ألكعبي أسم لقبائل كثيره في الوطن العربي والعالم

[الربيعاوي]

لألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألأ لألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألأ لألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألألأ لألألألألألألألأ

[الربيعاوي]

ا

لكعبي أسم لقبائل كثيره في الوطن العربي والعالم:
*********************************
- بنو كعب - بطن من خزاعة من بني مزيقيا من الازد من القحطانية وهم بنو كعب بن عمرو بن ربيعة وهو يحيى بن حارثة بن مزيقيا ومزيقيا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الميم كان له 484 - بنو كعب - أيضًا - بطن من عذرة بن زيد اللات وزيد اللات قد تقدم ذكره في حرف الزاي‏.‏
- بنو كعب - أيضًا - بطن من النخع - وهم أولاد كعب بن قيس بن سعد بن الحرث بن كعب بن عمرو بن صعب وصعب تقدم نسبه عند ذكره في حرف الصاد مع العين المهملة‏.‏
- بنو كعب - ويقال لهم الأحارب‏.‏
قال أبو عبيد‏:‏ وسموا الأحارب لانهم يعدون الناس بكثرة شرهم‏.‏
- بنو كعب - بطن من عامر بن صعصعة وإلى بني كعب هذا العدد والعدة‏ ، و هم بنو كعب بن ربيعة بن عامر .‏
- بنو كعب - ويكنى أبا هصيص وهو كعب بن لوي بن فهر بن غالب وكان كعب عظيم القدر عند العرب ولهذا أرخوا لموته إلى عام الفيل ثم أرخوا بالفيل‏.‏
وهو أول من جمع يوم العروبة وقيل هو أول من سماها الجمعة فكانت قريش تجتمع عليه في هذا اليوم فيخطبهم ويذكرهم بمبعث النبي صلى الله عليه واله وسلم ويعلمهم انه من ولده ويأمرهم باتباعه والايمان به وينشد في هذا ابيات‏ ( يا ليتني شاهدا فحواء دعوته ** اذا قريش تبتغي الحق ) خذلانا وكان بين موته وبين مبعث محمد صلى الله عليه واله وسلم 560 كما ذكره الحافظ السيوطي نقلا الكاف مع اللام 489 - بنو كلاب - بطن من عامر بن صعصعة منهم العناكب الشاعر المشهور‏.‏
قال في العبر‏:‏ وكانت ديارهم حمى ضرية وهي حمى كلب والربذة في جهات المدينة وفدك والعوالي‏.‏
ثم انتقلوا بعد ذلك إلى الشام‏.‏
فكان لهم في الجزيرة الفراتية هيت‏.‏
وملكوا حلب ونواحيها‏.‏
وكثير من مدن الشام‏.‏
وأول من ملك منهم صالح بن مرداس قال ثم ضعفوا‏.‏
وهم الآن تحت خفاة الامراء من ربيعة من عرب الشام‏.‏
بنو كعب :
بطن من بني صخر و يقال أنهم من بني حرب و يسكنون الشام و يقال لهم " الكعابنة "
بنو كعب :
و هم بطن من بني سليم العريقة و هاجروا من جزيرة العرب إلى شمال أفريقية و مفردهم " كعبي "
و نحن هنا بصدد ذكر قبيلة بني كعب العامرية التي تنستب إلى عامر بن صعصعة و طبعا قبائل عامر بن صعصعة غنية عن التعريف و الي تضم السهول و بني كلاب و بني سلول و بني هلال و منهم بني حرب و المنتفق و سبيع و يقال ان بنو حكام الامارات منهم و تنستب أيضا إلى قبيلة هوازن العظيمة و التي منها بني سعد و بني ثقيف و غيرها من القبائل العريقة .
من بطون بني كعب العامرية :
بنو قشير - بطن من عامر بن صعصعة من هوازن من العدنانية وهم بنو قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وعامر تقدم نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة منهم قرة بن هبيرة‏.‏
و منهم الإمام مسلم " مؤلف صحيح مسلم " و هو مسلم بن الحجاج النيسابوري مولدا و القشيري نسبا
- بنو جعدة - أيضًا - بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية والنسبة إليهم جعدي بحذف الهاء هم بنو جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة منهم النابغة الجعدي الشاعر وهو قيس بن عبد الله بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة مادح النبي صلى الله عليه وسلم و الذي يقول في شعره مادحا للنبي صلى الله عليه واله و سلم :
أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى
و يتلو كتابا كالمجرة نيرا
**
و جاهدت حتى ما أحس و من معي
سهبلا إذا ما لاح ثمت غورا
**
أقيم على التقوى و أرضى بفعلها
و كنت من النار المحرقة أجورا
******
ومنهم أيضًا الرقاد بن ربيعة بن عمرو بن جعدة الذي غلب على فارس أيام ابن الزبير وفيه يقول زياد الأعجم‏:‏ إن السماحة والمروءة والندى ** في قبةٍ ضربت على ابن الحشرج ‏.‏
و إليهم تنتسب قبيلة سبيع الغنية عن التعريف و الملقبين بالغلباء
- بنو الحريش - بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية وهم بنو الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملةن والحريش في اللغة دابة ذات مخالب كمخالب الأسد ولها قرن واحد والعامة تسميها الكركدن‏ و هي وحيد القرن كما تسمى في العصر الحالي .
- بنو عقيل - أيضًا - بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية وهم بنو عقيل وعامر قد تقدم نسبه في العين مع الالف منهم المنتفق المذكورون في حرف الالف‏.‏
ومنهم مجنون بني عامر الشاعر الاسلامي واسمه قيس بن معاوية وكانت مساكنهم بالبحرين في كثير من قبائل العرب وكان أعظم قبائلهم بنو عقيل هؤلاء وبنو ثعلب وبن سليم وكان أظهرهم في الكثرة والعز بنو ثعلب ثم اختلف بنو عقيل وبنو ثعلب علي سليم حتى أخرجوهم من البحرين ودخلوا إلى مصر فأقام بها بعض وسار البعض إلى افريقية من بلاد المغرب‏.‏
ثم اختلف بنو عقيل وبنو ثعلب بن مرة فغلبت بنو ثعلب على بني عقيل وطردوهم عن البحرين فساروا إلى العراق وملكوا الكوفة والبلاد الفراتية وتغلبوا على الجزيرة والموصل وملكوا تلك البلاد ومنهم كان المقلد وقرواش وقريش وابنه مسلم بن قريش المشهور ذكرهم ووقائعهم في كتب التاريخ وبقيت المملكة بأيديهم حتى غلبهم عليها ملوك السلجوقية فتحولوا عنها إلى البحرين حيث كانوا أولا فوجدوا بنو ثعلب قد ضعف أمرهم فغلبوهم على البحرين لبني عقيل قال ابن سعيد‏:‏ سألت أهل البحرين في سنة 651احدى وخمسين وستمائة حين لقيتهم بالمدينة النبوية عن البحرين فقالوا الملك فيها لبني عامر بن عقيل وبنو ثعلب من جماعة رعاياهم وبنو عصفور من بني عقيل هم أصحاب الاحساء وهي دار ملكهم‏.‏

و كان بنو كعب في السابق يسكنون الأفلاج حتى قال شاعرهم :
نحن بنو جعدة أرباب الفلج
نحن منعنا سيله حتى اعتلج
**********
و لكن بعد الفتوحات الإسلامية و القحط الذي أصاب نجد في القرن السابع أو السادس الهجري هاجر الكثير من بني كعب و لم يتبقى منهم إلا القليل و قد دخلوا في حلف مع الدواسر
و " وادي الدواسر " كان يسمى في السابق بـ " عقيق بني عقيل " نسبة إلى بني عقيل بن كعب
و الذين هاجروا من بني كعب هاجروا إلى :
1- العراق و الأهواز و حكموا الأهواز حتى عهد الشيخ خزعل و هم غنيين عن التعريف
2- واحة البريمي و إليهم يرجع كل الكعبان الموجودين في الإمارات و قطر و البحرين إلا قليلا من الكعبان الذين في
غافر و الذين يضم أيضا القواسم و النعيم و بني شامس و منهم آل عطابي في عمان و غيرهم و بني غافر يرجع نسبهم إلى سامة بن لؤي من قريش
------------------------
أفخاذ بني كعب :
المزاحم -الشويهيين- المكاتيم -الميايسة- الزهيرات -الصلاحات- الرواشد -الوحاشة- فهود- السواعد -السوالم- آل يذوة- الغوانم- الجراونة- الكنود- العشابة- النويجيين -البيادات - الحبنات - الطوال - العمايرة - الخمايسة - الميادلة - الشتيتات - الزحوم - المفاتحة - الهنازرة - الربايعة - البداه - المساعيد - الصوالح - النعاميين - آل حمد - النواصر - آل حليط - الموشي - الدرسة - المحاسنة - الشماسات - المقاضبة - بن علي - بن سعد - بن جليب - السريحات – الرشيدات
المنصور - الحطاب - العجلان - السريع و منهم الغزوان - الفارس - الشريان - المنيف - البطي - الهندي – الديه
الهزاع و يرجعون على ما اعتقد إلى الحطاب في قطر - المبروك - العرفج - العجلان - الشريان - الصلهام - المبروك - الجمعة - المانع - الفلاح - الخلف - الخنفر - الحسين - الهتمي – الجابر
البوغبيش والدريس والخنافرة والنصار وكعب الدبيس وعساكرة ومجدم البو صبيح والبو مكاسبه وشارودية والبودلى والبو صمور والبو غضبان وكثيرات ، وغيرها . وقد اتفقت بعض أقسام هذه الفروع على توحيد رئاستها في البوكاسب ، وأطلق على هذا التوحيد اسم المحيسن ، وهو تجمع قبلي تمركز في المحمرة وعبادان والمناطق الأخرى المحاذية لشط العرب ، وكان دخول هذه القبائل في قيادة موحدة من عوامل قوتها وأصبحت هذه القبائل الموحدة تضم كلا من :

الهلالات والبو فرحان والمطور والدوالم والبغلانية وبيت غانم وكنعان والبو معرف ( هم نفسهم عائلة معرفي في الكويت الان ، هاجروا من الأحـواز الى الكويت عام 1925 ) والعيدان والخواجة وأهل العريض والبجاجرة والزويدات وبيت حاج فيصل والعطب ـ
الشطي - الغضبان - معرفي - الزيد - الجوهر - النصار - خزعل – المنير
********************