قصيدة جاءت رداً على أحد الشعراء الوهابيين

هذه قصيدة جاءت رداً على أحد الشعراء الوهابيين
ولكن لضآلته وضلالته أثرت عدم ذكر اسمه الحقيقي فسمّيته حارث


يا حارثُ الشعرُ فيما بينَنا نَسَبُ ** قد قلتَ شعراً و لكنْ أمرُهُ عَجَبُ
و كلُّ حَرْفٍ فإمّا دَوْحَةٌ غُرِسَتْ ** وَسْطَ الجِّنانِ و إمّا في لَظى حَطَبُ
فكيفَ تنطِقُ بالإفْكِ الذي نَسَجَتْ ** خيوطَهُ أيدي مَن خانوا و مَن كَذِبوا
و أنت تعلمُ إســــرائيلَ غايتَها ** بعدَ العــــراقِ ستلقى حَتْفَهـــا حَلَبُ
قد أوقدوا النِّفْطَ ناراً في مَرابعِنا ** نِفْطَ الجّزيرةِ لا جادَتْهُمُ السُّحُبُ
فاللهُ يحكــــمُ فيما بيننا فغـــــداً ** يَلقى المُضِــــــلُّ سعيراً نارُهُ تَثِبُ
هذي الملوكُ كأحجـــارٍ مُسَنَّدَةٍ ** في صورةِ البَغْلِ لكنْ ما لها ذَنَبُ
فروجُهُــــمْ و بطونٌ من معاويةٍ ** و هُــمْ لكُــلِّ بلاءٍ ماحِـقِ نُصُبُ
باسمِ العروبةِ حُكّامُ تسيّرُهُمْ ** سياسةٌ ليس للإســلامِ تَنتسب؟
لم يحكُموا بكتابِ اللهِ تحكمُهُـمْ ** مَكائِدُ الغَـــرْبِ و التَّدْليسُ و الكَذِبُ
و الغَرْبُ ينعمُ في خَيراتِ أمَّتِنا ** و الناسُ تَسحقُها الوَيْلاتُ و النُّوَبُ
و الشَّعبُ يأكلُ جوعاً يستقي ظَمَأً ** و الهَمُّ يُثْقِلُهُ و الأَيْنُ و الشَّغَبُ
و في الخليجِ نعيمٌ مُسْكِرٌ سَرِفٌ ** و في العراقِ و مِصْرَ الأمْنُ مُسْتَلَبُ
و للبَغايا حقوقٌ خابَ جاحِدُها ** فالسِّجْنُ و القَتْلُ و الإذلالُ و الحَرَبُ
كأنَّ حكّامَنـــا للشَّــعبِ تطلُبُـهُ ** ثأراً فَعَـــــزَّ على إدراكِــــــهِ الطَّلَبُ
قد أمعَنوا الظُّلْمَ والترهيبَ لا رُحِموا ** ما حلَّ بالشّعبِ عند اللهِ نَحْتَسبُ
و أنتَ يا حارثٌ تبكي على حَلَبٍ؟ ** لِمْ لا تَثوبُ إلى تحريرِهـــا العَرَبُ
أما اكتفيتَ بما ذاقتْ قُرى حَلَبٍ ** مِن الدَّمارِ وقد حاقَتْ بها الكُرَبُ؟
فَصِرْتَ تستنهضُ الأعرابَ نُصْرَتَها ** كأنَّهُمْ ما وَفَوا للغَـدْرِ وانقلَبوا
مَنْ ذا أتى بِقُرودِ الغابِ يجمعُهُمْ ** إغراءُ مَوْزَةَ والأموالُ والسَّلَبُ؟
باسْمِ الجّهادِ تَنادَوْا ما لهُمْ شَرَفٌ ** و لا ضميرٌ و لا دينٌ و لا حَسَبُ
مِثْلَ الذّئابِ ولا ذِئْبٌ كَخِسَّتِهِــــــمْ ** أباهُمُ كانَ إبليسٌ إذا انتَسَـــبوا
شريعةُ الغابِ باسْمِ الدّينِ تحكُمُهُمْ ** فيها البَغاءُ جِهادٌ و الزِّنا حَسَبُ
و الذَّبْحُ عندهمُ والقَتْلُ مُفْتَرَضٌ ** مِثْلُ الصَّلاةِ كذاكَ الإثْمُ يُحْتَقَبُ
ولا يُراعونَ شَيْخاً لا ولا امرَأَةً ** ولا رضيعاً و ما في قَتْلِهِمْ عَتَبُ
حتى المقابرُ لم تأمَنْ جِنايتَهُمْ ** بزَعْمِهِمْ: رَبُّكَ الحِيطانُ والقُبَبُ
فَيَنبِشونَ قبوراً ضَمَّ مَضْجَعُها ** أسمى النفوسِ إذا ما ميزتِ الرُّتَبُ
يا قبرَ حِجْرٍ شهيداً مِثْلَ نازِلِهِ ** مِمّا لَقيتَ فباسْمِ الدّينِ يُرْتَكَبُ
مَعاشِرٌ سَفهاءٌ لا خَلاقَ لهمْ ** لها الدِّياثَــــةُ أمٌّ و الضَّــــــلالُ أبُ
إفعَلْ كما شِئْتَ إنَّ الذَّنْبَ مُغْتَفَرٌ ** بعدَ المَماتِ شهيداً سوفَ تُحْتَسَبُ
قومٌ تُمَرِّضُهُمْ صِهيونُ إنْ جُرِحوا ** و إنْ قَضَوا فإلى الجنَّاتِ مُنْقَلَبُ
مَهازِلٌ تُضحِكُ الثَّكْلى طَرائِفُها ** خَوارجٌ ما لهم أصْلٌ ولا نَسَبْ
و أنتَ يا حارثُ الباكي على حَلَبٍ ** تدعو إلى نَصْرِ قومٍ ذِكْرُهُمْ وَصَبُ
هذي فلسطينُ لم تنهضْ لِنُصْرَتِها ** و لا الخليجُ إلى تحريرهِ تَثِبُ
قِفْ بالخليجِ تَرَ الشّيطانَ في دَأَبٍ ** يَبني أساطيلَ يُغشي مَوْتُها السََّرِبُ
جاسوا خلِالَ دِيارِ المسلمينَ فَما ** رَفَّتْ عيونٌ لكمْ أو حُرِّكَ الذَّنَبُ
ما ذنبُ بَشّارِ لولا أنّـــــهُ بَطَــــلٌ ** منه الصَّهايــنُ و الأذنابُ تَرْتَعِبُ
في حَرْبِ تمّــــوز آيـــــاتٌ لِمُدَّكِـــرٍ ** والعُرْبُ نصرَ بني صُهيونَ تَرْتَقِبُ
حتى إذا حانَ نصرُ اللهِ وانكشفتْ ** سَوْءاتُ حُكّامُكُمْ واستعجَمَ السَّبَبُ
أعلنتمُ ضِــــدَّ حِـــزْبِ اللهِ ثورتَكُــمْ ** إنَّ اليهودَ بهـــذا الحِزْبِ قد نُكِبوا
بنو سعودٍ لقد ثارتْ حَفيظتُهُمْ ** فاستَنْفروا كُلَّ وَحْشِ الغابِ فانتَدَبوا
مِنْ كُلِّ أشعثَ ذي طِمْرَيْنِ ليس لَهُ ** دينٌ ولا خُلُقٌ و العِرْضُ مُسْتَلَبُ
جاءوا إلى حربِ سوريّا فما رَبِحوا ** و اللهُ أركسَهُمْ عَدْلاً بما كَسَبوا
ستندمونَ غداةَ الحــــقِّ يَمْحَقُكُمْ ** و إنَّ ربَّــــكَ بالمِرْصـــادِ فارتَقِبوا
و قلتَ يا حارثُ المَشؤومُ طالِعُهُ ** تَستنفِرُ العُرْبَ: أرجو العُذْرَ يا حَلَبُ
إنَّ المَجوسَ استباحَتْ طُهْرَ عِفَّتِها ** ما ذلك الصَّمْتُ ثوروا أيُّها العَرَبُ
يا حارثٌ إنَّما للجَّهْـــــلِ أوعيــــةٌ ** و أنت أوسعُها و الجَّهْــــلُ ما يَهِبُ
قلتَ: المَجوسُ؟ فماذا صانِعٌ عُمَرٌ ** يومَ الفتوحاتِ إنْ هذا هـــو الكَذِبُ
أ ما علِمْتَ بلادَ الفُرْسِ قد فُتِحَتْ ** عَهْدَ الصَّحابةِ حيث النّصرُ و الغَلَبُ؟
و الدينُ سادَ بتلكَ الأرضِ وانطفأتْ ** نارُ الضَّلالِ و عَمَّ الخَيرُ و النَّشَبُ
نُبـــــوءةٌ عن رسولِ اللهِ يذكرُها ** إنْ شاءَ حــــــارثُ لكنْ داؤهُ الكَلَبُ(1)
و الفرسُ عاشوا قروناً في تَسَنُّنِكُمْ ** منها أئمتُكُمْ و العِلْــــمُ والكُتُبُ
سُدْتُمْ بأعلامِهِمْ لولاهُمُ اندَرَسَتْ ** منكمْ مَعالِمُ فوقَ النَّجْمِ تَنتصِبُ
مَهْدُ الحضاراتِ لم تَبْخَلْ بِنائِلِها ** على الدَّنيِّ و مَن بالجَّهْلِ يَحْتَطِبُ
و الناسُ في دينِنـــا طُرّاً سَواسيةٌ ** و المُتَّقونَ لها التَّكْريمُ مُكْسَتَبُ
فلا تَقُلْ إنَّهُمْ فُرْسٌ مَجوسُ فقد ** كَفَّرْتَ قوماً بدينِ اللهِ قد رَغِبوا
و لا تُكَفِّـــرْ عِبـــــاداً يَنْطِقونَ بها ** شَهـــادَةً هي عند اللهِ تُكْتَتَبُ
و استبصَرَتْ بعدَ ألْفٍ فارسٌ فغدت ** شيعيةً و لأهلِ البيتِ تَنْتَسِبُ
صاروا مَجوساً؟ لُعِنْتُمْ مَعْشراً خَبُثَتْ ** منها الأُرومَةُ زَيْفٌ أنَّكُمْ عَرَبُ
إيرانُ مُسلمةٌ والَتْ أبا حَسَنٍ ** و أنتمُ لابنِ هندِ القاسِطِ الذَّنَبُ
شَتّانَ بين بَني الزّهراء فاطمَةٍ ** و بين مَنْ لِبَني سُفْيانَ قد نُسِبوا
سَيعلَمُ النّاصِبيُّ الوَغْدُ عاقبةَ الـ ** ظُلْمِ المُجَلّي وَشيكاً تُكْشَفُ الحُجُبُ
(1)- الكَلَب داء الجنون