حجة الاسلام والمسلمين .....عبر الانترنت ......؟؟؟؟!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
اعزائي واحبائي في هذا المنتدى الطيب ...وانا اتصفح المواقع والصفحات ..دخلت على موقع الصرخي ووجدت هذه الملاحظة ...وحقيقة انا كتبت الموضوع لا لاجل التشهير او شيء من هذا القبيل ولكن للسؤال من الاخوة القريبين من الدروس الحوزوية والحوزة بصورة عام ...واليكم نص الملاحظة او البيان سمه ماشئت :

اصدر سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله) ما يلي
حجة الاسلام والمسلمين الحر الحسني الناصر الابي



بعد الاطلاع على العديد من نقاشات الحر الحسني المرابط الناصر الأبي اجد ان الواجب الشرعي والاخلاقي والعلمي يلزمني ان اعلن عن استحقاقه وبجدارة لقب حجة الاسلام والمسلمين حتى لو لم يكن طالبا حوزويا بالمعنى الاخص وارجو ان لا يترك الدروس الحوزوية والاطلاع عليها وفهمها حتى لو كان ذلك في بيته وخلال عمله وكسبه فجزاه الله خير جزاء المحسنين
ووفقه وسدده لنصرة الحق وثبته على ذلك ........ ان الله سميع عليم


الحسني

30 شوال 1429هـ


وسؤالي ..هل هناك حجة اسلام ومسلمين عبر الانترنت ..وهل هناك حجة اسلام ومسلمين بدون دروس حوزوية ..يعني مجرد واحد يقرا كم كتاب او يناقش كم نقاش ...لو شنو القضية بالضبط

تحياتي للجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الله سبحانه وتعالى :

( رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حُجة بعد الرسل وكان اللّه عزيزاً حكيماً )

الحُجج على الخلق هم الأنبياء عليهم السلام فقط بنص القرآن

وليس لأحد أن يدعي أنه حُجه مهما بلغت درجة علمه وفهمه

تحياتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيف عابر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الله سبحانه وتعالى :

( رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حُجة بعد الرسل وكان اللّه عزيزاً حكيماً )

الحُجج على الخلق هم الأنبياء عليهم السلام فقط بنص القرآن

وليس لأحد أن يدعي أنه حُجه مهما بلغت درجة علمه وفهمه

تحياتي

---

شكرا للاخ ضيف عابر على المداخلة ..انا اعرف ان الانبياء ..واوصياء الانبياء بعدهم هم حجج الله في
الارض ..لاشك في ذلك اطلاقا..ولكن جرت العادة في الحوزة العلمية الشيعية ان يطلق لقب حجة على بعض العلماء الذين يصلون مراتب معينة من العلم ...وكان القصد من سؤالي هو هي يجوز ذلك بالطريقة التي ذكرتها انا في بداية الموضوع ام لا ....
تقبل تحياتي ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيف عابر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الله سبحانه وتعالى :

( رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حُجة بعد الرسل وكان اللّه عزيزاً حكيماً )

الحُجج على الخلق هم الأنبياء عليهم السلام فقط بنص القرآن

وليس لأحد أن يدعي أنه حُجه مهما بلغت درجة علمه وفهمه

تحياتي

---

لا حجة للناس على الله كما ورد في الآية الكريمة

بل الحجة لله على الناس

وحجة الله الرسول ومن نصبه الرسول من بعده وهو

وصي الرسول

في قوله تعالى (واجعل لي وزيراً من أهلي * هارون أخي * اشدد به أزري * وأشركه في أمري)

وقول الرسول صلى الله عليه وآله (ياعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى)

والفقيه

في قوله تعالى (فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون)

لقد تذكرت سماحه ايه الله صيهود الخنياب احد مراجع الانترنيت
تحياتي له

[frame="1 80"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يمكن رد هذا الإشكال بعدة ردود
1- العقل يعتبر حجة ، وأكثر من ذلك بل أعتبره رسول الله النبي الداخلي في قبال النبي الخارجي .
2- هذه الألقاب وضعت بوضع واضع فهي نسبية ، وأطلاقها أحياناً يكون نسبي أو قياس مع الفارق ، كقولنا زيد طويل وبكر أطول وعمر أطول منهما ، فالقياس مع الفارق ، فهو فارق الطول بين الثلاثة ، فيكون مصطلح حجة الإسلام بالقياس مع الفارق .
3- مصطلح حجة الأسلام ، هو بحد ذاته مفهوم ويكون محله الذهن وله مصاديق متعددة ويكون محلها في الخارج ، كقولنا الثورة فالثورة مفهوم في الذهن ومصاديقه في الخارج متعددة ، مثلاً الثورة الفكرية والثورة المسلحة والثورة المعلوماتية وهلم جرا فمصطلح حجة الاسلام من هذا القبيل .
4- بما ان المصطلحات وضعها واضع فهي قابلة للأنطباق على كل من يمتلك حجة ودليل وبرهان من الانبياء والأئمة والمجتهدين مروراً بكل حامل فكر ورسالة حتى على الشعراء أطلق لقب نبي الشعر .
5- بما أن هذا المصطلح تم أمضاءه من جهة شرعية وهي المرجعية فلا ضير في هذا ، لأن المرجع يمثل نيابة الإمام في عصر الغيبة الكبرى ، وبالتالي له ما للإمام كما يقول الشيخ المظفر في كتابه عقائد الإمامية في موضوع عقيدتنا بالمجتهد " نحن نعتقد ان المجتهد الجامع للشرائط الاعلم هو نائب الإمام له ما للإمام .. "
فيكون الإمضاء عن بينة ودليل وليس أعتباطياً .

ولكم مني خالص التقدير .[/frame]

اقتباس:

---

الحر الحسني الناصر الابي

---

الا يزال في العراق من يتسمى بهذه الاسماء ؟!

انا اسمع بالحسني ولكن اين هو ولم لايظهر لمجحبيه ام خايف من الاعتقال؟؟؟ عليه ان لايخاف فيجب عليه ان يكون مضحي وبعدين نتفاهم لما يظهر للعلن..


الحر الحسني الناصر الابي !!!
هذا جزء من نشيد وطني على مااعتقد...

ما أتعجب منه كيف هؤلاء الناس يتبعون هؤلاء المستعممين أليس لديهم عقول؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن النور

[frame="1 80"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يمكن رد هذا الإشكال بعدة ردود
1- العقل يعتبر حجة ، وأكثر من ذلك بل أعتبره رسول الله النبي الداخلي في قبال النبي الخارجي .
2- هذه الألقاب وضعت بوضع واضع فهي نسبية ، وأطلاقها أحياناً يكون نسبي أو قياس مع الفارق ، كقولنا زيد طويل وبكر أطول وعمر أطول منهما ، فالقياس مع الفارق ، فهو فارق الطول بين الثلاثة ، فيكون مصطلح حجة الإسلام بالقياس مع الفارق .
3- مصطلح حجة الأسلام ، هو بحد ذاته مفهوم ويكون محله الذهن وله مصاديق متعددة ويكون محلها في الخارج ، كقولنا الثورة فالثورة مفهوم في الذهن ومصاديقه في الخارج متعددة ، مثلاً الثورة الفكرية والثورة المسلحة والثورة المعلوماتية وهلم جرا فمصطلح حجة الاسلام من هذا القبيل .
4- بما ان المصطلحات وضعها واضع فهي قابلة للأنطباق على كل من يمتلك حجة ودليل وبرهان من الانبياء والأئمة والمجتهدين مروراً بكل حامل فكر ورسالة حتى على الشعراء أطلق لقب نبي الشعر .
5- بما أن هذا المصطلح تم أمضاءه من جهة شرعية وهي المرجعية فلا ضير في هذا ، لأن المرجع يمثل نيابة الإمام في عصر الغيبة الكبرى ، وبالتالي له ما للإمام كما يقول الشيخ المظفر في كتابه عقائد الإمامية في موضوع عقيدتنا بالمجتهد " نحن نعتقد ان المجتهد الجامع للشرائط الاعلم هو نائب الإمام له ما للإمام .. "
فيكون الإمضاء عن بينة ودليل وليس أعتباطياً .

ولكم مني خالص التقدير .[/frame]

---

اخي العزيز ...ان مفهوم حجة الاسلام في العرف الشيعي او لنقل عندما يسمع هذا المصطلح انسان عامي شييعي سيتبادر الى ذهنه انه شخص معمم لديه اطلاع على العلوم الدينية او انه قد وصل الى مرتبة معينة من العلم بفضل من الله سبحانه وتعالى ...وانا لم اسمع في حياتي قط ان مرجعا دينيا قد منح لقب حجة لاي شخص اخر لمجرد انه قد اعجبه رده على زيد او عمرو من الناس او انه ناقش فلان من الناس بنقاش قد يكون فيه مصيبا او قد يكون مخطأ ....هذا فيما لو كان الشخص المعني مرجعا اساسا ....ولانريد ان ندخل في هذه المتاهة ...
وبناء على رايك في النقطة 4 فانه بامكان اي كان ان يسمى الاخر حجة الاسلام ...وبامكان اي كان ان ياتي الى هذا المنتدى ويدخل على موضوعنا هذا ويشاهد ردك ويقول عنه انه حجة الاسلام والمسلمين ..او انه يشاهد ردي ويقول انه حجة الاسلام ..او رد فلان من الناس ... وهكذا دواليك ...

آيات آخر زمن