العشائر العراقية وأنسابها

[أبو باسم]

[msg]يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [/msg]

الشكر لكم أخي العزيز ابو باسم المحترم على تفضلكم في أعطاء المعلومة الجيدة ..
والنعم منكم ومن عشيرتكم الكريمة المشهورة بالكرم والجود والنخوة فنحن جاورناكم عدة سنين ولم نجد منكم غير الوفاء وحسن الجوار

الله يبارك بيك اخي العزيز ، وهذا من طيب اصلكم ومعدنكم

وعندي سؤال ، هل عائلة السيد السيستاني ( الحسيني ) بينكم وبينها صلة ولو من بعيد ، وهل تشرح لنا قليلا عنكم

مع خالص التحية

[الحسيني]

الله يبارك بيك اخي العزيز ، وهذا من طيب اصلكم ومعدنكم

وعندي سؤال ، هل عائلة السيد السيستاني ( الحسيني ) بينكم وبينها صلة ولو من بعيد ، وهل تشرح لنا قليلا عنكم

مع خالص التحية

والله يبارك بكم أخي العزيز ..
بالتأكيد توجد صلة رحم بين كل السادة وبصراحة لم أدقق لحد هذه اللحظة فيما أذا كان السيد السيستاني منا أو لم يكن ولكني سأبحث وأرسل اليكم الجواب
أما عائلتنا فتعود الى الشهيد زيد أبن علي أبن الحسين أبن أبي طالب عليهم وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام .. ولعشيرتنا عدة تسميات ونخوات ..وذلك لتعدد الشيوخ وألأفخاذ .. وهي كبيرة جدا ً لا أكاد أُحصي أماكنهم وعددهم ولله الحمد على كل ذلك ..
سكنا سوق الشيوخ والناصرية قبل الدولة العثمانية ولحد ألان ومنا من سكن النجف وكربلاء والديوانية والسماوة والرميثة والخضر والمشخاب وبغداد وتمتد عشيرتنا الى الحسة والقطيف ولنا أعلام كبيرة على مستوى العراق والعالم ألأسلامي سأرسلها لك في رسالة خاصة وذلك لأمور موضوعية ... ولكني سأعرج عليهم في الحلقات القادمة دون ذكر أنها عشيرتي ..
ولكم خالص الود وألأحترام

[الحسيني]

وخفاجة فى الحلة : يرأسهم ابراهيم آل سماوي وزغير الطراد. ونخوتهم العامة أخوة (عمور) ( أو ) ( عامر ) ( يسكنون المجرية ) مقاطعة لخفاجة ونهرها منشعب من نهر الحلة ( و ) راك سويلم (. ويجاورهم اليسار، وبنو حسن، وآل فتلة، والجبور. ومن أشهر عوارفهم ) شعلان الدهش
وفروعهم :
1- آل زور: يرأسهم منوخ الهزاع وسلمان الفهد، ونخوتهم ) اخوة دلمة
وفروعهم :
1- البو حسن .
2- البو ناصر .
3- البو عبد الله .
4- البو عبيد. وهم غير البو عبيد الذين سيذكرون


+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

يعني بس نخوتهم اسمها عامر
أم هم يرتبطون
ببني عامر؟؟؟

هذا لتحديد سؤالي
تحياتي

[align=center]نعم هم يرتبطون بخفاجة أولا ً لأنهم يسكنون معهم في الحلة سكن خفاجة كما ذكر العزواي في كتابه وكذلك لتطابق أسم نخوتهم أخوة عامر أذا ً فهم من نفس العشيرة ...[/align]

هناء العراق
ألف شكر لكم أخي
أنا توني أدري السالم والسعيد من خفاجة
هاتين العائلتين هنا بالكويت و هم أغنياء جدا


طيب ممكن سؤال ما علاقتهم بالعامر؟ أقصد خفاجة

و هل هناك منهم من سكن إيران؟؟

[align=center]
لم أتمكن من معرفة فيما أذا كانو يرجعون الى نفس خفاجة ولكن هذا ماذكره النسابة في كتبهم وأذا أردت ِ البحث أكثر في خفاجة عليك ِ شراء كتب النسابة العزاوي وسبائك الذهب وتاريخ العشائر العراقية ومعجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة .. وآني حاضر الى كل سؤال
تقبلي تحياتي ألأخوية[/align]

[الحسيني]

[align=center]( الحلقة العاشرة )



العساكره
( العساجرة )

العساكره
اسماء الرؤساء آنذاك
( دوخي المسعد والحاج مري المشرف)
تعتبر عشيرة العساجره فرعا من بني خيكًـان والحاج مري المشرف فهو افضل الشيوخ
واكثرهم حنكه ودهاء .
الافخاذ والفروع
تتفرع من عشيرة العساجره الافخاذ والفروع التاليه:
أ- البو عبد الله: (الحاج مري المشرف)
ب- الغنائمه : ( الحاج ضباح)
ت- الرحمه : (حاج دوخي المسعد)
ث- السعيد : ( طعمه الشاهر)
ج- الزهيو: ( سعد الطرير)

( العساجرة ) (العساكرة ) ( نخونهم ) أخوة عسكر( ورئيسهم شبرم ابن خليف الدوخي. وهؤلاء من عشائر كعب. وقد اضطربت الآراء فيهم منهم من عدهم من بني (عسجري ) (عسكري ) ( من بني أسد، ومنهم من جعلهم من خيكان، أو من بني مالك. وفروعهم :
1- البو عبد الله. رئيسهم مري المشرف والجفافلة فخذ من البو عبد الله من العساكرة بالعراق و"البو" طحينة فرع من البو عبد الله من العساكرة بالعراق .
2- الغنانمة. رئيسهم كاطع النصاح والجريو فخذ من الغنائمة من العساكرة بالعراق والحمود فرع من الغنائمة من العساكرة بالعراق .

3- الكوام. رئيسهم عبد الحطيحط .
4- الثامر. رئيسهم فرهود الثامر .
5- آل سعيد. رئيسهم الحاج كطامي آل جناح .

ويسكنون العساكرة. في الشرق الجنوبى من العراق ، وهم تابعون لقضاء سوق الشيوخ .
ويجاورهم فى الشامية :
1- عشائر الغزي ينتسبون الى الفضول من الغرب .
2-الحوّاس وآل محينة وهؤلاء فى كوت معمر من الجنوب .
و البشارة : فخذ من الغنائمة من العساكرة بالعراق .
والثامر : فخذ من العساجرة "العساكرة" من عشيرة بني خيكان الملحقة ببني مالك بالعراق .

وخيقان "بنو خيكان": اتحاد عشائري قوي بالعراق ، يضم كل العشائر التي تسكن في الأراضي الواقعة بين العساكرة " العساجرة " على الضفة الشرقية من هور الحمار ، وبنو خيقان ليسوا في الأصل من بني مالك، ولكنهم يؤلفون عنصراً أساسياً في اتحاد المنتفق .
ولهذا الاتحاد تاريخ سياسي وعسكري ، فقد استطاع بنو خيقان بزعامة آل مغشغش على عهد الشيخ ناصر أن يصبحوا أقوياء يرهب جانبهم .
وكان يملك هذا الاتحاد العشائري المعروف بقوته أكثر من ألف وخمسمائة مفتولاً وبرجاً ، معظمها أكبر وأقوى وأمنع من المفاتيل والأبراج التي كانت تملكها العشائر المنافسة له .
وكان بنو خيقان مسلحين تسليحاً جيداً يقلقون الأمن ولا يرغبون أبداً في الخضوع إلى أي شكل من أشكال الحكومة وكانوا يقامون كل سلطة تحاول مصادرة ما بحوزتهم من أسلحة .
ويسكن بنو خيقان في كرمة "قرمة" السفحة على ضفتيها ، وتعتبر كل عشائر هوار الحمار من بني خيقان ما عدا بني مشرف ، وآل حسيني التي ترجع إلى جماعة بني أسد .
وفرقهم : آل رحمة ، آل شميس ، العساكرة ، " العساجرة " ، البو شعيرة ، النواشي ، آل الاحوال , العمايرة ، البو شامة ، البو خليفة ، الجماملة ، المطيرات ، وآل جويبر .
"آل" سعيد فرع من العساجرة "العساكرة" من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق .
والعاصي فرع من البو عبد الله من العساكرة بالعراق .
والطبيلات فرع من البو عبد الله من عشيرة العساكرة بالعراق .
كما ذكر النسابة عمر رضا كحالة أن العساكرة :
فخذ من بني زيد بالعراق . يسكن في الحلة .

العساكرة :
فرع من البو غربة من البو صكر "صقر" من الجانبيين بالعراق ، وهو في الجزيرة وفي بغداد .

العساكرة " العساجرة " :
فخذ من عشيرة بني خيكان " خيقان " الملحقة ببني مالك بالعراق . فروعه :
البو عبد الله، الغنائمة ، الكوام ، " القوام " ، الثامر ، وآل سعيد ، الرحمة ، والزهيو.

العساكرة " العساجرة " :
فخذ من المياح إحدى عشائر ربيعة بالعراق .

العساكرة " العساجرة " :
فخذ من البو علي بالعراق .[/align]

[أحمد المزين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا من مصر, و أهنئكم على جهودكم في توثيق الأنساب العربية ببلدكم, و أود أن أضيف معلومة بسيطة و أسأل سؤال
أولا, بالنسبة لقبيلة خفاجة, فلها وجود في مصر , في محافظة البحيرة, بشمال مصر, غرب الدلتا, و جنوب الأسكندرية, و إن كانت تحضرت منذ وقت طويل جدا, و إنتشر أبنائها في كل أنحاء مصر

ثانيا, أريد أن أعرف المزيد عن عائلات المزين في العراق من عدة نقاط
اولها, كيفية النطق, أي أريد وضع التشكيل أو حركات النطق على كل حرف من إسم المزين, لأعرف كيف ينطق في بلدكم الكريم
ثانيهما, هل هناك علاقة تربط بين عائلات المزين و عائلات المزين بالدول الأخرى خاصة مصر, حيث أنتمي لعائلة المزين في مصر و هي عائلة كبيرة العدد , و الحمد لله, و منتشرة في شمال مصر على وجه الخصوص, في عدد من المحافظات, و يتولى أبنائها الكثير من المناصب الهامة في مصر, وهم , أي عائلة المزين, متكتلون و متحدون, و لهم عصبية و شوكة, خاصة في الماضي, حيث كانوا مرهوبي الجانب في مناطقهم, وهي عادة العائلات العربية في مصر
وهم أيضا من محبي آل محمد, و لكن بالطبع ليسوا شيعة حيث التشيع محرم في مصر بقوة القانون, و لكن عائلة المزين في مصر يواظب أفرادها على زيارة مراقد آل البيت في مصر , سواء بالقاهرة أو المحافظات المصرية المختلفة, لذا أريد أن أعرف إن كان هناك علاقة بين عائلات المزين العراقية و سميتها المصرية, ام إن الأمر لا يعدوا تشابه أسماء, خاصة أن البعض في العائلة إن هناك صلات بآل البيت تربط عائلة المزين في مصر بهم,أي بآل البيت, , و أنا أسأل, عن تلك العلاقة, نظرا لأنني عرفت من جدتي لوالدتي أنها من عائلة من السادة بالعراق تسمى محسن أو آل المحسن, و بالفعل عائلة جدتي مسجلة في نقابة الأشراف المصرية. أي إن العلاقة موجودة بين عائلات عراقية و مصرية, لذا أردت أن أعرف إن كان لعائلة المزين, صلة بعائلات عراقية تحمل الإسم ذاته, أم لا

[هناء العراق]

أخي الحسيني


ألف شكر لمجهودكم الطيب
والله انت شمعة المنتدى

بدون مجاملة


تحياتي العطرة

[هناء العراق]

الأخ أحمد

تحياتي لكم و خاصة انك على اسم أخي الأصغر

ألف شكر للمعلومات
و الأخ الحسيني ما راح يقصر معاكم

اللي أعرفه من خبرتي القليلة
أن معظم الدول العربية و خاصة مصر لها عائلات عربية مرتبطة بشبه الجزيرة و العراق
أكيد طبعا

بس للسؤال اللي وجهتوه اتوقع الحسيني هو فقط من يستطيع المساعدة
و مو دعاية للأخ الحسيني
لكن ميزته إذا في شيء غير متأكد منه يقول أنه لا يعلمه
مو بس يحط معلومات و يمشي


تحياتي لكم جميعا

هناء

[أحمد المزين]

الأخت هناء أشكرك, و سوف أنتظر إجابة الأستاذ الحسيني , ليتضح الأمر و يصبح أكثر وضوحا, و سأكون شاكرا له إجابته
و أشكركم على الإهتمام
أحمد المزين

[منازار]

ما اعرف الجواب بس حبيت ارحب بيكم أخي ،،،، يسعدنا وجودكم معانا،،، حياكم الله بين أخوانك وأخواتك....


الحسيني بيه الخير والبركة وان شاء الله يجاوب على إستفساراتكم




تحياتي لكم

[الحسيني]

[align=center]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي العزيز أحمد المزين ...



ونرحب بكم في منتدانا عسى أن نستفيد منكم وتفيدونا .. وشكرا ً لكم على المعلومة حول عشيرة الخفاجة ..



( الحلقة الحادية عشرة )




بالنسبة لسؤال ألأخ أحمد المزين فإن سؤالك فيه بعض الصعوبة لي في الوقت الحاضر لأن مصادري قد أ ُستعيرت مني منذ مدة ولنفس الغرض من بعض ألأخوة وأن شاء الله تعالى سترجع لي بعد كم أسبوع وأن شاء الله سوف أوافيكم بمعلومات أخرى .. ولكن هذه بعض المعلومات حول بعض أعلام عائلة المزين .. أرجو أن تنال أعجابكم ...

بالنسبة ِ الى ألأسم فهو واحد أي الحلاق ولا أعرف أذا كانت هنالك صلة قربى بين ألأسرتين .. وأني سمعت بهذه العائلة ويمكن يعود أصلها وجذورها الى بداية العصر ألأسلامي في بداية الدعوة ... كما هو مذكور آتيا ً وأتت هذه التسمية من مهنة أحد أجداد هذه الأسرة العريقة ..
أما تواجدهم فإني سمعت بهم في بغداد وفي البصرة وهم شيعة أثنا عشرية رغم محاربة صدام "هدام " لهذا المذهب ألأصيل .. الله يعينكم على ما أنتم فيه ..

أذا كانت جدتك من أمك من ألأشراف أذا ً فيك عرق هاشمي ويسري بك دم رسول الله ( ص ) ..

كما أود أن أنوه الى أن أسم بيت لم يطلق على عشيرة عندنا هنا في العراق بل يُطلق على فرع ( فخذ) من عشيرة أي بمعنى أخر ..
تأتي العشيرة وتتفرع الى ( أفخاذ ) وتتفرع الى بيوتات أو بيت ..

المزين : بضم الميم ، وفتح الزاي ، وكسر الياء المشددة آخر الحروف ، وفي آخرها النون ، هذا الاسم لمن يحلق الشعر .
واشتهر بهذا الاسم أبو الحسن علي بن محمد الصوفي المعروف بالمزين، من أهل بغداد ، صحب سهل بن عبد الله التستري والجند بن محمد وبنان الحمال ، وكان يقال له :
المزين الكبير ، وكان صاحب اجتهاد وتعبد , وكان يقول :
الكلام من غير ضرورة مقت من الله للعبد , أقام بمكة مدة مجاوراً إلى أن مات بها في سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة .

وأبو يوسف يعقوب بن شاذة بن إسحاق بنت إبراهيم المزين الأصبهاني ثقة صدوق، صاحب أصول , يروي عن عبيد بن الحسن وعبد الله بن محمد بن زكريا وأحمد بن أبي عاصم وغيرهم , روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ .

المعبري :
بضم الميم ، وفتح العين المهملة ، والباء الموحدة المشددة المكسورة ، وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى معبر وهو في نسب معقل بن يسار بن عبد الله معبر بن حران بن لأي بن كعب المزين المعبري صاحب نهر معقل بالبصرة .

وأبو عمران المزين ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في تاريخ الصوفية وقال :

هو أقدم المزينين، من تاهرت العليا صحب أبا حمزة، وذكر في تاريخ الصوفية أيضاً علي بن موسى التاهرتي قال :
من كبار أصحاب الشبلي وفتيانهم ، كنيته أبو عبد الله؛ مات بمصر سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة , والتاهرتي رجل من دعاة المصريين ، كان فصيحاً عارفاً بعلومهم ، قدم خراسان من جهة الحاكم لدعوة السلطان محمود إلى الإلحاد ففوض محمود أمره ومناظرته إلى أهل نيسابور واجتمع في محفل أئمة الفرق وكلمه الأستاذ أبو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي ثم النيسابوري وقطعه وألزمه الحجة بحيث سكت ولم يظهر له جواب وأفتي الأئمة بقتله فرفع الحاف بأمر محمود إلى القادر بالله فأمر بقتله فقتل بنواحي بست بعد الأربعمائة .

ومنهم يزيد بن المنذر يزيد بن المزين .
وممن يعرف بكنيته ممن شهدها أبو الحمراء ، أبو خزيمة ، أبو سبرة ، أبو مليك .

ومنهم علي بن محمد أبو الحسن المزين الصغير أصله من بغداد، وصحب الجنيد،

ومنهم مزين فهو زيد بن المزين الأنصاري له صحبة شهد بدراً وأحداً قاله ابن إسحاق وموسى بن عقبة وعبد الله بن محمد بن عمارة بن القداح وقال الواقدي وأبو سعيد السكري هو يزيد .
ومنهم

يزيد بن المزين
ابن قيس بن عدي بن أمية بن جدارة هكذا قال محمد بن عمر وقال موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق وعبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري هو زيد بن المزين ولم يذكره أبو معشر في كتابه وكان له من الولد عمرو ورملة درجا فلم يبق له عقب وانقرض أيضا ولد عدي بن أمية بن جدارة فلم يبق منهم أحد وشهد يزيد بن المزين بدرا وأحدا .

ومنهم:
أبو الحسن علي بن محمد المزين من أهل بغداد .

المصادر :
كتاب الأنساب السمعاني
كتاب المنتظم ابن الجوزي
كتاب الإكمال ابن ماكولا
[/align]

[الحسيني]

الأخ أحمد

تحياتي لكم و خاصة انك على اسم أخي الأصغر

ألف شكر للمعلومات
و الأخ الحسيني ما راح يقصر معاكم

اللي أعرفه من خبرتي القليلة
أن معظم الدول العربية و خاصة مصر لها عائلات عربية مرتبطة بشبه الجزيرة و العراق
أكيد طبعا

بس للسؤال اللي وجهتوه اتوقع الحسيني هو فقط من يستطيع المساعدة
و مو دعاية للأخ الحسيني
لكن ميزته إذا في شيء غير متأكد منه يقول أنه لا يعلمه
مو بس يحط معلومات و يمشي


تحياتي لكم جميعا

هناء

ما اعرف الجواب بس حبيت ارحب بيكم أخي ،،،، يسعدنا وجودكم معانا،،، حياكم الله بين أخوانك وأخواتك....


الحسيني بيه الخير والبركة وان شاء الله يجاوب على إستفساراتكم




تحياتي لكم

[align=center]أشكر أخواتي العزيزات هناء العراق ومنازار على أطرائهن لي وصراحة تره .... وأخجلتموني , فأنا لاأستحق كل هذا ألأطراء ... مشكورات وأن شاء الله أكون عند حسن ظنكم بي .
تحياتي[/align]

[أحمد المزين]

أشكر الأختين هناء و منازار, على ترحيبهم, و شكر خاص للأستاذ الموقر الحسيني, الذي تفضل بالكثير من المعلومات و ليسمح لي مع باقي الأعضاء الأخرين بأن أضيف إنني وجدت أسم لعائلة المزين في الكاظمية و هي من الأسر الحسينية, و ذلك في الموقع التالي
http://www.imamkazem.net/imamkazem.php?id=70
كما وجدت أسم لأسرة المزين في البحرين في بلدة جدحفص
و في مدينة العوامية, و التي أعتقد إنها في الإقطاعية الوهابية السعودية
و لاحظت أن الأسر الثلاث, في الكاظمية و جدحفص و العوامية, جميعهم من الشيعة, فهل من علاقة دم, تربط بينهم, ام إسم مهنة الجد الأعلى فقط
و بالطبع سوف أنتظر إجابة الأستاذ الموقر الحسيني, بخصوص هل من علاقة بين عائلة المزين في العراق و عائلة المزين في شمال مصر و التي أليها أنتمي كما أشرت سابقا, و إذا سمح الجميع, فأريد أن أضيف نبذة تاريخية عن نقابة المزينيين او المزاينة, حيث كان في مصر حتى بدايات القرن العشرين نقابة تربط المنتمين للمهنة, يترأسها شيخ و يساعده نقباء, و كان التقليد يرجع بالنقابة إلى الصحابي الجليل, سلمان الفارسي, او كما يطلق عليه أحيانا سلمان باك, لذا فإن المؤرخين يرجعون بتقليد النقابة إلى أصل شيعي , بسبب إنتماء التقليد الخاصة بنقابة المزينيين أو المزاينة في مصر إلى سلمان باك, و بقائها إلى بدايات القرن العشرين و هو أمر لم يحدث لغيرها من النقابات المهنية التي إندثرت كلها في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي, لذا كان بحثي في العراق, المعقل الحصين للتشيع لآل البيت

أشكر الجميع على ترحيبة و الأستاذ الحسيني على مجهوده المشكور
أحمد المزين

[الحسيني]

و لاحظت أن الأسر الثلاث, في الكاظمية و جدحفص و العوامية, جميعهم من الشيعة, فهل من علاقة دم, تربط بينهم, ام إسم مهنة الجد الأعلى فقط
و بالطبع سوف أنتظر إجابة الأستاذ الموقر الحسيني, بخصوص هل من علاقة بين عائلة المزين في العراق و عائلة المزين في شمال مصر و التي أليها أنتمي كما أشرت سابقا, و إذا سمح الجميع, فأريد أن أضيف نبذة تاريخية عن نقابة المزينيين او المزاينة, حيث كان في مصر حتى بدايات القرن العشرين نقابة تربط المنتمين للمهنة, يترأسها شيخ و يساعده نقباء, و كان التقليد يرجع بالنقابة إلى الصحابي الجليل, سلمان الفارسي, او كما يطلق عليه أحيانا سلمان باك, لذا فإن المؤرخين يرجعون بتقليد النقابة إلى أصل شيعي , بسبب إنتماء التقليد الخاصة بنقابة المزينيين أو المزاينة في مصر إلى سلمان باك, و بقائها إلى بدايات القرن العشرين و هو أمر لم يحدث لغيرها من النقابات المهنية التي إندثرت كلها في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي, لذا كان بحثي في العراق, المعقل الحصين للتشيع لآل البيت

أشكر الجميع على ترحيبة و الأستاذ الحسيني على مجهوده المشكور
أحمد المزين

شكرا ً أخي الكريم .. ولكني في الوقت الحاضر لاتوجد لدي ّ أجابة شافية لك ولكني سأبحث عن ذلك وأوافيك بالرد أن شاء الله تعالى ..
ولكن لدي سؤال حول الصحابي الجليل سلمان المحمدي ( سلمان منا أهل البيت ) ... أي نقابة أسس ؟؟ .
أكون ممتنا ً لك على ألأجابة ..
تحياتي

[أحمد المزين]

الأخ الحسيني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر عن تأخري, في الرد, لأسباب شغلتني في اليومين الأخيرين, فمعذرة
بنسبة لسؤال سيادتكم, و المتعلق بالصحابي الجليل سلمان المحمدي او الفارسي أو باك أو المزين, رضي الله عنه, و علاقته رضي الله عنه, بنقابة المزينين, فأسمحوا لي بعرض النبذة التالية, و فيها الإجابة

منذ العصر الفرعوني, عرفت مصر و من بعدها حوض البحر المتوسط, النقابات المهنية أو الحرفية, و فيها ينضوي ابناء المهنة تحت رئاسة شيخ, يرضى عنه الجميع, و يكون بمثابة رئيس لهم, و كان لك مهنة أله راعي, فكانت الألهة الفرعونية سخمت, هي راعية الأطباء و الجراحين, و ممارسي مهنة الختان, التي كان يقوم بها طبقة من الكهنة تسمى بالكهنة المختنين, و تصور على شكل أنثى برأس أسد, و لونها أحمر لون الدماء, و كان عيد تلك الألهة هو عيد أبناء المهنة, ثم في أواخر العصر الفرعوني, اله المصريين ايمحوتب, المهندس الذي بنى أول هرم, هرم زوسر المدرج, و أصبح أله للأطباء و الجراحين, و أعتبر أبنا لسخمت, ثم في العصر اليوناني و الروماني, أصبح الإله راعي المهنة و أبنائها, الإله أسكلبيوس آله الأطباء و الجراحين و رمزه الثعبان, و نطقه الرومان أسكولبيوس
و في العصر المسيحي, أصبح عيد ختان السيد المسيح, من أهم أيام مهنة الأجداد, و يقع في 14 يناير, وأصبح رعاة المهنة هم القديسين: لوقا الإنجيلي و قزمان و توأمه دميان, حيث الثلاثة قديسين المذكورين, كانوا رعاة للحلاقين والأطباء و الجراحين و الصيادلة, أو العطارين بلغة الماضي, و الجزارين, و يلاحظ أن القديس لوقا من أبناء أنطاكية , و كانت جزء من سوريا, في حين أن القديسين قزمان و توأمه دميان من العرب
و في الإسلام أصبح ولي المهنة هو سلمان المحمدي, رضي الله عنه, كان مزين الرسول, صلعم, و جراحه, و هو الذي ختن الحسن و الحسين عليهما السلام, وقد ضمه الرسول, صلعم, إلى آل البيت, فقال سلمان منا آل البيت, و هو شرف لم يلتصق بأحد آخر من الصحابة, لذا كان فخرا لكل من مارس مهنة أجدادنا, و سمي سلمان المحمدي أو الفارسي, بإسم سلمان باك, وتعني بالفارسية المزين , لذا أطلق على ممارس مهنة أجدادنا في بعض البلدان الإسلامية لقب سلماني, تكريما.
و حتى العقد الأول أو الثاني, من القرن العشرين, كان شيخ المهنة, يقوم في حفلة الشد, أي حفلة قبول المنتسب الجديد للمهنة, بعد نجاحة في الإختبار, بـأخذ العهد منه على الحفاظ على أداب المهنة و أن يراعي حرمتها و حرمة أعضائها و أن يكون خير مثال لها و أبنائها, و كان يذكر في الحفل , تقليد المهنة, و هو ذكر لأسماء شيوخ المهنة إلى أن يصل إلى سلمان المحمدي, أو سلمان باك أو سلمان المزين, رضي الله عنه, على إعتبار أنه شيخ المهنة الأول , و وليها, في الإسلام, وكان لأبناء المهنة شعار, يحملة مساعد المزين, خلال الإحتفال بختان الأطفال, و يسمى حمل المزين, و هو على شكل حامل خشبي, مزدوج, عليه قطع منتظمة من المرايا

و هناك ملاحظة هامة لا يجب أن تفوتنا, و هي أن كل مزين هو حلاق أيضا , بينما ليس كل حلاق هو مزين, و ذلك لأن المزين يحلق الشعر, في اوقات فراغه, أما عمله الأساسي فكان الختان و الفصد و الحجامة و إستخدام العلق الطبي و علاج الجروح و خياطتها, بينما الحلاق كان يقتصر نشاطه على قص الشعر و اللحية فقط, لذا كان في نصوص المهنة و المحاكم الشرعية المصرية, يميز بين المهنتين فيقال عند ذكر الشخص, فلان المزين, أو فلان الحلاق, بلا خلط, وكانت نقابة المزينين من النقابات الكبيرة و المحترمة في مصر , و يحظى أبنائها في مصر بكل الإحترام و التقدير, حتى نهاية العصر العثماني, و بدايات الحداثة, حيث تراجع المزين ليفسح الطريق للجراح الحديث

أتمنى أن أكون قد ألممت في تلك العجالة بما يحيط بتقاليد المهن الحرفية في مصر و الشرق الأوسط و حوض البحر المتوسط

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحمد المزين

[الحسيني]

[align=center]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
شكرا ً جزيلا ً على ردكم الجميل وما يحمل من معلومات كانت خافية عن علم الكثير منا ..
لك كل الود وألأحترام ..


والف .. [/align]