للاطلاع فقط:بين الغيبة والبهتان رسالتان :من أحمد الحاج الى نجاح محمد علي وردها

[أحمد الحاج]

From : najahm ali <[email protected]>
Sent : Thursday, May 26, 2005 4:25 AM
To : [email protected]
Subject : RE: رسالة

| | | Inbox


بسمه تعالى
الأخ الفاضل الطيب أحمد
السلام عليكم
قال الصادق (عليه السلام): (من روى على مؤمن رواية، يريد بها شينة، وهدم مروءته ليسقط من أعين الناس، أخرجه الله تعالى من ولايته إلى ولاية الشيطان، فلا يقبله الشيطان)(الكافي).
أشكرك على حسن الظن وعلى التواصل أيضا لإانت تحفظ الود ولاتنسى تلك الأيام الخوالي بحلوها ومرها وبوركت وحبي الأبدي لك.
أخي الحبيب ...

لا أقرأ كثيرا مايكتب في المنتديات لأنني لا أريد أن أضيع وقتي في سجالات كلامية، ولكنني قرأت منذ أمس واليوم منتدى الحوار العام في شبكة العراق الثقافية، بعد أن وصلتني رسالتك الكريمة، وما أود أن أقوله هو أنني أثق بنوايا الأخ المشرف على هذه الشبكة وأعرفه وأعرف اخلاصه، وأعرف بعض الاخوة الطيبين الذين يكتبون في منتدى الحوار العام، ولن أذكر أسماء لكي لا أثير حساسية البعض.
لن أحمل في نفسي أي شيء تجاه كل من يكتب عني لتشويه سمعتي، فلست طامعا بمنصب، علما أن عراقنا الجديد بات اليوم بيد أؤلئك الذين كانوا يقتلون شعبنا وأهلينا وهم اليوم اخترقوا الأجهزة الأمنية ...والباقي عليك لتتقرأ مابين السطور.
طبعا لا أقصد ابدا حكومة الأخ الجعفري ، ولكنني بالتأكيد اقصد قوافل البعثيين ورجال مخابرات صدام ، وبعض الوزراء وعددا من أعضاء مجلس الحكم السابق، ممن كان مع النظام السابق.
من حق الأخ الاستاذ العقيلي أن يكتب مايشاء وينتقدني في مراسلاتي وكتاباتي، لكن أن يتهمني بالكذب، ويستخدم معي مفردات لا أجدها فيه ولا في غيره من أبناء شعبنا المخلصين، أو حتى ينقل عني معلومات خاطئة يصفها بالشائعات!!، فهذا سيبقى بيني بينه وحقي محفوظ يوم القيامة، لأنني بكل الحب الذي أكنه لشعبي واخواني، لن أغفر لأولئك الذين مازالوا يحرقون سمعتي ، ولايريدون التراجع عن أرائهم السابقة عندما اندلع الجدل حول " مسألة التعاون مع أمريكا" واقول : بيننا يوم القيامة وهناك الولاية الحق " لاظلم اليوم" وسأقف على الصراط مناديا:أريد حقي من هذا وذاك ممن ساهمت بعض كلماته عني في ذبحي وذبح اسرتي.
هل يعلم العقيلي أن بعض رجال المخابرات الايرانية استند الى هذه" الشائعات" التي نقلها عني، حول طبيعة علاقتي بالامارات، لكي لايتراجع عن قراره بالغاء الاقامة بما زاد في أزمتي الأخيرة بعد ايقافي عن العمل وحجز جواز سفري، وما أدى ذلك الى تسريحي من العمل في قناة أبوظبي؟.
أي اتحاد وطني هذا الذي يتحدث عنه وأين هو الله في مايكتب ويكتبون؟.
لقد قرأ الأخ عامر الحاج عطا الله رسالتك وقرأ أيضا الرابط الأخبر الذي بعثته حول " الشائعات" التي حرص الأخ العقيلي على إعادة نشرها لغاية في نفس يعقوب والله من وراء الحجب يقول : (إنّا كنّا نستنسخ ماكنتم تعملون) ، وأنت تعلم أنه اعتقل معي في منزل الشهيد الصدر الأول ولم يفرج عني بعد يومين!!!ليبقى الاخرون شهورا، لأن الجميع خرج حتى بعد العفو الذي أصدره صدام وبقيت أنا وحدي ومعي علي جابر الحجاج لأنني لم أوقع على القرار 200 ولم أعترف وبقي ملفي مفتوحا...
أليس باستطاعة الاخ العقيلي الآن العودة الى الملفات القديمة في الأمن وفي الاتحاد الوطني ليعرف الناس من الصادق ومن الكاذب، ومن أنا ومن هو؟!.
لا أريد أن اعرض بشخصه الكريم لأنني لا أعرفه، فهو يختبيء خلف اسم مستعار،ويلقي حجره يمنةويسرة ثم يعود ليتترس خلف درع الاسم المستعار، ولكن من حقي أن أسأله يوم القيامة: لماذا فعل كل هذا ومن المستفيد من محاربتي الآن، وأنا من الداعين الى وأد الفتنة الطائفية، ليحفظ الله العراق للعراقيين.
ولي أن أسأل الأخ العقيلي: إذا كان مانقلته (شائعات) فما رأيك بقول الامام الصادق عليه السلام في ذلك؟..
فقد قال الصادق (عليه السلام): (من روى على مؤمن رواية، يريد بها شينة، وهدم مروءته ليسقط من أعين الناس، أخرجه الله تعالى من ولايته إلى ولاية الشيطان، فلا يقبله الشيطان)(الكافي).
وقال (عليه السلام): (كان علي بن الحسين يقول لولده: اتقوا الكذب، الصغير منه والكبير، في كل جد وهزل، فإن الرجل إذا كذب في الصغير، اجترأ على الكبير، أما علمتم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: ما يزال العبد يصدق حتى يكتبه الله صديقا، وما يزال العبد يكذب حتى يكتبه الله كذابا)(الكافي).
وعن أبي عبدالله عليه السلام فيما جاء في الحديث « عورة المؤمن على المؤمن حرام » قال : ما هو أن ينكشف فترى منه شيئاً ، انّما هو أن تروي عليه أو تعيبه .
وروي بسند معتبر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم انّه قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس في مجلس يسبّ فيه امام ، أو يغتاب فيه مسلم .
وقال صلّى الله عليه وآله وسلّم : من اغتاب امرءً مسلماً بطل صومه ، ونقض وضوؤه ، وجاء يوم القيامة تفوح منه رائحة أنتن من الجيفة يتأذّى به أهل الموقف ، فان مات قبل أن يتوب مات مستحلاً لما حرّم الله....

إن الأخ العقيلي لم يغتبني فقط بل بهتني وسعى الى اسقاط مرئتي بين الناس علما أنه يعلم جيدا أن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : من اغتاب مؤمناً بما فيه لم يجمع الله بينهما في الجنّة أبداً ، ومن اغتاب مؤمناً بما ليس فيه انقطعت العصمة بينهما ، وكان المغتاب في النار خالداً فيها وبئس المصير ).
وروي بسند آخر انّ أمير المؤمنين عليه السلام قال لنوف البكالي : اجتنب الغيبة فانّها ادام كلاب النار ، ثم قال عليه السلام : يا نوف كذب من زعم انّه ولد من حلال وهو يأكل لحوم الناس بالغيبة .
وروي بسند صحيح عن أبي عبدالله عليه السلام انّه قال : لا تغتب فتغتب ، ولا تحفر لأخيك حفرة فتقع فيها ، كما تدين تدان
وروي انّ من صفات المنافقين : «ان خالفته اغتابك».
وروي بسند معتبر عن رسول الله انّه قال : الصائم في عبادة الله... ما لم يغتب مسلماً.

وروي بسند معتبر عن أبي عبدالله عليه السلام انّه قال : من اغتاب أخاه المؤمن من غير ترة بينهما فهو شرك شيطان...
وروي بسند معتبر عن أمير المؤمنين عليه السلام انّه قال : اياكم وغيبة المسلم ، فإنّ المسلم لا يغتاب أخاه ، وقد نهى الله عزّوجلّ عن ذلك فقال : (وَلاَ يَغتَب بَّعضُكُم بَعضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُم أَن يَأكُلَ لَحمَ أَخِيهِ مَيتاً) .
وقال عليه السلام : من قال لمؤمن قولاً يريد به انتقاض مروّته حبسه الله في طينة خبال حتى يأتي ممّا قال بمخرج .
وروي بسند معتبر عن أبي عبدالله عليه السلام انّه قال : انّ الله تبارك وتعالى ليبغض البيت اللحم واللحم السمين ، قال له بعض أصحابه : يا ابن رسول الله انّا لنحب اللحم ، وما تخلو بيوتنا منه ، فكيف ذاك ؟
فقال : ليس حيث تذهب انّما البيت اللحم البيت الذي يؤكل فيه لحوم الناس بالغيبة ، وأمّا اللحم السمين فهو المتكبّر المتبختر المختال في مشيه .
وروي بسند معتبر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم انّه قال : اياكم والظن فإنّ الظن أكذب الكذب ، وكونوا اخواناً في الله كما أمركم الله ، لا تتنافروا ، ولا تجسسوا ،

وروي بسند معتبر عن أبي عبدالله عليه السلام انّه قال : اذكروا أخاكم اذا غاب عنكم بأحسن ما تحبّون أن تذكروا به اذا غبتم عنه .
وقال عليه السلام : اعلم انّه لا ورع أنفع من تجنّب محارم الله ، والكف عن أذى المؤمنين واغتيابهم

وقال عليه السلام : أوحى الله عزّوجلّ إلى موسى بن عمران عليه السلام : المغتاب ان تاب فهو آخر من يدخل الجنّة ، وان لم يتب فهو أوّل من يدخل النار .
وروي بسند معتبر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم انّه قال : أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من الأذى ، يسقون من الحميم والجحيم ، ينادون بالويل والثبور ، يقول أهل النار بعضهم لبعض : ما بال هؤلاء الأربعة قد آذونا على ما بنا من الأذى ؟
فرجل معلّق في تابوت من جمر ، ورجل يجرّ أمعاءه ، ورجل يسيل فوه قيحاً ودماً ، ورجل يأكل لحمه ، فقيل لصاحب التابوت : ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟ فيقول : انّ الأبعد قد مات وفي عنقه أموال الناس لم يجد لها في نفسه أداء ولا وفاء.
ثم يقال للذي يجرّ أمعاءه : ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟ فيقول : انّ الأبعد كان لا يبالي أين أصاب البول من جسده ، ثم يقال للذي يسيل
هذا في الغيبة فمابالك في البهتان.

أما البهتان، فهو أن ترمي أخاك بأمر منكر وهو بريء منه. واعلم أن صاحب البهت مذموم في الدنيا أشد الذم ومعاقب في الآخرة أشد العقاب.
وهو اتهام المؤمن ، والتجني عليه ، بما لم يفعله ، وهو أشد إثماً وأعظم جرماً من الغيبة ، كما قال الله عزوجل : «ومن يكسب خطيئة أو إثماً ، ثم يرم به بريئاً ، فقد احتمل بهتاناً وإثماً مبيناً» (النساء : 112) .
وقال رسول الله (ص) : «من بهت مؤمناً أو مؤمنة ، أو قال فيه ما ليس فيه ، أقامه الله تعالى يوم القيامة على تل من نار ، حتى يخرج مما قاله فيه» .
وقال رسول الله-صلى الله عليه و آله-: «من بهت مؤمنا او مؤمنة، او قال فيه ما ليس فيه، اقامه الله على تل من نار، حتى يخرج مما قاله فيه‏» . و قال الصادق عليه السلام: «من بهت مؤمنا او مؤمنة بما ليس فيه، بعثه الله عز و جل في طينة خبال، حتى يخرج مما قال‏»
قلت: و ما طينة خبال؟ قال: «صديد يخرج من فروج المومسات‏»
الاحاديث كلها مصححة في (اصول الكافي) : باب الغيبة و البهتان
أسوقها لك يا أخي لكي تحذر أنت أيضا أن لاتقع في هذين الخطرين العظيمين وأنت ترد على الأخ العقيلي وغيره من المؤمنين.
دعهم يعملون يا أحمد وبيننا يوم القيامة: أليس الصبح بقريب؟.
وإن لهذاالخلق يومئذ مقاما.
المحتاج الى دعائك
نجاح محمد علي




>From: "ahmad alhaj" <[email protected]>
>To: [email protected]
>Subject: رسالة
>Date: Wed, 25 May 2005 0145 +0000
>

From: ahmad alhaj <[email protected]>
To: [email protected]
Subject: رسالة
Sent: Wednesday, May 25, 2005 1:17 AM
السيد الاستاذ نجاح محمد علي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارسل لكم هذه الروابط للاطلاع على مايكتبه ضد شخص باسم العقيلي في موقع شبكة العراق الثقافية ويفك بكلام بذيء وأرجو منك التكرم والرد عليه لانشر ردكم في الموقع مع الشكر والتقدير لك لانك شخصية معروفة ومحبوبة.

أحمد الحاح



>From: "شبكة العراق الثقافية رساله من القسم"
>To: [email protected]
>Subject: الرد على مشاركة 'الاخ المراقب المحترم....'
>Date: Fri, 06 May 2005 06:26:32 +0100
>
>السلام عليكم يا أحمد الحاج,
>
>iraqcenter قام بالرد على موضوع قمت بالإشتراك به - الاخ المراقب المحترم.... - في قسم واحة الحوار العام في شبكة العراق الثقافية.
>
>يمكنك زيارة الموضوع من هنا :
>http://www.iraqcenter.net/vb/showth...59&goto=newpost
>
>هذا ما قام بكتابته كرد على الموضوع :
>***************
>الاخ الكريم البصري
>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>انا لا اريد ادافع عن الاخوة في الاشراف وهم على مستوى من الايمان والتقوى والحرص واتوقع الاخ المراقب يقوم بدور مميز في هذه الشبكة ، انا شخصيا تدخلت وعدلت الكثير من المشاركات ونبهت بعض الاحبة ، والغريب اني ارسلت لك رسالة حول حذف الكثير من المشاركات واوقفت احد الاعضاء واخبرتك بذك . لذا استغرب ان تقول : لم يتدخلوا ..
>انا شخصيا ضد عملية التعديل والحذف فكل شخص يتحمل اعباء ما يكتب وعلى الاخوة ان يشيروا الى الخلل في مشاركة هذا او ذاك لانها بالنتيجة عملية تصويب وبناء .
>وهناك مشكلة فنية ، فلا يمكن حذف اوتعديل مشاركة حصلت على ردود من الاعضاء .
>
>تقبل تحياتي
>واقدم اعتذاري من الاخ المراقب لتجاوزي هذا
>
>***************
>
>
>ربما يوجد ردود أخرى , لكن لا يمكنك استقبال إعلام طالما أنك قمت بزيارة الموضوع .
>
>مع تحياتنا ,
>فريق عمل .. شبكة العراق الثقافية
>
>~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
>معلومات إلغاء الإشتراك :
>
>لإلغاء الإشتراك في هذا الموضوع , الرجاء زيارة هذه الصفحة :
>http://www.iraqcenter.net/vb/subscr...do=usub&t=12859
>
>لإلغاء الإشتراك في جميع المواضيع , الرجاء زيارة هذه الصفحة :
>http://www.iraqcenter.net/vb/subscr...on&folderid=all

[العقيلي]

هل يعلم العقيلي أن بعض رجال المخابرات الايرانية استند الى هذه" الشائعات" التي نقلها عني، حول طبيعة علاقتي بالامارات، لكي لايتراجع عن قراره بالغاء الاقامة بما زاد في أزمتي الأخيرة بعد ايقافي عن العمل وحجز جواز سفري، وما أدى ذلك الى تسريحي من العمل في قناة أبوظبي؟.


قطع الأعناق ولا قطع الأرزاق حسب مبادئ أهل العوجة. لقد ابكيتني يا رجل.
ما هي نوعية جواز نجاح عراقي أم إيراني كي يحجزه الإيرانيون ؟

الآن أستطيع أن أفهم بكائيات نجاح على زمر البعث والإرهاب وتزوير الأخبار بشأن ستهداف السنة في العراق. لعل وعسى يرضى عنه "المعزب الكبير" في أبو ظبي.

[أحمد الحاج]

مت بغيضك فأنت شخص حاسد ولا أقول اكثر من هذا.
لن تفهم لن تستطع أن تفهم وكما قال الرجل " بيننا يوم القيامة".لقد أرسل لي رسالة اليوم قال فيها لإنه مسامحك وسارسل له هذا الرد منك لكي أقول له أن لايسامحك.
اعتبرك من المخلصين بقوله(من حق الأخ الاستاذ العقيلي أن يكتب مايشاء وينتقدني في مراسلاتي وكتاباتي، لكن أن يتهمني بالكذب، ويستخدم معي مفردات لا أجدها فيه ولا في غيره من أبناء شعبنا المخلصين،) وجنبك أي صفتت دونية تستحقها ولكنه قال ( ويستخدم معي مفردات لا أجدها ) واعترك من المؤمنين (لكي تحذر أنت أيضا أن لاتقع في هذين الخطرين العظيمين وأنت ترد على الأخ العقيلي وغيره من المؤمنين.
دعهم يعملون يا أحمد وبيننا يوم القيامة: أليس الصبح بقريب؟).
لكن ردك المبني على شائعات أنت تصنعها يؤكد أنك لا من المخلصين ولا من المؤمنين.اطمئن نجاح ليس عنده جواز ايراني ولاجواز صادر من السفارة الامريكية .
نجاح لايبكي على زمر البعث والارهاب، ولايزور الاخبار واذا كنت رجل محترم عرف نفسك واذكر مصادرك واتصالاتك مع البصرة .
موتوا بغيضكم
ولعن الله عملاء امريكا وكل من شارك في مجيء امريكا من العملاء وصدام والبعثيين اول هؤلاء لانههم بالاساس صنيعة أمريكا...ياالعقيلي.
متى تعقلها ؟