سؤال حيرني هو لماذا هذا الاصرار على تخطئة الرسول الكريم مع انه من الكياسة تنزيه الانبياء وعلى الرغم من عرض الادلة والبراهين من قبل نهج ال الببيت بعصمة الانبياء يصر الطرف الاخر على رفص العصمة
اليس من المنطق ان ننزه نبينا ص
سؤال حيرني هو لماذا هذا الاصرار على تخطئة الرسول الكريم مع انه من الكياسة تنزيه الانبياء وعلى الرغم من عرض الادلة والبراهين من قبل نهج ال الببيت بعصمة الانبياء يصر الطرف الاخر على رفص العصمة
اليس من المنطق ان ننزه نبينا ص
اهل السنه يقولون ان الرسول الاعظيم (صلى الله عليه وسلم)معصوم في امور الدين فقط...اما الامور الدنيويه فهو بشر مثلنا..قال تعالى : "قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى أنما إلهكم إله واحد"
وهل الدين غير متعلق بالدنيا فالحطا باحداهما يودي بالاخرى بالتهلكةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم العزاوي
الرسول بشر مثلنا...وقد اوردت الايه الكريمه الني تثبت قولي...والرسول الكريم يقول -صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-
كل ابن آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابين...
واذا قلت هذا الحديث لايشمل الانبياء والمعصومين فالجواب يكون ادم عصى ربه(((قال تعالى عن آدم: وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى* ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى {طه: 121-122}، وهذا دليل على وقوع المعصية من آدم، وعدم إقراره عليها، مع توبته إلى الله منها...
نحن لانقول بخطا ادم وعصمة الانبياء موضوع طويل نحن نقر بعصمتهم اما ما معنى عصيان ادم هنا فهو له بحث تفصيلياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم العزاوي
واما ماقلناه لماذا الاصرار على تخطئة الرسول ص دنويا فقد اتضح المعنى وهو لامتلاك الخلافة فقد اخطا الرسول بجعل الامام علي ع خليفة واتقد هذا المعنى اقرب للحقيقة
لا اله الا الله...من انتم الذين تقولون ان ادم لم يخطأ؟؟!!
نحن مدرسة اهل البيت نحن مدرسة جعفر الصادق نحن العلم الجعفري الذي نهل المذاهب الاربعة من علمه قطرة في بحر لجي ااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم العزاوي
قبل ان ابدأ في جوابي...قبل ان تطرح مواضيعك هل انت فعلا اهل لنقاش مثل هكذا مواضيع...؟؟!!
سوف اتي لك بأيه باللغه العربيه عسا ان تفهم...المعنى واضح ولا يحتاج الى ادراج التفسير((( وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى )))
نحن نناقش رفض السنة والجماعة والفكر الاموي
ورفضهم للعصمة اي انهم يؤمنون بظاهر ايات الله عز وجل لتعميمها على الكل وجعل الانبياء والرسل خطائين
الجواب
لغرض دنيوي لاغير لغرض اعطاء الشرعية لاخطاء حكامهم