القبض على معاون مدير الحراسات في مؤسسة السجناء السياسيين متلبسا بقضيةبغداد/ الملف برساستطاعت شعبة العمليات الخاصة في هيئة النزاهة الثلاثاء 11/8/2009 وبالتعاون والتنسيق مع مكتب المفتش العام في مؤسسة السجناء السياسيين من ضبط معاون مدير الحراسات في المؤسسة متلبسا اثناء تعاطيه الرشوة .كما ضبطت اوراقا واختاما مزورة، وقد احيل الى المحكمة المختصة لينال جزاءه العادل.
ابحث عن اصوله تجده من تلك الجهه السياسيه الحراميه العجميه
الاخ ابو علياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعلي حسام
الرجاء مراعاة شعور البعض من كلمة عجمي لانهم حساسين تجاه هذه الكلمه ارجو منك تغيرها الى كلمه اخرى
تحياتي للمشرف الذي حذف الرد السابق
الرشوة لا علاقة لها بالعرق والأصل والقومية
ضعاف النفوس ينتمون الى كل الفئات
العجميه كلمه عربيه معناها الناس المنتميه لاحزاب سياسيه تمتهن مهنه سرقه المصارف ....يعني البحتري هو المسؤول عن معناها وليس انااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mansorsharef
جاء في كتب اللغة عن معنى العجم كما يلي:
العَجَم خلاف العَرَب وهي جمع عَجميّ كالعرب جمع العربيّ، ورجل عجميّ إذا كان من الأعاجم أي غير العرب، فكل غير عربي هو عجميّ سواء كان من الفرس أو الأمريكان أو الأوربيين. ونقول رجل أعجميّ بالهمزة إذا كان لا يفصح سواء كان من العرب أو العجم، قال تعالى ﴿ولو جعلناه قرآنا أعجميّا لقالوا لولا فصلت آياته....﴾ سورة فصلت آية 44.
ولكن لا أدري لم اختصت كلمة عجميّ بقوم دون غيرهم؟ ليت متابعي التأريخ يفسرون سر ذلك.
رحم الله والدك وادخله فسيح جناته مع انبياء وأأمته الطاهرين اما بعد....فعند سؤالنا الا بحتري عن معنا كلمه عجم اجاب هم قوم عجوم هاجروا من قريه عجم الى العراق وعاثو بالارض فسادا وامتهنوا عده مهن منها السرقه والقتل والاغتصاب والغدر ثم شكلوا حزبا وزادوا فسادا....يقومون بالشتاء بتوزيع البطانيات نهارا وبالصيف سرقه المصارف ليلااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الشهيد
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
نخشى ان تكون وراء هذه المسأله تصفيات سياسيه ولا اخلاقيه اللي يوكع يوكع المهم اسقط الجهه التي ينتمي اليه واذا بهذا البرئ يصبح كبش فداء مو هيجي؟
أول شي التاريخ قديم
ولكن
عدنة أسماء لسجناء وسجينات من
بــلــد لحد هذا اليوم ما طلعت أسمائهم
أخاف الرجال معاون مدير الحراسات
بايعها لأسمائهم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mansorsharef
الأخت الفاضلةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الشهيد
هذا التفسير قادني إلى تسائل مفاده ما ورد في الحديث الذي يقول
(ما حَنَّ أعجميُ على عربيُ قط)
فهل معناه .. ما حن أمريكي على عربي أم ... معناه ما حن فارسي على عربي وهل كان الأمريكان زمن الرسول موجودون !!!؟
وتقبل احتراماتي ( باللغة الأعجمية) يعني احترامي باللغة العربية
[QUOTE=صبيح الساعدي;231417]الأخت الفاضلة
هذا التفسير قادني إلى تسائل مفاده ما ورد في الحديث الذي يقول
(ما حَنَّ أعجميُ على عربيُ قط)
فهل معناه .. ما حن أمريكي على عربي أم ... معناه ما حن فارسي على عربي وهل كان الأمريكان زمن الرسول موجودون !!!؟
وتقبل احتراماتي ( باللغة الأعجمية) يعني احترامي باللغة العربية[/QUOTE]
هل من مصدر لهذا الحديث الموغل في العنصرية من نبي الرحمة الذي أرسله الله للعالمين كافـّــة؟!
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ
هنا أنقل من صفحة أسلام ويب على الرابط
ما يلي :
رقـم الفتوى :
129827
عنوان الفتوى :
ما حن أعجمي على عربي قط.. ليس بحديث
تاريخ الفتوى :
19 ذو الحجة 1430 / 07-12-2009
السؤال
لماذا الرسولصلى الله عليه وسلم قال: ما حن أعجمي على عربي قط؟ وماذا يقصد بقوله؟ وهل هو حديثأم قول عابر؟ أم هو قول مسند صحيح وحديث نبوي؟.
فالرجاء أن تفيدوني، مع الشكرالجزيل وبالسرعة الممكنة.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلامعلى رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم نقف على أصل لهذا الكلام فيما اطلعنا عليه من أحاديث رسول الله صلىالله عليه وسلم وفي ما يعتمد عليه من المراجع، وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنهيخطب في المجامع العامة ويقول: أيها الناس: ألاإن ربكم واحد وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي ولالأحمر على أسود ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى. رواهأحمدوغيره، وصححهالأرنؤوط.
والله أعلم.
نعم وجدت الحديث مذكورا في بعض المواقع المشبوه بعثيا و أولها " بصرة نت " التي زادت على الحديث أن رسول الله " العنصري " جدا و العياذ بالله أقسم على ذلك برب الكعبة
من حقـّـك و شأنك و الآخرون أمثالك أن يكرهوا أيران و يتمنـوا لها الموت أما التلاعب بأحاديث رسول الله صلوات الله عليه و على آله و سلم و التقول عليه فليس من حقـّـك
الله سبحانه و تعالى ينصّ بقرآن لا يأتيه الباطل بالقول
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّاخَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِل َلِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
و يقول رسوله الكريم لا فرق لعربي على أعجمي الا بالتقوى ثم يأتينا من يأتي ليقوّل رسول الله هذا النشاز العنصري بل ويجعله يقسم على عنصريته هذه برب الكعبة !!!
أدعوك لأن تحترم رسول الله بما يليق بخلقه العظيم و أن تبعده عن سياسة الكره و الكره المضاد لأيران لأسباب ليس لهاعلاقة بالله و رسوله كما أدعو الشبكة الى عدم التساهل مع هكذا طرح يهوّن رسول الله الأعظم و هو الذي أرسله ربـّــه رحمة للعالمين
أحسنت أخي البلداوي , و أضيف هنا أن الاثنين mansorsharef و ابوعلي حسام أوقفت الشبكة عضويتهما من أشهر على قدر ما أتذكـّــر فما الموجب من تحريك موضوع قديم كهذا يتضمـّنهما ؟! هل دخلا او أحدهما بمسمى آخر؟!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حسين البلداوي
أقحام رسول الله الأعظم و الأفتراء عليه بأحاديث عنصرية لا تتلائم و رسالة الله الخاتمة , الأسلام , تتطلب موقفا حازما و رافضا خصوصا في شبكة كشبكة العراق الثقافية
سئل أحد علماء السنة السؤال التالي :اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبيح الساعدي
شيخنا ماصحة حديث : ما حن اعجمي على عربي قط
وهذا يستدل به بعض الكتاب على بغض الرافضة لأهل السنة خاصة في الأحداث الأخيرة في بلاد الرافدين وغيرها
فكان الجواب :
علي رضا http://www.iraqcenter.net/vb/arabisk...er_offline.gif
المشرف العام
تاريخ التسجيل: Oct 2003
المشاركات: 3,699
http://www.albaidha.net/vb/images/icons/icon1.gif رد: ماحن أعجمي على عربي قط
لا أصل له حتى في كتب " الموضوعات " !!
اذن فهو عند أهل السنة ليس بحديث ، ولم يذكر في موضوعاتهم من الأحاديث فكيف بصحاحهم ..
ولم نسمعه في العراق إلا من المقبور خال المقبور خير الله طلفاح الذي كان يكرره دوماً نكاية بايران ...
ثانيا لا اعرف سبب ذكر هذا الخبر الان وهو في شهر آب من العام السابق ، وقد ذكر حينها في شبكتنا هذه ، ولما تحول الموضوع الى عجم وعرب .. وأكيد سيتحول غداً من بعض البعثيين في شبكة العراق الثقافية الى (الفرس المجوس) و (الدفاع عن البوابة الشرقية) ويطلعنا واحد مثل ابن صبحة الـ.... ليعلن قادسية جديدة ...
يمعودين عوفوها (فهي نتنة) !!
ولا تنسوا سلمان منّا أهل البيت ، وأكيد سلمان لم يكن من بني تميم ولا كعب ولا حلفي ولا ساعدي ، بل كان ايرانيا ، فارسيا ، (مجوسيا) من شيراز ويزد مركز الدولة الفارسية ، ولكن نور محمد وآله فتح له طريق الهداية ليلتحلق بركب الاسلام الذي حاربه العديد من العرب الاقحاح من آل قحطان وعدنان ...