وهذه المحترمين هي ليست للفرد بل للجمع لشخصكي الكريم والوالد الله يحفظه واللقب أو العشيرة ، فهي شاملة هذا من جانب
ومن جانب آخر هذه قد تكون هي من عادات وأدبيات الكواظمة القح حيث عندما نتخاطب دائمأ ماتكون بالجمع وهذا أقصد به السادة والعلويات خاصة فعيون الرجل تكون على الارض
او الى جهة بعيدة عن التشخيص للمقابل
فالمقصود منها هو الاحترام والابتعاد عن التشخيص فعوضأ من أقول ; هذا الكتاب ألج أقول لكم أي لحضرتكم
وكذلك توجد لدينا مصطلح الاربوطعش عوضأ عن أربعة عشر طبعأ هذا فقط كلغة عامية ولنا في الفصحى جواد سليم والشريف الرضي ع والشيخ المفيد والكاظمي عبد المحسن من لهم السطوة في الادب ولو أني سبحان الله ومنذ الطفولة كنت أتضجر منها لاني أحب المجال العلمي
وحتى في البكلوريا عام 1971 كان العربي أقل درجة 76%في ما بين درجاتي الامتياز في ثانوية الرسالة في الرشيد الحيدرخانة
فهي للهجة رغم أني في الغربة 26 سنة ولكنها هي لغة البيت كما هي ;
عند الكربلائية; رحتي ترحين = هل أنت ذاهبة
عند النجفية; جا عليمن بوية = على شنو هاي
وكثيرة حتى تتعداها في داخل المدينة الواحدة توجد عدة للهجات
ياليت لو تسمعين للهجة أبو قلام عن الكرادة أو الكريعات عن الاعظمية والكسرة عن الشواكة
بل تتعدى المنطقة لتدخل هذا الشارع له للهجة تختلف عن الاخر وهذا لم ولن يكن مدعات صراع أو شئ مثل هذا بل الناس على نيتها الطيبة منسجمة وهي مدعات لللطافة والفكاهة
مثلا الكظماوي من يفرح يقول ; قلبي صار رمانه مال علم = يعني قلبي يرفرف من شدة الفرحة
يا ليت تسمعين أهل الموصل المدينة وشوفي لهجة بالكاد تفهميها وهكذا كل العالم موجودة هذه الحالة فهي أصالة رغم العزلة
الان بدأت بالانحسار لان اهل المناطق طلعوا منمناطقهم منذ عقود وأولادهم وأولاد أولادهم صاروأ وتصاهروا ولكن يبقى كظماوي سبحان الله
وهذه المحترمين هي ليست للفرد بل للجمع لشخصكي الكريم والوالد الله يحفظه واللقب أو العشيرة ، فهي شاملة هذا من جانب
ومن جانب آخر هذه قد تكون هي من عادات وأدبيات الكواظمة القح حيث عندما نتخاطب دائمأ ماتكون بالجمع وهذا أقصد به السادة والعلويات خاصة فعيون الرجل تكون على الارض
او الى جهة بعيدة عن التشخيص للمقابل
فالمقصود منها هو الاحترام والابتعاد عن التشخيص فعوضأ من أقول ; هذا الكتاب ألج أقول لكم أي لحضرتكم
وكذلك توجد لدينا مصطلح الاربوطعش عوضأ عن أربعة عشر طبعأ هذا فقط كلغة عامية ولنا في الفصحى جواد سليم والشريف الرضي ع والشيخ المفيد والكاظمي عبد المحسن من لهم السطوة في الادب ولو أني سبحان الله ومنذ الطفولة كنت أتضجر منها لاني أحب المجال العلمي
وحتى في البكلوريا عام 1971 كان العربي أقل درجة 76%في ما بين درجاتي الامتياز في ثانوية الرسالة في الرشيد الحيدرخانة
فهي للهجة رغم أني في الغربة 26 سنة ولكنها هي لغة البيت كما هي ;
عند الكربلائية; رحتي ترحين = هل أنت ذاهبة
عند النجفية; جا عليمن بوية = على شنو هاي
وكثيرة حتى تتعداها في داخل المدينة الواحدة توجد عدة للهجات
ياليت لو تسمعين للهجة أبو قلام عن الكرادة أو الكريعات عن الاعظمية والكسرة عن الشواكة
بل تتعدى المنطقة لتدخل هذا الشارع له للهجة تختلف عن الاخر وهذا لم ولن يكن مدعات صراع أو شئ مثل هذا بل الناس على نيتها الطيبة منسجمة وهي مدعات لللطافة والفكاهة
مثلا الكظماوي من يفرح يقول ; قلبي صار رمانه مال علم = يعني قلبي يرفرف من شدة الفرحة
يا ليت تسمعين أهل الموصل المدينة وشوفي لهجة بالكاد تفهميها وهكذا كل العالم موجودة هذه الحالة فهي أصالة رغم العزلة
الان بدأت بالانحسار لان اهل المناطق طلعوا منمناطقهم منذ عقود وأولادهم وأولاد أولادهم صاروأ وتصاهروا ولكن يبقى كظماوي سبحان الله
الله يحفظك ويرعاك يا اخي ،،، هذا من طيب اصلك وسمو اخلاقك ،،،
أخي الان كلمات كثيرة اندثرت للاسف والجيل الجديد لا يعرفها وخصوصا المتغربين بسبب قلة الاستخدام من الاهل ،،، لذلك فتحنا موضوع خاص يحتوي على ألفاظ اللهجة العراقية ،،، ونتمنى ان تشاركنا فيه...
تحياتي لك واشكرك على التوضيح
يا محوّل الحول والاحوال ، حوّل حالنا إلى أحسن الحال......
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت السادة
[/align]
