صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 16 إلى 30 من 30
  1. #16
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    615

    افتراضي

    انصح الاخ أكثم ان يقرأ كتبه قبل ان يحكم على الاخرين ففي كتب العامة ما يغني هذا الموضوع وهناك كتاب اسمه التبرك للأستاذ صباح البياتي جمع فيه الروايات حول هذا الموضوع فياحبذا مراجعته على الرابط

    http://www.najaf.org/arabic/mustabsi...abaruk-02.html

    وما ينقض ادعاء أكثم ان الوسيلة هي اعمالنا الصالحة هو ما فعله يوسف عليه السلام عندما أمر أخوته ان يرموا قميصه على وجه ابيه يعقوب عليه السلام فيرتد بصيرا .....فلو كانت الوسيلة كما ادعى أكثم هي العمل الصالح فلا شك ان يعقوب عليه السلام لا يحتاج الى تزكية منا وهو نبي واولاده انبياء فكان بامكانه ان يسأل الله تعالى ان يرد بصره ولا حاجة للقميص ...أو ان يوسف الصديق وما له من منزلة عند الله ان يسأل الله تعالى أن يرد بصر أبيه . ولكن المسألة لا تقرأ كما يقرأها أكثم وشيوخه فهناك وسائل الى الله نسأله بها كما أن هناك اوقات لاستجابة الدعاء تتميز عن باقي الاوقات وفي قصة يوسف عليه السلام (قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئين *قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم)الاية 97-98 يقول اصحاب التفسير انه قال (سوف استغفر لكم ) اي انه وعدهم بالاستغفار ليؤخره الى السحر من ليلة الجمعة وهو من الاوقات الفاضلة والتي يستجاب فيها الدعاء ......ولو كان كما قال أكثم لاستغفر لهم في الحال ووسيلته عمله الصالح .
    ما فرطنا في الكتاب من شيء

  2. #17

    افتراضي

    هذا الموضوع يناقشه الان الشيخ الاسدي مع المدعو عرر .. على ما اضن على قناة المستقلة .. طبعا فصب جديد من صراع الديكة و النرجسية اللرجال دينية و الاتهام بالكذب و التلفيق و غيره من ما تعودنا ان نراه من كسبة الدين..

    اذا كان الدين من ذهب فالعلمانية حتما من الماس

  3. #18
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    324

    افتراضي

    [frame="1 80"]اذا كان الدين من ذهب فالعلمانية حتما من الماس[/frame]

    مقولة صادقة
    والاحق الدين هذه الايام أصبح من تنك وليس من ذهب

    فأعتقد ماشئت ولاتفرض اعتقادك على الاخرين !!
    ولاتنصب نفسك حكما على الاخرين فلست الاله نفسه

    نلاحظ تضييع وقت البلاد والعباد في سجالات عقيمة كاللتي : من هو الاكثر شعوذة ودجل في ديانته ومذهبه أحنا لو انتم ؟؟
    والطرفين يحاول نشر غسيل الطرف الاخر واظهار عيوبه التاريخية والحالية



    للاخت طالبة الدعاء
    ندعو لك بالخير والتوفيق في جميع أعمالك ومن قلب صادق .. وارجو ان يصل الدعاء =X:

  4. #19
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المشاركات
    1,538

    افتراضي

    يا اخوان المعادلة بسيطة جدا وعلى قول الكدعان


    شيل دي من ده يرتاح ده من ده


    ان السنة يدعوا انهم الاسلام ومن يختلف معهم حتى لو تشهد الشهادتين فانهم غير مسلمين وضالين

    فاليترك هذا الاسلام لهم ليشبعوا فيه

    ولنفكر كيف نغزوا العالم من منطلق الاسلام المحمدي الاصيل وعندها سيعترف ويجثوا كل التكفريين والسنيين على اعتاب ابوابنا لنصحح لهم اسلامهم وسيلعنوا كل يوم كانوا فيه سنة ووهابيين

    اننا نركض وراء سراب اسمه الاخوان من مذاهب اهل السنة


    اي سنة بالله عليكم

    هل سنة ابو بكر ام عمر ام عثمان ام ابن تيمية ام الحجاج ام سنة الحكام من معاوية الى صدام وحسني مبارك وال سعود

    هذه سنتهم والدليل انهم يقتدون بفتوى الصحابي ابن الصحابي عبد الله ابن عمر الذي يقول

    الحكم لمن غلب

    فالنبني انفسنا على نفس المبدا ولكن على مبدا الحكم لمن فكر

  5. #20
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    324

    افتراضي

    ولنفكر كيف نغزوا العالم من منطلق الاسلام المحمدي الاصيل وعندها سيعترف ويجثوا كل التكفريين والسنيين على اعتاب ابوابنا لنصحح لهم اسلامهم وسيلعنوا كل يوم كانوا فيه سنة ووهابيين

    اننا نركض وراء سراب اسمه الاخوان من مذاهب اهل السنة
    بالمشمش

    قبل غزو العالم حاول ان تثبت الدولة المحمدية في اصغر بقعة في وطنك العراق ثم تتسع بها شيئا فشيئا

    والواقع يرينا عكس ذلك تماما
    فالاسلام المحمدي الذي يرفعون شعاره الكثيرين ليس لهم منه الا اسمه
    والحقيقة هي الجري ورا السلطة والجاه والنفط .. فهل هذا هو الاسلام المحمدي ؟؟

  6. #21

    افتراضي

    هوة بقى احد ما صادر الاسلام المحمدي... بالعراق...
    الكل يحجي باسم الاسلام المحمدي ... ابتداء من الزرقاوي و انتهاء بمقتدى الصدر.. و اي واحد يعترض ... يريدون يكصون لسانه...

    هل سنة ابو بكر ام عمر ام عثمان ام ابن تيمية ام الحجاج ام سنة الحكام من معاوية الى صدام وحسني مبارك وال سعود
    بعدين يا اخي اللي يقارن ..يقارن بانصاف...
    يعني ابو بكر الذي اعطى كل ماله للاسلام يقارن بمعاوية او صدام!!

    رحماك يا رب من التطرف ... سنيا كان ام شيعيا ...
    دمرنا المطلق .. و الجاهز.. و العقول في اجازة..

  7. #22
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المشاركات
    1,538

    افتراضي

    الظاهر ان العراق وطني وثائر الزنج قد فهموا غلط ما اقصدوا

    اني اقصد بالاسلام المحمدي هو اسلام الرسول واهل البيت الذي يخاطب العقل ويسعى لكسب الاخر من خلال الحوار الهادئ المبني على الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن من باب طرح الحق لتبيان الحق ليس الا وليس المزايدات باسم الدين للوصول الى مارب ذاتية تتقاطع مع الاسلام

    لا اقصد ما طرحه الايرانيين وما قصده الايرانيون وما يزايدون فيه اليوم للوصول الى مبتغاهم القومي باسم الاسلام

    وانا اتكلم عن حل لمشكلة عويصة بين طرفين احدهم يرى ان الطرف المقابل مسلم ولا يجوز التجاوز عليه وتجاوزه وحكمه حكم اي مسلم مادام يتشهد الشهادتين وام الطرف الاخر فلا يرى في الاخرين الاكفرة وخائنين ومرتدين ولا يقبل اي حوار الا حوار الطرشان اي بمعنى انه هو على حق والاخر مهما تكلم فلن يثبت اسلامه الا ان يتبع ما هو يقول

    واما ما اعترض عليه الاخ ثائر الزنج ان ابو بكر لا يقارن بالاخرين فهذا ما لانلمسه من ائمة السنة باجمعهم مثلما لن يخطئوا ابو بكر في حق اهل البيت ولا يزيد في حق الحسين فكذلك اليوم لم ولن نرى ونسمع يوما بنقد صدام من قبل مدارس اهل السنة وعلمائهم سواء في مصر او العراق او السعودية

    انا لا اتكلم بالمطلق ولكني كلما اقرا عن السنة ومواقفهم في الماضي والحاضر اراهم لن ينصفوا الاخرين وخصوصا اخوانهم الشيعة فاول ما يسالك السني هل انت شيعي ام سني وعندما تقول له انك مسلم يكرر السوال بملل هذا على صعيد الناس العاديين فكيف بعلمائهم بل كيف بحكامهم

    الناس العادية من الممكن ان تتعايش في اي زمان ومكان ولكن الذي يجعل الحياة صعبة في العيش مع الاخرين هو انك لا تستطيع ان تامن جارك لانه سني وانت شيعي

    ترى لماذا كل هذا الكره للشيعة والتشيع حتى لو فرضنا انهم تحالفوا مع المحتل فهل يقتلون بهذه الطريقة وبفتاوي شرعية لا يردها حتى من نسميهم بالمعتدلين السنة

    خذ مثلا موقفهم من الانفجارات التي حصلت في الاردن وشرم الشيخ في مصر وغيرها في البلدان السنية وموقفهم الشرعي منها في العراق ومن ينفذها وما حكم من ينفذها في العراق وما هو حكم من ينفذها في اي بلد اخر

    انها طريقة واوي حلال و واوي حرام

  8. #23
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    615

    افتراضي

    سبحان الله قل المتدينون حتى يقوم العلمانيون بمناقشة امور الدين وهل يعرف الزنجي من الذي اعطى كل ماله للأسلام .
    ياعزيزي لا يوجد أحد يقول ان ابا بكر اعطى كل ماله للأسلام وحتى المغالين في الصحابة لا يقولون ذلك بل الوارد عنهم ان عثمان بن عفان هو الذي أعطى كل ماله للأسلام .
    ياسبحان الله ان الزنوج يكتبون تأريخنا ونحن لا نعلم .


    واورد هنا الخطبة الشقشقية للأمام علي عليه السلام حتى يعرف الزنجي أصول المفاضلة

    أمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا ابن أبي قحافه وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ

    فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى ابن الخطاب بَعْدَهُ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا وَ يَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ

    فَيَا عَجَباً بَيْنمَا هُوَ يَسْتَقِيلُهَا فِي حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لِآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا فَصَيَّرَهَا فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ يَغْلُظُ كَلْمُهَا وَ يَخْشُنُ مَسُّهَا وَ يَكْثُرُ الْعِثَارُ فِيهَا وَ الِاعْتِذَارُ مِنْهَا فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ وَ إِنْ أَسْلَسَ لَهَا تَقَحَّمَ فَمُنِيَ النَّاسُ لَعَمْرُ اللَّهِ بِخَبْطٍ وَ شِمَاسٍ وَ تَلَوُّنٍ وَ اعْتِرَاضٍ فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ وَ شِدَّةِ الْمِحْنَِ حَتَّى إِذَا مَضَى لِسَبِيلِهِ جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي أَحَدُهُمْ فَيَا لَلَّهِ وَ لِلشُّورَى مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ النَّظَائِرِ لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا وَ طِرْتُ إِذْ طَارُوا فَصَغَا رَجُلٌ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ وَ مَالَ الْآخَرُ لِصِهْرِهِ مَعَ هَنٍ وَ هَنٍ إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ الْقَوْمِ نَافِجاً حِضْنَيْهِ بَيْنَ نَثِيلِهِ وَ مُعْتَلَفِهِ وَ قَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِيعِ إِلَى أَنِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ وَ أَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَ كَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ

    فَمَا رَاعَنِي إِلَّا وَ النَّاسُ كَعُرْفِ الضَّبُعِ إِلَيَّ يَنْثَالُونَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حَتَّى لَقَدْ وُطِئَ الْحَسَنَانِ وَ شُقَّ عِطْفَايَ مُجْتَمِعِينَ حَوْلِي كَرَبِيضَةِ الْغَنَمِ فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ وَ مَرَقَتْ أُخْرَى وَ قَسَطَ آخَرُونَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ تِلْكَ الدَّارُ

    الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ بَلَى وَ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَ وَعَوْهَا وَ لَكِنَّهُمْ حَلِيَتِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ وَ رَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا
    أَمَا وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ لَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَ قِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَ مَا أَخَذَ اللَّهُ عََى الْعُلَمَاءِ أَلَّا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لَا سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا وَ لَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ
    قَالُوا وَ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ عِنْدَ بُلُوغِهِ إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ مِنْ خُطْبَتِهِ فَنَاوَلَهُ كِتَاباً قِيلَ إِنَّ فِيهِ مَسَائِلَ كَانَ يُرِيدُ الْإِجَابَةَ عَنْهَا فَأَقْبَلَ يَنْظُرُ فِيهِ ( فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ )

    قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوِ اطَّرَدَتْ خُطْبَتُكَ مِنْ حَيْثُ أَفْضَيْتَ فَقَالَ هَيْهَاتَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ تِلْكَ شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثُمَّ قَرَّتْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَوَاللَّهِ مَا أَسَفْتُ عَلَى كَلَامٍ قَطُّ كَأَسَفِي عَلَى هَذَا الْكَلَامِ أَلَّا يَكُونَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع بَلَغَ مِنْهُ حَيْثُ أَرَادَ

    http://www.shiaweb.org/ahl-albayt/amir/khotba.html

  9. #24
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    2,017

    افتراضي


    تحذير !!!الى كل التكفيريين00
    هذه ستكون النهايه0

  10. #25
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    615

    افتراضي

    بل النهاية في جهنم وبئس المصير

  11. #26
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    324

    افتراضي

    اني اقصد بالاسلام المحمدي هو اسلام الرسول واهل البيت الذي يخاطب العقل ويسعى لكسب الاخر من خلال الحوار الهادئ المبني على الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن من باب طرح الحق لتبيان الحق ليس الا وليس المزايدات باسم الدين للوصول الى مارب ذاتية تتقاطع مع الاسلام

    لا اقصد ما طرحه الايرانيين وما قصده الايرانيون وما يزايدون فيه اليوم للوصول الى مبتغاهم القومي باسم الاسلام

    وانا اتكلم عن حل لمشكلة عويصة بين طرفين احدهم يرى ان الطرف المقابل مسلم ولا يجوز التجاوز عليه وتجاوزه وحكمه حكم اي مسلم مادام يتشهد الشهادتين وام الطرف الاخر فلا يرى في الاخرين الاكفرة وخائنين ومرتدين ولا يقبل اي حوار الا حوار الطرشان اي بمعنى انه هو على حق والاخر مهما تكلم فلن يثبت اسلامه الا ان يتبع ما هو يقول
    يا أخي الكاظمي

    كل النظريات والاديان السماوية وبما فيها الاسلام جاءت لخير البشرية

    هذا من حيث المحتوى النظري لاي دين او فلسفة .. وليس لنا اعتراض على ما تطرحه هذه النظريات والاديان بصورة عامة

    ولكن نأتي الى التطبيق العملي للاسلام المحمدي على سبيل المثال ..

    مافائدة التنظير النظري لهذا الدين اذا كان لايدخل الى حيز التطبيق كتجربة واقعية و أول من لن يلتزم به هم من يرفعون شعاره وتنظيراته ؟؟
    الم يشبع البشر تنظيرات من 1400 سنة ولغاية اليوم ؟؟
    المشكلة ليست في الفكر الديني , ولكن هناك حكومات تعتمد هذا الفكر الديني المشوه , فلو كانت السعودية على سبيل المثال دولة القانون والمؤسسات لما سمعنا صيحات هناك من يتهم بالارتداد وهناك من يعامل كمواطن درجة ثانية

    فاذا تكون قد قصدت ان الاسلام المحمدي سيغزو العالم كفكر .. فما قيمة هذا الفكر اذا لم يدخل حيز التطبيق كتجربة في الحياة
    والحكم والسياسة ؟؟

    وأذا دخل اي فكر مجال السياسة فسيخرج من دائرته كفكر نقي وسيكون خاضعا لما تفرضه السياسة من اساليب ملتوية وقذرة تخرج
    هذا الفكر من محتواه النقي ويصبح حاله حال اي تجربة سياسية تخضع لاهواء البشر ونزعاتهم الدنيوية ..

    بل والاكثر من هذا خطورة اي فكر ديني اذا دخل معترك السياسة تفوق خطورة اي فكر أنساني بشري موضوع كفلسفة للحكم , لان من يمارس هذا النشاط سيتحصن بحصن الدين ويمنع الاخرين من نقده وسيفرض الية التكفيـــــــــــــــــــــــر على كل من يتجرأ لنقد الانحرافات التي
    ستظهر , بالتأكيد ستظهر انحرافات عند استغلال الدين والفكر الديني في أي تجربة سياسية ...

    عمليا لاباس من التثقيف لغرض التخلق بأخلاق الاسلام المحمدي

    ولكن ان يصبح للقائمين علي هذا الدين سطوة دنيوية يمارسون فيها دورهم ( بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر )على بقية البشر ونعلم ماهو الذي يدخل ضمن فضفاضية عبارة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لتتجاوز المحضورات الدينية الى محضورات يراها العقل الظلامي المنغلق وكل حسب اجتهاد ظلاميته , فهذا هو مايرفضه اي انسان عاقل

  12. #27
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    المشاركات
    248

    افتراضي

    التطرف في كل مكان في السنة يوجد تطرف وفي الشيعة يوجد تطرف وفي العلمانية يوجد تطرف

    المشكلة ليست بالدين وانما بالتطرف

    ولن يرقى العراق بوجود المتطرفين
    لابد من نشر ثقافة الاعتدال

  13. #28
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    الســـــــ القطيف ــــــعودية
    المشاركات
    13

    افتراضي

    اخواني صلوا على النبي وآلة ............


    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طلبت الدعاء ... !

    لكن ماذا يحصل .......؟

  14. #29
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    الســـــــ القطيف ــــــعودية
    المشاركات
    13

    افتراضي

    اخواني صلوا على النبي وآلة ............


    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طلبت الدعاء ... !

    لكن ماذا يحصل .......؟










































    اشكر الاخوان اللذين دافعوا عن عقيدتنا ..........واستجابوا لطلبي ......

  15. #30
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    الدولة
    أرض السواد
    المشاركات
    4,349

    افتراضي

    اختي حفيدة الرسول

    دعاءنا لك بالتوفيق

    اما الحوارات فلابد منها
    ومالي الاّ ال احمد شيعة ومالي الاّ مذهب الحق مذهب

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني