النتائج 1 إلى 6 من 6
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    548

    افتراضي قبيلة كعب أو ألكعبان في ألعالم ألعربي / أقتباس


    قبيلة بني كعـب او الكعبان

    بني كعب (الكعوب):

    بني كعب أجمع الباحثون و أكدت المصادر الموثوقة أن قبائل الأفلاج في العصر الجاهلي و ما بعده
    هم ( بنو كعب بن ربيعة بن عامر) و هم: ( جعدة و قشير و الحريش و بنو عقيل).

    نسبهم:


    هم بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان, قال الهمداني: " الفلج بلد أربابه جعدة وقشير و الحريش بنو كعب", قال ياقوت: " وفلج مدينة بأرض اليمامة لبني جعدة و قشير بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة, و فلج مدينة قيس عيلان بن مضربن نزار بن عدنان و بها منبر ووالٍ. . قال: و يقال لها فلج الأفلاج". وقد قيل:
    انهم ينتسبون الى كعب بن لؤي .. ويقال بنو كَعْب بطن من هَمْدان ، مساكنهم سلطنة عمان وقطر وفارس ، منهم المعتزلي عبدالله بن أحمد بن محمود الكعبي
    و قد قيل فيهم من ( ك ع ب ) وزن فَعلِيّ : نسبة إلى " الكَعْب " : وهو كل مفصل من العظام ، والعظم الناتئ عند ملتقى الساق والقدم وفي كل قدم كعبان عن يمنتها ويسرتها ، والعامة تسمى العَقِب كعبا ، ويقال رجل عالي الكعب : يوصف بالشرف والظفر ، والكعب : فص النرد ، والكعب من القصب والقنا : العقد بين الأنبوبتين.

    وكعب : إسم لأكثر من قبيلة عربية ، منها : كعب بن ربيعة، بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية. وكعب بن الخزرج : من غسان من الأزد من القحطانية.

    من صور النطق المحلي : تْشَعْبي ، تْسَعْبي . وهو اسم عائلي في تونس واسم لقبيلة في عُمان ، ومعظم دول الخليج العربي والعراق وأكبر وأهم قبيلة في عربستان الجنوبية.

    كعب في قطر والبحرين … وهم ( الكعبان )

    مفردها كعبي ، وهي قبيلة صغيرة في قطر والبحرين . وهم يعتبرون كعب الأحبار جدهم ، كما يقولون بأن هنالك صلة قبلية بينهم وبين كعب في عربستان وبني كعب في ساحل عمان المتصالح وهي ( الإمارات حالياً ) . وتقدر منازلهم في قطر في عام 1903م تقريباً 60 أسرة ، وفي البحرين 30 أسرة بجوار جبل الدخان ، و 30 أسرة في الجسرة . وهم يعملون بصيد اللؤلؤ . ويقال إنهم رافقوا العتوب من قطر إلى البحرين. وتوجد مدينة في قطر تسمى مدينة الكعبان.

    كعب في عُمان و الامارات …

    مفردها كعبي ، وهي قبيلة في داخل جبال عمان ومقرها ( المهاضة ) أو ( محضة ) في الجو وحول رأس وادي القور وفي الهدف وعددهم 1000 – 1250 نسمة ، وفي ( العراقي ) وفي حصيفين صور العبري ، وطريف في اللوى في منطقة صحار في عمان ايضا وعددهم 8000 نسمة من كتلة حمدان. ، وعددهم في ساحل عمان المتصالح 6000 نسمة .

    وفروعها هي : في دولة الامارات و عمان ,
    - درسه ، في شيا .
    - مكاتيم ، في قريتا مهاضة وكهل.- حدف - الأشيخرة - مزيرع
    - مساعيد ، في وادي بو جلعة.
    - ميادلة ، في وادي الخيول وشيباكه في وادي محضى.
    - مياسية ، في جويف وشرم في وادي خضرا.العراسم - الظاهر - المحيدث - الشويمرة حيل أمساك - الطوى - الحيل
    - مزاحميون ، قرية مهاضة.محضه - المصيدرة - الافراض - الخبيب - الحارة حييوان - الميد - وادي حمد - شييك
    - نويجيّون ، في خطوة في وادي بني سعد وفي خبين وزاهر وسبيثة في وادي عبيلة أح مزارع وادي الجزى.
    - صلاحات ، في مهاضة.محضه
    - سوالم ، في نوى.
    - شويهيّون ، في وادي شويهة وشيباكة في وادي محضى أو محضه.العرهمية - القاعـية - الشيا - الفي - الزعاب - مزيرع - الشويب - ناهل
    - أهل يذوه ، في قرى وادي خضرا.محضه - كحل - النوي - شرم - المضاحية - حدف - وادي سنيبل - أبو بادي - ام الطراثيث - العوينه
    - زهيرات ، في قرية مهاضة ونواى.محضه - النوي - الجويف - السودية - العجيل - الصبيتي
    - الرواشد, محضه - كحل - النوي - الخضرا - الضحاة - العرهمية - البويضة - المصيدرة - الافراض - الاشيخره - الخبين - حييوان - الملحة - حميضة - الواديين - ردة صاع العجيل - الهير - المدام
    - الوحاشه, محضه -بو قلعه
    -فهود, محضه - الزعاب
    -السواعد,محضه
    -الغوانم , شرم - السميني - الجنينه - حدف - الحيل – المدام.
    -الجراونه, الخضرا
    -الكنود , الخضرا , العقيده
    -العشابنه ,الخضرا - الرمثه.
    - النويجيين , الخطوه - الخبين - مصح - الجزيره - الجيلات - الطريريح.
    - البيادات , الجويف
    -الحبنات ,العرهمية - وادي القور - المليحه - مزيرع.
    - الطوال , الشيا - الشويهه - مزيرع – الشويب.
    - العمايرة ,الشيا – الشويهه.
    -الخمايسه , لشويهه - الشويب - مزيرع.
    - الميادلة ,ري - حدف - الصباخ - الزام - مزيرع .
    - الشتيتات , الجنينه -السميني – طوي ميثه.
    - الزحوم , حدف - مزيرع .
    - المفاتحه , الفي
    - الهنازره , الخطوه
    - الربايعه , الخطوه - الربايعه
    - البداه ,المصيدرة - الزروب - الافراض - حميضه - العبيلة.
    - المساعيد , الميدلة - ابو قلعة - حييوان - الضويحية – الملحة .
    - الصوالح , الاقراض
    - النعاميين , العبول
    - ال حمد , الخبين
    - النواصر , الخبين
    - ال حليط , ابو بادي
    - الموشى , الطوية - لودي - طوى السدرات - السعف - العيون - الميد - الكربي .
    - الدرسه , الصبيغا - الأشيخرة
    -الشماسات , وادي القور
    - المقاضبه , العوينه
    - بن علي , العقربية - الشويمرة - الخليو
    - بن سعيد , الشويمرة - الخليو
    - بن جلييب , الشويمرة
    - السريحات , العبيلة - المخشمي - وادي خميضه - العلعال - الخضره
    -الرشيدات , الطريريحة .
    و فروعها في قطر ,
    - المنصور
    - الحطاب
    - الجعلان
    -السريع
    - الشريان
    -البطي
    - الفارس
    - المنيف
    -الهندي
    - الديَه
    - العرفج
    كعب في ( جمهورية أيران ألأسلاميه )

    ينتمي كل سكان منطقة الفلاحية تقريباً إلى بني كعب ، وهي تعتبر مقرهم . ويستوطنون أيضاً معظم أجزاء جزيرة عبدان ، والمحمرة .ويتواجد منهم بأعداد كبيرة في منطقة الجراحي. ويوجد بعظهم في منطقة هنديان، كما توجد مستوطنات متفرقة للمهاجرين من قبيلة كعب على الساحل الإيراني في مناطق ( ليراوى ) وروض حلة ( وأنجالى ) . ويقيم بعض المهاجرين من قبيلة كعب في الفاو في العراق

    ونوجز فروع كعب في هذه الديار بما يلي :
    دريس ( بطن ):
    - العساكرة ( فخذ ) ، وفروعها :
    - آل بو عبادي
    - بيت عبد الشيخ
    - حاجي عبّود
    - أفاضلة
    - أفصيل
    - آل بو علي
    - آل بو عامر
    - آل بو عرّين
    - عتيقة
    - بيت عزيز
    - آل بو بنيدر
    - آل بو دهله
    - آل بو دلى
    - دوارقه
    - آل بو حمادي
    - آل بوحميدي
    - آل بو حمود
    - حسان
    - آل بوجنام
    - آل بوكويسب
    - آل بو محمود
    - ميسر
    - آل بو مبادر
    - آل بو مسلم
    - مطاريد
    - آل بو نعيم
    - آل بو نصيري
    - نويصر
    - صليّح
    - آل بو شرهان
    - آل بو شلاقة
    - شياخين
    - آل بو صبيّح
    - آل بو سويلم
    - آل بو بطه
    - آل بو تريكي
    - الثوامر
    - آل بو عبيد
    - آل بو بيري
    - آل بو بالد
    - بندرية
    - ديلم
    - حاجي غدير
    - حباش
    - بيت هلايل
    - هليو
    - بيت خزيم
    - بيت أبعين
    - إسحق
    - بيت إثامنة
    - جعامه
    - آل بو جابر
    - دوب جويسف
    - كعب الكروم
    - آل بو خاطر
    - بيت خويطر
    - خزيعل
    - كنانة
    - بيت حاجي
    - محمود
    - مرزه
    - موني
    - بيت مهيدي
    - آل بو مخيط
    - مسلم اليوراني
    - النواصر
    - بيت ابو العود
    - قراغول
    - آل قوام
    - بيت راهن
    - بيت رويشد بن كبين
    - رجيبات
    - سادة
    - آل بو سعيد
    - السلية
    - بني صالح
    - آل بو صالح
    - بيت حاجي
    - صالح
    - صوالح
    - بيت شبيب
    - بيت شافي
    - آل بو شمال
    - بيت شويش
    - بيت صوير
    - طيبة
    - عميد رافعي
    - بيت مطير
    - النصارى
    - يوسف بن عقيب
    - يوسف بن رجيّب
    - بيت زبعد
    - بيت زويهد.

    - آل بو غبيش ( فخذ ) ، وفروعها :
    - بيت حاجي عبد
    - أبريحة
    - أفاضلة
    - آل بو حاجي
    - علي
    - عمارة
    - بيت عقار
    - آل بو بدر ( أبيدراوي )
    - ديشما نزيرية.


    - نصّار ( فخذ ) ، وفروعها :
    - الدوارقة
    - جعودة وهم ( آل بو مساعد ، آل بو صيد ، ضفالعه )
    - مغالية وهم ( آل بو عبود ، آل بو غانم ، آل خليفه ، آل بو مشلوش )



    الخنافرة ( بطن ) ،وتتفرع إلى :
    - إمارة
    - آل بو عشيرة
    - درادسة
    - دوارقة
    - بيت دويب
    - آل بو حمدي
    - آل بو جنام
    - كوامل
    - آل بو خضير
    - آل بو خنفر
    - خريجه
    - آل بو كريمي
    - مكاسبه
    - منيعات
    - بيت محمد بن حاجي يعقوب
    - ربيحات
    - بيت سالم أو عبود
    - صويلان
    - شاوردية
    - آل بو صوف
    - سوالم
    - آل بو زمبور

    مقدم ( بطن ) من الخنافر ، وتتفرع إلى :
    - اسحق
    - ميّاح
    - مقدم

    خزبة ( بطن ) من الخنافر ، وفروعها :
    - آل بو غنيم
    - خزبة
    - آل بولعطة
    كعب في العراق …

    هي عشائر لها مواقفها ومآثرها التاريخية التي لا حصر لها والتي تمثلت بالكرم والبسالة والكبرياء وكانت لها إمارتها الشامخة فيما مضى وكان أميرها الأخير المعروف في المحمرة الأمير ( خزعل الكعبي ) الذي توفى في عام 1936م إثر حادث مدبر ، وقد كانت الإمارة قبل ذلك بيد ( آلبو ناصر ) من عشيرة الدريس الكعبية ، ولو تعقبنا سلسلة انحدار عشائر بني كعب لأدركنا انها تبدأ من كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة،ونخوتهم ( عامر ) .ولعشائر بني كعب موقفها البارز بين العشائر العراقية بل وتعتبر من كبريات العشائر لما لها من تاريخ عريق وانحدار أصيل وشهرة واسعة في تجسيدها للقيم العربية والتقاليد العريقة الموروثة في إكرام الضيف والإباء والمروة وقوة البأس.
    وعشائر بني كعب كثافتها الآن في محافظتي واسط وميسان ومحافظتي ذي قار والبصرة وفي مدينة ( الثورة ) من بغداد . والرئاسة مناصفة بين الشيخ ( عبدالصاحب محمد فتاح ) والشيخ (خالد جبر علي الهميم) .

    تفرعات عشائر بني كعب:

    * عشيرة بيت عزيز ، ومنها عبدالصاحب محمد فتاح. وأفخاذهم هي:
    - بيت مفتاح
    - بيت مراد
    - بيت محمد
    - البو همام
    - بيت شميم
    - بيت ضاحي
    - الجماسة
    - بيت ضاحي
    - بيت داود
    - الزميمات
    - بيت عبيد
    - سهيل
    - زيارة
    - جبح
    - الحايل
    - البندة
    - البو شاوي
    - بيت رحمة
    - بيت حمود
    - بيت هارف
    - يت خنياب
    - الدبات
    - بيت مزيفر
    - بيت ناصر
    - البوعلي

    وكل أفخاذ هذه العشيرة يمثلها رئيس خاص بهم.

    * عشيرة آل حسن. ومنها الشيخ خالد جبر العلي الهميم الكعبي، توزعت مساكنهم ما بين محافظات البصرة وميسان وواسط حتى الأحواز العربية. وأفخاذهم هي:
    - بيت عاصي
    - بيت الملحة
    - العبوس
    - الرويتع
    - البوحتيتة
    - بيت مانع
    - العصافر
    - الصبابحة
    - البعجات

    وجاءت في الكتب العراقية عن عشائر كعب الساكنة في إمارة المحمرة العربية ، وهي:

    1. كعب الكثيرات ، ويرجع تسلسل نسبهم إلى عشائر الدريس الكعبية.

    2. كعب الحا جي، وهو بطن من كعب ويتفرع إلى الحمائل التالية:
    - البو بريسم
    - البو مصطفىألأ طرش
    - البو حريجة
    - البو قيس
    - البو ميرزة

    3. كعب الدبيس ، ويتفرعون إلى الحمائل التالية :
    - آل شلاكه
    - آل بخاخ
    - آل شيحان
    - البو وذنه

    4. كعب عمير ، وهم بطن من كعب.

    5. كعب فرج الله ،نسبة إلى جدهم فرج الله بن مبادر بن غضبان بن محمد بن بركات بن عثمان بن سلطان بن ناصر.

    6. كعب كرم الله ، وهم إخوة آل فرج الله

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    548

    افتراضي قبيلة كعب أو ألكعبان في ألعلم ألعربي / أقتباس

    [COLOR="Red"][SIZE="5"][CENTER][QUOTE=نور على الدرب;222250][color="red"][size="5"][center]
    قبيلة بني كعـب او الكعبان

    بني كعب (الكعوب):

    بني كعب أجمع الباحثون و أكدت المصادر الموثوقة أن قبائل الأفلاج في العصر الجاهلي و ما بعده
    هم ( بنو كعب بن ربيعة بن عامر) و هم: ( جعدة و قشير و الحريش و بنو عقيل).

    نسبهم:


    هم بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان, قال الهمداني: " الفلج بلد أربابه جعدة وقشير و الحريش بنو كعب", قال ياقوت: " وفلج مدينة بأرض اليمامة لبني جعدة و قشير بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة, و فلج مدينة قيس عيلان بن مضربن نزار بن عدنان و بها منبر ووالٍ. . قال: و يقال لها فلج الأفلاج". وقد قيل:
    انهم ينتسبون الى كعب بن لؤي .. ويقال بنو كَعْب بطن من هَمْدان ، مساكنهم سلطنة عمان وقطر وفارس ، منهم المعتزلي عبدالله بن أحمد بن محمود الكعبي
    و قد قيل فيهم من ( ك ع ب ) وزن فَعلِيّ : نسبة إلى " الكَعْب " : وهو كل مفصل من العظام ، والعظم الناتئ عند ملتقى الساق والقدم وفي كل قدم كعبان عن يمنتها ويسرتها ، والعامة تسمى العَقِب كعبا ، ويقال رجل عالي الكعب : يوصف بالشرف والظفر ، والكعب : فص النرد ، والكعب من القصب والقنا : العقد بين الأنبوبتين.

    وكعب : إسم لأكثر من قبيلة عربية ، منها : كعب بن ربيعة، بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية. وكعب بن الخزرج : من غسان من الأزد من القحطانية.

    من صور النطق المحلي : تْشَعْبي ، تْسَعْبي . وهو اسم عائلي في تونس واسم لقبيلة في عُمان ، ومعظم دول الخليج العربي والعراق وأكبر وأهم قبيلة في عربستان الجنوبية.

    كعب في قطر والبحرين … وهم ( الكعبان )

    مفردها كعبي ، وهي قبيلة صغيرة في قطر والبحرين . وهم يعتبرون كعب الأحبار جدهم ، كما يقولون بأن هنالك صلة قبلية بينهم وبين كعب في عربستان وبني كعب في ساحل عمان المتصالح وهي ( الإمارات حالياً ) . وتقدر منازلهم في قطر في عام 1903م تقريباً 60 أسرة ، وفي البحرين 30 أسرة بجوار جبل الدخان ، و 30 أسرة في الجسرة . وهم يعملون بصيد اللؤلؤ . ويقال إنهم رافقوا العتوب من قطر إلى البحرين. وتوجد مدينة في قطر تسمى مدينة الكعبان.

    كعب في عُمان و الامارات …

    مفردها كعبي ، وهي قبيلة في داخل جبال عمان ومقرها ( المهاضة ) أو ( محضة ) في الجو وحول رأس وادي القور وفي الهدف وعددهم 1000 – 1250 نسمة ، وفي ( العراقي ) وفي حصيفين صور العبري ، وطريف في اللوى في منطقة صحار في عمان ايضا وعددهم 8000 نسمة من كتلة حمدان. ، وعددهم في ساحل عمان المتصالح 6000 نسمة .

    وفروعها هي : في دولة الامارات و عمان ,
    - درسه ، في شيا .
    - مكاتيم ، في قريتا مهاضة وكهل.- حدف - الأشيخرة - مزيرع
    - مساعيد ، في وادي بو جلعة.
    - ميادلة ، في وادي الخيول وشيباكه في وادي محضى.
    - مياسية ، في جويف وشرم في وادي خضرا.العراسم - الظاهر - المحيدث - الشويمرة حيل أمساك - الطوى - الحيل
    - مزاحميون ، قرية مهاضة.محضه - المصيدرة - الافراض - الخبيب - الحارة حييوان - الميد - وادي حمد - شييك
    - نويجيّون ، في خطوة في وادي بني سعد وفي خبين وزاهر وسبيثة في وادي عبيلة أح مزارع وادي الجزى.
    - صلاحات ، في مهاضة.محضه
    - سوالم ، في نوى.
    - شويهيّون ، في وادي شويهة وشيباكة في وادي محضى أو محضه.العرهمية - القاعـية - الشيا - الفي - الزعاب - مزيرع - الشويب - ناهل
    - أهل يذوه ، في قرى وادي خضرا.محضه - كحل - النوي - شرم - المضاحية - حدف - وادي سنيبل - أبو بادي - ام الطراثيث - العوينه
    - زهيرات ، في قرية مهاضة ونواى.محضه - النوي - الجويف - السودية - العجيل - الصبيتي
    - الرواشد, محضه - كحل - النوي - الخضرا - الضحاة - العرهمية - البويضة - المصيدرة - الافراض - الاشيخره - الخبين - حييوان - الملحة - حميضة - الواديين - ردة صاع العجيل - الهير - المدام
    - الوحاشه, محضه -بو قلعه
    -فهود, محضه - الزعاب
    -السواعد,محضه
    -الغوانم , شرم - السميني - الجنينه - حدف - الحيل – المدام.
    -الجراونه, الخضرا
    -الكنود , الخضرا , العقيده
    -العشابنه ,الخضرا - الرمثه.
    - النويجيين , الخطوه - الخبين - مصح - الجزيره - الجيلات - الطريريح.
    - البيادات , الجويف
    -الحبنات ,العرهمية - وادي القور - المليحه - مزيرع.
    - الطوال , الشيا - الشويهه - مزيرع – الشويب.
    - العمايرة ,الشيا – الشويهه.
    -الخمايسه , لشويهه - الشويب - مزيرع.
    - الميادلة ,ري - حدف - الصباخ - الزام - مزيرع .
    - الشتيتات , الجنينه -السميني – طوي ميثه.
    - الزحوم , حدف - مزيرع .
    - المفاتحه , الفي
    - الهنازره , الخطوه
    - الربايعه , الخطوه - الربايعه
    - البداه ,المصيدرة - الزروب - الافراض - حميضه - العبيلة.
    - المساعيد , الميدلة - ابو قلعة - حييوان - الضويحية – الملحة .
    - الصوالح , الاقراض
    - النعاميين , العبول
    - ال حمد , الخبين
    - النواصر , الخبين
    - ال حليط , ابو بادي
    - الموشى , الطوية - لودي - طوى السدرات - السعف - العيون - الميد - الكربي .
    - الدرسه , الصبيغا - الأشيخرة
    -الشماسات , وادي القور
    - المقاضبه , العوينه
    - بن علي , العقربية - الشويمرة - الخليو
    - بن سعيد , الشويمرة - الخليو
    - بن جلييب , الشويمرة
    - السريحات , العبيلة - المخشمي - وادي خميضه - العلعال - الخضره
    -الرشيدات , الطريريحة .
    و فروعها في قطر ,
    - المنصور
    - الحطاب
    - الجعلان
    -السريع
    - الشريان
    -البطي
    - الفارس
    - المنيف
    -الهندي
    - الديَه
    - العرفج
    كعب في ( جمهورية أيران ألأسلاميه )

    ينتمي كل سكان منطقة الفلاحية تقريباً إلى بني كعب ، وهي تعتبر مقرهم . ويستوطنون أيضاً معظم أجزاء جزيرة عبدان ، والمحمرة .ويتواجد منهم بأعداد كبيرة في منطقة الجراحي. ويوجد بعظهم في منطقة هنديان، كما توجد مستوطنات متفرقة للمهاجرين من قبيلة كعب على الساحل الإيراني في مناطق ( ليراوى ) وروض حلة ( وأنجالى ) . ويقيم بعض المهاجرين من قبيلة كعب في الفاو في العراق

    ونوجز فروع كعب في هذه الديار بما يلي :
    دريس ( بطن ):
    - العساكرة ( فخذ ) ، وفروعها :
    - آل بو عبادي
    - بيت عبد الشيخ
    - حاجي عبّود
    - أفاضلة
    - أفصيل
    - آل بو علي
    - آل بو عامر
    - آل بو عرّين
    - عتيقة
    - بيت عزيز
    - آل بو بنيدر
    - آل بو دهله
    - آل بو دلى
    - دوارقه
    - آل بو حمادي
    - آل بوحميدي
    - آل بو حمود
    - حسان
    - آل بوجنام
    - آل بوكويسب
    - آل بو محمود
    - ميسر
    - آل بو مبادر
    - آل بو مسلم
    - مطاريد
    - آل بو نعيم
    - آل بو نصيري
    - نويصر
    - صليّح
    - آل بو شرهان
    - آل بو شلاقة
    - شياخين
    - آل بو صبيّح
    - آل بو سويلم
    - آل بو بطه
    - آل بو تريكي
    - الثوامر
    - آل بو عبيد
    - آل بو بيري
    - آل بو بالد
    - بندرية
    - ديلم
    - حاجي غدير
    - حباش
    - بيت هلايل
    - هليو
    - بيت خزيم
    - بيت أبعين
    - إسحق
    - بيت إثامنة
    - جعامه
    - آل بو جابر
    - دوب جويسف
    - كعب الكروم
    - آل بو خاطر
    - بيت خويطر
    - خزيعل
    - كنانة
    - بيت حاجي
    - محمود
    - مرزه
    - موني
    - بيت مهيدي
    - آل بو مخيط
    - مسلم اليوراني
    - النواصر
    - بيت ابو العود
    - قراغول
    - آل قوام
    - بيت راهن
    - بيت رويشد بن كبين
    - رجيبات
    - سادة
    - آل بو سعيد
    - السلية
    - بني صالح
    - آل بو صالح
    - بيت حاجي
    - صالح
    - صوالح
    - بيت شبيب
    - بيت شافي
    - آل بو شمال
    - بيت شويش
    - بيت صوير
    - طيبة
    - عميد رافعي
    - بيت مطير
    - النصارى
    - يوسف بن عقيب
    - يوسف بن رجيّب
    - بيت زبعد
    - بيت زويهد.

    - آل بو غبيش ( فخذ ) ، وفروعها :
    - بيت حاجي عبد
    - أبريحة
    - أفاضلة
    - آل بو حاجي
    - علي
    - عمارة
    - بيت عقار
    - آل بو بدر ( أبيدراوي )
    - ديشما نزيرية.


    - نصّار ( فخ%

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    338

    افتراضي

    بني كعب
    نسب بني كعب بني كعب وهي من أعرق القبائل العربيـة الأصيلة العدنانية من هوازن. وهنا سوف نفصل عن هذه القبيلة ومنشأها وأين استقرارها وقوتها.

    بنو كعب بن ربيعة: أجمع الباحثون و أكدت المصادر الموثوقة أن قبائل الأفلاج في العصر الجاهلي و ما بعده هم ( بنو كعب بن ربيعة بن عامر) و هم: ( جعدة و قشير و الحريش و بنو عقيل).


    نسبهم:
    هم بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان, قال الهمداني: " الفلج بلد أربابه جعدة وقشير و الحريش بنو كعب", قال ياقوت: " وفلج مدينة بأرض اليمامة لبني جعدة و قشير بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة, و فلج مدينة قيس عيلان بن مضربن نزار بن عدنان و بها منبر ووالٍ. . قال: و يقال لها فلج الأفلاج". (*)





    صفاتهم:
    وقد كان بنو كعب بادية و حاضرة كما ذكر البكري: " إن قبائل بني عامر بن صعصعة كثيرو الترحال فقد كانوا يصيفون في الطائف لطيب هوائها و ثمارها و يشتون في بلادهم من أرض نجد لسعتها و كثرة مراعيها وإمراء كلئها". (**) و بنو كعب أهل شعر ورجال حرب. أنساب العرب قال بن بسام في بني كعب " ذوو الطعن والضرب سماح النفوس جمال الطروس ذو الجاه العريض وأساة المريض والكرم الجم والحلم الأتم "


    النسب
    هم بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن صخلان.


    صفات
    قد كان بنو كعب بادية و حاضرة كما ذكر أبو عبيد البكري : " إن قبائل بني عامر بن صعصعة كثيرو الترحال فقد كانوا يصيفون في الطائف لطيب هوائها و ثمارها و يشتون في بلادهم من أرض نجد لسعتها و كثرة مراعيها وإمراء كلئها" و بنو كعب من أهل شعر ورجال حرب.





    وفادة بني كعب على الرسول (صلى الله عليه و سلم) و إسلامهم:
    وفد بعض من بني كعب على الرسول (صلى الله عليه و سلم) في فترات متفاوته فأسلموا و حسن إ سلامهم, وكان يقطعهم الرسول (صلى الله عليه و سلم) شيئاً من الأرض أو المال أو نحو ذلك ترغيباً و تشجيعاً لهم وإحساناً إليهم فيرجعون دعاة إلى الإسلام و هداة إلى القرآن فعم الإسلام بني كعب و دخلوا في دين الله أفواجاً. وكان ممن وفد على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من بني جعدة: الرقاد بن عمرو بن ربيعة بن جعدة فأسلم – فأعطاه الرسول (صلى الله عليه و سلم) ضيعة بالفلج و كتب له كتاباً و بقي الكتاب عند بني جعدة. (***) كما وفد النابغة الجعدي الشاعر المشهور و قال أبياتاً منها:




    أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى
    و يتلــــــو كتاباًً كالمجرةِ نيّرا
    و جاهدت حتى ما أحس ومن معي

    سهبلاً اذا ما لاح ثمــــــت غوّرا
    أقيم على التقوى و أرضى بفعلها

    و كنت من النار المخوفة أوجرا
    أما قشير فقد و فد بعضهم بعد غزوة حنين و قبل حجة الوداع، وكان أبرز من في الوفد ثور بن غزرة بن عبدالله بن سلمة بن قشير، وقد أعلن إسلامه فأقطعه الرسول (صلى الله عليه و سلم) قطيعة و كتب له كتاباً، و كان مع ثور في وفد قشير حيدة بن معاوية بن قشير وقرة بن هبيرة بن سلمة الخير بن قشير، و قد كسا النبي (صلى الله عليه و سلم) قرة برداً وولاه على صدقات قومه قومه و عندما رجع قرة بعد و فادته على الرسول (صلى الله عليه و سلم) قال:

    حباها رسول الله إذ نزلت به

    وأمكنها عن نائل ِغير منفذِ
    فمرت بروضٍ الخضرِ و هي حثيثة

    و قد أنحجت حاجاتها من محمدِ

    كما وفد بنو عقيل على الرسول (صلى الله عليه و سلم) و هم ربيع بن معاوية العقيلي و مطرف بن عبدالله و أنس بن قيس المنتفق، فبايعوا وأسلموا وقد أعطاهم الرسول (صلى الله عليه و سلم) العقيق، عقيق بني عقيل (وادي الدواسر حالياً) و كتب لهم بذلك كتاباً في أديم أحمر ونصه:

    "بسم الله الرحمن الرحيم – هذا ما أعطى محمد رسول الله ربيعاً ومطرفاً وأنساً، أعطاهم العقيق ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة و سمعوا و أطاعوا ولم يعطهم حقاً لمسلم" وقد بقي هذا الكتاب عند مطرف، ثم وفد على الرسول (صلى الله عليه و سلم) لقيط بن عامر بن المنتفق بن عامر بن عقيل فأعطاه الرسول (صلى الله عليه و سلم) ماء يقال له النظيم، ثم وفد بعد ذلك الحصين بن المعلّى العقيلي وذو الجوشن الضبابي فأسلما، ولقد كثر بنو عقيل بوادي العقيق إذا هو مسكنهم الأصلي منذ أن وهبه لهم الرسول (صلى الله عليه و سلم) ولم يستقر منهم في الأفلاج إلا القليل فيما نعلم و بقيت لبني كعب عامة منزلتهم وقوتهم في الأفلاج إلى القرن السادس الهجري حيث اختلفوا و ضعفوا فرحلوا و تفرقوا في الأمصار- كما رحل كثير منهم أيام الفتوحات – و دالت عليهم الأيام دولتها فلم يبق منهم في الأفلاج اليوم إلا أقل من القليل.





    دوافع هجرتهم
    كانت هناك عدة أسباب أدت إلى هجرة بنى كعب من الأفلاج في القرن السادس الهجري ومن أهمها:

    الفتوحات الإسلامية في أرجاء العالم. فإن بنى كعب في غالبيتهم رجال حرب فرحلوا واستقروا في المناطق التي منُ الله على المسلميـن في فتحها.

    القحط الذي أصاب منطقة نجد ودفع الكثيـر من القبائل إلى هجرتها.

    هاجرت قبيلة بني كعب منطقة نجد ومنها من ذهب إلى العراق وقد حكموا الأحواز (بلد العربي جنوب غرب إيران) وكان أخر ملوكهم خزعل الذي غًدر به من قبل حاكم الفُرس في سنة 1925 بعد الاحتلال الفارسي. و شمال المغرب (تونس) و إلى جبال عُمان. وتتواجد القبيلة في دولة قطر و البحرين (ويطلق عليهم الكعبان) وهؤلاء ترجع أصولهم لبني كعب المتواجدون في جبال عُمان.

    تعتزي قبيلة كعب ب(أولاد عامر) وهي عزوة قبيلة سبيع الغلبا نظرا لكون القبيلتين ترجعان لعامر بن صعصعة.


    قبيلة بني كعب تتكون من اربعة بطون وهم بني عقيل و بني قشير و بني جعدة وبني الحريش

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    338

    افتراضي

    بني كعب
    نسب بني كعب بني كعب وهي من أعرق القبائل العربيـة الأصيلة العدنانية من هوازن. وهنا سوف نفصل عن هذه القبيلة ومنشأها وأين استقرارها وقوتها.

    بنو كعب بن ربيعة: أجمع الباحثون و أكدت المصادر الموثوقة أن قبائل الأفلاج في العصر الجاهلي و ما بعده هم ( بنو كعب بن ربيعة بن عامر) و هم: ( جعدة و قشير و الحريش و بنو عقيل).


    نسبهم:
    هم بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان, قال الهمداني: " الفلج بلد أربابه جعدة وقشير و الحريش بنو كعب", قال ياقوت: " وفلج مدينة بأرض اليمامة لبني جعدة و قشير بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة, و فلج مدينة قيس عيلان بن مضربن نزار بن عدنان و بها منبر ووالٍ. . قال: و يقال لها فلج الأفلاج". (*)





    صفاتهم:
    وقد كان بنو كعب بادية و حاضرة كما ذكر البكري: " إن قبائل بني عامر بن صعصعة كثيرو الترحال فقد كانوا يصيفون في الطائف لطيب هوائها و ثمارها و يشتون في بلادهم من أرض نجد لسعتها و كثرة مراعيها وإمراء كلئها". (**) و بنو كعب أهل شعر ورجال حرب. أنساب العرب قال بن بسام في بني كعب " ذوو الطعن والضرب سماح النفوس جمال الطروس ذو الجاه العريض وأساة المريض والكرم الجم والحلم الأتم "


    النسب
    هم بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن صخلان.


    صفات
    قد كان بنو كعب بادية و حاضرة كما ذكر أبو عبيد البكري : " إن قبائل بني عامر بن صعصعة كثيرو الترحال فقد كانوا يصيفون في الطائف لطيب هوائها و ثمارها و يشتون في بلادهم من أرض نجد لسعتها و كثرة مراعيها وإمراء كلئها" و بنو كعب من أهل شعر ورجال حرب.





    وفادة بني كعب على الرسول (صلى الله عليه و سلم) و إسلامهم:
    وفد بعض من بني كعب على الرسول (صلى الله عليه و سلم) في فترات متفاوته فأسلموا و حسن إ سلامهم, وكان يقطعهم الرسول (صلى الله عليه و سلم) شيئاً من الأرض أو المال أو نحو ذلك ترغيباً و تشجيعاً لهم وإحساناً إليهم فيرجعون دعاة إلى الإسلام و هداة إلى القرآن فعم الإسلام بني كعب و دخلوا في دين الله أفواجاً. وكان ممن وفد على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من بني جعدة: الرقاد بن عمرو بن ربيعة بن جعدة فأسلم – فأعطاه الرسول (صلى الله عليه و سلم) ضيعة بالفلج و كتب له كتاباً و بقي الكتاب عند بني جعدة. (***) كما وفد النابغة الجعدي الشاعر المشهور و قال أبياتاً منها:




    أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى
    و يتلــــــو كتاباًً كالمجرةِ نيّرا
    و جاهدت حتى ما أحس ومن معي

    سهبلاً اذا ما لاح ثمــــــت غوّرا
    أقيم على التقوى و أرضى بفعلها

    و كنت من النار المخوفة أوجرا
    أما قشير فقد و فد بعضهم بعد غزوة حنين و قبل حجة الوداع، وكان أبرز من في الوفد ثور بن غزرة بن عبدالله بن سلمة بن قشير، وقد أعلن إسلامه فأقطعه الرسول (صلى الله عليه و سلم) قطيعة و كتب له كتاباً، و كان مع ثور في وفد قشير حيدة بن معاوية بن قشير وقرة بن هبيرة بن سلمة الخير بن قشير، و قد كسا النبي (صلى الله عليه و سلم) قرة برداً وولاه على صدقات قومه قومه و عندما رجع قرة بعد و فادته على الرسول (صلى الله عليه و سلم) قال:

    حباها رسول الله إذ نزلت به

    وأمكنها عن نائل ِغير منفذِ
    فمرت بروضٍ الخضرِ و هي حثيثة

    و قد أنحجت حاجاتها من محمدِ

    كما وفد بنو عقيل على الرسول (صلى الله عليه و سلم) و هم ربيع بن معاوية العقيلي و مطرف بن عبدالله و أنس بن قيس المنتفق، فبايعوا وأسلموا وقد أعطاهم الرسول (صلى الله عليه و سلم) العقيق، عقيق بني عقيل (وادي الدواسر حالياً) و كتب لهم بذلك كتاباً في أديم أحمر ونصه:

    "بسم الله الرحمن الرحيم – هذا ما أعطى محمد رسول الله ربيعاً ومطرفاً وأنساً، أعطاهم العقيق ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة و سمعوا و أطاعوا ولم يعطهم حقاً لمسلم" وقد بقي هذا الكتاب عند مطرف، ثم وفد على الرسول (صلى الله عليه و سلم) لقيط بن عامر بن المنتفق بن عامر بن عقيل فأعطاه الرسول (صلى الله عليه و سلم) ماء يقال له النظيم، ثم وفد بعد ذلك الحصين بن المعلّى العقيلي وذو الجوشن الضبابي فأسلما، ولقد كثر بنو عقيل بوادي العقيق إذا هو مسكنهم الأصلي منذ أن وهبه لهم الرسول (صلى الله عليه و سلم) ولم يستقر منهم في الأفلاج إلا القليل فيما نعلم و بقيت لبني كعب عامة منزلتهم وقوتهم في الأفلاج إلى القرن السادس الهجري حيث اختلفوا و ضعفوا فرحلوا و تفرقوا في الأمصار- كما رحل كثير منهم أيام الفتوحات – و دالت عليهم الأيام دولتها فلم يبق منهم في الأفلاج اليوم إلا أقل من القليل.





    دوافع هجرتهم
    كانت هناك عدة أسباب أدت إلى هجرة بنى كعب من الأفلاج في القرن السادس الهجري ومن أهمها:

    الفتوحات الإسلامية في أرجاء العالم. فإن بنى كعب في غالبيتهم رجال حرب فرحلوا واستقروا في المناطق التي منُ الله على المسلميـن في فتحها.

    القحط الذي أصاب منطقة نجد ودفع الكثيـر من القبائل إلى هجرتها.

    هاجرت قبيلة بني كعب منطقة نجد ومنها من ذهب إلى العراق وقد حكموا الأحواز (بلد العربي جنوب غرب إيران) وكان أخر ملوكهم خزعل الذي غًدر به من قبل حاكم الفُرس في سنة 1925 بعد الاحتلال الفارسي. و شمال المغرب (تونس) و إلى جبال عُمان. وتتواجد القبيلة في دولة قطر و البحرين (ويطلق عليهم الكعبان) وهؤلاء ترجع أصولهم لبني كعب المتواجدون في جبال عُمان.

    تعتزي قبيلة كعب ب(أولاد عامر) وهي عزوة قبيلة سبيع الغلبا نظرا لكون القبيلتين ترجعان لعامر بن صعصعة.


    قبيلة بني كعب تتكون من اربعة بطون وهم بني عقيل و بني قشير و بني جعدة وبني الحريش

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    338

    افتراضي

    البو ناصر أحدى عشائر بني كعب العربية
    البو ناصر من أمارة كعب ، نسبهم عدناني ، نزحوا الى العراق من منطقة وادي حنين من الجزيره العربيه ، لهم تواجد في ذي قار والبصرة وأقليم الأحواز العربية وقسم تمركزوا على نهر الفرات ي منطقة الشواك التي تقع بين قضاء الحمزة وناحية الشنافية ، وتعدادها كبير ، أسسوا امارة كعب وعرفت بأمارة (البو ناصر ) أسسها الأمير ناصر ، وبعد سقوط الأمارة من قبل البو كاسب (جابر بن مرداو ) والد الشيخ غزعل هاجروا البو ناصر حيث سكن قسم منهم أبو الخصيب والقسم الأكبر التحق بعشائر كعب المتواجدين على نهر الشواك القديم ، قام بني كعب في ذلك الحين بتأسيس حلف (الجبشه ) ويتكون الحلف من العشائر التالية :-
    1- كعب
    2- بنوا سلامة
    3- بني عارض
    4- خالد
    5-طفيل
    6- خفاجة
    7- البو هليل
    وكانت نخوتهم ( منصور) في الحكم العثماني في زمن الأمير علي بن مهنا الهيس الخزاعي وكان يرأسهم الشيخ عزيز بن رهيف بن بهلول وعندما جف النهر الشواك أضطر الكثير منهم الى ترك أراضيهم طلبا للرزق ، هاجروا الى الرمثة والناصرية وقسم منهم سكنوا غماس منطقة الخمس ( حمام جعب ) عام 1700م وتملكوا أراضي زراعية وكان يرأسهم الشيخ منشد بن عزيز بن أرهيف وبعدها سكنوا كربلاء يرأسهم عذاب بن منشد بن عزيز وبعد وفاته حل محلة الشيخ بشير بن عذاب أما الأن شيخهم حسين بن عذاب بن منشد في كربلاء ، أما فروعهم :-
    1- ال عزيز كربلاء
    2- ال ضاري النجف
    3- ال طويرش ذي قار
    4- ال حمادي كربلاء
    5- ال جوهر الرميثة
    6- ال شهيب ذي قار
    ال أبراهيم (شناوة) ذي قار

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    337

    افتراضي عشائر كعب في ميسان

    --------------------------------------------------------------------------------

    قبيلة كعب في ميسان من عشائر ربيعه القديمه في العراق وهي من القبا ئل العدنانيه وقد ذكر صاحب كتاب سبائك الذهب (كعب بن يشكر بن بكر

    بن وائل بن قاسط بن هنب بن اقصر بن دعمي بن جديله بن اسد بن اكلب بن ربيعه بن نزار بن معد بن عدنان )

    وقبيلة كعب قد سكنت هذه الديا ر منذ زمن بعيد وقبل نزوح بني لام الى هذه الديار وقد اعتمد حافظ بن براك عام 935 _ 968 هجريه على هذه

    العشيره فب ازا حة ربيعه عن هذه الديار وهي من اقدم العشائر جاها واقربها الى بني لام وكعب في العرا ق يراْ سهم علي الهميم من بيت عاصي

    والقسم الا كبر من قبيلة كعب تسكن في اراضي الحويزه والميناو منذ قرون عديده

    وكعب في ميسان ثلاثة بطون !

    اولا _ ال حسن وفروعهم

    1__ بيت عاصي * وهم الرؤساء والمعروف من شيوخهم اليوم خالد جبر العلي

    2_ العصافره 3_ البو نصر ا لله 4 الصيا يحه 5 _بيت جاسب 6_ الرقيشات 7 _ البعيجات 8_ بيت عياده 9_ بيت مانع 10 _العبوس

    11 _ الرويتع 11 _ بيت الملحه 12 _ البو حتيته

    ثانيا _ال عزيز وهم !

    1 _ النبكان 2 _ الجمامسه 3 _ بيت ضاحي 4 _ بيت حماد

    ثالثا _ ال حاجي وهم !

    1*_ الدبات

    2_البنده وهم سبعة حمايل



    01 حمولة بيت سهيل 2_ حمولة البو همام 3_ حمولة بيت جبح 4 _حمولة بيت الحايل 5 _ حمولة بيت زياره 6_ حمولة بيت مراد

    7_ حمولة بيت مصطفى الاطرش

    والله من وراء القصد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المواضيع المتشابهه

  1. عشائر ألفريجات في ألوطن ألعربي / أقتباس بتصرف
    بواسطة ابو نور 1949 في المنتدى واحة المضيف والتراث الشعبي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 21-01-2010, 15:42
  2. عشائر قبيلة عنزه من ربيعه وثورة ألعشرين / أقتباس بتصرف
    بواسطة نور على الدرب في المنتدى واحة المضيف والتراث الشعبي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-01-2010, 20:48
  3. أبو ألعلاء ألمعري رهين ألمحبسين / أقتباس
    بواسطة نور على الدرب في المنتدى واحة الشعر العمودي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-01-2010, 21:31
  4. عشائر ألبو عينين من قبيلة ألدارميين /أقتباس
    بواسطة مسكين الدارمي في المنتدى واحة المضيف والتراث الشعبي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 24-12-2009, 14:14
  5. موجز عن قبيلة ألعقيلا ت في اْ لوطن ألعربي
    بواسطة مسكين الدارمي في المنتدى واحة المضيف والتراث الشعبي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-12-2009, 13:54

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني