الأمانة العلمية لدى المدعو عبدالرسول لاري

[عبدالله محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد واللعنة الدائمة على منكري فضائلهم ومنكريهم الى يوم الدين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعجبني هذا المنتدى وقرأت بعض حواراته فأشكر القائمين عليه وجزاهم الله خيرا . وأشكر الأخوان المشتركين في هذا المنتدى الموالين لأهل البيت ع 0
وجدت المدعو أحمد الكاتب أو عبدالرسول لاري الحامل لواء العداء لأئمة أهل البيت ع . وحيث اني أطلعت على أحد أكاذيبه وبتره للروايات وأرسلت ذلك له عبر المستقلة , كما حاولت الأتصال بالمناظرة في النمستقلة ولم أحصل على خط لكثرة المتصلين من الوهابية لتفويت الفرص عن الشيعة الموالين 0
ولما وجدت المدعو لاري في هذا المنتدى أريده ان يظهر حقيقة نفسه أمام الجميع للرد على تدليساته وأكاذيبه وبتره للأحاديث .
وهناك من العلماء من كشف أكاذيبه ورد عليه الا أنه أبى ذلك ورفض
مقتديا بأبي جهل وابا لهب حول التصديق بالنبوة .
وأزيدكم بيت من الشعر اني لم أدرس العلوم الدينية ولكن الله رزقني الأطلاع عليها .
وسمعت له رواية في المستقلة يرويها عن الأمام الصادق ع ويستدل بها بعدم وجود الأمامة . فبحثت عن الرواية ووجدتها في الكتاب فعرفت الفرق بين مابتره صاحب الأمانة العلمية المدعو لاري وبين ماهو موجود في الكتاب واليكم الفرق بين الروايتين ليعرف الجميع حقيقة هذا الضال
رواية المدعو الكاتب لاري هي :

عن ابي عبدالله ع يقول قوم يزعمون اني امامهم والله ما أنا لهم بامام لعنهم الله كلما سترت سترا هتكوه , أقول كذا وكذا فيقولون انا يعني كذا وكذا .. أنتهى كلام المدعو الكاتب دون تكملة الرواية

الرواية الأصلية من المصدر :
كتاب الغيبة للشيخ محمد بن ابراهيم بن جعفر النعماني
من علماء القرن الثالث
منشورات الأعلمي للمطبوعات , الطبعة الأولى عام 1983
رقم الصفحة 23 , السطر 8
((( عن ابي حمزة عن القسم الصيرفي عن ابن مسكان عن ابي عبدالله ع يقول قوم يزعمون اني امامهم والله ما أنا لهم بامام لعنهم الله كلما سترت سترا هتكوه , أقول كذا وكذا فيقولون انما يعني كذا وكذا اما أنا امام من أطاعني ))) 0

الأخوة الموالين هل عرفتم الآن أمانة هذا ........ لأهل البيت ع
لقد حذف (((((( انما أنا امام من أطاعني ))))))

بناء على قول الكاتب بأنه شيعي جعفري سني
فقد شهد على نفسه بأنه ليس جعفري , لأنه عصى الأمام الصادق ولم يطعه 0 الأمام الصادق يقول انا أنا امام من أطاعني 0
فبقى الكاتب لاري سني وهابي ...........
ولمن أراد التفصيل فليرجع الى أقواله في المستقلة ويطبقها مع بتره للرواية 0

الاخ المحترم عبدالله محمد
قمت بحذف كلمة (ناصبي) لعدم انسجامها وقوانين الشبكة
(المنهال)

[أبو الحارث]

يا أخي على مهلك مع الرجل !

في أول موضوع لك نصفه لعن و شتم و اتهام لمسلم له حرمته و كرامته و لم يتعد عليك و لا على غيرك !

ثم بأي حق يا أخي تلقي هذه التهم جزافاً هكذا بالجملة ؟ (( حامل لواء العداء لأهل البيت و ناصبي مقتد بأبي جهل و أبي لهب )) .. الخ!

ما هذا ؟ ما فرقكم عن السلفيين في الغلظة ؟

على العكس ؟ أنا و الكثيرين غيري نراه مخلصاً في الدفاع عنهم و عن أصالة نهجهم ، و لا يحق لأحد أن يصادر منه حريته في النقد و التحقيق أو الدفاع عن ما يراه صواباً.

عندك اعتراض تفضل و اطرحه بعلمية و هدوء ، فوالله لا تجدون أوسع منه صدراً و تحملاً للأذى ، و يشهد له الجميع بدماثة خلقه !

لا يوجد هناك حجر على التفكير و لا توجد خطوط حمراء لا يمكن تجاوزها ، لأن الإسلام هو أول من حطم هذه الخطوط و ناقش وجود الله تعالى ، فكيف بغيره؟

هداك الله !

[عبدالله محمد]

الأخ ابو الحارث تحية طيبة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت أود ان يكون تعليقك على لب الموضوع وليس درس في الأخلاق
أحمد الكاتب يقول عن الأما م المهدي ع
بأنه الموهوم والمعدوم
فماذا تسمي تلك العبارات ؟؟؟؟؟؟
هل صدرك رحب ووسيع لتتحمل هذا الكلام على امام العصر والزمان
كنت أفضل ان يكون الرد منك وليس مني لأنك في المنتدى قبلي
فكيف الدفاع عن الأئمة الكرام ؟
فالسكوت عن المدعو لاري وعدم محاسبته على تعديه لمقام النبوة والأمامة هو زيادة في الظلم عليهم 0

[أبو الحارث]

يا حبيبي يا عبد الله ، لم يكن درساً في الأخلاق بقدر ما كان تذكيراً و تناصحاً ، و المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء.

الرجل عقد بحثاً تأريخياً حول وجود الإمام المهدي و حول ما ينسب للإسلام من أصول ، و هذا من حقه !
ألم يجمع العلماء على الأصول لا تقليد فيها ؟

ثم أنه ليس كل الشيعة يؤمنون بوجود الإمام المهدي ؟ ما رأيك في الشيعة الزيدية و الإسماعيلية فهم ليس عندهم مهدي غائب ؟ هل نخرجهم من التشيع و نصفهم بأنهم ناصبيين و أتباع أبي جهل و أبي لهب و غيرها ؟

أنا لم أر تلك المناظرة التي تتكلم عنها لأني في مكان لا تصله هذه الفضائيات و لذا لا أستطيع التعليق على الحادثة بدون معرفة حيثياتها، لكن مع ذلك ، فإن النص الذي نقلته لفظة الإمامة فيه هي لفظة عامة بمفهومها ، نعم هو إمام من أطاعه كما أن شيعته من أطاع الله ، و الظاهر أن الأخ أحمد الكاتب كان يشير إلى تبرؤ الإمام من الغلاة و المستأكلين به و لم يكن يتكلم عن الإمامة ، لأن النص المنقول لا يصح أن يكون حجة في نفي الإمامة و لا إثباتها.

و فقكم الله ، و حياك الله في هذه الشبكة بين أخوتك..

[عبدالله محمد]

الأخ ابو الحارث تحية
انت معذور لأنك لم تشاهد المناظرة , وانشاء الله في المستقبل تشاهدها على الأنترنت وسأبحث عنها في المواقع وسأترك الرد لك بعد مشاهدتها , لأنك ستستغرب من تهجم الكاتب على الأئمة ع .
ولكن سأنقل لك في مقال على ماذكره الكاتب والرد علية من بعض علمائنا الكرام حول شبهاته السخيفة .
وشكرا لك على الرد .

[أبو الحارث]

أخي عبد الله و فقك الله ..

عزيزي أرجو أن لا تكلف نفسك مشقة نقل مقالات الأخ أحمد الكاتب و الردود عليها ، لأني اطلعت على أغلبها و هي كثيرة جداً ، و ليست هذه الساحة مكانها المناسب ، و من الظلم القول أن الأخ الكاتب تهجم على الأئمة معاذ الله لمجرد أنه لا يؤمن بفكرة الإمامة و و ضعها من الأصول.

و حقيقة لست مهتماً جداً بقضية المهدي ، سلباً أو إيجاباً ، و لا يعنيني آمن بها من آمن و أنكرها من أنكر ما دام ذلك لا يدفعه لفرض وجهة نظره على الآخرين أو أن يفسقهم أو يضللهم إن هم خالفوا نظريته.

هناك قضايا أهم بكثير من هذا نحن بحاجة لبحثها لتحسين أوضاعنا ، و لنا من المشكلات مع أعدائنا ما يغنينا عن الإنشغال ببعضنا البعض. و الرجل لم يطرح دراسته حول وجود المهدي هنا ، و إنما ناقش مواضيع مهمة حول الوضع العراقي الذي يحتاج منا بذل الوقت ، لكن بعض الأخوة هنا يحاولون جرجرة الأخ الكاتب لفتح هذه الدراسة هنا ، و حقيقة شبكة العراق في غنى عن هذا الشقاق ، و ربما يكون له وقت آخر.

أرجو أن تغني الشبكة بمشاركاتك القيمة حول معاناة المسلمين

و تقبل تحياتي أخي العزيز.

[سيد مرحوم]

اخي الكريم00 عبدالله محمد00

نحن نعرف الاخ احمد الكاتب

ولانتفق معه في رايه حول عدم وجود الامام المهدي وغيبته (عجل الله تعالى فرجه الشريف) ومطلعين على كتب الاستاذ الكاتب واغلب مباحاثاته على الانترنيت ونقاشه الاخير في التلفاز ومطلعين كذلك على اغلب الكتب التي تناولت نظريته حول الامام المهدي (عج) بالنقد والرد00ونشاطرك الراي حول الدفاع عن عقيدتنا في الامام المهدي ووجوده وغيبته ونحثك عليه وندعو لك بالتوفيق والسداد ولكن المسالة تكمن في الاسلوب الحواري الذي تنتهجه مع الاخ الكاتب فهو اخ لنا في الانسانية والاسلام والتشيع لاهل البيت وان كان وفق نظرنا خارج عن التشيع العقيدي والولاء الحقيقي لهم سلام الله عليهم الا ان اعتقاده بصحة وجهة نظره واعتقادنا بخطئها ودابنا المتواصل عبر هذا الموقع للتحاور معه حول مختلف النقاط التي يطرحها والتي نامل كما يامل هو الى الوصول الى نقاط مشتركه قد تعيده وفق وجهة نظرنا الى حظيرة الولاء الحقيقي الكامل لخط اهل البيت عليهم السلام فالرجل لم يكفر او ينصب العداء لاهل البيت بل ان فكره يحوي من وجهة نظرنا بعض الاخطاء التي تحتاج لتنبيه وتقيم وتقويم للوصول الى الحقيقة التي ينشدها وننشدها له00 فالحوار لامجال له واللغة الحوارية في القران قد اتسعت حتى جعلت خاتم النبين محمد صلى الله عليه واله وسلم يناقش الكفار والمشركين وهم اعدى اعدائه وهم من قالوا عنه بانه شاعر ثم ساحر ثم مجنون وقتلوا اصحابه وحاولوا قتله وحاصروا عشيرته من بني هاشم ومن شايعهم من اصحابه الكرام00ولكن ماذا كان في قبال ذلك لكي يقنعهم كان ما اخبر عنه القران فكان لاهل الكتاب ومنهم اليهود ممن تامروا عليه (قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء) والامر الهي هنا00 وللمشركين والكفار من قومه ( وجادلهم بالتي هي احسن) (ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم)

ان حماسك واندفاعك جميل ويدل على غيرة حقيقية على التشيع ونشجعك جميعا عليه الا ترشيد الحماس هذا في اساليب حوارية مجدية وغير عنيفه بل رفيقه هو مايحث عليه القران بقوله ( بالموعظة الحسنة) وهو مايؤكده رسول الله (ص) مما يروى عنه ( ماوضع الرفق على شيء الا زانه وماوضع (العنف) على شي الا شانه)) او كما قال(ص)

كما ان القران من خلال قول رسوله (ص) وصل ورسول الله صاحب الرساله والقائم عليها واحق الناس بالغيرة عليها كان يقول للمشركين والكفار حيث تنازل لهم في الاسلوب على طاولة الحوار الا انه لم يتنازل لهم في الاعتقاد ومايملك من ادلة على نفس الطاولة00

( وانا او اياكم لعلى هدى او في ضلال مبين)

هل هناك تنازل في الاسلوب الحواري اكثر من ذلك00انه (ص) يفترض الخطا كاسلوب نفسي يشد فيه محاوره مما يدل على قوة في الحجة لاتحتاج لاساليب نفسية قمعية لمواجهة الخصم لتمكنها من ادلتها00

انه يفترض الضلال في ماجاء به وهو يعرف (ص) انه الحق الذي لاباطل ولاضلال بعده وانه النور كله ولو كره الكافرون00

ناقش في كل مايكتبه الكاتب ولاتتساهل معه في طرح الادلة وكن خصما قويا وعنيدا00ولكن ارفق وتساهل في اساليب الحوارية معه00

وهذا مايقصده الاخوة جميعا مما يريدون تنبيهك عليه00

مرة اخرى اهلا ومرحبا بك في هذا المنتدى الذي يضمن لك الحرية الكاملة بعد ان تضمن لمحاورك كل الود والاحترام00

لا اقول ذلك انطلاقا من عدم وقوعي في ما وقعت فيه بل كثيرا ما اقع وينبهونني الاخوة والمشرفين وهو مايضمن لنا جميعا التعود على النقاش بعيدا عن لغة الشتم وتسجيل النقاط00

مرة اخرى اهلا ومرحبا بكم وحياكم الله00

ننتظر حوارك مع الاستاذ الكاتب00

:=