤال الثاني:

الصبح

جواب السؤال الثالث:

القائمان هما السما والأرض والمختلفان هما اليل والنهار


جواب السؤال الرابع:

أفضل الأشياء هو الإيمان بعد الكفر وأقبح الأشياء هو الكفر بعد الإيمان

جواب السؤال الخامس:

آنس الأشياء جسد الإنسان إذا كانت فيه روحه، وأوحش الأشياء جسد بلا روح

جواب السؤال السادس:

الحدة عند الغضب

جواب السؤال السابع:

عمر بن الخطاب

اما مجموعة الأسئلة الاخرى هي
السؤال الثامن: اكثر نبي ذكرة الله تعالى بالقرآن الكريم
السؤال التاسع: ما درجات الناس عند الله
السؤال العاشر: ما اقل الاشياء و ما اكثرها
السؤال الحادي عشر: من هما المتباغضان
السؤال الثاني عشر: من هو رومان
السؤال الثالث عشر: من هم الرقيم الذين ذكرهم الله في سورة الكهف
السؤال الرابع عشر: ملك ملك ملك و هو في بطن امة
السؤال الخامس عشر: ما هي الآيات القرآنية التي وردت في اهل البيت
السؤال السادس عشر : ما هي دلالة ان علي سلام الله عليه ولي لله

أخي الكريم هل أجوبة الأسئلة السابقة صحيحة؟؟؟؟

نعم كل الصحة الا ان هنلك اضافة على الجواب رقم 6 وهو اول شيء هو الحلم عند الغضب و الآخر هو الاسراف في الغضب

ارجو الجواب على سؤالي

الصبر مفتاح الفرج

اجابة السؤال الثامن موسى عليه السلام
اجابة السؤال التاسع بشر , عبد , مؤمن , صاحب علم , صاحب علم و ايمان, وصي , ولي , نبي , رسول ,امام و من شكك في هذا فعليه بالقرآن حيث قال تعالى (إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124) ) في سورة البقرة و سوف اشرح لكم هذه الآية في الرد الآخر حين اجابتي على اصحاب الرقيم
اجابة السؤال العاشر اما اقل الاشياء فاليقين و اما اكثر الاشياء فالشكر
اجابة السؤال الحادي عشر المتباغضان هما الموت و الحياة
اجابة السؤال الثاني عشر رومان هو ملك من ملائكة الله تعالى اوكلة الله تعالى بتذكير المؤمن كتابة شيء خالص لله تعالى عند الموت و يسمى رومان فتان القبور

اما الاجابا تالاخرى تحتاح الى بحث و مراجعة بعض المعلومات لدي و تخريجها من القرآن الا ان كل شيء عندي بالحجة جاهز بالاحاديث و لكن من الناس من اشترى اضلالة بالهدى و لا يعترف على الرواه الشيعة فلذلك اقتضى الامر ان اجلبه من الكتاب لأن لا يكون بعد ذلك على الناس حجة

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله الطيبين الطاهرين اما بعد فقول ابراهيم عليه السلام ( وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124) ) تفسير هذه الآية ان الله تعالى يجعل من امة ابراهيم ائمة يهدون بأمر الله و قطعاً ليس من صفاتهم الظلم و من يحسب ان الظلم شيء كبير و عظيم بكل الاحيان اعطيك اخي الكريم و اختي الكريمة انت تشرب ماء بارد و بجانبك رجل لا تعرفة و تفكر تفكير لست متأكد من ان هذا الرجل ظمئان فذلك ظلم انظر اخي و تيقن عند هذه النقطة اي ان الظلم عند كل البشر الا المعصومون منهم و المعصومون الذين بعد ابراهيم عليه السلام هم اسماعيل اسحاق سليمان داوود يعقوب يوسف يونس ايوب ذو الكفل زكريا يحيى هارون الياس اليسع عيسى موسى هود صالح و في النهاية النبوية و البداية الامامية محمد عليه و عليهم الصلاة و السلام اجمعين اتنهينى من كوكبة الانبياء هذه و محمد هو آخر نبي من نسل ابراهيم عليه الصلاة و السلام و بالتالي الأئمة الاثنى عشر كذلك يرجع نسلهم الى ابراهيم عليه السلام و منكم من يتسائل كيف يرجع نسلهم اليه و لم يكن رسول الله اباهم و لكن اخي علي هو اباهم و علي ابن عم النبي و جده و جد النبي واحد و بالذالك علي سلام الله عليه من ذرية ابراهيم سلام الله عليه انتهينا من النسب نأتي الى مسئلة الامامة التي من صلب ابراهيم سلام الله عليه و عدم ظلمهم لا نجد اكثر ايثاراً من آل البيت النبوي سلام اللله عليهم اجمعين حادثة سقي الماء مثلاً حيث جاء ابا الفضل سلام الله عليه الى الماء و لم يؤثر نفسه على اهله فحمل لهم الماء و هو ضمئان كل الضمئ حتى استشهد سلام الله عليه و الحادثة الاخرى هي اعطاء الامام علي سلام الله علي ابن ملجم اللعين اللبن و هو قاتله لا محاله و هذه حوادث قليله من امور لا تعد و لا تحصى لهم من الفض اي انهم لا يضلمون و بالتالي هم الأئمة الهادون المهديون و ان درجة الامامة هي اعلى الدرجات عند الله كما ان النبي صلوات ربي و سلامة عليه امام و ابراهيم عليه السلام كذلك و هذا شرح الاجابة بالسؤال و ارجو ان اكون قد اوجزت و ارجو منكم الدعاء الدعاء لكل اخوانكم المؤمنين فأنه مخ العبادة

اما اصحاب الرقي الذين ذكروا في سورة الكهف ( يحكى ان ثلاثة رجال مسافرين و كان ذلك اليوم عصيباً عليهم و اشتد عليهم الحر و العطش و لم يلقوا لهم مأوى الا كهف او مغارة فدخلوها و اذ بصخره عظيمة انهالت على المغارة فسدت بابها و هم يتصارخون خائفين من هذا الهول العظيم الذي حل بهم فقال احدهم لم لا ندعوا الله تعالى لعله ينجينى من هذا العذاب الذي نزل بنا فقال الاول يارب انك تعلم انه كان لي ابنه عم و اردت ان انالها بالحرام فهممت بأعطائها الاموال و كل ما تشتهي الى ان مكنتني من نفسها و لكن حين تذكرت النار خشيتك ربي و اقلعت عن ما كنت فاعله اللهم فارفع عنا هذه الصخره فالنصدعت حتى نضروا الى الصدع ثم قال الآخر اللهم انك تعلم اني استأجرت قوم يحرثون كل رجل منهم بنصف درهم فلما فرغوا اعطيتهم اجورهم فقال احدهم قد عملت عمل اثنين و الله لا آخذ الا درهم و ترك ماله عندي فبذرت فذلك النصف درهم الارض فأخرج الله من ذلك رزقاً و جاء صاحب النصف درهم فأرادة فدفعت اليه ثمن عشر آلاف فانك تعلم انما فعلته مخافة منك فارفع عنا هذه الصخرة فانفرجت منهم حتى نظر بعظهم الى بعض فقال الالث اللهم انك تعلم انه كان لي ابوان كانا نائمين فأتيتهما بقعب من لبن فخفت ان اضعه ان تمج فيه هامة و كرهت ان اوقضهما من نومهما فيشق ذلك عليهما فلم ازل ذلك حتى استيقضا و انك تعلم يا رب اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فارفع عنا هذه الصخرة فانفرجت لهم حتى تسهل لهم الطريق و خرجوا هؤلاء هم اصحا الرقيم و ارجو ان لا اكون عليكم عبئ في مواضيعي التي اكتبها

سوف اجيب على ما تبقى من الاسئلة بعد صلاة الفجر ان لم اجد لهن جواب ان شاء الله تعالى

أحسنتم أخي الكريم


الآيات التي ورد في أهل البيت(ع)

1

(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)


2


( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا * إنما نطعمكم لوجه الله ،لا نريد منكم جزاء ولا شكورا * إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا * فوقاهم الله شر ذلك اليوم * ولقاهم نضرة وسرورا * وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا )



3

( قل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ) .



4

( يوفون بالنذر ويخافون يوماً كان شره مستطيرا )


5

( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى )


6

(هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا )

هذه بعض من الآيات التي أذكرها

السؤال السادس عشر.. لا ادري هل تريد دليلاً قرآنياً أم ماذا؟؟

بسم اله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين و آله الغر الميامين اما بعد اجابة السؤال الاخير هو ان دلالة علي هو ولي الله في سورة المائدة(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55)) اي اذا كانت ولايته مستمدة من الله تعالى فأنها ولاية لاشك فيها و من شاء فلينظل الى كتب تفسير القريقين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم على هذه المعلومات القيمة والتى استفدت منها كثيرا ومنكم نستفيد