بين طيغيان صدام وأحضان كسرى

[هامة مضر]

طلعت عى حقيقتك يالاكثم

أنت تأتي لكي تأكل مما تشتهيه وتعود مولولا مهزوما مخذولا شيمتك الغدروا

هذا هو حالك وحال عربك تبا لكم من سفلة وكذابين ومنافقين

يا حسان لو قلت شي مفيد افضل

[هامة مضر]

اذاً لا معنى لقولك ان الخميني و الخامنئي فارسيان لانهما من نسل الرسول او من ابناء فاطمة بنت الرسول عليهم السلام ما دمت تقر بحقيقة هروب العلويين الى بلاد فارس وغيرها من البلدان .

الاخ المكرم الحافظي انا لم اقر بهروب العلويين الى بلاد فارس انا اقر بأن العلويين والعباسيين للأسف كانوا على عداء وان العباسيين كانوا يكيدون لهم وقتلوا منهم جمعا كبيرا

وأما أن الخميني والخامنئي من أحفاد أمير المؤمنين عليه السلام فهذا ليس بصحيح أبدا ولهذا كان الخميني حريصا على نشر قوله بـ ولاية الفقيه لكي تتم الصيطرة على رقاب محبي آل البيت من خلالها لأنه يعلم أن العراق خاصة والشيعة في كل مكان لن تترك السادة لتتبعة هو ورجاله من الفرس.

يا الحافظي ارجو ان تتفهم ما اقصده فأنا لا أعادي الفرس لأنهم فرس لا والله أنا ابغض فرس إيران وليس الجميع أيضا ، بل أولئك الذين يريدون أن يدوسوا العرب مهما كان مذهبهم لأنهم يسعون لاستعادة امبراطورية فارس

وسيأتي اليوم الذي تقول فيه قالها لي هامة مضر ( أبو علي )

[زيد النار]

ممكن تذكرلي مصدر هذا الحديث بالرقم والجزء أو أي طبعة ذكرة الإمام البخاري؟

انتظرك على نار يا زيد النار

وهل تريد رقم الصفحه والسطر والكلمه ايضاً؟؟؟
يمكنك مراجعة باب "المناقب" لتتأكد مما اقوله...ولا حاجه للانتظار على نار ...وواضح جداً انك تجهل حتى كتبك التي يعتبرها قومك مقدسه كقداسه القرأن!

ولا يفوتني ان اذكرك بأن الإمام علي عليه السلام والإمام الحسين عليه السلام قاتلا في صفين والجمل لما كانا على الحق وأرادا أن يثبتا الحق ويحكمان بحكم الله

من الذين قاتلهم علياً في الجمل وصفين؟؟؟
الا تجرؤ ان تذكرهم؟؟؟
ولماذا قاتلهم؟؟؟
هل قاتلهم ليحتل ارضهم او يقتل مقاتلتهم ويسبي ذراريهم؟؟؟
التاريخ يذكر ان علياً لم يقاتل الا الذين قاتلوه...اما في الجمل فبعد ان جيشت عائشه ومعها المتآمران طلحة والزبير عليه الجيوش...وبعد ان اعتدوا على اهل البصره وقتلوا منهم اربعين رجلا وسرقوا بيت مالها ونكلوا بواليها عثمان بن حنيف...وكل هذا بعد ان بايعا لعلي واخذ عليهما العهود والمواثيق!!!
فمن الطبيعي جدا ان يدافع الامام علي عن دولته التي يريد صحابيوك المقدسون تفتيتها وزرع الفتنه بين اهلها...ومثل ذلك ما جرى بصفين...وهذا يختلف عن غزو الامم الاخرى لا لغايه الا للنهب والسلب والاحتلال..

أمرك عجييب فما أكثر مصادمتك لنصوص القرآن

أليس الله هو من قال [ حتى يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون ] ؟؟؟

لكن جهلك بأحكام الدين وحكمته تجعلك لا تعي ما تقول

يا زيت النار الجزية فرضت على الكافر الذي يعيش مع المسلمين في حين فرضت الزكاة على المسلمين

ثم يبدو لي انك تجهل بأن الفقير من أهل الكتاب لا تجب عليه الجزية

وأنت تجهل يا مسكين بأن الفقير من الكفار الذين يعيشون بين المسلمين تحل لهم الصدقة وجزء من الزكاة تحت قسم { والمؤلفة قلوبهم }

يا مسكين تعلم الدين الاسلامي قبل أن تطعن برواسخة

امري عجيب؟!!!
بل غباؤك الثقافي والتاريخي اعجب ايها المتحاذق!!
ومن قال لك اني اعترض على احكام الدين ايها الابله؟؟
يبدو ان غباوتك الاعرابيه وتراثك التقديسي للخلفاء يحجب على عقلك ان تميز بين الاحكام الدينيه وبين ممارسات خلفاء بني اميه وبني العباس مستغلين هذه الاحكام!
وهذا امرٌ لاتنفرد به وحدك....بل جميع هؤلاء المتعصبين قوميا وطائفيا يمتلكون نفس هذا الافق الضيق والنظره المشوهه للامور...
عندما يقوم الحجاج ومحمد بن القاسم الثقفي بفتح الالاف الاصقاع من البلدان بحجه نشر الدين
ولايكتفون من هؤلاء المكرهين قبولهم الدين الجديد بل يأخذون منهم الجزيه على اعتبار انهم اعتنقوا الدين مكرهين...ولعل هذا هو الذي حدى بعمر بن عبد العزيز ان يقول:"ان الله بعث محمدا هاديا ولم يبعثه جابيا"...
اقول عندما يمارس خلفؤك وولاتهم هذه الامور..وتأتي جنابك بغبائك الفريد لتضفي عليها جانب الشرعيه وتجلل تلك الجرائم بعباءه الاسلام..فماذا ستنتظر من الامم الاخرى والشعوب المتحضره ان تعاملك يا هذا؟؟؟؟
ومن ثم تقول انهم لايأخذون الجزيه الا من الكافر المقيم بين ظهراني المسلمين؟؟؟؟
ومن ثم تناقض نفسك بعد سطرين وتقول:وأنت تجهل يا مسكين بأن الفقير من الكفار الذين يعيشون بين المسلمين تحل لهم الصدقة وجزء من الزكاة تحت قسم { والمؤلفة قلوبهم }
يبدو لي انك لاتفرق بين الاحكام الشرعيه وبين تصرفات الخلفاء...وهذا مرض فكري خطير!دع عنك امور الغزو والاحتلال التي تسميها فتوحاً..وتعال الى تصرفات هؤلاء الخلفاء تجاه المسلمين انفسهم..
ماذا تقول في مسلم بن عقبه قائد جيش يزيد الذي دخل المدينه المنور"وهي عاصمه الرسول"
وبعد ان استباح نسائها ثلاث ايام وقتل الفاً من ذراري الانصار والمهاجرين فرض على اهلها ان يؤدوا البيعه ليزيد على انهم "عبيد اقنان"؟؟؟؟!!!!
ومعنى هذه العباره ان جناب هذا القائد وخليفته قد اخرجوا هؤلاء من الاسلام وعاملوهم معامله الموالي الذين يتم استرقاقهم بعد كل غزوه يقوم بها المجاهدون!! لاحتلال الامم الغير مسلمه؟؟؟؟؟
هذا يعني ان اسلام او كفر شخص ما يحدده الخليفه حسب اهوائه وامزجته فهذا مسلم وذلك كافر يجب ان يدفع الجزيه...
ماذا تقول عن هؤلاء الذين ذبحهم الحجاج لانهم شيعه ويقولون ان الحسين هو ابن رسول الله؟؟؟
وحادثه يحيى بن يعمر العالم النحوي معروفه جدا ؟؟؟؟؟
ماذا تقول في المسلمين الذين كانوا يسومهم الحجاج سوء العذاب ويحبسهم في المطبق رجالا ونساءا وبدون سقف...والذين بلغ عددهم زهاء ثمانين الفا وكلهم من المسلمين؟؟؟؟؟
ماذا تقول عن هدم الكعبه من قبل الجيوش الاسلاميه!!!!!!
والكعبه هدمت مرتين في عهد بني اميه الاولى زمن يزيد بن معاويه والثانيه زمن عبد الملك بن مروان؟؟؟؟
ماذا تقول عن التمييز العنصري الذي اتخذه الامويون بين الموالي والعرب وبين العرب انفسهم فقسموهم الى مضريه وقيسيه ونزاريه ويمنيه؟؟؟؟
ماذا تقول عن الموالي "والذين هم مسلمون" الذين كان خالد القسري يشم اذرعهم بالوشم تمييزا لهم عن باقي المسلمين وامعاناً في اذلالهم واحتقارهم؟؟؟؟؟؟
ولعل الاسباب آنفه الذكر هي التي جعلت هؤلاء الموالي يثورون على الدوله الامويه بقياده ابي مسلم الخراساني سنه 130 في خراسان ومن ثم يوطؤا اكناف الخلافه فيما بعد لخافئك العباسيين..
لاينكر احد من المؤرخين والباحثين والمستشرقين بأن الخلافه العباسيه قامت على اكتاف الفرس الذين تتهمنا الآن بالميل اليهم والارتماء في احضانهم!!!
فأبو مسلم الخراساني هو الذي شيد الدوله العباسيه وقدمها على طبق من ذهب للسفاح..وكافأه المنصور فيما بعد وجازاه جزاء سنمار..
والبرامكه هي الاسره الفارسيه المعروفه التي خدم ابنائها لدى العباسيين خمسين سنه متصله فبل ان ينكبهم الرشيد..
ومن ثم جاء ال سهل فتوزروا للمامون ولقب الحسن بن سهل ب"ذي الرياستين" كنايه عن توليه شؤون الحرب والسلم..
ولم يزل بني العباس مرتمين في احضان الفرس حتى جاء المعتصم فارتمى باحضان الترك
لان امه كانت صغديه وبنى لهم سامراء....
افلا تنكر على اسلافك ارتمائهم في احضان كسرى بدلا من ان تتهمنا بذلك؟؟؟؟؟
وبمناسبه الحديث عن الفرس والارتماء في احضانهم هل تعلم معنى كلمه بغداد؟؟؟؟
وهل هي عربيه ام لا؟؟؟؟
وعندما تعلم ذلك سلملي على الحقائق التاريخيه الناصعه...
ومن ثم بعد ذلك انت تعلم تمام العلم ان ائمتك الدينيين كانوا فرساً..
ابو حنيفه النعمان بن ثابت بن زوطي بن المرزبان....وامره في التعجم ظاهر
احمد بن حنبل كان شيبانيا بالولاء" وهذا يعني انه فارسي"
كذلك الشافعي كان من الموالي..
من بقي..ها مالك بن انس..
عظيم اخبرني عن ائمه الحديث؟؟
البخاري كان اعجميا من بلده بخارى وهي تقع اليوم في جمهوريه اذربيجان
ابن ماجه من وراء النهر
النسائي نسبه لمدينه نسا في افغانستان
ابن راهويه حتى اسمه غير عربي
ابن ابي دواد من سجستان في اقليم خراسان والمعروفه اليوم ب"سيستان"

التاريخ المحايد هو ذاك الذي يبحثه الباحث الموضوعي الذي تكلمت عنه وليس من يعتقد في التاريخ شيئا ثم يذهب ليستخرج ما يخدم اعتقاده.

يبدو اننا نقف امام جهبذ محنك ولاندري؟؟؟
لايوجد في العلوم الانسانيه وفي جميع المصطلحات شيء اسمه "التاريخ المحايد"
يا هذا!!
بل يوجد ا عوضا عن ذلك المؤرخ المحايد او الباحث الموضوعي...لان التاريخ علم وهو جماد
والمحايد صفه تطلق على الاحياء...فيالعبقريتك الفذه؟؟؟
تخيلوا ان يظهر لنا علك كيمياء محايد!!!!!!!او علم فيزياء محايد او رياضيات محايد؟؟
مع اي اناس اتحاور ؟؟ يؤسفني انني انزل الى هذه المستويات المتدنيه من الثقافه التي لاتميز بين العلم والعالم..ولا بين الاحكام الشرعيه وبين تصرفات الحكام
ولابين المسلمين والاسلام...
ولكن لابأس بالنقاش معك فهو يكشف للقاريء الكريم عن اي عقليه تمتلكونها وعن مدى الجهل الثقافي والتخبط في المصطلحات التي تستنبطون...وعن مدى العرج العقلي لهذه الشريحه من الناس..اما محركات البحث والنت فاتركها لك ولامثالك من الاغبياء ثقافيا!

وتأكد بأنني لم أدق معك نواقيس التاريخ لأنه سيطول بغير فائدة لأن لكل منا تاريخه الذي يعتقد انه صحيح ولهذا ليس من الفطنة والعقل ان اضيع وقتي فيه خصوصا مع من يحمل مثل أسلوبك الـ ......

العاجز يلجأ للشتائم..دائماً..وانا لاالومك في هذا فأنت مفلس...وبهذا تكشف عن خوائك الفكري والمعرفي في آن واحد...
وهنا تستحضرني كلمه للرائع السيد فضل الله يقول فيها:" ان هؤلاء المتزمتون دينياً...هم اغبياء ثقافياً!!!"

[العربية]

هامة مضر يريد ان يساجل لاأن يحاور . السجال هو أن ترد على الواقعة بواقعة اخرى حتى وان كانت من غير جنسها . وحتى إذا كانت مختلفة عنها في الأسباب والظروف والنتائج .
تقول له الفتوح ...يقول لك الجمل وصفين .
تقول له إيران دولة إسلامية ..يقول لك لماذا لايحكمها السادة .
تقول له الخميني سيد...يقول ان الشيعة والسنة يقولون انه غير سيد
ثم هو يكرر دائما" بأنه يبحث عن الحقيقة وان التاريخ يجب الا نستشهد به على طريقة ( اعتقد ثم استشهد ) ثم ينسى فيقول انه يتطلع الى من يكتب تاريخ العباسيين ويبرأهم مما نسب اليهم ........الخ
اما الخليج الفارسي فهو الاسم التاريخي للخليج . حتى الرئيس جمال عبد الناصر استخدم هذه التسمية في خطاباته في الخمسينات . كما ان هذه التسمية موجودة في الطبعة الاولى من كتابه فلسفة الثورة.
اما الحكومة العثمانية فكانت تستخدم تسمية خليج البصرة وهو الاسم الذي لازالت تستخدمه الحكومة التركية . وكانت تستخدمه الحكومة الملكية العراقية حتى جاء الزعيم عبد الكريم قاسم فقرر رسميا" في 11/11/1961 استخدام كلمة الخليج العربي , ومن يومها اصبح هذا اسمه عندنا نحن العرب.
ان الخليج عندي كان ولا زال عربيا ولكن ليس من الجريمة ولا من التآمر على العروبة والاسلام ان تتمسك الحكومة الايرانية بتسميته الخليج الفارسي كذلك فإن كل وزارات الخارجية في العالم تعتمد هذه التسمية .
ان هامة مضر وامثاله كثيرين ممن يدسون السم بالعسل ويسمحون لانفسهم ان يفاخرون بالقبلية وبالمذهبية والقومية ويبررون كل هذا بالاسلام . وعلينا ان نتبعهم فيما يعتقدون و الا فاننا قد خرجنا من ديننا .
ان ايران شقيقتنا ( نحن الشيعة ) بالدين والمذهب والدول العربية شقيقاتنا بالدين والقومية وسيظل هذا الى ابد الآبدين شاء من شاء وابى من ابى

[العربية]

انا اقترح على المشرفين على الموقع طرد المدعو هامة مضر لسوء ادبه مع زيد النار ولتطاوله على الامام الخميني والذي يعرف هو وبالتأكيد انه رمز من رموزنا وانما هو اراد الاساءة لنا . لو اساء اي احد لاي رمز من رموز اخواننا السنة فلن يترددو ا للحظات في طرده من مواقعهم .
وشكرا للمشرفين

[الكميت]

ياكميت عفا الله عنك وهداني واياك للحق من طلب منك ان تتبرأ من أئمتك ومن قال بأن أئمتك من الفرس

أما اذا كنت تقصد الخامنئي ورافسنجاني ونجاد فهذا امر اخر

بداية يجب ان تعلم ان ائمتنا اثنى عشر امام !!!!!!!

فمادخل نجاد وغيره !!!!!!!!!

هذه اجابه اقل ما أقول عنها " سخيفه " فهي استهزاء لامبرر له

رجل سياسي ايراني فارسي وتتقول عني او تعتقد بافكار ضمنتها لنا دون مراعاة للذوق

ربما اغضبك ذكري لائمتكم الفرس حينما كانوا مسلمين او لنقل حينما كانوا من السنه !!!!!

هل كنت مخطئآ بتذكيرك -وتذكير من يحاول الصاقنا ببلاد فارس- بقومية ائمتكم ؟؟؟

ياهامة مضر

نحن الشيعة الاثني عشريه نؤمن بما أتانا من ال البيت عليهم السلام ونتمسك به فلم يصلنا من ائمتنا

ماهو يدعوا للحيرة والشك مطلقآ بل كل مايدعوا للاخلاق الحميده والتسامح والتمسك بالدين الحنيف

لنعد لاحضان كسرى كما ترى ذلك ياهامة مضر

انت مبتلى بالافكار العربيه والتي تنعق مع الناعقين هذه الافكار التي اصابنا من وراءها الصداع

اللغه يا أخي لن تجمع الشعوب فهناك عشرات الدول تتحدث اللغة الانكليزيه فالذي يجمع الشعوب هو التعايش

والمصالح المشتركه وحينما ارى ان هناك مايزيد على 2000 نجس من السعودية قد حصدت اشلاءهم النتنه

ارواح عشرات الالاف من ابناء بلدي فتبآ للسعوديه وعروبتها

وحينما تفتح حدود سوريا لدخول الارهابيين فتبآ لسوريا

وحينما تسجل مصر رقمآ قياسيآ بعدد الارهابيين الذين دخلوا العراق فتبآ للفراعنه

وحينما ارى اي مساعده لاستمرار الارهاب من جانب ايران فتبآ للفرس

مالذي يشدني الى هذه الجهة او تلك ؟؟

مصلحة ابناء شعبي فقط

وحينما تستذكر فتح بلاد فارس بالسيف استذكر فتح مكه

وأستذكر معركة بدر واحد والخندق وغيرها فدخول الفرس الاسلام بالطريقة التي ذكرتها ليس مثلبه

نحن نؤمن بالامة الاسلامية ودون ذلك نؤمن بالعراق , نعم العراق فوق كل شيء

التاريخ العربي ليس فيه مايسر ياهامة مضر اتمنى ان تقرأ الكامل في التاريخ وترى ماصنع العرب في تاريخهم

واني لا أعجب ان يحكم العرب في دولة ما ل 800 سنه دون ان يتمكنوا من اقناع الناس بالدين الاسلامي فماذا كانوا يفعلون ؟؟

اخيرآ يا أخي ( نحن مسلمون اولا وعراقيون وعرب ثالثآ )

وبالمناسبه ثالثآ تحتاج الى وقفه فلربما استثنيها حسب ما أراه

[محب امير المؤمنين]

هامة مضر يريد ان يساجل لاأن يحاور . السجال هو أن ترد على الواقعة بواقعة اخرى حتى وان كانت من غير جنسها . وحتى إذا كانت مختلفة عنها في الأسباب والظروف والنتائج .
تقول له الفتوح ...يقول لك الجمل وصفين .
تقول له إيران دولة إسلامية ..يقول لك لماذا لايحكمها السادة .
تقول له الخميني سيد...يقول ان الشيعة والسنة يقولون انه غير سيد

اتفق معك في الراي

فالرجل جاء ليجادل ولم ياتي لكي يتفهم او يناقش وفي النهايه لن ينتصر احد الفريقين ويقول ان منهجك هو الصحيح او الزمتني الحجه ابدا...

بل ان النقاش خرج عن جادته وبدا ينحى منحى اخر ...

والخوض فيه هواء في شبك..

فمن يريد الحقيقه بهكذا امور لن ياتي هنا ليبحث عنها وهو يعلم اين يجدها!!!!!!

[هامة مضر]

وهل تريد رقم الصفحه والسطر والكلمه ايضاً؟؟؟
يمكنك مراجعة باب "المناقب" لتتأكد مما اقوله...ولا حاجه للانتظار على نار !!!"

يا فقيه زمانك زودني برقم الحديث والصفحة واذا تقدر بالسطر والكلمة لأن النسخة اللي عندي ومحركات البحث مالقيت فيها

التاريخ يذكر ان علياً لم يقاتل الا الذين قاتلوه...اما في الجمل فبعد ان جيشت عائشه ومعها المتآمران طلحة والزبير عليه الجيوش...وبعد ان اعتدوا على اهل البصره وقتلوا منهم اربعين رجلا وسرقوا بيت مالها ونكلوا بواليها عثمان بن حنيف...وكل هذا بعد ان بايعا لعلي واخذ عليهما العهود والمواثيق!!!
فمن الطبيعي جدا ان يدافع الامام علي عن دولته التي يريد صحابيوك المقدسون تفتيتها وزرع الفتنه بين اهلها...ومثل ذلك ما جرى بصفين...وهذا يختلف عن غزو الامم الاخرى لا لغايه الا للنهب والسلب والاحتلال..

!"

هل كان فعل الإمام علي عليه السلام من أجل إثبات حق ونسف باطل ؟؟ أم أنه فعل من أجل دولته لا غير ؟؟

أعتقد انك ستقول بأنه لإثبات الحق وإحقاقه ، وهنا سيكون المبدئ هو المبدئ ( إثبات كلمة الحق في أرض الله ) واعتقد بأن قتال الإمام علي عليه السلام (( لمن قاتلوه )) ليس كقتال من قاتلوا واعترضوا على حكم الأرض بشرع الله.

طيب يا فقيه ؟!! أنت الآن تجعل الإمام علي رضي الله عنه يقاتل من أجل دولته وليس لتكون كلمة الله هي العليا ، وهذا طعن بجهل في نية ومقاصد الإمام العالم الولي أبي الحسن عليهم السلام.

ومن هنا أقول لك إن كان هذا هو رأيك بسبب حرب الإمام علي عليه السلام فأقول لك بأن القتال من أجل أرض الله ليحكم فيها بما أراد الله أولى من القتال لأمور شخصية ( طبعا أنا أنزه سيدي أبو الحسنسن عليهم السلام من قولك ) فيكون القتال من أجل أرض الله بأمر الله أفضل من القتال لأجل دولة محدودة ..!!!!!

امري عجيب؟!!!
بل غباؤك الثقافي والتاريخي اعجب ايها المتحاذق!!
ومن قال لك اني اعترض على احكام الدين ايها الابله؟؟
يبدو ان غباوتك الاعرابيه وتراثك التقديسي للخلفاء يحجب على عقلك ان تميز بين الاحكام الدينيه وبين ممارسات خلفاء بني اميه وبني العباس مستغلين هذه الاحكام!
!!!"

طيب يامن لست بغبي إذا تكلمت مرة اخرى لا تجمل الكلام لأن كلامك كان مجمل لا يفهم منه المتكلم بلغة القرآن
إلا الاعتراض على الحكم الشرعي (مع أني اعتقد أنك صُدمت بالتفصيل في المسألة ولم تجد غير التهجم لتبرير موقفك).

وتنبه للتفريق جيدا لأن الذي قاد معركة خيبر هو أمير المؤمنين عليه السلام وذلك اليوم الذي كانت فيه مناقب كثير لأمير المؤمنين وأولها شهادة النبي صلى الله عليه وسلم له بأنه الله ورسوله يحبانه وأنه يحب الله ورسوله ،،، ماعلينا .. المهم هل ذهابه عليه السلام لفتح خيبر أرض اليهود العرب كان خطأ ؟ وهل مطالبته لهم بالاسلام أو الجزية خطأ ؟ وهل كسره بسيفه للباب الذي لايفتح إلا بسحب أربعين رجلا له اعتداء؟

أعرف أنك ستعود للتخبط وتغطي عجزك ببعض الحوادث التاريخية (غير محايدة ) والتي لا تقصد منها سوى الظهور بمظهر المناظر والمحاور الجيد في حين أنك لا تناقش في صلب الأمور المطروحة

ومن ثم تقول انهم لايأخذون الجزيه الا من الكافر المقيم بين ظهراني المسلمين؟؟؟؟
ومن ثم تناقض نفسك بعد سطرين وتقول:وأنت تجهل يا مسكين بأن الفقير من الكفار الذين يعيشون بين المسلمين تحل لهم الصدقة وجزء من الزكاة تحت قسم { والمؤلفة قلوبهم }
يبدو لي انك لاتفرق بين الاحكام الشرعيه وبين تصرفات الخلفاء...وهذا مرض فكري خطير!دع عنك امور الغزو والاحتلال التي تسميها فتوحاً..
!!!"

لا يوجد اي تناقض ، لكن سوء فهم منك لما اقول أو بتر متعمد الامر الذي يجعل النقاش معك عقيما جدا

كلامي بالضبط هو

يا زيت النار الجزية فرضت على الكافر الذي يعيش مع المسلمين في حين فرضت الزكاة على المسلمين

ثم يبدو لي انك تجهل بأن الفقير من أهل الكتاب لا تجب عليه الجزية

وأنت تجهل يا مسكين بأن الفقير من الكفار الذين يعيشون بين المسلمين تحل لهم الصدقة وجزء من الزكاة تحت قسم { والمؤلفة قلوبهم }

يا مسكين تعلم الدين الاسلامي قبل أن تطعن برواسخة

....

فتأمل جيدا حيث لم أقل أنها لا تؤخذ إلا من الكافر المقيم بين المسلمين فهذا الحصر خطأ ولم أقع فيه ، ولكن كان كلامي عاما لأن الغالب هو أخذ الجزية ممن دخل في التبعية لدولة الاسلام.

ولو افترضنا (تنزلا) بأنني قلت ذلك فأيضا لا تناقض ، لأنني قلت لك بأن هذه الجزية عن الكافر مثلما يدفع المسلم الزكاة

وأخبرتك بأن الفقير من الكفار لاتجب عليه الجزية ثم أتبعت بأنه يأخذ الصدقة وتدفع له الزكاة وذلك في معرض ردي عليك بأن الجزية ليس جباية بل هي تكافل اجتماعي.

ملاحظة للقارئ ( الفرق بين الزكاة والجزية هو ان المسلم يدفع الزكاة بنفس طيبة ونية عبادة فهو مأجور ، بينما الكافر يدف الجزية بدون نية عبادة لذلك قال الله تعالى { عن يدٍ وهم صاغرون } )

عموما التناقض في مخيلتك وإلا فإن الفطن سيفهم كلامي جيدا

ماذا تقول في مسلم بن عقبه قائد جيش يزيد الذي دخل المدينه المنور"وهي عاصمه الرسول"
وبعد ان استباح نسائها ثلاث ايام وقتل الفاً من ذراري الانصار والمهاجرين فرض على اهلها ان يؤدوا البيعه ليزيد على انهم "عبيد اقنان"؟؟؟؟!!!!
ومعنى هذه العباره ان جناب هذا القائد وخليفته قد اخرجوا هؤلاء من الاسلام وعاملوهم معامله الموالي الذين يتم استرقاقهم بعد كل غزوه يقوم بها المجاهدون!! لاحتلال الامم الغير مسلمه؟؟؟؟؟
هذا يعني ان اسلام او كفر شخص ما يحدده الخليفه حسب اهوائه وامزجته فهذا مسلم وذلك كافر يجب ان يدفع الجزيه...
ماذا تقول عن هؤلاء الذين ذبحهم الحجاج لانهم شيعه ويقولون ان الحسين هو ابن رسول الله؟؟؟
وحادثه يحيى بن يعمر العالم النحوي معروفه جدا ؟؟؟؟؟
ماذا تقول في المسلمين الذين كانوا يسومهم الحجاج سوء العذاب ويحبسهم في المطبق رجالا ونساءا وبدون سقف...والذين بلغ عددهم زهاء ثمانين الفا وكلهم من المسلمين؟؟؟؟؟
ماذا تقول عن هدم الكعبه من قبل الجيوش الاسلاميه!!!!!!
والكعبه هدمت مرتين في عهد بني اميه الاولى زمن يزيد بن معاويه والثانيه زمن عبد الملك بن مروان؟؟؟؟
ماذا تقول عن التمييز العنصري الذي اتخذه الامويون بين الموالي والعرب وبين العرب انفسهم فقسموهم الى مضريه وقيسيه ونزاريه ويمنيه؟؟؟؟
ماذا تقول عن الموالي "والذين هم مسلمون" الذين كان خالد القسري يشم اذرعهم بالوشم تمييزا لهم عن باقي المسلمين وامعاناً في اذلالهم واحتقارهم؟؟؟؟؟؟
ولعل الاسباب آنفه الذكر هي التي جعلت هؤلاء الموالي يثورون على الدوله الامويه بقياده ابي مسلم الخراساني سنه 130 في خراسان ومن ثم يوطؤا اكناف الخلافه فيما بعد لخافئك العباسيين..
!!!"

لأجل ذلك أقول لك أنني لا أريد أن اخوض في التاريخ لأنك ستحدثني عن تاريخ مجمله مزور وغير صحيح وسأرد عليك بتاريخ لا تعترف به وحينها سنخرج عن النقاش الاصلي .

وأنا لا أطلب منك أن تغير حفظك او ما تحب ان تعتقد صحته من التاريخ لكن أقول لك أن التاريخ الجامد ( المحايد ) هو تخليص النفس من كل فكر ثم البدأ بالبحث عن حقائق التاريخ ،، يعني أرجع واقول ( طالع ثم اعتقد , ولا تعتقد ثم تطالع لما يؤيد اعتقادك )

ياليت لو يتسع فهمك لمعنا الحياد في البحث في التاريخ

ومن ثم بعد ذلك انت تعلم تمام العلم ان ائمتك الدينيين كانوا فرساً..
ابو حنيفه النعمان بن ثابت بن زوطي بن المرزبان....وامره في التعجم ظاهر
احمد بن حنبل كان شيبانيا بالولاء" وهذا يعني انه فارسي"
كذلك الشافعي كان من الموالي..
من بقي..ها مالك بن انس..
عظيم اخبرني عن ائمه الحديث؟؟
البخاري كان اعجميا من بلده بخارى وهي تقع اليوم في جمهوريه اذربيجان
ابن ماجه من وراء النهر
النسائي نسبه لمدينه نسا في افغانستان
ابن راهويه حتى اسمه غير عربي
ابن ابي دواد من سجستان في اقليم خراسان والمعروفه اليوم ب"سيستان"

!"

عندي يقين بأن الكثير من أئمة الدين هم أعاجم ومنهم من الفرس ولا يضيرهم ذلك حيث أنني لا أتكلم عن الفرس إجمالا بل عن فارسية إيران التي تسعى لاستعادة الامبراطورية الفارسية.

واما الامام احمد بن حنبل فهو شيباني عربي وليس بمولى وكذلك الشافعي بالاضافة الى ما ذكرته لك من الائممة وغيرهم ممن لم اذكرهم

فيا مسكين لا تدندن حول جزء من موضوع عام فلو كان الكلام حول اصل الفارسية لكان لك ان تذكرني بهؤلاء الأئمة أما وإننا نتحاور في موضوع أصلة العنصرية الفارسية الايرانية فلنبقى هنااااااك

يبدو اننا نقف امام جهبذ محنك ولاندري؟؟؟
لايوجد في العلوم الانسانيه وفي جميع المصطلحات شيء اسمه "التاريخ المحايد"
يا هذا!!
بل يوجد ا عوضا عن ذلك المؤرخ المحايد او الباحث الموضوعي...لان التاريخ علم وهو جماد
والمحايد صفه تطلق على الاحياء...فيالعبقريتك الفذه؟؟؟
!!!"

سؤال : ماهو معنى الحياد ؟؟ لابأس بالرجوع للمراجع اللغوية ومحركات البحث

وبعد ذلك أقول لك أن رجلا أتي بسائل لونه أزرق وسائل لونه أصفر فدمجمها ومزجهما مع بعض فتحول اللون إلى أخضر

وبهذا يقول لك كل فنان تشكيلي بأن الأخضر لون محايد بين الأزرق والأصفر (غريبه محايد وهو جماد ؟ )

لعل الحياد هو الوسطية بين الشيئين ؟؟ والتاريخ المحايد هو مايستخرجه الانسان المحايد فينسب إلى فعل الفاعل

العاجز يلجأ للشتائم..دائماً..وانا لاالومك في هذا فأنت مفلس...وبهذا تكشف عن خوائك الفكري والمعرفي في آن واحد...
وهنا تستحضرني كلمه للرائع السيد فضل الله يقول فيها:" ان هؤلاء المتزمتون دينياً...هم اغبياء ثقافياً!!!"

أوأحشفا وسوء كَيْلةً يا زيدالنار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من هو الشتام الذي بدأ بهذا الأسلوب ؟؟
7
7
7

بل غباؤك الثقافي والتاريخي اعجب ايها المتحاذق!!
ومن قال لك اني اعترض على احكام الدين ايها الابله؟؟
يبدو ان غباوتك الاعرابيه
..وتأتي جنابك بغبائك الفريد لتضفي عليها جانب الشرعيه
.اما محركات البحث والنت فاتركها لك ولامثالك من الاغبياء ثقافيا!
مشكلتنا ايها الاعرابي المتمضر

لانك وبحسب تربيتك وتراثك الاعرابيين لاتفقه ماذا يعني ان يكون شخصا ما انساناً!!
"

وأيضا لا أنسى ان أسألك عن سؤالك الجميل جدا

وبمناسبه الحديث عن الفرس والارتماء في احضانهم هل تعلم معنى كلمه بغداد؟؟؟؟
وهل هي عربيه ام لا؟؟؟؟
وعندما تعلم ذلك سلملي على الحقائق التاريخيه الناصعه...
"

أريد أن أسألك يا حامل لواء الحق والدفاع عن البشرية يامن لا تحب الفتوحات واحتلال الدول

لماذا لا تطالب بإرجاع بغداد الى اهلها الأصليين بل ونصف أرض العراق الحالي والعودة إلى العراق العربي فقط

يمكنك حمل هذا اللواء ليرجع الحق لأصحابه ؟؟؟؟؟

[هامة مضر]

انا اقترح على المشرفين على الموقع طرد المدعو هامة مضر لسوء ادبه مع زيد النار ولتطاوله على الامام الخميني والذي يعرف هو وبالتأكيد انه رمز من رموزنا وانما هو اراد الاساءة لنا . لو اساء اي احد لاي رمز من رموز اخواننا السنة فلن يترددو ا للحظات في طرده من مواقعهم .
وشكرا للمشرفين

الاخت العربية السلام عليكِ

هلا عدلتي في الحكم ؟؟ دعواكِ لطردي لا تهمني لأن إدارة الموقع إذا استجابت لكِ فإن منابر الحرية والتعبير كثيرة ولن أعجز عن الكتابة فيها

وأما قولكِ بأنني أسأت الأدب مع زيدالنار فهذا ظلم ، فأسألكِ بالله العظيم الذي شق سمعكِ وبصركِ أن ترجعي وتقرئي الردود ثم احكمي من الذي بدأ بالشتم او السباب أو سوء الأدب ، أم أن الأمر كما قال الشاعر:

وعين الرضى عن كل عيب كليلة ** وعين السخط تبدي المساويا ؟؟

وأما الخميني فأنا أتطاول عليه ولكننا في حوار زيدالنار يقول بأنه سيد من الأشراف وأنا لست بمقتنع بذلك ، ولكنني لم أكفره ولم أسبه بل أنا احترم كونه رمزا من رموز الشيعة وهذا لا يُلزمني بأن أقول بأنه سيد ، وأما عن رأيي بأنه ( ابتدع ) ولاية الفقيه فهذا لفظ دارج في تخطأت الآراء وأنا اقوله ليس عن الخميني فقط بل هناك الكثير من علماء السنة أتهمهم بابتداع بعض المسائل.

ثم لم تقولي ولو كلمة واحده لزيد النار تقولين له هدئ من أسلوبك في الحوار ولا تتعدا على رموز السنة لأنه لابد في الحوار من النقاش بأدب وعدم الطعن في الرموز ، فلك أن تطرح أخطائهم ولكن بغير تهجم وسخرية وطعن.

ثم أحب أن أبين لكِ اختي ولكل من يقرأ هذا الحوار بأنني لا اعتبر كل بني العباس قدوة أو رموزا بل إنني اقر بأن فيهم السفاحين وبعضهم أدخل على الدين بدعا ما أنزل الله بها من سلطان.

ولا يلزمني أن يكون كل من يذكره زيدالنار أو غيره أن يكونوا من الرموز المعتبرة لدي فبعضهم ممن أكرهه ولا احبه لكنني أسكت عن التصريح بذلك لأنني قلت من البداية أن التاريخ أوسع من أن أتخذه طريقا للحوار لأن لكل مذهب تاريخ يصدقه ويعتقد أنه هو ما جرى به الزمان.

شكرا لكِ على الحضور والمشاركة

[hasan]

طابت قلوبنا من هذه الامة ومن التمجيد بها وهي تشرب دم العراق قبل العجم والاجانب كان عليك أن تعرف معنا الاية الكريمة قبل الخوض بنقاش ليست له عتبة واحدة من منطق إذهب الى موقع الشيخ الوائلي قدس سره وإستمع ما هو معنى( كنتم خير أمة أخرجت للناس)
حيث معناها ليس كما تعرفه عن(كنتم)

لإن هذه ال كنتم هي شرطية وغير كان التي تعتقد من فعل ماضي تام
حاول أن تعتني بطرحك وخطابك وأسلوبك
كلنا ضحايا العرب وصطامهم وأيران والاحتلال
أن كنت مغرم بالعرب الى هذا الحد فهنا موقع أمة العراق وكل محب ومخلص للعراق نعم لشعب العراق ولكل ضمير حي ينصفه

تبا وتعسأ لامة الجرب والحقد والطائفية أمة العرب السافلة التي تتخذ من صدام رمزا ، ومن محمد أبن عبد الله ص فلكلورا

فذهب لهم أنت ومن صحبك الاهوازية البعثية

أن كنت مغرم بالعرب الى هذا الحد فهنا موقع أمة العراق وكل محب ومخلص للعراق نعم لشعب العراق ولكل ضمير حي ينصفه

[align=center]كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر[/align]

[هامة مضر]

بداية يجب ان تعلم ان ائمتنا اثنى عشر امام !!!!!!!

فمادخل نجاد وغيره !!!!!!!!!

هذه اجابه اقل ما أقول عنها " سخيفه " فهي استهزاء لامبرر له

رجل سياسي ايراني فارسي وتتقول عني او تعتقد بافكار ضمنتها لنا دون مراعاة للذوق

والله يا كميت لم افهم ما تقصد بهذه العبارات أقلها صادقا لم افهم ماتريد

فلو بينت لي

ربما اغضبك ذكري لائمتكم الفرس حينما كانوا مسلمين او لنقل حينما كانوا من السنه !!!!!

هل كنت مخطئآ بتذكيرك -وتذكير من يحاول الصاقنا ببلاد فارس- بقومية ائمتكم ؟؟؟

لا والله لم أغضب بل أقر بذلك وافخر بهم كما افخر بكثير من العلماء الفرس في هذا العصر ، ولكن أولئك الذين يرون الدولة الاسلامية إسلامية ولا ينظرون إلى الهيمنة الفارسية الجديدة ، ولو رجعت الى موضوعي الأصلي لفهمت انني لا اتكلم عن قومية عربية بل عن أطماع فارسية إيرانية (تحديدا) وإلا من كان على الاسلام بغير أطماع وأفعال تشير إلى الرغبة بالصيطره فهو اخ في الله.

لكن بعض المحاورين ألبسوني لباس القومية عن عمد ليخرج الحوار عن الخصوص الإيراني إلى العموم الفارسي

اللغه يا أخي لن تجمع الشعوب فهناك عشرات الدول تتحدث اللغة الانكليزيه فالذي يجمع الشعوب هو التعايش

والمصالح المشتركه
مصلحة ابناء شعبي فقط

وحينما تستذكر فتح بلاد فارس بالسيف استذكر فتح مكه

وأستذكر معركة بدر واحد والخندق وغيرها فدخول الفرس الاسلام بالطريقة التي ذكرتها ليس مثلبه

نحن نؤمن بالامة الاسلامية ودون ذلك نؤمن بالعراق , نعم العراق فوق كل شيء


اخيرآ يا أخي ( نحن مسلمون اولا وعراقيون وعرب ثالثآ )

أنا معك في هذا الكلام وأوافقك عليه

شكرا لحضورك يا كميت

[hasan]

طابت قلوبنا من هذه الامة ومن التمجيد بها وهي تشرب دم العراق قبل العجم والاجانب كان عليك أن تعرف معنا الاية الكريمة قبل الخوض بنقاش ليست له عتبة واحدة من منطق إذهب الى موقع الشيخ الوائلي قدس سره وإستمع ما هو معنى( كنتم خير أمة أخرجت للناس)
حيث معناها ليس كما تعرفه عن(كنتم)

لإن هذه ال كنتم هي شرطية وغير كان التي تعتقد من فعل ماضي تام
حاول أن تعتني بطرحك وخطابك وأسلوبك
كلنا ضحايا العرب وصطامهم وأيران والاحتلال
أن كنت مغرم بالعرب الى هذا الحد فهنا موقع أمة العراق وكل محب ومخلص للعراق نعم لشعب العراق ولكل ضمير حي ينصفه

تبا وتعسأ لامة الجرب والحقد والطائفية أمة العرب السافلة التي تتخذ من صدام رمزا ، ومن محمد أبن عبد الله ص فلكلورا

[هامة مضر]

طابت قلوبنا من هذه الامة ومن التمجيد بها وهي تشرب دم العراق قبل العجم والاجانب كان عليك أن تعرف معنا الاية الكريمة قبل الخوض بنقاش ليست له عتبة واحدة من منطق إذهب الى موقع الشيخ الوائلي قدس سره وإستمع ما هو معنى( كنتم خير أمة أخرجت للناس)
حيث معناها ليس كما تعرفه عن(كنتم)

لإن هذه ال كنتم هي شرطية وغير كان التي تعتقد من فعل ماضي تام
حاول أن تعتني بطرحك وخطابك وأسلوبك
كلنا ضحايا العرب وصطامهم وأيران والاحتلال
أن كنت مغرم بالعرب الى هذا الحد فهنا موقع أمة العراق وكل محب ومخلص للعراق نعم لشعب العراق ولكل ضمير حي ينصفه

تبا وتعسأ لامة الجرب والحقد والطائفية أمة العرب السافلة التي تتخذ من صدام رمزا ، ومن محمد أبن عبد الله ص فلكلورا

شفت كلامك يا حسان ليش تعيده مره ثانية

[الكميت]

المشاركة الأصلية بواسطة الكميت
بداية يجب ان تعلم ان ائمتنا اثنى عشر امام !!!!!!!

فمادخل نجاد وغيره !!!!!!!!!

هذه اجابه اقل ما أقول عنها " سخيفه " فهي استهزاء لامبرر له

رجل سياسي ايراني فارسي وتتقول عني او تعتقد بافكار ضمنتها لنا دون مراعاة للذوق

والله يا كميت لم افهم ما تقصد بهذه العبارات أقلها صادقا لم افهم ماتريد

فلو بينت لي

كيف يجول في خاطرك ان أتخذ نجاد امامآ لي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رجل لاعلاقه له بالفقه !!
كيف لك ان تعتقد انني ربما اقصد نجاد ورفسنجاني ائمه فهم ليسوا بأئمه اصلا وانا اعلم ماذا تقصد بذلك

[hasan]

شفت كلامك يا حسان ليش تعيده مره ثانية

لانك تحاول التملص من ورطة أوقعت نفسك بها

إسلوبك مرفوض

وطرحك سخيف رغم أننا العراقين نعرف تماما الامراض الايرانية والعرب لن ولم يكونوا أفضل من أيران بل كلاهما واحد أنكس من الاخر

لا أهلا ولا وسهلا بك هنا في صحيفتنا هذه، فذهب من حيث أتيت غير مأسوف عليك وعلى أمثالك ، وفر نصائحك لاحبابك العروبين

آل هامة آل ؟

هامة المضاريـــــــــــــــ . ـ