لماذا يتهم الشيعة انهم صفويين رغم ان مذهبهم جعفري قريشي عربي هاشمي ...

يتهم بعض أشباه العلماء والرعاع ممن يلعقون نعال الامراء والسلاطين، المسلمين الايرانيين بأنهم فرس مجوس وانهم غير مسلمين وان شيعة العراق والبحرين والكويت ودولا اخرى صفويين يتبعون ايران متناسين ان غالبية علماء أهل السنة والجماعة ان لم نقل أجمعهم من أصول فارسية .
وفيما يلي نموذج من علماء أهل السنة الفرس على سبيل المثال وليس الاستقصاء:

ثلاثة من الأئمة الاربعة:

1. الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت
2. الإمام الشافعي محمد بن إدريس
3. الإمام مالك بن أنس بن مالك

أصحاب الصحاح:
أ - البخاري محمد بن إسماعيل.
ب - الترمذي ابن عيسى بن سورة.
ج‍ - محمد بن يزيد بن ماجة.
د - أحمد بن علي بن شعيب النسائي.
ه‍ - سليمان بن الأشعث بن إسحاق السجستاني.
و - مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري.

رواة الاخبار والاحكام والفقهاء والمفسرين:
1. مجاهد: يعتمد عليه البخاري.
2. عطاء بن أبي رباح.
3. عكرمة: يعتمد عليه البخاري.
4. سعيد بن جبير.
5. الليث بن سعد: مؤسس المدرسة العلمية الدينية بمصر وهو فارسي من اصفهان.
6. ربيعة الرأي: شيخ الامام مالك.
7. طاووس بن كيسان.
8. البيهقي: صاحب السنن.
9. مكحول بن عبد الله: مولى بني ليث.
10. محمد بن سيرين: مولى انس بن مالك.
11. الحسن البصري.
12. الحاكم النيسابوري: صاحب المستدرك على الصحيحين.
13. عبد العزيز الماشجون الاصفهاني: مولى بني تيم.
14. عاصم بن علي: من شيوخ البخاري.
15. عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي.
16. عبد الحكيم القندهاري: شارح البخاري في حاشيته.
17. عبد الحميد الخسروشاهي: صاحب اختصار المذهب في الفقه الشافعي.
18. عبد الرحمان رحيم: مولى بني امية محدث الشام على مذهب الاوزاعي.
19. عبد الرحمان الايجي: صاحب كتاب المواقف.
20. عبد الرحمان الجامي صاحب فصوص الحكم.
21. عبد الرحمان الكرماني: صاحب شرح التجريد.
22. شيخي زادة : صحاب كتاب مجمع الانهار.
23. أحمد بن عامر المروزي: صاحب كتاب مختصر المزني.
24. سهل بن محمد السجستاني: صاحب كتاب اعراب القران.
25. أبو حاتم الرازي.
26. أبو اسحاق الشيرازي : صاحب كتاب التشبيه.
27. عبد الله بن زكوان أبو الزناد : ممن روى عنه مالك.
28. ابو الفرج الاصبهاني: صاحب كتاب الاغاني.
29. شهاب الدين الاصبهاني: صاحب كتاب غاية الاختصار.
30. يعقوب بن إسحاق: صاحب المسند الصحيح المخرج على صحيح مسلم.
31. أبو نعيم الاصبهاني: صاحب حلية الاولياء.
32. إبن خلكان: صاحب وفيات الاعيان.
33. أحمد بن محمد الثعلبي: المفسر.
34. محمد بن جرير الطبري: صاحب تاريخ الطبري.
35. الامام ابو حامد الغزالي: صاحب احياء علوم الدين.

اذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجر!

بينما اصل المذهب الجعفري قرشي عربي هاشمي محمدي علوي حيث انحدر من اُسرة العلم والتقوى ةالنبوة والامامة الحقيقية ...الإمام الصادق (عليه السلام) اسرته هي أجل وأسمى أسرة في دنيا العرب والإسلام، فإنّها تلك الأسرة التي أنجبت خاتم النبيين وسيد المرسلين محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأنجبت أيضاً عظماء الأئمة وأعلام العلماء، وهي على امتداد التأريخ لا تزال مهوى أفئدة المسلمين، ومهبط الوحي والإلهام.
من هذه الأسرة التي أغناها الله بفضله، والقائمة في قلوب المسلمين وعواطفهم تفرّع عملاق هذه الاُمة، ومؤسس نهضتها الفكرية والعلمية الإمام جعفر بن محمّد الصادق (عليه السلام)، وقد ورث من عظماء أسرته جميع خصالهم العظيمة فكان ملء فم الدنيا في صفاته وحركاته ويفتخر الايرانيون ان مذهبهم عربي جعفري ويستاء العرب من الجعفريين بل لن يضعو المذهب في تسلسل المذاهب واكتفو بالمذاهب الاربعة مع جل تقديرنا لكل المذاهب والاديان لان اكرمكم عند الله اتقاكم الان بعد هذه الوثائق هل نحن الفرس ام غيرنا ايها الملفقون .

أيامك سعيدة أولا
موضوع طويل يحتاج لتسليط مزيد من الضوء
هناك فرق في معاني المصطلحات المجوسية , الفارسية , الصفوية
ربما خلط في الموضوع أحيانا ....اولا لنرجع إلى القرآن ففيه الكثير من الهدي والدلائل ومنها قوله تعالى :
( الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (سورة الروم 30: 1-5)
المعركة التي أنتصر فيها الفرس على الروم كانت سنة 613 = 6 للهجرة وهي معركة أنطاكيا ففرح مشركوا قريش قائلين للمسلمين ها أن أصحابنا غلبوا أصحابكم لأن مشركوا قريش والفرس أنذاك على ملة واحدة والمسلمين والروم أهل كتاب فأنزل الله سبحانه وتعالى هذه الأية ... والبضع في العربية ما بين 3 - 9 .. فتم إعجاز القرآن إذ تغلب الروم على الفرس في معركة أسوس سنة 622.... أنظر الفرق 9 سنوات !!!!
قال البحتري في وصف معركة إنطاكيا :
وإذا ما رأيت صورة أنطاكية أرتعت بين روم وفرس
والمنايا مواثل وأنو شروان يزجي الصفوف تحت الدرفس
والدرفس كلمة فارسية وتعني العلم الكبير
نرجع إلى كلمة عجمي أو أعجمي وجمعها أعاجم تعني لغة خلاف العربية وحتى في الفارسية المقصود بها إيران
أنظر للشاعر الفارسي ماذا قال :
بسی رنج بردم در این سال سی
عجم زنده کردم بدین پارسی
پى افكندم از نظم كاخى بلند
كه از باد و باران نيابد گزند
تعبت کثیراٌ حتی ارتب کتابی فی طویل الزمان
احییت اللغه الفارسیه لکل الزمان
بنیت بالشعر قصر عظیم
لایخربها عاصفه و لا طوفان عظیم


أما المقصود بالمجوس فقبل دخول الإسلام إذ كانوا يعبدون النار كفار حالهم حال مشركي قريش عبدة الأوثان وقد ورد ذكر كلمة مجوس في القرآن :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾ المجوس هم الزرادشتية نعم أصلهم وموطنهم بلاد فارس
أما المواضيع الأخرى التي تشاع في وقتنا الحاضر ربما إتهامات من هذا الطرف أو ذاك فلا أعتقد إلا وورائها دواعي سياسية تحريضية ولا حاجة للخوض فيها
أما قولك عن علماء السنة والحديث كالبخاري وغيره الذين عددتهم , نعم جاؤا من إيران أو أفغان أو كما يعرف سابقا بلاد السند لكنهم لم ينخرطوا في الصفوية التي أسسها أسماعيل الصفوي

السبب المباشر اليوم بالذات لتسمية الفرس بالصفوية وبالمجوس وغيرها من مصطلحات ابن العوجة وآل سعود وشعوب الاباعر والمغفلين , هو السيد الخميني رحمه الله ودولته المباركة التي قلبت موازين الاستكبار وفضحت عربان الصحراء واحزاب الماسونية العالمية,
وسيبقون يولولون ويوزعون الالقاب والتسميات وهم كما اثبتت المشاركة الاولى ان رجال دينهم وفقهائهم فرس ,
ولكنهم عميان يفكرون كما يتمنون ويتخيلون تاريخهم وفق ما يرغبون ويأولون دينهم كما يشتهون..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الربيعى

أيامك سعيدة أولا




أما المقصود بالمجوس فقبل دخول الإسلام إذ كانوا يعبدون النار كفار حالهم حال مشركي قريش عبدة الأوثان وقد ورد ذكر كلمة مجوس في القرآن :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾
[COLORدواعي سياسية تحريضية ولا حاجة للخوض فيها
أما قولك عن علماء السنة والحديث كالبخاري وغيره الذين عددتهم , نعم جاؤا من إيران أو أفغان أو كما يعرف سابقا بلاد السند لكنهم لم ينخرطوا في الصفوية التي أسسها أسماعيل الصفوي

---

انا شخصيا لااحب الدخول في مواضيع الاختلاف لكن لابد من كشف الحقائق كي لايعطف علينا الاخرون ويتوددو مجاملة وفي قلبهم شيئا من الاخطاء التاريخية لم يصبح التشيع ذو أغلبية بين سكان فارس حتى مجيء عهد عباس الأول (1587-1629) وقام بالتحويل إلى المذهب الإثني عشري . بحلول سنة 1602 أصبح أغلبية بلاد فارس يدين بالمذهب الإثني عشري وبالتالي أصبحت إيران شيعية. اعترض الكثير من السكان على الحكم الصفوي الإجباري مما دفع عباس الأول إلى عدة تغييرات إدارية من أجل زيادة تحويل إيران إلى دولة شيعية إثني عشرية بينما نحن في العراق والتي اقام فيها الخليفة الامام علي بن ابي طالب وادار حكومته من الكوفة كان له انصار واتباع من هنا هل نحن الشيعة العرب تبعنا الصفويين ام هم من سار بنهجنا؟؟؟ ليس ضد التعددية وكل يعتقد ويقدس مذهبه ونحن دين واحد لكن كفانا هزوا بالشيعة ومايصدر من الاعلام الاموي الوهابي التكفيري الذي اباح دماء الشيعة وماحصل من قتل على الهوية وتبعه ردة فعل من جهلاء القوم لذلك كل يحتفظ بتاريخه واصله واعتقاده

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الربيعى

أيامك سعيدة أولا




أما المقصود بالمجوس فقبل دخول الإسلام إذ كانوا يعبدون النار كفار حالهم حال مشركي قريش عبدة الأوثان وقد ورد ذكر كلمة مجوس في القرآن :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾
[COLORدواعي سياسية تحريضية ولا حاجة للخوض فيها
أما قولك عن علماء السنة والحديث كالبخاري وغيره الذين عددتهم , نعم جاؤا من إيران أو أفغان أو كما يعرف سابقا بلاد السند لكنهم لم ينخرطوا في الصفوية التي أسسها أسماعيل الصفوي

---

انا شخصيا لااحب الدخول في مواضيع الاختلاف لكن لابد من كشف الحقائق كي لايعطف علينا الاخرون ويتوددو مجاملة وفي قلبهم شيئا من الاخطاء التاريخية لم يصبح
اولا مادخلنا بالمجوس نحن الشيعة العرب نحن لنا امتداد بالجزيرة العربية وماكانو يعتقدون به قبل الاسلام ليس المجوسية رغم انهم ايضا عبدة اصنام كانو اما التشيع لم يكونو ذو أغلبية بين سكان فارس حتى مجيء عهد عباس الأول (1587-1629) وقام بالتحويل إلى المذهب الإثني عشري . بحلول سنة 1602 أصبح أغلبية بلاد فارس يدين بالمذهب الإثني عشري وبالتالي أصبحت إيران شيعية. اعترض الكثير من السكان على الحكم الصفوي الإجباري مما دفع عباس الأول إلى عدة تغييرات إدارية من أجل زيادة تحويل إيران إلى دولة شيعية إثني عشرية بينما نحن في العراق والتي اقام فيها الخليفة الامام علي بن ابي طالب بويع بالخلافة سنة 35 هـ (656 م) بالمدينة المنورة، وحكم خمس سنوات وثلاث أشهر وصفت بعدم الاستقرار السياسي، لكنها تميزت بتقدم حضاري ملموس خاصة في عاصمة الخلافة الجديدة الكوفة. وقعت الكثير من المعارك بسبب الفتن التي تعد امتدادا لفتنة مقتل عثمان، مما أدى لتشتت صف المسلمين وانقسامهم لشيعة علي الخليفة الشرعي، وشيعة عثمان المطالبين بدمه على رأسهم معاوية بن أبي سفيان الذي قاتله في صفين، وعائشة بنت أبي بكر ومعها طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام الذين قاتلوه في يوم الجمل بفعل فتنة أحدثها البعض حتى يتحاربوا؛ كما خرج على علي جماعة عرفوا بالخوارج وهزمهم في النهروان، وظهرت جماعات تعاديه وتتبرأ من حكمه وسياسيته سموا بالنواصب ولعل أبرزهم الخوارج. واستشهد على يد عبد الرحمن بن ملجم في رمضان سنة 40 هـ 661 م.اذن الفرق الف عام بين التشيع والصفوية ونقلت الحوادث لانها موثقة في كتب الجميع وهذه اسباب التشيع وليس الصفويين
ا؟؟؟ ليس ضد التعددية وكل يعتقد ويقدس مذهبه ونحن دين واحد لكن كفانا هزوا بالشيعة ومايصدر من الاعلام الاموي الوهابي التكفيري الذي اباح دماء الشيعة وماحصل من قتل على الهوية وتبعه ردة فعل من جهلاء القوم لذلك كل يحتفظ بتاريخه واصله واعتقاده

الله يرحم واالديك يا تيل أولا نحن بأيام عيد استطيع عدم الرد لأن الكلام ليس موجه لي فلم تخاطبني أو تطلب مني الرد لذا فلست مضطر للتعليق أو الإجابة لكننا ناس مثققين لا تجرنا العاطفة فنندفع مستأثرين .... لماذا لا نترك هذه المسائل التي ما توكل خبز .... أخي لو أسألك سؤال واحد هل كان بزمن الإمام علي رضي الله شيعة وسنة كما هي الآن ؟

أخي لا بد من قول الحق دعك عن سؤالي أعلم جيدا لم تكن تسميات مذهبية في زمن الإمام كما الآن , نعم موالين له من جميع الفئات والأجناس والقبائل .. من شيعته أي من جماعته أدرك هذا المعنى ... في أي زمان أو أي قائد يكون له مناصرين وموالين ...
نرجع لكلامنا مسائل سياسية لا أكثر الوهابية ومن لف لفهم وأبوكم بالجنة .....

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الربيعى

أخي لا بد من قول الحق دعك عن سؤالي أعلم جيدا لم تكن تسميات مذهبية في زمن الإمام كما الآن , نعم موالين له من جميع الفئات والأجناس والقبائل .. من شيعته أي من جماعته أدرك هذا المعنى ... في أي زمان أو أي قائد يكون له مناصرين وموالين ...
نرجع لكلامنا مسائل سياسية لا أكثر الوهابية ومن لف لفهم وأبوكم بالجنة .....

---

شكرا اخي لسعة صدركم ولم اتحمس طائفيا ولكن التزوير وماحصل والتعنت والاموال اليوم يكلمني ابن عم لي في سامراء في الحشد يقول نصف اهل سامراء ممن تبقو معنا تشيعو ممن عمل معنا هو موظف حكومي ونحن معهم اجهزة امنية لحمايتهم لما راو منا التسامح والطيبة وعدم التفرقة وقارونها بما حل بهم ممن يدعون انهم مدافعين عن السنة اقسم بالله العلي العظيم وليس انتقاصا من المذاهب الاخرى لو كنت سني لاستشيعت بعد ان اباح من تكلم باسم السنة ونصب نفسه خليفة وبعد ان اتضحت صورة ام العرب وخارمة الحرمين السعودية وملكها يحتسي النبيذ المعتق في واشنطن وابنه العاهر الفاجر وماحل في الدول الفقيرة سوريا واليمن ولبنان من بطشهم هؤلاء احفاد يزيد وشمر وسفيان بالاموال والنفط قتلو الشعوب اليوم لازم نتطرف ونعلن صفويتنا ان كانت في نظرهم محاربة داعش ولانستحي من الحوار لان كثير من المغفلين السذج لايزالو يرو ان ال سعود راعية السنة وان احفاد سفيان دينهم الحق اذن فلنتعصب للحق مهما كان مذهبه وملته وان لانجامل ونهادن الباطل نعم هنا شر وهنا خير لااقصد المعاصرون فلندافع عن مظلومية اهل البيت ع بكل قوة لان اظهر حقهم وسيلة لابتعاد الاشرار عن اثارة عواطف السذج من الامة وان حملو الشهادات احد اقربائي من السنة عندما نتكلم عن واقعة كربلاء وهو دكتور في الجامعة يقول لاندري بهذه الوقائع فاقول له منكتا اسف دكتور ( الحسين مات منتول بالكهرباء) ونضحك