[align=justify]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني طبعاً الاحاديث التي سأذكرها سبق وتم ذكرها من قبل الاخوان في منتديات اخرى لكن انا فقط حاولت الربط بينهما كي تتضح

الصورة .

من هو رب الوهابية ؟

هذا ما سوف يجيب عليه احد المقدّسين لدى الوهابيه وهو (مسلم) حيث روى لهم حديث من خلاله سوف يتعرفون على ربهم واليك نص

الحديث :-[/align]

[align=justify](و حدثني ‏ ‏سويد بن سعيد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏حفص بن ميسرة ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏

‏أن ناسا في زمن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نعم قال ‏ ‏هل

‏ ‏تضارون ‏ ‏في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل ‏ ‏تضارون ‏ ‏في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا

رسول الله قال ما ‏ ‏تضارون ‏ ‏في رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة إلا كما ‏ ‏تضارون ‏ ‏في رؤية أحدهما إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن ليتبع

كل أمة ما كانت تعبد فلا يبقى أحد كان يعبد غير الله سبحانه من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله

من بر وفاجر وغبر ‏ ‏أهل الكتاب ‏ ‏فيدعى ‏ ‏اليهود ‏ ‏فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد ‏ ‏عزير ‏ ‏ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة

ولا ولد فماذا ‏ ‏تبغون ‏ ‏قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى النار كأنها سراب ‏ ‏يحطم ‏ ‏بعضها بعضا فيتساقطون في

النار ثم يدعى ‏ ‏النصارى ‏ ‏فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد ‏ ‏المسيح ‏ ‏ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم

ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في

النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله تعالى من ‏ ‏بر ‏ ‏وفاجر أتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في أدنى صورة من التي رأوه فيها قال فما

تنتظرون تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا

نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن بعضهم ليكاد أن ‏ ‏ينقلب ‏ ‏فيقول هل بينكم وبينه ‏ ‏آية ‏ ‏فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا

يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره ‏ ‏طبقة ‏ ‏واحدة كلما أراد أن

يسجد ‏ ‏خر ‏ ‏على ‏ ‏قفاه ‏ ‏ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي رأوه فيها أول مرة فقال أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ثم ‏ ‏يضرب ‏ ‏الجسر

على جهنم ‏ ‏وتحل ‏ ‏الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال ‏ ‏دحض ‏ ‏مزلة فيه ‏ ‏خطاطيف ‏ ‏وكلاليب ‏ ‏وحسك ‏ ‏تكون

‏ ‏بنجد ‏ ‏فيها ‏ ‏شويكة يقال لها ‏ ‏السعدان ‏ ‏فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير ‏ ‏وكأجاويد ‏ ‏الخيل ‏ ‏والركاب ‏ ‏فناج مسلم

ومخدوش مرسل ‏ ‏ومكدوس ‏ ‏في نار جهنم حتى إذا خلص المؤمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من أحد بأشد مناشدة لله في ‏ ‏استقصاء ‏

‏الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم أخرجوا من عرفتم

فتحرم صورهم على النار فيخرجون خلقا كثيرا قد أخذت النار إلى نصف ساقيه وإلى ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها أحد ممن أمرتنا به

فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم ‏ ‏نذر ‏ ‏فيها أحدا ممن أمرتنا ثم يقول

ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم ‏ ‏نذر ‏ ‏فيها ممن أمرتنا أحدا ثم يقول

ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم ‏ ‏نذر ‏ ‏فيها خيرا وكان ‏ ‏أبو سعيد الخدري ‏

‏يقول إن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا إن شئتم ‏) .[/align]

[align=justify]الحديث مصدره (مسلم ) ورقم الحديث (269 ) واليكم الرابط للأطلاع

http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تعليق :-

في الفقره التاليه التي وردت في الحديث وهي :-

(أتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في أدنى صورة من التي رأوه فيها قال ............ فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله

شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن بعضهم ليكاد أن ‏ ‏ينقلب ‏ ‏فيقول هل بينكم وبينه ‏ ‏آية ‏ ‏فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقى من كان

يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود .............. ‏ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي رأوه فيها أول مرة فقال أنا ربكم

فيقولون أنت ربنا ) .

وهي تفيد ان رب الوهابيه سوف يخرج لهم ولكنهم سينكرونه في بداية الامر وبعد ان يكشف عن ساقه سيعرفونه !!!!!!!!!!!!

والسؤال هل الوهابيه رأو ربهم بالدنيا كي تكون له علامه مميزه ؟

الجواب طبعاً لا ولكن ابو هريره وانس بن مالك سلف الوهابيه الصالح نبهوا الوهابيه الى علامه مميزه وهي ان ساق ربهم فيها حرق بسبب انه

وضع قدمه في جهنم كي تسكت ولا تطلب المزيد واليكم رواية انس بن مالك :-[/align]

[align=justify](قال حدثنا ‏ ‏أنس بن مالك ‏

‏أن نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة قدمه فتقول قط قط وعزتك ‏ ‏ويزوى بعضها

إلى بعض ‏)[/align]

[align=justify]والرواية موجودة في مسند احمد الحديث رقم (12923)

وتجدنوها على الرابط التالي :-

http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB


اما رواية ابوهريه والتي جاء فيها :-[/align]

[align=justify](ويبقى أهل النار فيطرح منهم فيها ‏ ‏فوج ‏ ‏ثم يقال هل امتلأت فتقول هل من مزيد ثم يطرح فيها ‏ ‏فوج ‏ ‏فيقال هل امتلأت فتقول هل من مزيد

حتى إذا ‏ ‏أوعبوا ‏ ‏فيها وضع الرحمن قدمه فيها ‏‏وأزوى ‏ ‏بعضها إلى بعض ثم قال قط قالت قط قط )[/align]

[align=justify]وهي موجوده في سنن الترمذي الحديث رقم (2480)

واليكم الرابط :-

http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تعليق :-

هنا يتضح الفرق بين رب الوهابيه ورب بقية المخلوقات

رب الوهابيه / يُـرى ويُـشاهَـد.

رب بقية المخلوقات / ممتنع عن الانظار رؤيته ومن الالسن صفته ومن الاوهام كيفيته .

رب الوهابية / ليست لديه قدرة كن فيكون لذلك اضطر لكي يضع قدمه في جهنم .

رب بقية المخلوقات / اذا اراد شيئ قال له كن فيكون .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وفي الختام ارجوا ان الموضوع حاز على رضاكم ونال اعجابكم

ونهنأ الدكتور الحامدي (الهاشمي) مدير الحوار الصريح على هذه العقيدة التي استقاها من مموليه الوهابيه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

الحمدالله اننا من موالين محمد صلى الله عليه وآله وسلم واهل بيته عليهم الصلاة والسلام ، والحمدلله عقيدتنا لايوجد فيها هذا التخريف .[/align]

[blink][align=center](وهابي><ارهابي)[/align][/blink]