صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 45
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    548

    افتراضي الدولة المشعشعية .....

    الدولة المشعشعية
    -----------------------------

    تأسست الدولة المشعشعية في الاحواز على يد شخصية عربية نزحت من الحلة في العراق حيث كانت هناك الحوزة العلمية، ويدعى السيد محمد بن فلاح بن هبة الله بن ابي محمد الحسن بن علم الدين علي المرتضى بن عبد الحميد النسابة بن ابي القاسم محمد بن ابي الغنائم محمد بن الحسين الشيتي بن محمد الحائري بن ابراهيم المجاب بن محمد العابد بن الامام موسى بن جعفر (ع) هكذا يتصل نسبه بالامام علي ابن ابي طالب (ع) وقد لقب السيد محمد بن فلاح بالمشعشع وهو الاسم الذي سميت به الامارة نسبة اليه،واما سبب تسميته بالمشعشع للنور الذي يشع من وجهه، وكذلك لقب بالمهدي لكثرة كراماته.
    قد درس السيد محمد بن فلاح المشعشع في الحوزة العلمية في الحلة، وقد درس على يد استاذين هما (احمد بن فهد الحلي وحافظ بن رجب البرسي) وهم من اشهر اساتذة الحوزة انذاك.
    بعد نزوحة الى الاحواز وبمساعدة قبائل المنطقة وهي : بنو تميم وبنو اسد وعبادة وليث وحطيط،وبني سعد واهل الجرف، ال غزي والباوية وبني لام وربيعة،السواري والسواعد..... الخ من تأسيس امارته في الاحواز واتخذ الحويزة عاصمة لها وامتد نفوذها الى مناطق واسعة شملت جنوب غرب ايران وجنوب شرق العراق وشمال شبه الجزيرة العربية، وضربت النقود باسم المشعشعين


    أمراء الدولية المشعشعية :
    =====================

    الامير محمد بن فلاح المشعشع 1436م الى 1466 م
    الامير محسن بن فلاح 1466م – 1500م
    الامير فلاح بن محسن 1500 م – 1514م
    الامير بدران بن فلاح 1514 م – 1580 م
    الامير سجاد بن بدران 1580 م – 1584 م
    الامير زنبور بن سجاد 1584 م – 1589م
    الامير مبارك بن عبد المطلب 1589 م – 1616 م
    الامير ناصر بن مبارك 1616 م 1616م أي حكم شهر
    الامير راشد بن سالم 1616م – 1619 م
    الامير محمد بن مبارك 1619 م – 1634 م
    الامير منصور بن عبد المطلب 1634 م -1643 م
    الامير بركه ابن منصور 1643 م – 1650 م
    الامير علي خان بن خلف 1650 م – 1677 م
    الامير حيدر بن علي خان 1677 م- 1682 م
    شاغر1682م – 1686 م بسبب خلافات بين الدولة الحاكمة
    الامير فرج الله بن علي خان 1686 م – 1699م
    شاغر 1699 م – 1702 م بسبب خلافات بين العائلة
    الامير عبد الله بن فرج الله 1702 م – 1719 م
    الامير محمد بن عبد الله 1719 م – 1732 م
    شاغر 1732م – 1747 م بسبب خلافات بين العائلة
    الامير مطلب بن محمد 1747 م- 1762 م
    الامير جود الله بن علي 1762 م أشهر
    الامير إسماعيل بن جود الله شهر واحد فقط
    الامير محسن بن مطلب 1762 م – 1779 م
    الامير محمد بن جود الله 1779 م – 1797م
    الامير مطلب بن محمد 1797م - 1820 م
    الامير عبد علي بن مطلب 1820 م – 1841 م
    الامير فرج الله بن نصر الله 1841 م – 1872 م
    الامير محمد بن فرج الله 1872 م- 1881 م
    الامير مطلب الثاني بن نصر الله 1881م – 1888م أخر أمراء الدولة المشعشعية وتجدر الإشارة الى إن حفيد أخر أمراء الدولة المشعشعية هو السيد (طالب بن مولى بركات بن الامير مطلب الثاني بن نصر الله) وهو يسكن حاليا في مركز مدينة العمارة وهو الامير العام للسادة الموالي.......

    ------------------------------------------

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    الاحواز
    المشاركات
    171

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    نضع بين يدى القارئ البيب مختصرمفيد عن بداية تكوين الدولة الشعشعية الموسوية التى انشاْة فى الحويزة وامتدت واصبحت مترامية الاطراف واتخذت الحويزة عاصمة لها وامتد نفوذها الى مناطق واسعة شملت جنوب غرب ايران وجنوب شرق العراق وشمال شبه الجزيرة العربية، وضربت النقود باسم المشعشعين وقد ذكرة السيد محسن العاملي في كتابه ( اعيان الشيعة – 46 – ص 192 ) بقوله : عندما بلغ السيد محمد بن فلاح السنة السابعة عشرة من عمره ، وقرا القرءان وتعلم الكتابة وقراءة مقدمة من العلم طلب الى والده ان يقرا في مدرسة العلامة الشيخ ابي العباس احمد بن فهد الحلي من اكابر علماء الصوفية ، ومن اعاظم مجتهدي الشيعة الامامية الاثنا عشرية ، حيث كان في الحلة التي يومها تعتبر مركزا علميا هاما ، فيها مدارس علمية منها المدرسة ( الشرعية ) مدرسة الشيخ ابن فهد الحلي التي يدرس فيها انواع العلوم الاسلامية ، وكان السيد فلاح والد المترجم في ضنك من المعيشة ، فاذن للسيد محمد بالسفر الى الحلة ، ودخل مدرستها الشرعية ، وقرا على يد الشيخ ( ابن فهد ) وصرف ليله ونهاره في المطالعة والدرس فبلغ المرافي الجليلة في مدة قصيرة ، حتى رضي استاذه خير الرضى ، وصار يدرس في مكان استاذه عند غيابه باجازة منه .
    وجاء في تاريخ الغياثي : كان عالما بجميع العلوم ، المعقول والمنقول ، وكان عارفا بالتصوف ، وصاحب الرياضيات ، انتهى كلام السيد الامين العاملي .
    واضاف الاستاذ علي نعمة الحلو في كتابه ( بلاد الاحواز ) ج2 ، ص 951 ، بقوله : استطاع السيد محمد بن فلاح ان يحرز قصب السبق على اقرانه الذين كانوا معه في حلقة الدرس في العلم والمعرفة ، فنضجت افكاره ، وتوسعت معارفه

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    الاحواز
    المشاركات
    171

    افتراضي

    ، واشتد طموحه العلمي والفكري ، فتناول كتب الرياضيات واجهد نفسه في معرفتها والوقوف على اسرارها بكل دقة ومهارة وكان يميل الى الانفراد والعزلة ، انتهى .
    واضاف الدكتور محمد حسين الزبيدي بقوله : وذكر ذلك في كتابه ( مجالس المؤمنين ) ، ولما بلغ السابعة عشرة من عمره ، وشد الرحال الى مدينة الحلة من اجل مواصلة الدراسة والاستزادة من العلم والمعرفة ، وكانت مدينة الحلة يومها مركزا من مراكز الاشعاع الفكري والعلمي في العراق ن فالتحق بالمدرسة التي تسمى ( الشرعية ) للشيخ احمد بن فهد الحلي المتوفى سنة ( 841 ) هـ ، احمد المتصوفة الكبار ، وكانت هذه المدرسة احدى المدارس العديدة في مرتبة الحلة التي كانت تعمل يومها على نشر العلم والمعرفة ، في هذه المدة اكب محمد بن فلاح ، على الدراسة ونهارا ، فلم يترك مجالا علميا الا واستفاد منه استفادة قصوى ، واستمر في جده واجتهاده حتى فاق اقرانه وزملائه في المدرسة ، ونبغ في وقت مبكر ، فجعله هذا النبوغ موضع ثقة واعجاب شيخه واعتماده ، وصار شيخه احمد ينيبه عنه في تدريس الطلاب اذا ما غاب عن المدرسة .
    وذكر الاستاذ علي نعمة الحلو في كتابه ( بلاد الاحواز ) ج2 ، ص 152 : بعد ان توفي والد السيد محمد تزوج الشيخ ( احمد بن فهد ) بامه واعطاه احدى بناته ، فتعهد بتريته والعطف عليه حتى اطلع على الاسرار الخفية في علم الرياضيات ، فحصلت له بذلك خبرة تمكن بها من ان يجعل نفوسا في طاعته والذود عنه في اشد الساعات .
    وجاء في تاريخ الغياثي ، كان للشيخ احمد بن فهد الحلي كتاب في العلوم الغريبة ، ولما حضرته الوفاة ، اعطى الكتاب الى خادمته لتطرحه في الفرات ، وان السيد محمد تمكن بحيلة من الحصول عليه ، واجرى بعض الخاريف والنيرنجات على

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    الاحواز
    المشاركات
    171

    افتراضي

    الاعراب الساكنين حدود خوزستان فتابعوه ، واعتقدوا صحة ما اظهره ، وكان يلقن المتخرجين عليه والمتتلمذين ان الذكر ينطوي من تعليم اسم ( علي ) وبالنظر لهذا كانوا ينطقون بالذكر اسم ( علي ) ويتلقون من السيد ( محمد ) اعمالهم وهي كيفية ( التشعشع ) وحينئذ كان يتحجر بدنهم ويرتكبون امورا خطيرة في هذا السبيل ، وكانوا يضربون بطونهم بالسيوف فتخرج من ظهورهم دون ان يصيبهم اذى ، وكان السيد ( محمد ) يلقي شيئا ثقيلا في نهر عميق او ماء فيرسب ذلك الحجم في الاعماق ثم يناديه فيطفو ويخرج على وجه الماء ، وما ماثل ذلك من شعوذة ونيرنجات ، هذا ما دعى ان ينتشر امره وياخذ به الاعراب ويزداد كل يوم ، وصاروا ينعتون هذا القائم بـ ( المهدي ) .
    وذكر السيد محمد المهدي المشعشع صاحب كتاب ( تحفة الازهار ) للنسابة السيد ضامن بن شدقمي الحسيني ، ج3 ، ص 230 ، وهو مخطوط بيد السيد علي النسابة ، وجاء ما فيه : ففلاح خلف محمد المهدي ، مات والده وهو طفل فتزوج الشيخ العالم المحقق الفهامة ، احمد بن فهد بوالدته ، فاحسن تربيته وزوجه باحدى ابنتيه ، حتى مرض الشيخ مرضا شديدا ، ولما احس بقرب اجله ، والتحصيل بشغف وح جنوده بقتاله فأنكسروا دفع لاحدى امائه كتابا محتويا على فوائد عجيبة وغرائب خفية ظريفة ، وامرها بالقائه في شط الفرات ، فعارضها ( محمد المهدي ) فطلب منها الكتاب ، فمنعته عنه لبلوغ مرامها منه ، مناها فدفعته اليه وانهزم في الحال قاصدا الازديان بطائفة خفاجة ، فسالها الشيخ عن الكتاب فقالت : القيته ، فقال ما رايت … ؟ ، قالت : ما رايت شيئا ، وكان في علم الشيخ انها اذا القته يضطرب الشط ويخرج منه دخان عظيم يعلو الى افق السماء ، فلزم عليها ان تصدقه فقالت : دفعته لمحمد مهدي ، فارسل خلفه فوجده منزويا عند خفاجة ، فطلبه منهم ، فانكروا محمد ، واحتج بأن الشيخ قد خرف من المرض

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    266

    افتراضي الدولة المشعشعية

    شكرا للاستاذ السيد امين الموسوي على هذه المعلومات القيمة عن الدولة المشعشعية متمنيا له التوفيق في رفد المنتدى بهذه البحوث الرائعة وألله الموفق ....
    --------------------------------
    ابو عمار الربيعي

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    الاحواز
    المشاركات
    171

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة الشكر الموصول الى جناب الاخ الفاضل ابو عمار الربيعى لكم كل التقد ير والاحترام

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    45

    السادة المولى العصافرة المشعشعية الموسوية

    السلام على اخي سيد امين الموسوي وكل عام وانتم بخير
    قد وعدتنا البحث في الاسر العلوية للسادة المولى المشعشعين ومنهم السادة المولى العصافرة المشعشعية الموسوية التي ينتشر ابنائها في انحاء متفرقة من العراق ويترأسهم حاليا" (السيد رحمن عبد عبدي اللعيبي الموسوي ) والذي يسكن حاليا"في بغداد/ مدينة الصدر بعد وفاة عمه الراحل (السيد حسن عبدي اللعيبي الموسوي ) والذي يسكن ناحية شيخ سعد محافظة الكوت والذي لايزال مضيفه عامرا" وشامخا" ويدار من قبل ولده البار ( السيد كريم حسين العبدي الموسوي )
    سيدنا الجليل سيد أمين الموسوي ارجو ذكر بعض المصادر التي تعزز ماذكرته وماستذكره ليكون اعمق الاثر للمتلقي وحجة للمتطاولين والمشككين والمنافقين وهم كثرولي كل أمل ستطرح الكثير من الحقائق والوقائع والتوثيق وانت اهل لذلك
    لك مني كل الحب والود والدعاء بالتوفيق والنجاح وجزاك الله خير
    أخوك أبومحمد الموسوي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    الاحواز
    المشاركات
    171

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة الى جناب الاخ العزيز ابو محمدالموسوى المحترم نشكر لكم اهتمامكم بعلم الانساب ومعرفة نسب السادة العصفور المشعشعية نحن فى الاحواز ....ايران نكن لهم كل الحب والتقدير لان هم من صلب السلالة المشعشعية العريقة وهم ابناء سلاطين الحويزة ومن ذرية منصور بن مطلب بن حيدر بن محسن بن محمد المهدى الذى قبض علية وتوفى فى السجن مظلوما هولاء انتم وصدقنى انكم لا تحتاجون الى المصادر ولكن يوجد بعضى الجهال من الناس وهذا لا يضر. وسنبينها لكم لاحقا ان شاء الله تعالى وبحفضة >>>,ومن ناحية اسم السيد الحسيب النسيب عميد اسرة ال عصفور الحالى هواسمة كالاتى ....السيد عبد الرحمن السيد هادى السيد عبدى السيد العيبى الموسوى
    لا كما سقتة الينا ونطلب العذر والمعذرة اخوكم الباحث امين الوسوى

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    45

    افتراضي

    السلام عليكم أخي العزيز سيد أمين الموسوي
    شكرا" لمتابعتك ولردك الجميل وعلى حرصك العالي والدقيق في معلوماتك
    حفظك الله ورعاك وسدد خطاك لما يحب ويرضى
    ونحن في أنتظار ما ستكتبه بخصوص السادة العصافرة المشعشعية
    ولك كل الحب والاحترام

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    الاحواز
    المشاركات
    171

    افتراضي

    الاخ الفاضل ابو محمد المحترم لدينا بعض الاسلْة لكم بكل محبة واحترام وجدناكم لكم اهتمام فى ما كتبتم عن اسرة السادة ال عصفور وكل ما كتبتم من اخطاء وعدم دراية هى مدرجة بحسن النية
    والذى يكتب عن اسرتة لابد لة ان يتوخى الحذر لان كل ما يكتبة هو محسوب علية وان الذى يجب تدونة من كتب المراجع والمصادرالقديمة لا ماقيل وقال من الشيوخ والعجائز وقد تجاوزنا ذلك
    بكل محبة وتقول انك من هذة الاسرة نحن نعرف عنكم ما لا تعرفون ولدينا الكثير عن هذة الاسرة الموسوية المشعشعية ونحن لسنا منكم بل لدينا بحوثنا وتحقيقنا فى هذا المجال ونقول لكم من
    اى البيوتات انتم وما هو عمود نسبكم . اى من اولاد هويد او الاخرين ؟؟؟؟؟؟؟
    من معكم من العوائل التى تنتسب لكم وهم ليسو منكم ما هو دور عميد الاسرة فى ضم بعض العوائل الى النسب العلوى هل يوجد لديكم من قام بجمع النسب العلوى وتوثيقة اى من كتب او دون
    انسابكم اى من الباحثين او النسابين من هذة الاسرة الكريمة لعلك تستغرب من هذة الاسلْة نريد تباعا ان نكتب ما خفى عن بعض الذين توهمو ان اى شى ْلم يدون وليس مذكورا من الصقاء
    او اهل النسب الحققين ونقول لهم ان ما لدينا الكثير لم نخرجة
    احراجا لهم عسى ان يرعوو ويعودو الى جادة الصواب وان اكثرهم للحق كارهون ان الانتساب الى النسب العلوى بدون يقين او وجة حق حرام ولا يجوز شرعا لان الله سبحانة يقول.....
    ادعوهم لاْبائهم هو اقسط عند الله .... ان الولد للفراش وللعاهر الحجر ....من كذب علينا متعمدا تبوء لة مقعدا من النار الرسول الكرم (ص) وما وثقناة فى كتابنا عن هذة الاسرة هو كفيل بذالك
    (الدر المنثور فى نسب السادة ال عصفور ) وهو الذى يبين الصقاء من الاصلاء من هذة الاسرة الموسوية المشعشعية الكريمة

    وتقبلو فائق تقديرى واحترامى لكم وتمنياتى لكم بالموفقية

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    45

    افتراضي

    جناب الاخ العزيز السيد أمين الموسوي المحترم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    شكرا" لك مرة اخرى على متابعتك وجهودك المباركة في اظهاروبيان وتثبيت النسب العلوي للسادة آل عصفور كما تسميهم ونحن في العراق نسميهم ( السادة المولى العصافرة ) نسبة الى جدهم السيد المولى عصفور وكما تعرف عميدهم الآن هو
    ( السيد عبد الرحمن هادي عبدي اللعيبي الموسوي )0
    أما مايخص انتسابي فهو يرجع الى ( السيد رميح بن السيد هويد بن السيد عصفور ) وكما أعرف ان للسيد هويد بن السيد عصفور خمسة أولاد هم ( رميح - صبيح - سبيتي - جريدي - محمد ) ولكل منهم أعقاب وذرية كثيرة بحمد الله تسكن في معظم محافظات العراق الوسطى والجنوبية
    سيدنا الجليل هل بلامكان الاطلاع على كتابكم الموسوم ( الدر المنثورفي نسب السادة آل عصفور ) ولكم كل الاحترام والتقدير

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    الاحواز
    المشاركات
    171

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد الموسوي مشاهدة المشاركة
    جناب الاخ العزيز السيد أمين الموسوي المحترم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    شكرا" لك مرة اخرى على متابعتك وجهودك المباركة في اظهاروبيان وتثبيت النسب العلوي للسادة آل عصفور كما تسميهم ونحن في العراق نسميهم ( السادة المولى العصافرة ) نسبة الى جدهم السيد المولى عصفور وكما تعرف عميدهم الآن هو
    ( السيد عبد الرحمن هادي عبدي اللعيبي الموسوي )0
    أما مايخص انتسابي فهو يرجع الى ( السيد رميح بن السيد هويد بن السيد عصفور ) وكما أعرف ان للسيد هويد بن السيد عصفور خمسة أولاد هم ( رميح - صبيح - سبيتي - جريدي - محمد ) ولكل منهم أعقاب وذرية كثيرة بحمد الله تسكن في معظم محافظات العراق الوسطى والجنوبية
    سيدنا الجليل هل بلامكان الاطلاع على كتابكم الموسوم ( الدر المنثورفي نسب السادة آل عصفور ) ولكم كل الاحترام والتقدير

    السلام عليكم اخى الفاضل ابو محمد شكرا لمرورك قلت بالامس القريب انك تنتمى الى احد الافخاذ وهم السادة بيت نجم من ال عصفور اما الان تقول انك من بيت رميح اثبت على فخذ وثبت عمود اجدادك صعودا راجع كتاباتك السابقة هذا اولا..وثانيا كيف لك ان تطلع على كتابنا عبر الاثير او المشاهدة العينية فانة مخطوط لم يظهر الى العيان بعد وسوف يتم طبعة فى الاحواز ونخبرك بذالك ان شاء الله
    وثالثا ....لم تكن لديك الامكانية ( الجرأة) لفرز الصقاء الذين معكم اذا لم تجب سيكون فراق بينى وبينك....اما من ناحية العصافرة فهية كلمة شمولية لكل الذين اسم جدهم عصفور مثل كعب العصافرة اولاد عصفور بن مهلهل او البو دراج اوالفتلة او البحارنة واخرين كثر اما ال عصفور فهم اولاد عصفور بن حساب الموسوى المشعشعى يلقبون بال عصفور من ذرية محمد المهدى المشعشع ... فانتبة .......
    ******** الهم صلى على محمد وال محمد ********
    ******** ناقل الكفر ليس بكافر ********

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    391

    افتراضي احداث عام 1836 ميلادي

    احداث عام 1836 ميلادي
    -------------------------------
    اقدم نص يذكر ظهور محمد بن فلاح ما جاء في كتاب (مجالس المؤمنين) للتستري- كتاب شيعي- و(تاريخ العراق بين الاحتلالين) للعزاوي نقلا عن (تاريخ الغياثي) وذكر بدأ ذكره وظهر عام ( 820هـ ) وادعى المهدوية ، وبعد ان ادعى المهدوية واصابه تخليط نتيجة اعتكافه امر استاذه احمد بن فهد الحلي(مرجع وعالم شيعي) بقتله فهرب الى الموضع الذي يقطنه المعادي( المعدان) في الاهوار وهم الجماعة الاولى التي التفت حوله وكانت اول عشيرة آوته بني سلامة ثم التحقت به قبائل عربية اخرى كالسودان وبني اسد وبني طي وبني حطيط ومن سكن الانهار المتفرعة عن دجلة وبعدما فشل في هجومه على جصان- مدينة لا زالت موجودة بين العراق وإيران- ارتحلوا الى موضع ذو قصب لا يقدر عليه احد وهو محل نزول طائفة المعادي ( المعدان ) بين دجلة والحويزة فاستتروا هناك .
    حوادث في بداية تحركه :
    في سنة 840 هـ افتى استاذه بقتله وهرب الى الاهوار .
    وفي سنة 844 قصد شوقه ( شوكه ) من قرى جصان فلما سمع به حاكم جصان خرج اليه وقتل من اصحابه واسر منهم الكثير .
    وفي سنة 844 هـ امر قبيلة نيس ببيع مالديها من جاموس لشراء اسلحة .
    وفي تلك السنة غار على واسط وقتل من المغول اربعين وانسحب الى الدوب .
    وفي نفس السنة سار السيد محمد بن فلاح نحو الجزائر وسيطر عليها للخلاف الدائر بين الامراء فيها ونصب الامير شحل حاكماً عليها من قبله .
    وفي سنة 845 سير نحو ثلاثة آلاف محارب الى واسط ولم يتمكن من السيطرة عليها وتكبد ثمانمائة قتيل من انصاره .
    وفي تلك السنة دخل الحويزة لاول مرة بعد قتال طويل هزم خلاله حاكمها جلال الدين الجزري .
    وفي نفس السنة انضمت اليه قبائل عبادة وبني ليث وبني سعد واستولى على الرماحية من حواضر الفرات الاسفل .
    وفي احداث سنة 847 قال العزاوي في تاريخه هذه السنة قضاها الامير اسبان التركماني في حرب المشعشع .
    وفي سنة 853 انضم الامير الوند الكردي الى المشعشع .
    وفي سنة 857 هـ اغار المولى علي بن محمد بن فلاح المشمشع على واسط والحلة والمشهدين الشريفين لينبش قبر علي ( ع ) لأنه يعتقد بربوبية علي وأن الرب ليس له قبر .
    وفي سنة 860 هـ اغار على طريق خراسان وبعقوبه وسلمان باك ( المدائن ) ، وقتل من فيها .
    وفي سنة 861هـ عاد المولى علي إلى الحويزة .
    وفي سنة 866 في 7 شعبان توفى محمد بن فلاح وقيل سنة 870 هـ .
    عقائد محمد بن فلاح المشعشع :
    ----------------------------------
    بدأ السيد محمد بن فلاح المشعشع حياته صوفيا وصاحب رياضة ومكاشفة واعتكف قبل خروجه في جامع الكوفة سنة كاملة وظهر منه تخليط وادعى المهدوية حتى امر استاذه بقتله .
    وكان يقول انا المهدي وسافتح العالم واقسم البلاد بين اصحابي واتباعي . وبعد فراره الى الاهوار اخذ يؤثر على الناس بطرح بعض المخارق على المعدان فاتبعوه و اعتقدوا صحة ما اظهره ، وكان يقول لمريديه ان الذكر ينطوي على اسم علي ويتلقون منه كيفية التشعشع وحينئذ تتحجر ابدانهم ويضربون بطونهم بالسيوف دون ان يصيبهم اذى .
    وكانوا من الغلاة وحلقة ذكرهم ( علي ، وغيره باطل ) وأغار المولى علي بن محمد المشعشع على مرقد الامام علي ( ع ) تحت شعار الرب لا يموت .
    إذاً كانت عقائده وافكاره صوفية مغالية ومزجها بالسحر وادعى المهدوية .
    واستمرت هذه العقائد عند اتباعه بعد وفاته وفي زمن ابنه السلطان المحسن . ولم تعد الدولة المشعشعية الى حضيرة الاسلام والتشيع الا في زمن السيد المبارك بن عبد المطلب وبسعي السيد عبد المطلب وجهد الشيخ عبد اللطيف العاملي الجامعي . ذكر هذا الامر باسهاب السيد علي خان المشعشعي في كتابه النور المبين .
    تأسست الدولة المشعشعية في الأحواز على يد شخصية عربية تعود في نسلها إلى الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) ويـدعى محمد بن فلاح المشعشعي حيث تمكن بمساعـدة بعض قبائل المنطقة من تأسيس إمارة عربية في الحويزة سرعان ما تحولت إلى الدولة المشعشعية واتسعت هذه الدولة وأصبحت أقوى دولة في المنطقة وشمل نفوذها في فترات قوتها مناطــق واسعة وحكمت علي رقعة كبيرة شملت في جنوب وغرب ايران وجنوب شرق العراق وشمال شبه الجزيرة العربية وضربت النقود باسم المشعشعيين عام(914هـ –1516م) و هذا بالطبع أكبر دليل على استقلال الدولة المشعشعية مع وجـود قوتين كبيرتين هما الدولة الصفوية والدولة العثمانية وحافظ المشعشعيون على استقلالهم وسيادتهم الكاملة نحو سبعون عاما, منذ ظهور محمد بن فلاح في عام 840 ق وحتى سقوط الدولة المشعشعية علي يد الشاه إسماعيل الصفوي عام 914 ق حيث سميت الأحواز بعد ذلك - بعربستان ــ تحكمها الأسرة المشعشعية في إطار الاستقلال الداخلي تحت سلطة الحكم الصفوي.
    وفي عام 1103هـ ــ 1690 م قامت إمارة لقبيلة كعب البوناصر إلى جوار إمارة المشعشعين, حكمت مناطق واسعة من الأحواز حكما مستقلا عن كل من الدولتين الفارسية والعثمانية, وكان مركز هذه الإمارة مدينة الفلاحية بالقرب من مدينة الدورق التاريخية وقد دخلت هذه الإمارة في حروب عديدة مع الفرس والأتراك والبريطانيين دفاعا عن سيادتها واستقلالها وقد تمكن فرع من هذه الأسرة ويدعى كعب البوكاسب أن يؤسس له إمارة في مدينة المحمرة وتمكن آخر أمرائها الشيخ خزعل من إخضاع كامل الأحواز تحت سلطته بعد إسقاط إمارة المشعشعين التي استمرت قرابة خمسة قرون متوالية قضتها بين استقلال كامل واستقلال ذاتي
    وأحسن من كتب فيهم كاتب يدعى جاسم شبر في كتابه (تاريخ المشعشعين).....
    --------------------------------------------


  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    45

    افتراضي

    السلام عليكم اخى الفاضل ابو محمد شكرا لمرورك قلت بالامس القريب انك تنتمى الى احد الافخاذ وهم السادة بيت نجم من ال عصفور اما الان تقول انك من بيت رميح اثبت على فخذ وثبت عمود اجدادك صعودا راجع كتاباتك السابقة هذا اولا..وثانيا كيف لك ان تطلع على كتابنا عبر الاثير او المشاهدة العينية فانة مخطوط لم يظهر الى العيان بعد وسوف يتم طبعة فى الاحواز ونخبرك بذالك ان شاء الله
    وثالثا ....لم تكن لديك الامكانية ( الجرأة) لفرز الصقاء الذين معكم اذا لم تجب سيكون فراق بينى وبينك....اما من ناحية العصافرة فهية كلمة شمولية لكل الذين اسم جدهم عصفور مثل كعب العصافرة اولاد عصفور بن مهلهل او البو دراج اوالفتلة او البحارنة واخرين كثر اما ال عصفور فهم اولاد عصفور بن حساب الموسوى المشعشعى يلقبون بال عصفور من ذرية محمد المهدى المشعشع ... فانتبة .......
    ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** **********
    ************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** **********
    وعليك السلام أخي العزيز سيد أمين الموسوي ورحمة الله وبركاته
    أولا" اني لم أقل أو أدعي اني أنتسب الى فخذ السادة بيت نجم علما"ان السادة بيت نجم يرجع نسبهم الى ((السيدجريدي بن السيد هويد بن السيد عصفور )) أما نسبي فيرجع الى السيد فرج المجصص بن السيد حمد بن السيدعبدعلي بن السيد حمود بن
    السيد رميح بن السيد هويد بن السيد عصفور
    بمعنى هم أي السادة آل نجم هم أعمامي ونحن واياهم نرتبط بجدنا الجامع ألا وهو (( السيد عصفور ))
    وللسيد عصفور خمسة أولاد هم (( رميح - صبيح - سبيتي - جريدي - محمد ))
    ولكل منهم ذرية كثيرة ومنتشرة في أالمحافظات العراقية الوسطى والجنوبية واصبحت أسمائهم (أقصد أسماء أولاد السيد عصفور الخمسة ) اسماء لافخاذ تعرف باسم كل منهم مثل فخذ آل رميح وفخذ آل صبيح وهكذا
    ثانيا"-أنا في انتظار طبع كتابك الكريم واسال الله ان يمكنني من حيازته والاطلاع على محتوياته القيمة ان شاء الله
    ثالثا"-تقول اني لم امتك الامكانية أوالجرأة على فرز (اللصقاء )مع السادة آل عصفور-أقول ليس لدي من المصادر التاريخية التي تدعمها وتعززها الوثائق الحقيقية والصحيحة والمتواترة التي يمكن الاعتماد او الركون اليها لفرز ما أسميتهم(
    (اللصقاء )فهي عملية خطيرة وحساسة ولها نتائج متشعبة وكثيرة فالخوض بها اوالتصربح بها على درجة كبيرة من المسؤلية الشرعية والتاريخيةوالاجتماعية والعشائرية وربما حتى القانونية لذلك يجب ان تتوفر ارضية صلبة من الوقائع والحقائق والحجج الدامغة لغرض الخوض في هذا المجال والنظر فيما ستترتب عليه من نتائج وما ستؤل اليه الامور في جميع الاتجاهات لان هذا الطرح ليس بالشيء الهين او البسيط او العابرلانه يمس مصير أجيال متعددة فالتثبت والتروي والورع والتيقن واجب وضروري جدا" جدا" هنا ولا تطرح الامورهكذا بدون الاخذ بالحسبان ماستترتب عليها من نتائج خطيرة ولا تحمد عقباها0
    وأخيرا" سيدنا اتوسم فيك الورع والتثبت في ردودك على الاخرين ولاينبغي (((تهديدك ))) اياي بالفراق فانا واياك ليس في حلف أواتفاقية اوشراكة فليس في محله ماطرحته من فراق واعتقدت فيك الموضوعية واحترام اراء الاخرين وان اختلفوا معك ولكل له وجهة نظر 0
    وانا سيدنا ليس من المتخصصين في الانساب ولكن لي حب الاطلاع على انساب ذرية الرسول الاكرم محمد ( صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين ) ومنهم نسبي الذي يرجع الى السيد المولى (محمد المهدي ) المشعشع0
    وعندما اطرح آراء او افكار لم أسندها الى مصادر لاني لااملك تلك المصادر واطرحها كما هي افكار وارجو من خلال هذه النافذه الرد عليها اوتصويبها ا وتصحيح مسارها من اقراني او من قبل من له الدراية والاهتمام والتخصص فيها او في بعض منها ولكن كل ذلك يتم بروح وبنفس شفافه وموضوعيه وسلاسه و يمنح للآخرين فرصة التواصل واالرد0
    عذرا" سيدنا جرأتي في الرد عليك واود ان اعلمك باني لن أأسف لفراقك اذا كنت راغبا" في ذلك اما أنا فليس لي هذا النفس معك أو مع غيرك لان صدري يتسعك ويتسع غيرك وتبقى يدي ممدودة بكل ود وحب واحترام وأخوه حتى وان رددت يدي الممدودهذه علي فا لاابالي لاني احب الاخرين في الله واتمنى لهم كل خير وتوفيق وسلام000
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    الاحواز
    المشاركات
    171

    افتراضي

    بسم الله ارحمن الرحيم
    الى اخينا الفاضل ابو محمد المحترم نصف الجواب هو فهم السؤال عند كتابتى لك الغرض منة ليس الاحراج او الدخول فى المهاترات وانما لسقل هذة الموهبة التى وجدناها بكم من كتابة وجرئة والتقدم الى الامام فى سبيل خوض مرحلة جديدة من تحمل المسؤلية برفع الشبهات عن هذا النسب العلوى الذى يستحق التضحية بالغالى والنفيس اخى العزيز فى بداية كتابتنا عن ال عصفور وجدنا شىْ لا يقبل تاريخيا عن هذة الاسرة الكريمة والتى نكن لها كل الاحترام والتقدير فكان جوابك لى فى 10/7/2011 كالاْتى


    ************************************************** *********
    الاخ العزيزوالسيدالجليل سيدأمين الموسوي المحترم فى 10 /7/2011
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته000
    انا صاحب المقال الذي تناولت الرد والكتابة بشان موضوعه وفحواه واقدر فيك غيرتك على عدم المساس بالانساب العلوية الشريفة كرامة لجدها المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم ) وكذلك أقدر حرصك المسؤول على الامانة العلمية وتوخي الدقة في نشرأية معلومة ومخافة الله وتقواه في ذلك وأقدر معرفتك العلمية الموسوعة في الانساب ولك الحق في التنبيه والتحذير من الخوض في هكذا أمور لغير الاختصاص حرصا" منك على العلمية والحقيقةوالأصالة والثبات في طرح المعلومات وعلى هذا جزاك الله خير جزاء المحسنين وحشرك الله مع اجدادك الطيبين الطاهرين0
    أخي وسيدنا الفاضل سيد امين الموسوي المحترم000
    أود ان أخبرك بأني لست من ذوي الاختصاص في علم الانساب ولكن والله ورسوله يشهدماقصدت الاساءة ولاالتدليس على النسب العلوي الشريف للسادة المولى العصافرة المشعشعين الموسوية لاني أحد أبنائها وماكتبته هو نقلا" عن كبار القوم كما يقولون ومايدار من أحاديث في دواوينهم وجلساتهم هذا هو كل مصدري في ماكتبت وهذه الاخبار والمعلومات تكاد تكون متواترة من خلال مايطرح من كبار القوم (سنا" ومنزلة ) واني اطلعت على مشجر أبناء السيد (يفال) بن السيد ( عصفور ) وموقع عليه كثير من النسابة والمحققين وهم أخوة لاولاد السيد ( هويد ) بن السيد ( عصفور ) الذي أنتسب اليه أنا0
    ورئاسة عشيرة السادة المولى العصافرة الموسوية هي كانت الى السيد ( حسين عبدي لعيبي ) (رحمه الله ) من سكنة شيخ سعد وبعد وفاته يتولاها حاليا"ابن أخيه السيد ( رحمن عبد عبدي لعيبي ) ويسكن حاليا" مدينة الصدر0
    أشكرك جدا" سيدنا الجليل على ما نورتنا بمعلوماتك الثرة وابصرتنا الحقيقة للنسب العلوي الشريف للسادة المولى العصافرة المشعشعية الموسوية ونتأمل منك المزيد في بحثك العلمي والموسوعي الرصين في الانساب وخاصة نسب السادة المولى العصافرة وتقبل اعتذاري على تطفلي في الخوض في هذاالموضوع الحساس وتجرأي على الرد على مقالتك العلمية الرفيعة والموضوعية الحقة في كل ما جاء بها 000
    ولك مني كل الاحترام والاكبار وأدعو الله سبحانه وتعالى أن يسدد خطاك ويوفقك في مستقبل عملك وحياتك واخيرا" لك كل الحب والمودة والتقدير والامتنان
    أخوك ابو محمد الموسوي


    ************************************************** *************
    وفى يوم 15/7/2011وضعت عمود نسب ال نجم كالاتى

    السادة ال نجم :
    سادة مشعشعية موسوية من ذية السيد الشريف نجم بن السيد كمر بن السيد عبد الله بن السيد جديدي بن السيد هويدي بن عصفور بن حسب بن عز الدين بن محمد بن المولى غالب بن منصور بن مطلب بن حيدر بن محسن السيد محمد المهدي مؤسس الدولة المشعشعية .
    الجد الجامع لهذه العشيرة الكريمة هو السيد نجم المولى المشعشعي صاحب اللقب والذي صار أسمه لقبا لأحفاده من بعده والسادة اَل نجم الحيادرة سادة أجلاء لهم قيمة عالية ورفعة سامية في المجتمع ولهم مكانة اجتماعية
    مرموقة بين الناس . عميدهم السيد عبد الحسن السيد عبد الرضا بن السيد خليفة بن السيد منحوش بن السيد نجم الجد الجامع للسادة اَل نجم . تنتشر هذه العشيرة الكريمة في محافظة واسط وفي بغداد وفي مناطق اخرى
    ************************************************** *********
    نعلم ان ال نجم وال رميح اخوة ولكن الذى فهمناة انكم من ال نجم او كما يقول المثل ( لا ذاكرة لكذوب ) هل كذبنا عليكم فى شىْ لا سامح الله اما من ناحية الصقاء فهم كثر والحمد لله وعندكم الجواب
    على ذالك ان باسورد اسرة عصفور موجود لديها ويعرفة القاصى والدانى ذالك الااذا كنت من غير هذة الاسرة ومعروف لدى شيوخها وصغارها حسب ما نقل الى عن طريق الاخوة من ال عصفور
    سابقا ومؤ خرا فى لقائاتى المستمرة معهم فى النجف الاشرف عند زياراتى ودراستى انتم لستم من الناس العادين اومن بعض السادة الصقاء انتم احفاد محمد المهدى الذى ملك اراضى الفرس
    والعثمانين وهذا القفل لا يمكن فتحة بكل وسائل الجهل او المعرفة الا وهو ( الما طالع من هويد مو عصفورى ) هذا قفل النسب العلوى لال عصفور وهذا لكم اعملو علية مستقبلا
    اما من ناحية الورع والتثبت الذى كتبناه سابقا وحاليا الم يحمل كل انواع الورع و التثبت عن هذة الاسرة الكريمة وما هو مقياس الورع والتثبت لديك هل قلت مالا اعلم او نطقت بما لا افهم
    لقد كتبتم انمتم بما لا تعرفون عن تاريخ الاسرة وجعلتم ذيولا الى المولى هويد كثرو لم تنتمى الى المولى هويد من قريب اوبعيد بصلة او رحم كما يقول المثل من هو الورع اخى الفاضل
    اما من ناحية الشراكة فنحن مسرورن من شراكتكم لنا بالكتابة عن هذة الاسرة الكريمة وهذا يعزز اواصر الصداقة والمحبة بين افراد اسرة المنتدى المبارك وبكل احترام وتعاون فى سبيل
    الوصول الى الحقيقة واحقاق الحق ونحن اخى العزيز لا نهدد بل نجزم ان لكل انسان لاية ومحترم هذا الرى ولا ينقص من الود قضية الافى ناحية واحدة وكل الاخوة يشاركونى الراى هذا
    الافى مسالْة النسب فهذة مشكلة فيها نظر لانها تمس شرف الاسرة وتاريخها والذى يكتب عنها لا يمكنه الخوض بتفاصيل غير صادقة ومسؤلة ونقبل اعتذارك وقولك ما ليس فينا لا لحاجة
    ولكن لاحترام هذا النسب المبارك وبالمناسبة يوجد لصقاء يدعون الى نسب رميح ومن ذرية فرج المجصص ومن بيت عيثان تحديدا واذ تحب ان اقول بعضهم على النت تذكر ان تروج لهذة
    المقولة انفة الذكر( الما طالع من هويد مو عصفورى ) تحياتى الى اخوانى واخواتى من ال عصفور المحترمين ولا تنسونة بالدعاء فى مظان الاجابة
    ******** الهم صلى على محمد وال محمد ********
    ******** ناقل الكفر ليس بكافر ********

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني