اقتباس:
اخي الغالي انت قلت في كلامك ان هذه الحادثة تتناقض والعرض القراني لبناء الصرح...اتنمى ان توضح هذا الكلام وبيان مورد التناقض
اخي المحترم
فرضا عندما يكون عندك طائره وتريد أن تطير بها ، هل ستبني بناء عاليا وتضع الطائرة فوقه لكي تطير ، ام انك ستقلع من الأرض إلى السماء فورا وليس هناك داعي لأي بناء .
بنفس الطريقة إن كان فرعون عنده كرسي مغناطيسي يستطيع الطيران به في السماء أو كرسي مربوط بطيور جائعة وتحركها إلى أعلى وأسفل بواسطة قطعة لحم ! لماذا يبني صرحا وبناء عاليا ومن ثم يضع الكرسي فوقه ؟
هذا المقصود من التناقض .
حتى وإن كان هذا ليس تناقض بل من الممكن حدوثه فإن ما اثار استنكاري للقصة هو فكرة قطعة اللحم التي توضع في الأعلى والأسفل كمقود للكرسي المربوط بالطيور الجائعة !
اقتباس:
بالنسبة لسورة النجم ونزولها في بيت امير المؤمنين عليه السلام فهنا الامر اختلف تماما لانه اصبح فيما يخص المدني والمكي ومثل هذا البحث يتعلق بالتفسير وهنا يأتي الجرح والتعديل في رواة الحديث او الرواية وباختصار فان الخبر المذكور في نزل السورة ببين الامام علي عليه لا يمكن قبوله لان السورة وكما تفضلت مكية
افهم من كلامك انه من الممكن القبول بهذه الرواية من الناحية العقلية ولكن تم نقضها من الناحية العلمية
أرأيت كيف أن بعض العلماء ينقلون لنا روايات حتى من دون البحث في صحتها على أقل الدرجات من النواحي العلمية
وهذا هو القصد من كل هذا الموضوع وهو أنه يجب التروي في نقل الروايات قبل ذكرها ومحاولة عرضها على الجانب الشرعي العلمي وأن لا تتعارض معه
اقتباس:
اخي العزير ان مثل هذه الامور لا تتحمل الرفض المطلق المبني على القناعات الشخصية بل ان في مثل هكذا امور يجب التمحيص والتدقيق لان في اتخاذ اي قرار تتحمل تبعات على حسب القرار...وارجو ان لا تعتبر كلامي هذا هو اثبات لوجود اللوح الاخضر او نفيه بل انا اريد ان اوضح قضية ان الامور لا تأخذ بهذ الشكل ودمتم موفقين
تحياتي
أعتقد أنه بعد أن ثبت أن بعض العلماء يروون روايات حتى من دون عرضها على الجانب الشرعي فإنه من الواجب أولا عليهم هم قبلنا نحن العوام التمحيص والتدقيق فيها حتى لا يحسب على علمائنا أنهم لايفقهون من العلم شيئا كما يرى الوهابية ذلك
أما نحن العوام فلا نملك سوى أن نطالبهم بالأدلة على صدق رواياتهم حتى نقرر بعدها إن كنا سنرفضها رفضا مطلقا ام سنؤمن بها من دون تمحيص وتدقيق
واشكرك اخي العزيز على سعة صدرك
وتقبل فائق تقديري واحترامي
======================================
اقتباس:
ولكن لا أفهم سبب تحريمك ، وبشدة ، للزحف
هل تكريم الإنسان يتعارض مع زحفه الذي يقصد به مواساة شهداء الطف بما جرى عليهم وقت القتال ، فإن كان كذلك ، فلماذا خلق الله الطفل غير قادر على المشي ، هل والعياذ بالله ، يريد الخالق عز وجل أن يذل الإنسان معارضاً بذلك ما ذكره في كتابه الكريم
نعم يتعارض
يستحيل علي ان ارى ابي مثلا او اخي يزحف هكذا ... ولا استهجن الأمر واعتبره اهانة لكرامته .. حتى لو قيل بأنه مواساه لشهداء الطف
تريد ان تواسي شهداء الطف ... هذا الميدان .. والأمريكان و البعثيين والقاعدة يصولون و يجولون في العراق
افضل وسيلة تواسي الحسين بها ... هو ان تقتص من هؤلاء الكفرة ... والحسين لم يضحي بدمه لكي يرانا على هذه الحالة وهو غير محتاج لمواساتنا .. بل يريد منا ان نقاتل الاعداء وان لا نهادن الظلمة
اما تشبيه الأمر بالطفل الصغير ... فاعتقد انه تشبيه باطل ... لأن هذا الطفل فطرته هي هكذا .. الله سبحانه خلقه على هذه الفطره .. اما الرجل الكبير ففطرته السليمة ان يقف كرجل لا ان يزحف كبهيمة ... اجلك الله
اقتباس:
فأنا قد قصدت من التمثيل أنه وسيلة مستحدثة وجديدة لتعريف العالم بمصاب أبي عبدالله الحسين صلوات الله عليه كما أن الزحف يثير تساؤلات الكثيرين حول سبب زحف هؤلاء ، أليس لقضية هامة !
فكيف لا تجعل التمثيل بدعة وهو أمر مستحدث ، والزحف يناله ما يناله
وسيلة وليست شعيره ... نعم هذا هو الصح ... كذلك يجب ان يطلق على كافة مظاهر احياء عاشوراء ... فهي ليست احدى العبادات او الشعائر و الأحكام ... ان كانت بهذه الكيفية .. فبالتاكيد لا يمكن ان نسميها بدعه
اما ان الزحف يثير الناس ... نعم يثيرهم ، ولكن ليس لمعرفة مصيبة الحسين ... ولكن يثير اشمئزازهم واستنفارهم من الدين الاسلامي كله وليس من التشيع فقط
بالمناسبة هل رأيت صور و فيديو للزحف اخي الكريم ؟