عرض للطباعة
بسم الله وكفى وصلى الله على جدي المصطفى واله الائمة الشرفا وبعد
يذكر مرجعنا السيد السيستاني حفظه الله في المنهاج صفحة 410 مسألة 1262
(لا يُصدّق من ادعى النسب إلا بالبينة، ويكفي في الثبوت الشياع والاشتهار في بلده الأصلي أو ما بحكمه، كما يكفي كل ما يوجب الوثوق والاطمئنان به)،[/b]
وفي صفحة 375 مسألة 1154
(يثبت كونه هاشمياً بالعلم، وباشتهار المدعي له بذلك في بلده الأصلي أو ما بحكمه، ولا يكفي مجرد الدعوى)
فاعتبروا يا اولي الالباب
السيد الطباطبائي المجترم هناك الكثير من العشائر والبيوتات والافراد تحالفت مع عشائر اخرى لاسباب كثيرة منها خاصة ومنها اقتصادية ومنها سياسية ولايعرف الكثير من ابناء هؤلاء الذين يطلق عليهم كلمة ( الجراشة ) التي اشار اليها الشاعر العراقي المعروف عبود الكرخي والذيا اصبحوا اسر كبيرة ماحكم هؤلاء هل يحسبون على العشيرة المتحالفين معها ام يبحثون عن انسابهم وقد يعجزون عن الوصول الى النسب الصحيح لمرور ردحا من الزمن ومنهم من السادة الاشراف ومنهم من عامة العرب .... حفظكم ألله ورعاكم ------------------------------------
السيد الطباطبائي المجترم هناك الكثير من العشائر والبيوتات والافراد تحالفت مع عشائر اخرى لاسباب كثيرة منها خاصة ومنها اقتصادية ومنها سياسية ولايعرف الكثير من ابناء هؤلاء الذين يطلق عليهم كلمة ( الجراشة ) التي اشار اليها الشاعر العراقي المعروف عبود الكرخي ( ذبيت روحي اعلى الجرش وادري الجرش ياذيها *** وألله لكسر المجرشه والعن ابو راعيها ) والذين اصبحوا اسر كبيرة ماحكم هؤلاء هل يحسبون على العشيرة المتحالفين معها ام يبحثون عن انسابهم وقد يعجزون عن الوصول الى النسب الصحيح لمرور ردحا من الزمن ومنهم من السادة الاشراف ومنهم من عامة العرب .... حفظكم ألله ورعاكم .--------------------------------------
اخي العزيز لااعرف هل وصفك لي بالمتجرم خطا ام انه قصدك لي المهم
اخي العزيز هناك قواعد معروفة للنسابين باثبات النسب عرفها اهل هذا الفن والعلم الجليل وهناك قواعد شرعية ايضا والعلماء ودين الله وضع لنل قواعد لنسير عليها حتى لايكون النسب عبثا وتتداخل بها الانساب العشائر المتحالفة مع العشائر التي دخلت معها هي حاله حدثت منذ قديم الزمان منها من ظل على نسبة ولكن دخل بالتحالف ومنهم من دخل ونست الاجيال اللاحقة انسابها فاندثرت ونسيت فان كان باستطاعها الوصول الى انسابها فلا ضير بذلك ولكن بشروط وضغها اهل النسب وهي الشهرة والشهود العدول والوثائق الدامغة
المهم عندي انا في النسب العلوي لانه اختصاصي البحثي لانه تترتب عليه اثار شرعية لانه نسب مميز صانه الله وكرمة لانه يمتد الى النبي ص وهل بيته
هناك عشائر تحالفت ودخلت مع عشائر اخرى ليست علوية وهي ظلت تتوارث انها من انهم علويين ويعرفون اقاربهم بعد مدة بحثوا وعادو الى انسابهم ولكن بشروط قبول العشيرة الام بهم اي انهم ثبت عندهم شرعا وعرفا انهم منهم وهذا من قاعدة اقرار الاب بابنه وهذا الموضوع شائك لانه يجب ان يكون البحث علميا ووثائقيا رصينا لانك بهذا البحث تثبت انتسابك الى خير البشر وليس لاحد اخر وانا كان القصد مني في الموضوع السابق لاالاللانصيحة لعدم الادعاء النسب العلوي بغير وجه حق وباطل ولكن من يثبت نسبه بطرق شرعية وعلميه فاهلا وسهلا به
الاخ الطباطبائي المحترم معاذالله ان اصفك بهذا الوصف وانها غلطة مطبعية وذلك بسقوط نقطة سهوا تحت حرف الحاء وهناك صعوبة بالغة في التعديل في هذه المنتديات حفظك ألله ورعاك ...--------------------------------
السلام عليكم ونشكر جهودكم الكبيرة لتوعية المجتمع على انسابها ونشر ثقافة النسب
اخي الطبطبائي اني من عشيرة الخشارمة (ال خشرم) ولكن عند قدومنا من سوريا وعدد العشيرة قليل تحالفنا مع عشائر اخرى جائت معنا من سوريا قبل اكثر من اربعة قرون وكان اسم العشيرة الجامع السادة بني جميل (المجمع) فعندما تم تثبيت النسب في شجرة لم يضعو عشيرتنا مع مشجرهم كون نحن لسنا من عشيرتهم فعندما بحثنا في التاريخ والنسب سويا قالو النسابة ان ال خشرم معروفين واعلام وهم امراء المدينة المنورة فما هو المطلوب منا كمقلدين للسيد السيستاني اعلا الله مقامه وعندنا امور شرعية كثيرة مرتبطة بهذا النسب فماذا نفعل اذا كان الشياع بني جميل ولكن اتضح وبالوثائق الكثيرة اننا لسنا من بني جميل بل خشارمة ونحن الوحيدين خشارمة في العراق شيخنا تركي عزيز محمد الخشرومي نرجو من حضرتكم الأجابةعلى الأميل [email protected]