علم الانساب ووثائق نسب الفريجات

علم الانساب ووثائق النسب
علم الانساب
هو علم معرفة اصول الفرد وفروعه معرفة بذكر الاباء والاجداد والابناء والاحفاد وقد يشمل ذكر حياتهم وماثرهم
وهو من اوثق العلوم ارتباطا بالعرب منذ الجاهلية وقد قومه الاسلام حبث قال تعالى(ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله) وذكر العشيرة في اكثر من موضع في القران الكريم(وانذر عشيرتك الاقربين)
ويقول رسولنا الكريم(ص)lتعلموا من انسابكم لتصلوا ارحامكم) ولاهمية النسب وتسلسل الاباء يقول نبي الرحمة عليه وعلى اله افضل الصلوات:من دعي لغير ابيه فالجنة عليه حرام
سار علم النسب بطريقة الحفظ عند العرب ثم التدوين وقسمتوثائق الانساب الى مبسوطات ومشجرات اعتمادا على المصادر وكذلك المخطوطات للنسابة وعلماء التاريخ الثقاة
المبسوط هو تسطير النسب على السطور:يبدا بذكر الاباء-الابناء-الاحفاد ...وهكذا وهنا يتمكن النسابة في المبسوط بذكر اخبار الاسر وتاريخها
المشجرات اخذ هبئة الشجرة من تفرعاة كالساق والاغصان والاوراق والتشجير اول من وضعه الامام الشافعي
ويعتمد على الوثيقة التي تتضمن ديباجة يسرد النسب المبسوط ويلحق به المشجر وتزان الوثيقة بتواقيع وتصديقات النسابين والعلماء والامراء والوجهاء وهؤلاء يتحملون دقة الوثيقة امام الله تعالى وامام صاحب النسب
اما في حالة عدم وجود وثائق مصدقة فيعتمد على اسس علم الانساب في التحقيق والتوثيق للاعمدة النسبية وقد اشتهر شقيق الامام علي عليه السلام عقيل بن ابي طالب عليه السلام بهذا الامر ويتبع المحقق التحقق من السند الشفاهي للاشخاص ومن تسلسل الاسماء
ومن وقائع القوم ويستفاد من الاشعار ومما ذكرته مصادر لعشائر اخرى بشان هذا النسب اضافة لمطابقة بطون الكتب ان وجدت
فقول الامام الصادق عليه السلام:خمسة اشياء يجب على الناس ان ياخذوا فيها بظاهر الحكم حسب ماجاء في كتاب الفقيه للشيخ الصدوق رحمه الله:الولايات-التناكح-الانساب-الذبائح-الشهادات
وظاهر الحكم في الانساب اي اذا شهد رجال على انفسهم بانهم من هذه السلالة وليس لدى قومهم وثيقة تدحض قولهم هنا يؤخذ بظاهر الحكم اي عند وجود بينة فقط لايؤخذ بقولهم مثل ظهور وثيقة مصدقة
نعود لعشائر الفريجات اين نحن مما ذكر؟؟؟؟
اولاتوجد وثائق عند الشيخ عبد النبي بن عبد الواحد بن ستير بن وكف مشجرة لعشائر البوخلف مصدقة من امير ربيعة تشير لانتسالهم لربيعة
ثانيا توجد لدى الشبخ جبار حسن ناصر وثيقة مصدقة من النسابه العامري ودكتور بالتاريخ ومعززة بتدوين من قبل كتاب لبعض النسب لعشائر الازابج وتشير الى انتسابهم لربيعة
اذن هناك وثيقتين لدى الشيوخ الافاضل والكل تشير من ربيعة
عززنا نحن محققوا نسب عشائر الفريجات بالتحقيق مطابقة التسلسل والعامل الزمني للبوخلف
واستنتجنا اين يلتقون في اجداد ربيعة اذن الكل اولاد عمومة يجمعهم اسم الفريجات
المشكلة تكمن في اخطاء وقعت في كتب مؤلفة لم تكن دقيقة ولم يتعبوا انفسهم بالتحقيق
وكذلك مامثبت لدى الداخلية العراقية بنسبنا لبني تميم دون وثيقة بل تراجع من وقع عليها ومنهم النسابة العامري قال:الفريجات من ربيعة وليس لهم علاقة ببني تميم

كذلك قمت انا بالتحقيق الزمني بين جدنا فرج وجد فرج عند بني تميم فلم يطابقنا وعليه وثائق شيوخنا هي الصح عاشت عشائرنا اصالة وشجاعة وكرم وعلم شامخ بين العشائر العراقية الاخرى
ابن الفريجات ومحقق الانساب
حمادي الفريجي