صحيفة مصرية تختار "عائشة" و"عثمان" ضمن أسوأ 10في الاسلام

[hasan]

علي إبن أبي طالب سلام الله عليه

قل رسول الله فيه

إن منزلة علي من هي منزلة هارون من موسى , الا لا نبي بعدي

وخطبة الغدير وآقع وحق

والآيات القرآنية التي نزلت بحق علي لهي إرادة الله وحبه وحب رسولهالامين لعلي إبن أبي طالب عليه السلام

أما عن معاوية فالرجل كان يعترف على نفسه من شدة الخمرة والجواري وحب التسلط والاستأثار بالدنيا وله قول صريح يقول فيه

لم أأتكم كي تصلوا وتصوموا

إنما أتيت طالبا منكم الطاعة والولاء وإلا سيوفي لن تغمد عن رقابكم وخمرتي لن تجرب عورتي لم.....

هكذا منطق ماذا تتوقع من هكذا فاسق ومنحط خلقا وسلوكا ونهجا

مبروك لك ياأكثم هذا الخليفة الذي تسميه زوجته إذا فقد تلقونه ما بين الفروج والخمرة

[سيد مرحوم]

كان سماحه السيد والمفكر الاسلامي الكبير محمد حسين فضل الله..
قد نفى مقتل الزهراء على يد ابا حفص...
فانه لم ينكر حادثه الاحراق...
وكيف له ان ينكر..والحادثه قد سارت بها الركبان؟!!

" ولذا فقد أثرنا بعض الاستفهامات كما أثارها بعض علمائنا السابقين رضوان الله عليهم (..) ولكننا لم نصل إلى حد النفي لهذه الحوادث لأن النفي يحتاج إلى دليل كما أن الإثبات يحتاج إلى دليل ولكن القدر المتيقن من خلال الروايات المستفيضة، بل المتواترة تواتراً إجمالياً، هو الاعتداء عليها من خلال كشف دارها والهجوم عليه والتهديد بالإحراق، وهذا كافٍ للتدليل على حجم الجريمة التي حصلت.. هذه الجريمة التي أرّقت حتى مرتكبيها، ولذا قال الخليفة الأول لما دنته الوفاة: "ليتني لم أكشف بيت فاطمة ولو أعلن عليّ الحرب "

[align=center]ظلامتها (ع) - الزهراء القدوة - محمد حسين فضل الله [/align]

[Hashim]

" ولذا فقد أثرنا بعض الاستفهامات كما أثارها بعض علمائنا السابقين رضوان الله عليهم (..) ولكننا لم نصل إلى حد النفي لهذه الحوادث لأن النفي يحتاج إلى دليل كما أن الإثبات يحتاج إلى دليل ولكن القدر المتيقن من خلال الروايات المستفيضة، بل المتواترة تواتراً إجمالياً، هو الاعتداء عليها من خلال كشف دارها والهجوم عليه والتهديد بالإحراق، وهذا كافٍ للتدليل على حجم الجريمة التي حصلت.. هذه الجريمة التي أرّقت حتى مرتكبيها، ولذا قال الخليفة الأول لما دنته الوفاة: "ليتني لم أكشف بيت فاطمة ولو أعلن عليّ الحرب "

[align=center]ظلامتها (ع) - الزهراء القدوة - محمد حسين فضل الله [/align]

الأخ سيد مرحوم

لقد اشار السيد فضل الله الى تلك الحادثة و قد وصفها بالجريمة. لا أعرف ماذا سيقول أكثم بعد هذا النقل لكلام السيد فضل الله!
ان السلفيين لا يقرؤون. لقد عودونا على ذلك.

[الاطرقجي]

الأزهر يبلغ النيابة ضد الغد لتعرضها للصحابة
Gmt 15:00:00 2006 الثلائاء 10 أكتوبر
نبيل شرف الدين



--------------------------------------------------------------------------------


نبيل شرف الدين من القاهرة: قدم اليوم مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر مذكرة إلى النائب العام المصري يطالب فيها باتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة ضد صحيفة "الغد "، لسان حال الحزب المعارض الذي يحمل الاسم ذاته، والذي يقبع رئيسه أيمن نور خلف القضبان منذ نحو عام حيث يمضي عقوبة بالسجن بعد أن أدانته محكمة بالسجن خمسة أعوام، بتهمة تزوير مستندات لتأسيس الحزب، وهي التهمة التي ينكرها نور بشدة .

ونشرت صحيفة "الغد" بعددها الصادر يوم الأربعاء الماضي تقريرا اعتبره الأزهر وجهات إسلامية رسمية أخرى، ومحامون أصوليون، أنه يحمل إساءات إلى صحابة النبي محمد (ص)، وزوجته السيدة عائشة .

وفي بيان له عقب إجتماعه في جلسة طارئة عقدها لهذا الغرض خصيصاً اليوم الثلاثاء، طالب مجمع البحوث الإسلامية ـ وهو أرفع الهيئات داخل الأزهر ـ طالب بردع من وصفهم البيان بأنهم "يتطاولون على الدين الحنيف، محذرا من تكرار مثل تلك الإساءات التي لاتمت الى الاسلام بصلة"، مشددا على "ضرورة عدم المساس بالثوابت الدينية، أو تزييف الحقائق التاريخية لما له من آثار سلبية على الفكر الاسلامي والحضاري"، وفق ما ورد في بيان الأزهر .

وكانت دار الإفتاء المصرية قد أدانت أيضاً في بيان مماثل لها ما نشرته صحيفة "الغد"، ودعت المسلمين في كافة أنحاء العالم إلى مقاطعة ما وصفه البيان بالكتابات المسمومة التي تحمل تحليلات يغلب عليها الالحاد وإنكار الوحي"، واعتبرت دار الإفتاء المصرية أي انتقاد للصحابة بأنه "فسق بيّن" .

ردود فعل

وبينما شن مثقفون علمانيون ويساريون هجوماً معاكساً على بياني الأزهر ودار الإفتاء، والدعاوى التي أقامها محامون أصوليون، واعتبروها بداية لحملة جديدة تستهدف "ترويع" الصحافة وإرهاب الصحافيين، وتسعى إلى فرض وصاية المؤسسة الدينية على حرية التعبير، فقد آثر حزب "الغد" أن يقدم اعتذاراً صريحاً في بيان له عن ذلك الملحق الذي صدر مع صحيفة الحزب، وحمل عنوان "من عائشة أم المؤمنين إلى عثمان الخليفة الراشد .. أسوأ عشر شخصيات في الإسلام"، وذلك لتفادي تصاعد الأزمة التي أثارها الموضوع، خاصة بعد الدعوى القضائية التي رفعها محامون إسلاميون ضد صحيفة الحزب، والبيانات الصادرة من الأزهر ودار الإفتاء وجهات أخرى .

وورد في بيان حزب "الغد" أن الحزب ليست له سيطرة على الصحيفة وما ينشر بها، لأنها مفتوحة لكل التيارات السياسية وكافة الآراء، معتبرا أن ما جاء بالملحق، الذي أثار الأزمة لا يعبر عن رأي الحزب بالضرورة، كما أكد البيان رفض قيادات الحزب أي تطاول على الرموز الإسلامية، غير أنه أوضح أن ما نشر لم يقصد منه الإساءة ولا يمثل أي تطاول، وإنما مجرد رصد لحالة سياسية تاريخية يعرفها الجميع من باحثين ومحققين ومهتمين بالشأنين الديني والتاريخي عموماً .

من جانبها اعتبرت السيدة جميلة إسماعيل زوجة أيمن نور، أن الضجة المثارة حول الملحق، الهدف منها تشويه صورة زوجها ووضعه في موقف ضد الأديان، ليفقد حالة التعاطف الشعبي التي اكتسبها منذ سجنه.

في غضون ذلك دخلت صحيفة الفجر خط الأزمة بنشرها ملحقاً حمل عنوان "قنبلة الشيعة"، دارت موضوعاته حول الأبعاد السياسية للمد الشيعي، الذي تقوده إيران وحزب الله في المنطقة، وكان من أبرز موضوعات الت يتضمنها ذلك الملف، مقال تناول شخص السيدة عائشة واتهمها بالوقوف وراء قتل 103 آلاف مسلم زمن الفتنة التي حدثت بين الإمام علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان.

[ameer]

الجدال عقيم في هذا الشأن لان الاخوة السنة يعتبرون القاتل والمقتول على حق فألبسوا بذلك الحق بالباطل .. اما اخواننا الشيعة فهم اصحاب الدليل المقنع والعقلي في المحاورة ولكن سوء ادارة الحوار يسبب انشاء عزة بالاثم .. ولو تجردنا من انتماءاتنا لوجدنا ان هناك امور كثيرة مررت علينا بغفلة منا ونحن متمسكين بآثامنا ومواقفنا تاركين العقل جانباً .. وكلامي هذا لكلا الطرفين من السنة والشيعة فالاخ اكثم يقول ان عائشة اعترفت بخطئها وهذا جيد ولكن الفتنة التي احدثتها بين المسلمين هل اصلحت ؟؟؟ وما نعانيه اليوم الم يكن بسبب تلك المواقف الغير مسؤولة ؟؟!! وكيف بنا ان نقبل اي شخص يفكر ولو لبرهة بأتهام علي ابن ابي طالب بقتل عثمان وكلنا يعلم واولهم اهل السنة ان الخلفاء الراشدين كانت تجمعهم علاقات وأواصر متينة جداً (هذا حسب اهل السنة ) وكذلك الشيعة في التمادي بالاساءة الى الشخصيات التاريخية بغض النظر عن استحقاقاتها فأنا اعتقد ان هذه الاساءات تضر النقاش ولا تنفعه لاننا نريد ان نخلص بشئ وليس الجدال لغرض الجدال .. وهذه دعوة مني الى اعتماد الاساليب الحضارية والادلة العقلية لمعرفة الحقيقة لاني ان دافعت عن فلان وفلان فلن يضر ذلك شيء بل ان الحقيقة وحدها هي الخلاص (والنجاة في الصدق) اخوكم الامير الصغير - بغداد

[أكثم بن صيفي]

أنا توقفت عن التعليق لأني رأيت ألا محاور جاد ، بل فقط هناك من يشتم أو يدافع عن الشتائم بسبب موروثه الخاص !

ولكن أعقّب على الزميل أمير فأقول : إن أهل السنة هم أهل العدل والعقل والإنصاف ، وخاصة في هذه المسألة تحديداً .
أهل السنة لم يقولوا أن القاتل والمقتول كلاهما على صواب ، بل قالوا إن هناك مصيب وهناك مخطيء ، ولكن كلا الطرفين مجتهدان .
أهل السنة يقولون أن الصواب مع علي في كل الأحداث التي واكبت الفتنة ، وهم مجمعون على هذا الرأي ..
وأن من قاتله قد بغى عليه متأولاً قوله عز وجل ((َمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً ))

وقد أقرت أم المؤمنين بخطأها ، وعاملها علي بالحسنى وكان يناديها بعد الجمل : يا أمة ، وقد أقر الزبير بخطأه فقفل راجعاً فقتله ابن جرموز ، وقد قال علي عندما سمع بمقتل الزبير : بشر قاتل ابن صفية بالنار ..

ولكن إن تعجب فاعجب من أناس اتخذوا شتيمة ولعن هؤلاء ديناً يتعبدون الله به !!
إعجب من أناس لسان حالهم يقول : نحن علويون أكثر من علي نفسه !!
إعجب من أناس يتوارثون الأحقاد على قوم مضوا إلى ربهم منذ 1400 سنة !!
إعجب من قوم يوظفون هذه الأحقاد التاريخية الساذجة في زرع الكراهية ضد أهل السنة باعتبارهم أتباعاً لهؤلاء السالفين !!

[زيد النار]

توقفت عن التعليق لان حقنا قد غلب باطلك...
اما بخصوص مقوله علي وتبشيره لابن جرموز بالنار...فليس السبب في ذلك هو قتله للزبير..
بل السبب هو خروج ابن جرموز هذا على الامام..ولان الرسول قد اخبر الامام بذلك...
وبالفعل قتل ابن جرموز بالنهروان مع الخوارج..ولو كان قتله للزبير جريمه..لاخذ علي منه القصاص بذلك..ولم يتركه..
اما عائشه فلم تقر وتعترف بخطئها..بل ظلت مصره على مواقفها المشينه ضد الاسلام حتى نهايه عمرها..والتاريخ يشهد على ذلك..
اما اعترافك بأن حربها ضد علي كانت بغيا..فهو تحسن جيد..فهذه اول مره اسمع بها وهابي
يسمي عائشه بالباغيه..ونحن الشيعه نسمي اصحاب الجمل ب"الناكثين"..
وكلمه اخيره..اقول ان عائشه هي السبب في اضعاف خلافه علي..فمنذ اليوم الاول تىمرت عليه هي والزبير وطلحه...والحاقد عبد الله بن الزبير...وصبي النار الحاقد الآخر ابم الزرقاء..
وقاموا بأشعال فتنه.؟.خدموا بها معاويه..من حيث يشعرون او لايشعرون...
والمستقريء لحوادث التاريخ يجد ان الجمل هو كان فاتحه الرزايا على خلافه امير المؤمنين علي..
وكل هذا بسبب عائشه..فلو فرضنا انها اعترفت بخطئها"وهو ما لم تفعله"فهل يصلح ذلك شيئا؟؟

[الاطرقجي]

هي ابن اكثم


صاحب مقال اسوأ عشرة اشخاص في الاسلام هو احمد فكري الكاتب المصري الذي عجز عن محاورته الازهر فاظطروا لان يرفعوا عليه قضية قانونية

لا انت ولا حتى من اسس لدينكم العمري يستطيع ان يستمر في رؤية الحقيقة بهذا السطوع وبهذا الوضوح الا من حكم عقله وليس قلبه ولبتغى الحقيقة كما يفعل الكثير من السنة الذين يخافون ان يشهروا برايهم خوفا من السكاكين والخناجر والمفخخات السنية

[زيد النار]

صدقت والله اخي الاطرقجي..
نعم فهم حينما يفلسون من الادله يلجأون الى منطق العنف..ويبدأون بشحذ سكاكينهم وقاماتهم..
وهذه هي حيله العاجز ..في كل مكان...في كل آوان..
المشكله والمفارقه المضحكه..ان اكمه ابن صيفي يتهمنا بالحقد الموروث..!!!
وهو لو نظر بعين عقله"ولا اظنه يفعل"لعرف انه هو الذي يقتات على ارثه العقائدي المزيف..
فما نحن الا نقاد...نعم ..نقاد لهذا الارث المزكوم...
فهل كان طه حسين هو الآخر ممن يعتمدون على احقاد طائفيه موروثه؟!!
ان الوهابيه وضعيتهم تشبه وضعيه الكنيسه في القرون الوسطى..
التي كانت تنصب محاكم التفتيش وتمارس الارهاب الفكري..
وانى لمثل هكذا عقول متحجره ومقيده بقيود التاريخ والتقاليد الدينيه المتوارثه ان ترعوي..
وترضخ لمنطق العقل السليم...

[مروان]

دبي- العربية.نت

قرر مجمع البحوث الإسلامية في جلسة طارئة عقدها الثلاثاء 10-10-2006 برئاسة الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر، تقديم بلاغ للنائب العام في مصر لاتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة لردع المتطاولين علي الإسلام ورموزه‏، وجاء هذا القرار عقب مناقشة أعضاء المجمع للاتهامات التي وجهتها جريدة أسبوعية للصحابة وأمهات المؤمنين‏.‏

وكانت صحيفة "الغد" الأسبوعية التابعة لحزب "الغد" المصري نشرت موضوعا عن أسوأ عشر شخصيات في تاريخ الإسلام وأدرجت أم المؤمنين السيدة عائشة زوج النبي (ص)بينهم، الأمر الذي أثار موجة غضب واسعة بين المصريين.

وقرر المجمع -حسبما أشارت عدة صحف مصرية- تشكيل لجنة تضم ثلاثة من كبار أعضائه المتخصصين في القانون والشريعة والسيرة النبوية الشريفة، لإعداد تقرير فحص شامل عن تلك الإساءات ومن ثم تكوين رأي شرعي وقانوني حولها، تمهيدًا لعرضها على الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر، من أجل اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة تجاه الصحيفة.

وشهدت الجلسة مناقشات بين الأعضاء دارت حول ما جاء من "تجريح وإهانة للصحابة والسيدة عائشة"، ونددوا بهذا "التجريح الذي أساء إلي عدد من المبشرين بالجنة وهو ما كان يجب أن يصدر عن صحيفة تصدر في بلد الأزهر".

لكن الأعضاء فضلوا عدم إصدار بيان من المجمع يدين هذه التصريحات، مؤكدين أنهم "فوضوا شيخ الأزهر لاتخاذ الإجراءات الرادعة ضد الصحيفة"، وذلك عقب الانتهاء من تقرير الفحص الذي سيعده كبار علماء الشريعة والقانون.

وفي غضون ذلك، تقدم النائب الإخواني الدكتور حمدي حسن بمذكرة عاجلة إلى الدكتور أحمد فتحي سرور رئيس مجلس الشعب يطالبه فيها بضرورة مخاطبة المجلس الأعلى للصحافة، والذي يرأسه صفوت الشريف رئيس مجلس الشورى، من أجل "القيام بواجبه دفاعًا عن المقدسات الإسلامية التي انتهكتها بعض الصحف الحزبية والمستقلة"، وشدد النائب على ضرورة إحالة "المتورطين إلى القضاء وإجراء محاكمة عاجلة لهم"، خاصة وأن ما "ارتكبوه يعد خروجًا عن حرية الكلمة والرأي إلى الإهانة والازدراء والاحتقار".

[الحفاظي]

ليتهم اتخذوا الاجراءات اللازمة بحق المتطاولين على سيد الاسلام والكائنات ورمزها باضعف الايمان ولو باستدعاء سفير الدانمارك وتقديم مذكرة احتجاج له

[ديك الجن]

ما أود أن أقوله أنه بالفعل هناك خطأ في تولية الأقارب ، وأن هؤلاء الأقارب بالفعل قد تصدر منهم أخطاء لا يستطيع الحاكم محاسبتهم عليها ..

هههههههه

حلوة يا ابن صيفي....قد تصدر!...

ولا يستطيع الحاكم محاسبتهم عليها!...

أولاً تحية للجميع....

ثانياً....

أعوذ بالله من غضب الله...

ابن صيفي رجع لخرابيطه...

طيب اذا الحاكم " الراشدي" المذكور لم يحاسب الفاسدين من الأقارب و الأحباب و المحسوبيات "الأموية" من المعينين من قبل سعادته

طيب....هو على أيش هو حاكم....و هالله هالله... و خليفة راشدي اذن؟...

أم أن جمع كتاب الله و آياته و التدبر بمعاني تلك الآيات ...كان للتزويق و المنظرة الفارغة ...

يعني عدة النصب!... أو على الأصح شغل زلنطحية...

سؤال بطرح نفسه بقوة...

ثانياً هل غير من نهجه عندما ناصحه أبا ذر ...أو ابن مسعود قبل أن ينحر هو كالبعير على مذبح الفتنة؟...

طبعاً لا....

فالأخ الأموي ذو الأنوار...كان قد مارس ديكتاتوريته الفاسدة على أكمل وجه...

فنفى الأول طريداً حتى استشهد في غربته في الربذة

و كسر ضلع الآخر برفسة راشدية "مباركة"!...

طيب أيش رأيك في من طالب بقتله لأنه خليفة فااااسد لا غير.... ولم يحكم بما أنزل به الله؟...

شو رأيك بشلة ال"رضي الله عنهم "....

محمد بن أبي بكر...طلحة و الزبير...صحابة مصر... عمار بن ياسر

هؤلاء بعضهم شارك فعلياً في حصار داره و نحره كالشاة فيما بعد....

ليس حباً في الدماء بقدر ما أنتجته سوء ادارته للدولة الاسلامية

و الفساد الرسمي الممنهج الذي انتهجته سياسته "الراشدية" المزعومة! في عصره...

لن أذكرالامام الحسن بن صالح رضي الله عنه

و الذي كان يأنف من مجرد الترحم عليه و على أمثاله...


سأكتفي بالترحم على ابن الخطاب الذي حد ابنه بنفسه ...لشربه الخمر في مواخير بلاد الكنانة...

هذا بعد أن أقيم عليه الحد أصلاً.... و بعد أن توسط له الساقط ابن العاص!
.....

خلاصة القول...

نقول نعم....عثمان الأموي لم يورث أبنائه بشكل أوتوماتيكي كما فعل بنو الزرقاء...

لأنه و ببساطة شديدة نحر نحراً في أول ثورة اسلامية على حاكم فاسد عرفها التاريخ الاسلامي....

قبل أن يدركه الأجل و يجهز نفسه لملك بنو عبد مناف... كقريبه معاوية....

و قد ترك لنا بموته دولة مفككة ضعيفة تتنازعها الفتن الداخلية و الحروب الصحابية-الصحابية بعد أن كانت راية الجهاد و الرسالة تنتشر في عهد سابقيه...و خلف لنا أيضاً صحابة انتهازيين نفعيين من ذوي الولاء المزدوج (طلحة و الزبير نموذجاً)...

و فساداً ينخر في جسد الدولة....بعض ولاتها سفلة... من ذوي النعمة "الأموية" المحدثة...معاوية نموذجاً....

لقد هلك لا بارك الله فيه في فتنة ما زال صداها و تأثيرها الشيطاني يتردد حتى اليوم!...

أن عثمان بن عفان الأموي و بساطة شديدة ...هو يزاحم الحميراء خالة الراضعين... كأسوأ شخصيتين عرفها الاسلام....

و كل عام وأنتم بخير

[أكثم بن صيفي]

ديك الجن هل تعتقد أن علي بن أبي طالب تعاطف أوساهم في الثورة على عثمان وقتله ؟!

[زيد النار]

علي ابن ابي طالب وصف تيوقراطيه عثمان..وما جنت عليه هذه التيوقراطيه وصف موجز..
فقال:"استأثر فأساء الاثره...وجزعتم فأسأتم الجزع".

[أكثم بن صيفي]

علي ابن ابي طالب وصف تيوقراطيه عثمان..وما جنت عليه هذه التيوقراطيه وصف موجز..
فقال:"استأثر فأساء الاثره...وجزعتم فأسأتم الجزع".

أفهم من كلامك أن علي بن أبي طالب لم يشارك في الثورة على عثمان وقتله ، بل انتقدها ..

نريد رأي ديك الجن ؟