قصيدة ( صاحب المجر ألكبير ) شعر فهيم ألسليم / ح4 / الابيدراوي الكعبي
صاحب المجر الكبير / قصيده قي رثاء ألأستاذ نعيم بديوي المندائي / من مواليد ألمجر ألكبير
-1-
أبا رياض دع عنك البلايا والرزايا والظلامْ
ودع أرض الطغامْ
وارحل الى أرض السلامْ
خذ غصن زيتون وخذ قلما" وخذ مليون زهره
خذ ماتبقى من غرام , خذ ذلك العشق العتيد
أبا رياض خلّ الرافدين...ففيهما مما كرهت من الحرامْ
بحار ماء أسود غارتْ على الناس النيامْ
أبا رياض ....خذ روحا" معذبة" وخذ نوح الحمامْ
واٍصعد وحلقْ في الغمامْ
أبا رياض خلّ الأرض تذبل في سكونْ
الحب غادرها فضاجعها الجنون
الطهر أنت له , والحب أنت له , وتعرفك السنونْ
كم مره شاكستها , نادمتها , ليل السجونْ
يدري ويعرف من تكونْ
أبا رياضْ اٍغمسْ روحك التعبى بطيف الامنياتْ
علمتنا أن الحياةْ , درب تراه ولا تراه, فاذا تعبت من المتاهْ
ولاٍنْ كللت من المسيْر, اٍرحلْ الى أرض الجنوبْ
الماء والقصب الكثيرْ , وطيبة الناس والذكرى
وذلك النهر والماء النميرْ
ياصاحب المجر الكبيرْ
اٍ رحل وخذْ شوق العراق الى الطيوبْ
خذ نوره , خذ هوره , خذ ماتبقى من لحيظات الغروبْ
أبا رياض خلّ الأرض مطرقة تلوبْ
( تقطعت كل الدروبْ) , سكت الرواةْ , سكت الرواةْ
فلمن يقصون الحقيقة ....والحقيقة لا تقالْ
أبا رياضْ خلينا على هذا المقالْ
خلينا , سنندب كل يوم طاهرا"..حرا"..أميرْ
يا صاحب المجر الكبير
أرحل ..فقد رحل الضميرْ
رحل الضميرْ
-2-
لكنْ اٍذا لاح البشيرْ , لاح البشيرْ
فخذْ صفصافه ناحتْ على جرف الفراتْ
وخذ حذّافة ضاعتْ مع الهور المضاعْ
وخذ سقط المتاع
أبا رياضْ لو لاح البشيرْ , قمْ سرْ الى المجر الكبيرْ
قم سر الى الهور الذي نسى الشراعْ
ستراه بحرا من جرادْ
وترى به أرم التي تبكي العمادْ
فقمْ تعمدْ بالفراتْ , قم تعمد بالفرات
قم وعمد بابل الأولى , معابدها بساتين النخيلْ
واٍصبغ ملايين الخطاة , أعد لهم نسغ الحياة
قم تعمد بالفراتْ
خذ غصن آس وخوض بالمياه
وقل لها آن الآوانْ
هو ذا الزمانْ
يعيد مجدك يامنيرْ , يا أيها الماء البشيرْ
اٍ رجعْ الى الحمار وأرحم ذلك الطير المهانْ
قم سر الى السلف الكبير
خذ منجل صويحب وخذ دم العشائرْ
خذ كحلهن وما قصصن من الضفائرْ
خذ كل ما صنع العساكر
خذ كل ماخسر العراقْ عمده بالماء المراق
أرحل الى النهرين والغراف واهجع في الرواقْ
اٍبنيه من قصب وبردي وتوت
وادخل في البيوتْ
عمدْ أعين الآطفالْ وامسحْ شيب كل الطيبينْ
الماء ماؤك ياأمينْ
أبا رياض لو لاح البشير , خذ شوق بابل للحياة
خذ مسلتنا , وخذ سعف النخيلْ
بللْ قلوب الناس بالآمل الجميلْ
أبا رياض .....طال الحلم حتى ملّ أهل الكهف طول الآنتظارْ
فمتى يفيض دجله **ومتى سينتصر الفرات؟
وهل سيدركنا النهار؟
سيدركنا النهار؟
******************
فهيم السليم
اوكلاند نيوزيلاند
13\آذار\2002
. ألقيت هذه القصيدة برثاء ألاستاذ الكبير المرحوم نعيم بدوي من مواليد المجر الكبير في الحفل التأبيني المقام في أوكلاند في 14\آذار\2002
. ألقيت في الحفل التأبيني المقام في أستوكهولم تحت اٍسم ( اٍبن الرافدين )
ومن عشائر ألمجر الكبير / ج4 / الابيدراوي الكعبي
أولا ::عشيرة ال فرطوس من عشائر ال غزي ويسكنون بالبصرة وأهوار ألمجر ألكبير في ميسان واهوار ذي قار شيخهم جاسم بن سكر بن ركن والشيخ العام اليوم علي بن سجر
تتالف من الحمائل ألتاليه :
1- حمول البو زيارة
شيخهم وادي لازم حولان ويتفرع من هذ الحمولة الافخاذ التالية:
1- بيت كنج وهم الرؤساء
2- بيت رمضان يراسهم الشيخ دارج ارمام بايع
3- بيت حنظل يراسهم الشيخ سبهان مشري كريدي
4- بيت البط يراسهم الشيخ هاني مزعل رطين
5- بيت شموم يراسهم الشيخ رحيم زعير بدراوي
6- بيت عباس
2- حمولة البو راس
شيخهم حسين عبيد داغر ويتفرع منها الافخاذ التالية:
1- بيت عبود شيخهم نصيف جاسم ال فارس
2- بيت دخيل شيخهم بجاي كرم الله
3- البوناهية شيخهم عبود عليوي شذر
4- بيت عنيسي شيخهم حنون عتيوي
5- البو رسن شيخهم فيحان سلمان
6- البو علوان شيخهم عبدالله زاير مناحي
3- حمولة السويلمات
شيخهم حميد خلف المذكور يتفرع منها الافخاذ التالية:
1- البو عطية وهم الرؤساء
2-البو نصير شيخهم محيي خنيفر عطية
3- البعيات شيخهم الحاج شيال كاصد
4- بيت بگال شيخهم حطاب كاظم بستان
4- حمولة العصافرة
شيخهم لفتة طاهر عمارة
يتفرع منها الافخاذ التالية:
1- بيت اسيود وهم الرؤساء
2- بيت خلف شيخهم حسين سدحان
3- بيت محسين شيخهم زغير مشري
4- بيت دلي شيخهم حسين صابر
5- الجنادلة يتفرع الى الفند التالية:
1-الجنادلة من الجنادلة من العصافرة يراسهم الشيخ قاسم لفتة حسان
2- بيت طعين من الجنادلة من العصافرة يراسهم علوان حسين مري
5- حمولة ال سعودي
شيخهم عبيد لهيد سناد وستفرع منها لاافخاذ التالية:
1- بيت عظيم شيخهم خلف وداي لهيد
2- بيت فريج شيخهم عطشان زغير وهيد
3- بيت طنبور شيخهم عمارة جبر طاهر
4- بيت حنيظل
5- بيت عثمان شيخهم عبدالاله حرج
6- بيت فضل الله شيخهم شدود حلو ضيغم
7- بيت ذياب شيخهم خيون غانم منيهل
8- بيت عبدشعيب شيخهم مشكور فصيل حميد
6- حمولة ال عبادي
شيخهم كاظم كنيص مغامس ويتفرع منها الافخاذ التالية:
1- بيت حديد شيخهم مشمول مذكور سعد
2- بيت شهوان شيخهم علي مفتن غضبان
3- المشارفة شيخهم مذكور محيبس خلف
4- بيت الجعابزة شيخهم كري علوكي عناتي
5- بيت معارج شيخهم عنبار خماط محيي
6- بيت فريج شيخهم جبار صجم حماد
ثانيا :: عشيرة بني وائل من عنزه من ربيعه العدنانيه
ومن العشائر التي سكنت المجر الكبير
1 السواعد : عشيرة كبيرة سكنت محافظة ميسان أيضاً ،ومنهم بيوت في المجر الكبير وهي من العشائر الزيدية القحطانية ، ، ويعودون بالنسب إلى سعد ، وهو جدهم الأعلى ، وقد سكنوا أراضي قلعة صالح بعد أن اندرست أراضيهم في منطقة الخرمة ، وهم بيوت، ، وهناك فرع منهم ي سكنوا في الناصرية ويشكل السواعد ثقل سكاني كبير في مناطق العمارة ، وقد تحالفوا أيضا مع عشائر البو محمد ، ونزح قسم كبير من السواعد في منتصف القرن الماضي إلى بغداد والبصرة ، وكان لهم أثر في تركبيتهما السكانية .*
.2 بنو لام : هي من عشائر طيء ، ولا توازيها بالعراق من عشائر طيء إلا عشيرة شمر لهم بيوت في المجر الكبير، وكانت لها سلطة واسعة تمتد من نهر ديالى إلى القرنة ، لكن هذه السلطة تقلصت شيئاً فشيئاً، ويقال أن عشائر بني لام كانت تسكن الحـجاز ، وأصل موطنها اليمن وسبقت عشائر شمر في سكنى العراق في نحو القرن الثامن الهجري ، وقد كانت لهم سطوة واسعة في بداية أمرهم ، وكونوا لهم أمارة في مناطق سكناهم ، ولهذا السبب التحقت ببني لام عشائر أخرى للحصول على امتيازات القوة والسطوة ، ومن هذه العشائر : الغزي ، الجوارين ، الجشعم ، وغيرها مما ذكره صاحب عشائر العراق ، وهي كما يتضح عشائر عربية ، *.
.3 السودان : سكنت هذه العشائر العمارة أيضاً ،ولهم بيوت في المجر الكبير وأصلها قحطانية ، وتعود إلى قبيلة كندة المشهورة ، ومنازلها في منطقة البحاثة ، قال عباس العزاوي : كنت شاهدت رئيسهم صيهود العجيل في العمارة وقال لي : (( إنه ابن عجيل بن سعد بن عبد الله بن عيسى بن أحمد بن صالح بن حسين بن علي بن محمد بن عامر ))
ويلحق بالسودان : الصكور ، والبو حمادي ، والكواضي وغيرهم ، والسودان أيضاً سكنوا في العمارة وتحالفوا مع قبائل البو محمد ، وإن كانت علاقتهم قد مرت بمراحل من التوتر ***
4 عشيرة كعب : وهي من عشائر ربيعه العدنانيه وهي عريقه في السكنى في مدينة العماره قبل نزوح بني لام الى هذه الربوع وقد أقامت أمارات معروفه ولهم بيوت في المجر الكبير*
5 ألبو محمد : :سكنت هذه العشائر منطقة ميسان ومنها المجر الكبير، ويرجح أنها سكنت في نهاية ألقرن ألثامن عشر الميلادي ، بعد أن نزحت من منطقة ديالى ، وتعود بنسبها إلى قبائل زبيد، وهي قبائل قحطانية معروفة أما رؤساء قبائل البو محمد فهم من عشيرة عزة أخوة ألبو بكر، ولازال فرعهم الرئيس يسكن محافظة ديالى ، ويعود نسبهم إلى محمد بن حسن بن مروح و يعتقد أنهم سكنوا العمارة على شكل مجاميع ولاصحة لقصة زواج الكوشه من عشائر ألفريجات من ربيعه ألعدنانيه من محمد العزاوي لأن ذلك يتناقض مع عدد ألسنين ألتي أستوطنت فيها هذه العشيره ألعماره وعدد رجالها أليوم *
اصول بيت ألرمضان في ألمجر ألكبير وميسان
عشيرة الرمضـان من عشائر بني جميل ( ألمجمع ) وهم ذرية رمضان بن خضر بن عباس بن كـرك بن عامر بن فـرج بن محمد جميل يرأسهم الشيخ طامي عباس صالح الهندي . يلقــــــب الشخص منهم بالمجمعي ، مساكنهم في ديالى كبزايز خريســان وبعقوبة وخان بني سعد وغيرها
حكايات وأساطير في أهوار ميسان ومنها ألمجر ألكبير
حكايات وأساطير في أهوار ميسان ومنها ألمجر ألكبير
****************************
هناك الكثير من الحكايات والأساطير التي تروى عن الأهوار عموماً وعن (اليشن) خصوصاً، تتراوح بين الواقع والخيال،
الأسطورة والموروث الديني وهنا يطرح سؤال نفسه بشدة ما العلاقة بين الحضارات القديمة والألهة التي حكمت تلك
المدن قبل 5000 سنة وهل مازالت أرواح تلك الألهة التي نصفها بشر والآخر اله موجودة
1ـ (حفيظ) ذلك (اليشن) التي تدور عنه وحوله أساطير أغرب من الخيال تعد (يشن حفيظ) من أهم المناطق التي تحكى عنها الأساطير، وهي أرض مرتفعة تقع وسط مياه الأهوار يقول عنها الأثاريون: إنها بقايا مدن منقرضة تعرضت الى الفيضان وغمرتها المياه لفترات طويلة لتصبح بعد ذلك مواضع سكن لأهل الأهوار، أما من الناحية الشعبية فتقول الحكايات
التي تناقلها أهالي الأهوارجيلاً بعد جيل ، ان هذه الأماكن إنقلبت على أهلها بعد ما كفروا ولم يبق منهم أحد.
الذي يزور(حفيظ) يرى آثاراً قديمة من طابوق وفرشي وأوآن وجدران وأنابيب من خزف تنقل المياه محاطة بسلاسل طويلة
من الأسيجة تعتبر حدوداً لتلك المدن المنقلبة او المندثرة، وقد زار الكثير من الاثاريين والمكتشفين والمغامرين هذا المكان وكتبوا الكثير عنه، تقول الحكايات ان منطقة(حفيظ) يسكنه الجن ولا يستطيع أحد الوصول إليه، لان من يصل الى حفيظ يمت، وأهم ما يحكى عن حفيظ ان هناك أضاءة كبيرة تظهر فيه خصوصاً أيام الجمع، ويرى الزائر فيها أشباحاً يختلفون عن البشر في الطول والشكل ومن يقترب يجدوه ميتاً في الصباح. وهناك الكثير من المغامرين وصلوا إليه ولكنهم لم يرجعوا أبداً.
2 ـ أبو الذهب
أما (يشن أبو الذهب)الموجود في أهوار الحويزة والسلام والمجر، فله حكايات لا تقل غرابة عن هور حفيظ، حيث تروى
عنه حكاية زورق الذهب، في ليلة الجمعة يخرج من هذا اليشن زورق من ذهب ويبقى ظاهراً للعيان طوال الليل حتى صلاة
الفجر وبعدها يختفي، وقام الكثير من الشخصيات بمحاولات للإستحواذ على الزورق لكنهم فشلوا وماتوا.
3 ـ أم الحناء
الأساطير تبدأ في أهوار الجنوب ولا تنتهي، حتى في السنوات التي جففت فيها الأهوار يشاهد البعض أقوام تدل مظاهرهم على إنهم من الحضارات القديمة تنقلها الى العين أشعة الصباح الأولى وكأنهم في عرض سينمائي، حركة قوم يقومون بأعمالهم المعتادة، وكأنهم أحياء فعلاً، وبعد ما ترتفع الشمس يغيب المشهد. في هذا المكان يقع في (يشن ام الحناء)، حيث تروى أسطورة كبيرة عنه، حيث كان أرضاً مرتفعة تحيطها المياه من كل جانب وتحديداً هذا المكان مقبرة قديمة ومن يمر عليها يسمع أصوات الموتى وهم يصرخون من العذاب ومن دفنوا ميتاً هناك، وعند الحفر يجدون أدوات التعذيب مقاربة لما يتحدث عنه في الجحيم، وكذلك أفاعي عملاقة وأدوات وبقايا أثار النار، وفي الليل تصدر من يشن أم الحناء أصوات عالية تصل الى أسماع الناس في الأهوار****
من الشعر ألمنثور / علي كاظم درجال
للشاعر علي كاظم درجال ( ابو عمار الربيعي )
لاتبحث في ديوان ألشعر
ستغرق في بحر ما
ياساقية ألأرض ألضمأ
من يسقيني
شربة ماء
ياراعية ألمعزى كوني
لصعاليك ألأرض دما
ما أشرف قافيتي
في مندي جنب ألنهر
في صومعة ريش ما
لاتتصابى
كن أستاذا في مدرستي
لاتتوقف
أكتب شعرا أكتب نثرا
أستخدم قافية ما
أرسم لوحاتك من شعر
يا أجمل مافي ألدنيا
ارسم طيرا أرسم ماشئت
أني مشتاق لقافية ما
(( أللوحه ألأولى ))
من الشعر العمودي / علي كاظم درجال
[center] الشاعر علي كاظم درجال ( أبو عمار ألربيعي )
وصائحة في الحقل هيا
فقلت منادمة ام للمحيا
**
فقالت مامقامك في عريني
فقلت لأحتسي كأس ألحميا
**
تعالي لاتخافي او تشكي
اسقيك الرحيق براحتيا
**
فاني قد الفت بنات اوى
وان لصوتها نغما شجيا
**
وقد اوقدت نارا للشواء
وذا الدراج فلناكل سويا
**
أكلنا وافترشتا الارض حتى
تراخى ألليل وأختفت ألثريا
****
ألمجر ألكبير 1985
/center]
من الشعر المنثور / علي كاظم درجال
للشاعر علي كاظم الدرجال
*************
ياربابة بدوي يحدوا
بجمال في ألصحراء
لاعشب لاكلأ لاماء
تتساقط من بطن غرثى
كالأوراق من ألأشجار
لاتذبح يابدوي ألناقه
لاتجرم في ظرف حماقه
من يأكل لحم ألناقه
غير ضواري ألبيداء
غير جرابيع سوداء
أنك في أرض جدب
أنك في زمن ألقحط
أبحث عن أرض وسماء
أبحث في بادية أخرى
لاتستسلم من صيهود
فالأمطار على ألأبواب إإ
( أللوحه 32 ))
