( إمارة بني كعب )

[الكعبي]

(( قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم * لا نصرت إن لم أنصر بني كعب مما أنصر به نفسي و أهل بيتي ))

http://www.ansab-online.com/phpBB2/s...D3%E1%ED%D3%E1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تلبية لدعوة الأخ كاظم المسعودي و بكوني أحد أحفاد الشيخ محمد الدريس أتشرف ان أفتح باب النقاش حول قبيلة بني كعب

و بداية ً ما احببت ان أكرر ما كتبته في منتدى أنساب اون لاين

فقط وضعت الرابط للمشاركة و لعدم التكرار

و لإفساح المجال لمناقشة محور آخر من محاور النقاش حول القبيلة

و موضوع محور نقاشي هو

( إمارة بني كعب )

هل كانت عقيلية كعبية أم سبيعية كعبية ؟

و ما الفرق بينهما ؟

أرجو من أخواتي و إخواني المشاركة في النقاش

كما أرجو من الجميع ممن يعرف أي شخص من بني كعب بأن يشاركنا لنثري النقاش و الحوار حول القبيلة

هذه القبيلة التي كتب عنها المؤرخون و تكلمت عنها أمهات الكتب

ولا زال المؤرخون يكتبون عن بني كعب القبيلة بل الشعب

أنا أظن بل أجزم بأن هؤلاء الناس ( الكعبيون ) سوف يكون لهم شأن على المستوى السياسي القريب

و بالذات منطقة الفلاحية - الدورق - عاصمة بني كعب

( إمارة بني كعب )

هل كانت عقيلية كعبية أم سبيعية كعبية ؟

و ما الفرق بينهما ؟

تابعونا وشاركونا

بن سليسل الخنفر البوناصر الدريس السبيعي الكعبي

الكويت

[الكعبي]

ردا ً على معلومة الأخ كاظم المسعودي التي قال فيها

(( ولكن معظمها إنصهر تحت مسمى كعب بني عقيل لما لها من شهرة كبيرة ))

اقول إن شهرة بني عقيل موضوع لا نختلف فيه

لكن الذي أختلف فيه معك أن كعب الدريس لم تنصهر تحت مسمى كعب بني عقيل

بل عندما يتكلم التاريخ عن بني كعب و أحداث بني كعب في البصرة و الأحواز

في أواخر القرن السادس عشر الميلادي يقصد ( إمارة بني كعب )

و إمارة بني كعب في الدريس من سبيع من كعب

من كتاب التاريخ السياسي لإمارة عربستان / د. مصطفى النجار / مصر / يقول في صفحة 41

نقلا ً Lorimer : op . cit . voi . 1 part2 ,p . 1627

إتخذت كعب عقب ظهورها مدينة القبان مقرا ً لها حيث أخضعها أفراسياب البصرة منذ 1596 م


و من كتاب تاريخ إمارة كعب / علي نعمة الحلو

يقول

أعطى أفراسياب القائم مقام التركي على البصرة أعطى بني كعب حكم القبان

و كان ذلك في زمن (( الشيخ محمد بن إدريس الكعبي رئيس عام قبائل بني كعب ))


و من كتاب تاريخ الكويت السياسي / حسين الشيخ خزعل / ج2 / يقول في صفحة 94

تولى إمارة كعب من القبان إلى الدورق - الفلاحية - عدة شيوخ من ( البو ناصر )



و من كتاب مسيرة إلى قبائل الأحواز في صفحة 159 يقول جابر المانع

لما إحتل الأمير سلمان بن سلطان بن ناصر بن محمد الدريس البصرة تسلم إمارة الكعبيين و أخذت كعب تنتظر و تترقب الفرص للإنقضاض على الفرس في الفلاحية





فهذه يا أخي شهادة من الدكتور مصطفى النجار و Lorimer و علي نعمه الحلو و جابر المانع و من حفيد الشيخ خزعل حسين الشيخ خزعل

شهادة تثبت بأن الإمارة كانت في الدريس فقط


أما كيف دخلت البوكاسب تحت إمارتهم فهذا موضوع نتطرق له في وقته و في مكانه

[الكعبي]

( إمارة بني كعب )

هل كانت عقيلية أم سبيعية ؟

و ما الفرق بينهما ؟

أولا أقول الفرق بين الإمارة العقيلية و بين الإمارة السبيعية هو أن

الإمارة العقيلية هي في ذرية بني عقيل من بني كعب وهم آل بو كاسب و آخرهم الشيخ خزعل وعاصمتها المحمرة

أما الإمارة السبيعية فهي في ذرية سبيع من بني كعب و هم البوناصر الدريس و عاصمتها الفلاحية - الدورق - و النصار الدريس في القصبة


أما هل كانت الإمارة عقيلية أم سبيعية أقول

الإمارة كانت ولا زالت سبيعية في الدريس بالرغم من الإنشقاق الذي حدث في المحمرة من أتباعهم البوكاسب

[الكعبي]

ما هو دليل عقيلية آل بو كاسب ؟

من كتاب / عشائر العراق / ج4 طبعة لندن يقول عباس العزاوي في صفحة 183 و 184
وهو ينقل من كتاب نسب قحطان و عدنان ص 14 و مخطوط المجموع اللفيف

يقال لبيت الإمارة ( آل كاسب ) و يعد من المحيسن

و أصل هذه العشيرة من بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة من بطون عقيل


و من كتاب / موسوعة العشائر العراقية / ج 3 في صفحة 198 يقول ثامر العامري

عشائر كعب :- كان أميرها الأخير المعروف الأمير خزعل الكعبي توفى عام 1936

إثر حادث مدبر و لو تعقبنا سلسلة إنحدار عشائر بني كعب لأدركنا أنها تبدأ من كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة و من بطون عشائر بني كعب إنحدرت عقيل

[الكعبي]

ما هو دليل سبيعية الدريس ؟

نفس المصدر من كتاب عشائر العراق / ج 4 ص 187 يقول عباس العزاوي

الدريس نخوتهم عامر و رؤسائهم البوناصر و لهم السلطة على العشيرة و تحققت من نفس العشيرة أنهم من سبيع العشيرة المعروفة في نجد


و من نفس المصدر من كتاب / موسوعة العشائر العراقية / ج7 يقول ثامر العامري في صفحة 144

عشيرة البو ناصر :- دخلت كعب مدينة القبان عنوة و أجلت الصقور عن أرض القبان و قبل أن يستقر الأمر للشيخ محمد الدريس الكعبي توفى و خلفه إبنه الشيخ ناصر الذي يعتبر المؤسس الحقيقي لهذه الإمارة فقد إستوطن البوناصر العراق منذ مئآت السنين و يرأسهم في الوقت الحاضر في البصرة الشيخ إسحاق بن كاظم بن مطر بن فضل بن حمد بن غالب بن فارس بن صبار بن بري بن فارس بن يعيد بن عبدالله بن الأمير ناصر بن محمد الدريس


من كتاب الموسوعة الذهبية / ج7 ص 2898 الكويت يقول إبراهيم بن دخنة الشريفي

الدريس نخوتهم عامر و يرأسهم البوناصر و هم من قبيلة سبيع و أصلهم من نجد
البوغبيش من الدريس و كبيرهم الشيخ دايخ البكاي البوغبيش النصار الدريس
و قد أكد لي بعضهم أنهم من قبيلة سبيع


من جريدة الرأي العام الكويتية / العدد 12770 الجمعة صفحة 24 تحت عنوان سيوف الجزيرة من إعداد أحمد بن برجس يقول

قبيلة كعب العربية (( الدريس )) من رؤسائهم مغامس بن زاير الموسى الفيصل وهم من سبيع


من كتاب صفحات من تاريخ الكويت / صفحة 96 / الشيخ يوسف بن عيسى القناعي يقول

بنو كعب من سبيع تحولوا من العراق إلى الدورق و تشيعوا و منهم من رجع إلى نجد

من كتاب تاريخ الكويت / ص 119 / سيف مرزوق الشملان يقول

بنو كعب قبيلة شهيرة من سبيع تسكن البصرة و نواحيها

من كتاب / الكويت وجاراتها / ص 109 / ديكسون يقول

بنو كعب :- ذكر لي الشيخ عبدالله السالم الصباح أن النصار ( الذين حاربوا الكويت في حرب الرقة ) أسرة عربية عريقة المنبت و أنها ترجع في أصولها إلى نفس أصول قبيلة سبيع

من كتاب / القبائل العربية / المجلد 3 ص 115 / محمد الطيب يقول

جاء في كتب حديثة أن بني كعب في الأحواز من سبيع و حدثني بعض كبار السن في الكويت أن بني كعب أصلهم من سبيع


أقول أنا بن سليسل الدريس

ما تقدم يعني أن كعب الدريس هم الذين جاؤا مع رئيس عام بني كعب الشيخ محمد بن إدريس

و ان إدريس هذا حسب قول شيباننا هو إدريس النجدي و هو من القريشات من سبيع من كعب



إذن هناك كعب الدريس و هم من سبيع من كعب قدموا من نجد عام 1596م

و هناك كعب البوكاسب وهم من عقيل من كعب قدماء في العراق و دخلوا تحت إمارة الأمير سلمان الدريس بعد ما إحتل البصرة

[الكعبي]

أتوقف لإتاحة الفرصة لطرح الأسئلة

اتمنى المشاركة

و بالذات من بني كعب

[كاظم المسعودي]

الاخ العزيز الكعبي ، شكرا جزيلا على أستجابتك السريعة وتلبيت الدعوة ..
اخي العزيز كنت دائما عندما نتطرق في الحديث عن بني كعب فأني اذهب الى ماذهبت اليه لان هناك معطيات كثيرة تأكد ماذهبت اليه ..
ولااخفيك فقد تناولت في كتابي المخطوط (( بحوث متفرقة عن عشائر العراق )) في الفصل الثالث ص 147 - 160 .
اما البو ناصر قطعا هم شيوخ بني كعب ، وقد كان لي لقاء مع حفيد الشيخ خزعل حول ذلك ...
البو ناصر لديهم وثائق كثيرة اطلعت عليها تدل على ذلك .
جزاك الله خير جزاء .

[الحسيني]

أتوقف لإتاحة الفرصة لطرح الأسئلة

اتمنى المشاركة

و بالذات من بني كعب

حياك الله أخي العكبي ..

ممنظر المزيد من ما تكتبوه .

الحقيقة نحن بحاجة ماسة الى أرشفة ما نملكه من معلومات حول عشائرنا لأنها ستكون ذخرا ً للأجيال القادمة وكذلك للباحثين ..

وأهم من ذلك حتى لا يضيع النسل والنسب .

الف شكر على ما كتبتموه وحياك الله







.

[الكعبي]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

ألله يحييك و يسلمك أكثر يا أخي ( الحسيني )

والله يا سيدنا هذا شرف وواجب أن أكتب و أشارك في منداكم العامر بأهله

و أنتم من أهله بلا شك و لا ريب

يا سيدنا

أنا تعمدت أن أضع عنوان رابط منتدى أنساب أون لاين كما قلت لعدم التكرار

و أنا دونت كمية كبيرة من المعلومات التي تخص بني كعب البوناصر والبوكاسب و العلاقة بينهما

هذه المعلومات منها قديمة و معروفة و منها قديمة و غير معروفة

أنا أملك لله الحمد معلومات من الممكن أن تثري أرشيف المعلومات حول عشائرنا كما أوضحتم جنابكم

كما أني إخترت محور من محاور الحديث قد يكون جديد على إرشيف المعلومات

وهو سبيعية البوناصر و عقيلية البوكاسب و العلاقة بينهما

و نجدية البوناصر و عراقية البوكاسب

و إنشاء الله سوف أتكلم عن ظروف تشيع البوناصر النجادة و تأثيره على الوضع السياسي للخليج

و ما هو دور الإنجليز

و ما هو دور حكام الخليج

و ما مدي تأثيره على شعوب الخليج

و كيف تحول بنو كعب الخليج إلى المذهب السني

كل هذه المواضيع سوف أتطرق لها بإذن الله تعالى

لأن تاريخ بني كعب طويل بل طويل جدا ً

بل لا أبالغ إن قلت إنه لا زال يتفاعل و يتطور بتفاعل وتطور الأوضاع السياسية في المنطقة

كلنا يعلم أن أحفاد الشيخ خزعل منهم في البصرة و منهم في بريطانيا بحماية الإنجليز

و كلنا يعلم أن أحفاد البوناصر لا زالوا يتمركزون في الدورق عاصمة بني كعب

و كلنا يعلم أن المنطقة البصرة و الأحواز منطقة نزاع قبلي و إقليمي و دولي

و كلنا يعلم بأن الإنجليز هم من سلم حكم الإحواز و السلطة للدولة الفارسية البهلوية

و كلنا يعلم بأن الإنجليز بدهائهم هم من يستطيع أن ينزع الحكم من السلطة الحالية

لكن السؤآل لا زال يفرض نفسه كما كان يفرض نفسه من قبل

هل يستطيع الإنجليز إقصاء أمراء الدورق و ملاكها البوناصر الدريس عن الدورق و عن الشيخة

بل هل يستطيع الإنجليز إقصاء أمراء القصبة و ملاكها النصار الدريس عن القصبة و عن الشيخة

الذي يعرف من هو الأمير سلمان و ما هو تاريخه و قد كتبت عنه في منتديات كثيرة

يدرك بأن أحفاد الأمير سلمان لا زالوا يملكون زمام الأمور في الأحواز

ولا زالت لهم الشيخة و الإمارة

(( إمارة بني كعب ))




أنا أفضل التوقف عن الكتابة لإتاحة الفرصة للأسئلة

و من هذه الأسئلة و من هذه المحاور التي طرحتها سوف يكون حوارنا بإذن الله تبارك و تعالى


كما أكرر

أتمنى من مَن يعرف أحدا ً من الدريس سواء من البوناصر أو من النصار

أن يدعوه للمشاركة في إثراء الموضوع لأرشفة ما نملكه من معلومات حول عشائرنا

و الله ولي التوفيق

[الحسيني]

حياك الله اخي العزيز .

وتحن بأنتظار الجديد منكم .

تحياتي

[الكعبي]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

=================================

رسالة لإدارة الشبكة

لقد أرسل لي مجموعة من الأخوة يقولون أنهم حاولوا الدخول للمشاركة مرارا ً فلم يفلحوا

ثم حاولو الإتصال بالمسؤلين على الشبكة فلم يفلحوا

أنا بدوري يا إخوان أوصلت رسالتكم للإدارة

والسلام

==============================

أنا تركت الموضوع فترة لطرح الأسئلة

طالما لا توجد أسئلة سوف أقوم بكتابة مجموعة من الأسئلة التي طرحت علي و ردي عليها

=================================


* هل حدد المؤرخون أماكن رجوع البطون الكعبية السبيعية النجدية إلى نجد ؟

أقول

الواقع أننا لا نعلم شيء عن البطون التي رجعت إلى نجد لأن المؤرخين لم يسلطو الضوء على هذا الموضوع

فلو كنا نعلم مَن مِن العوائل التي رجعت و أين سكنت في نجد لإستطعنا توثيق تاريخهم المُغَيّبْ

هذا لا يعني بأن تاريخهم مجهول بل يعني أن تاريخهم ( مُغَيّبْ )

هناك إشارة من الشيخ يوسف بن عيسى القناعي يقول أنهم من سبيع منهم من رجع إلى منطقة ( بيشة ) ولكنه لم يذكر متى



* هل هناك قبائل دخلت في حلف مع بني كعب الدريس و متى ؟

أقول

نعم هناك قبائل قد دخلت في حلف مع بني كعب الدريس منذ خروجهم من نجد

لأن التحالفات القبلية مألوفة عند العرب قبل الإسلام و بعده حتى في تاريخنا الحديث

لكن عند خروجهم من نجد لم يذكر المؤرخون شكل أو إسم التحالف عند خروجهم من نجد

فقط ذكروا أنهم بطن من سبيع النجدية خرجوا تحت رئآسة الشيخ محمد بن إدريس ( رئيس عام بني كعب ) عام 1596م وتوجهوا إلى البصرة

أما في البصرة عام 1596 على زمان أفراسياب الديزي فقد ذكر المؤرخون أن كعب الدريس السبيعية تزعمت بني كعب

و أن الأمير محمد الدريس هو رئيس عام قبائل كعب وهذا كان أول تحالف خارج نجد مع القبائل الكعبية العقيلية العراقية

وكان تحالفهم لمقاومة قبائل البصرة منها قبيلة المنتفق

أما ثاني تحالف كان تحت زعامة الأمير سلمان بن سلطان بن ناصر بن محمد الدريس

وهو تحالف البوناصر و النصار و البوكاسب وكان ذلك بعد دخولهم القبان

لغرض السيطرة على الدورق بواسطة البوناصر و السيطرة على القصبة بواسطة النصار و السيطرة على المحمرة بواسطة البوكاسب

أما التحالف الثالث فكان يشكل (( إنشقاق جزئي في صفوف بني كعب )) وهو تحالف المحيسن

الذي كان تحت راية آل بو كاسب في المحرة فقط

[الكعبي]

هل دخلت المحيسن في حرب ضد البوناصر ؟

نعم دخلت المحيسن في حرب ضد البوناصر

فقد ذكر جابر المانع في كتاب مسيرة إلى قبائل الأحواز ص 199

وقد دخلت المحيسن بعد معركة دامية عرفت بعد ذلك بمعركة (( البكيشية ))

وهي معركة وقعت بين قبائل المحيسن بإمرة الشيخ جاسب بن الشيخ خزعل و بين أربعة من قبائل كعب

حيث كانت كعب البوناصر ترفع أربع أعلام

علم الدريس والذي لونه أصفر

أما الأعلام الثلاث ففي مقدمتها العلم الأبيض و هو علم كعب العام و علم أحمر و علم أخضر

كان هذا في عام 1898م حيث إنتقل الحكم من الفلاحية إلى المحمرة بعد أن دام قرابة الأربعة قرون



من ينسب بالتبع إلى كعب الدريس في حال السلم ؟

يقول جابر المانع

الباوية و مفرده باوي قبيلة من ربيعة و قد ذكر البعض أنهم من كعب ولقد تحققت عن ذلك و تبين لا علاقة لهم بكعب

البو حمدان بطن من العجرش أضحت في عداد كعب

الدبيس بطن من كعب كانوا في عداد قبائل العمارة

البو دلي ذكر المؤرخون أنهم من تميم و يعدون اليوم من قبائل كعب

الدوالم بطن من كعب وفي عداد المحيسن وهم من الهلالات

الركاض بطن من كعب وهم من عداد الهلالات


وكثير منهم كذلك

[الكعبي]

من كتاب مسيرة إلى قبائل الأحواز ص 158 يقول جابر المانع

الأمير سلمان بن سلطان بن ناصر بن محمد الدريس 1150هجري إلى 1182هجري / 1738م إلى 1769م
=======================================

بعد مقتل الأمير بندر بن طهماز آل الحكم إلى الأمير سلمان و شقيقه الشيخ عثمان

كانت الدولة الفارسية الأفشارية قد أخرجت كعبا ً من الفلاحية منذ سنين خلت و أسكنت فيها أفرادا ً من قبائل الأفشار

و كانت لكعب في ذلك الوقت قوات مشتركة في حصار البصرة منذ عهد الأمير طهماز كان الأمير سلمان قائدا ً لها

كان على رأس جيوش العجم سردار قوجاخان وقد إحتلت قوات العجم قلعة كردلان في رجب 1149 هجري

لذلك نجد كعب تبحث عن زعيم قوي يعامل الفرس معاملة الند للند و يحفظ للإمارة حدودها و يصون كرامتها

و لقد وجدت ظالتها في شخصية الأمير سلمان ذلك الزعيم القبلي

الذي سوف نبين مواقفه بإيجاز حتى تكون على معرفة بهذا القائد القبلي الحصيف

و نقف على عظمة الإمارة العربية الوحيدة آنذاك في العالم العربي بأسره




لما إحُتلت البصرة تسلم الأمير سلمان إمارة الكعبيين

فأخذت كعب تنتظر و تترقب الفرص للإنقضاض على الفرس في الفلاحية

و تخليصها من أيدي جموع الأفشار

في باديء الأمر جاءت الأنباء تبشر بجنون نادر شاه

حيث أخذ يفتك بمن حوله حتى وصل سوء الظن به إلى أقرب الناس إليه ولده جيهان جير حيث أسمل عينيه

كانت كعب تنتظر نهاية نادر شاه و من ثم إنهيار دولته

لذلك رحل الأمير سلمان بقواته و عشائره من مدينة القبان إلى شاخة الخان التي كانت موطنه السابق

و بحنكة القائد المسؤل و من أجل الحيطة و الحذر

وزع ثلاثة من كبرى بطون كعب على مداخل إمارته الرئيسية

و بموجب هذه الخطة إحتضن الإقليم و أحاطه بقوة منيعة يعتمد عليها عند المحن




ارسل إحدى أكبر قبائل كعب و هي قبيلة (( النصار )) إلى مصب نهر شط العرب في الخليج و أوكها حراسة المجريين المائيين الهامين المتصلين بالخليج

و هما شط العرب و نهر بهمشير

حيث أصبحت قبيلة (( النصار )) مسؤلة عن النصف الشرقي لجزيرة عبادان و مداخلها



ثم أرسل إحدى أكبر قبائل كعب و هي قبيلة (( الدريس )) إلى النصف الثاني من جزيرة عبادان و مداخلها من جهة الغرب

فإنستقرت (( الدريس )) على مداخل نهر نهر بهمشير عند تفرعه من نهر كارون في منطقة تدعى البوزة

و إنتشرت على طول ساحل ضفة كارون اليسرى و حتى مصبه في شط العرب مرورا ً بإتجاه الغرب فقرية الرويس فالطويجات فالديري فالجرف فالبريم المواجهة لقرية السيبية العراقية

و بذلك أصبح النصف الغربي لجزيرة عبادان تحت قبضة قبائل الدريس




ثم أرسل الأمير سلمان قبيلة (( البو كاسب )) إلى ضفة كارون اليمني في المحل الذي تقع عليه مدينة المحمرة اليوم

في باديء الأمر إستقرت البوكاسب في منطقة تدعى الهميلي حيث جاأت بسفنها ثم إنتشرت على طول ساحل كارون و حتى قرية كردلان

[شمس الاصيل]

بسم الله والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على احب الناس لله تعالى نبينا محمد وعلى ال البيت الطيبين الطاهريين ...
اما بعد
دراسة جيدة عن قبيلة عراقية اصيلة وعميقة الجذور في التاريخ ......... وفقك الله تعالى
www.alialshugairy.jeeran.com
الباحث شمس الاصيل
لندن

[كاظم المسعودي]

الاخ العزيز شكرا جزيلا لك ... سرد رائع وموثق