النتائج 1 إلى 14 من 14
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2003
    الدولة
    الغنى في الغربة وَطنٌ. والفقر في الوطن غُربةٌ
    المشاركات
    1,266

    افتراضي شهادة حول ... حارث الضاري

    حـارث الضـاري كما أعرفـه

    05-12-2004
    --------------------------------------------------------------------------------


    حـي بن يقظـان

    [email protected]

    ترجع أحداث هذه الوقائع إلى 1992، وهى تشمل معرفتي بأقذر شخصية التقيت بها في حياتي. و سأسردها كما حصلت بدون

    أي زيادة أو نقصان. و أملي هو التحذير من هذا الشخص المعدوم الذمة و الضمير، و تحذير كل من يخدع به، و لاسيما أولئك السياسيون و متخذو القرار.

    كنت قد غادرت الكويت في 1992 بعد أن استحالت إقامتي في ذلك البلد بسبب ممارسات الطاغوت صدام، وما نتج عنها من حزازات و بغضاء بسبب ممارسات البعثيين أثناء فترة الغزو التي دامت ثمانية أشهر.

    كان أمامي كعراقي حلان الاول الحصول على فيزا من السفارة الرومانية أو السفارة الباكستانية بعد أن باءت محاولتي في الحصول على فيزا من السفارة الانجليزية بالفشل.

    ثم أخبرني صديق بأنه يعرف السفير الكويتي في اسلام آباد، وكان اسم السفير الكويتي عبد السلام الياقوت و سكرتيره حمود العتيبي. و أخبرني هذا الصديق بأنه من الممكن للسفير الكويتي أن يساعدني في الحصول على فيزا لدخول أوربا. كما أن صديقا آخر أخبرني بأنه يعرف عراقيا مقيما في بشاور – باكستان ، اسمه عبد القادر الجيلاني و كان هذا هو الاسم المستعار لحارث الضاري. وحارث الضاري وهابي ولكنه في تلك الفترة كان يستجدي عطف الباكستانيين وهم و إن كثر الوهابييون بينهم فإن الصوفيين موجودين و بكثرة. و كان لحارث ضاري اسم آخر و هو أبو سيف و يعرف بهذا الاسم بين الوهابيين، بينما الاسم الآخر و هو عبد القادر الجيلاني يعرف به بين الباكستانيين لجمال هذا الاسم بين العوام.

    ثم كان سفري إلي باكستان، أولا كراتشي ثم بشاور. وهناك كان يوجد تجمع عربي جله من الوهابية و استأجرت شفة هناك. وكان على مقربة مني محل للاتصالات و عمل تأشيرات الفيزة للخارج. وكنت اتصل من مكتبه أحيانا. و كان موقع مكتبه في شارع يقال له أرباب رود في مدينة كراتشي، و كان ذلك الشارع يضم مكتبا يسمي بمكتب الدعوة تحت ادارة زاهد الشيخ الارهابي المعروف. و بعد ذلك تعرفت عليه و أخبرني ان اسمه هو عبد القادر الجيلاني. و لم أخبره عن رسالة معي له لانني لم أرتح لشكله.

    و سألني من أين أنت فأخبرته أنني من البصره و اسمي أبو الحسن البصري

    فكان جوابه أنا ألاحظ أنك لا تأتي لتصلي معي الجماعة، فأخبرته أنني أصلي في البيت. و كان قد بدا الغضب في وجهه. و لم أعر ذلك أي أهمية. وكان إلى جنبه عبد الستار عبد الجبار, و شخصان آخران يعفران بكنيتيهما: أحدمها كنيته أبو الجود و الآخر أبو الخير و الاثنان من سامراء ، وأيضا شخص من تكريت له لحية حمراء الى شقراء يكنى بأبي حفص كان كثير التردد على السفارة العرافية في اسلام آباد وكلهم من أتباع المذهب الوهابي . و كلهم سيئون، حاقدون على العراق والعراقيين. و كثيرا ماكان يتردد عليه زاهد الشيخ أبو حفص و هو الاسم الحركي للمجرم الارهابي المعروف خالد الشيخ, وهو المسؤول عن التخطيط للعمليات الارهابية التي دمرت أبراج التجارة العالمية في نيو يورك 2001. و هو موجود في السجون الامريكية. كما شاهدت معه في أحد المرات الشيخ الكويتي نادر النوري و هو من الذين يجمعون الاموال و يمولون العمليات الارهابية في العالم. و بلغني فيما بعد أنه كان يقول في ظهري هذا رافضي.

    وكان حارث الضاري مسؤولا عن توزيع صدقات و إعانات تصل له من السعوديه و الكويت و دول الخليج. و كانت هذه المساعدات لليتامى الاكراد، حيث كان هناك تعاطفا معهم باعتبار أنهم ضحايا صدام، و كان العامل الطائفي جزءا من ذلك رغم أن الاكراد قوميون على الاجمال.

    و منذ أن تعرفت على حارث الضاري بدأت المصائب تنهال على رأسي. فلقد كان مجردا من أية أخلاق، وهابيا من الطراز العتيق، الذي لا يعرف الرحمة او الاخلاق، كل شخص كافر و كل كافر يجوز قتله. ساقطا بكل المقاييس الدينية و الدنيوية, يفعل أي شيء من أجل تحقيق مآربه السافلة.

    فلقد لاحظت أن شخصا كان يتابعني كظلي، أينما أذهب كان خلفي. ثم بعد عدة أيام تم استدعاءي الى مخفر الشرطة و تم استجوابي. ثم تعرفت على الظابط و أهديته عطورا فأخبرني أن حارث الضاري أو عبد القادر الجيلاني أبو سيف كما يسمي نفسه أحيانا هو الذي قام بالبلاغ و أنه أخبرهم أنني دخلت البلد بلا فيزا وأنني مخرب. و نصحني بالمغادرة و ترك بيشاور, و أخبرته أنني سأفعل ذلك عن قريب.


    و كنت قد ذكرت أن حارث الضاري كان مسؤولا عن توزيع مساعدات على الايتام الاكراد في باكستان، وكان له مساعدا كرديا اسمه سـلام أو قد تكون كنية له. و قد اكتشف هذا الكردي أن حارث الضاري كان يسرق هذه الاموال. حيث كان يعطي اليتيم مئتين روبيه باكستانية 200 و يسجلها في الدفاتر الفا روبية 2000 .

    فلقد اكتشف سلام هذا الشيء و قام بفضح حارث الضاري. الذي كان إمام مسجد و مسؤولا عن توزيع الاموال إلى الايتام الاكراد. فما كان من حارث الضاري إلا إن لاذ بالفرار , و هرب إلي منطقة جبلية. و الذي أخبرني بذلك هو عبد الستار عبد الجبار. و يبدو أنه أخبرني بها لانه أدرك أن حارث سرق أو أخذ كل شيء , بدون أن يترك له أي شيء. حيث أنه أي حـارث لم يترك لعبد الستار أي شيء.

    و يبدو أنه عاد بعد فترة إلي بيشاور, ربما توقف أصحاب الحق عن المطالبة بحقهم، أو يأسو من الحصول عن حقوقهم من هذا السارق. و عاد إلى بيشاور و كعادته عاد إلى المتاجرة بالدين. و بعدها تمت إعادة تأهيله في المجتمع الوهابي. و لكنه هذه عاد ليرتكب جريمة أكبر. حيث كان يوجد امرأة جزائرية توفي عنها زوجها في الحرب الافغانية، و كان يتردد عليها بكثرة ، ثم أتت الاخبار أنه قد اغتصبها, فما كان إلا ان هرب هذه المرة أيضا. و أتت الاخبار أنه في السعودية. و بعدها تركت بيشاور حيث أنني قد سافرت إلى الخارج.

    و حينما شاهدت هذا الرجل في القنوات العربية, لم اصدق عيني. كما أنني لم أصدق أنه عضو أو رئيس هيئة علماء المسلمين السنة. و لكنني أعدت النظر مرة ثانية وثالثة و عاشرة. و أخيرا اقتنعت أنه هو ذلك الوغد السافل ، وهذه المرة يريد أن يعيث في العراق فسادا كما فعل في باكستـان.

    لذا الحذر الحذر من هذا المجرم المعدوم الضمير و الاخلاق، فهو يفعل كل شيء من أجل مصلحته الشخصية. كما أن علاقته بالسفارة العراقية قديمة. و له علاقة بالارهاب و لا سيما بخـالد الشيخ و غيره من الارهابيين.

    كما أنني أحذر المخدوعين بهذا الرجل, بأنه بئس القائد و بئس الدليل
    ومن يكن الغراب له دليلا يمر به على جيـف الكــلاب

    إذا كان الغراب دليل قوم فلا وصلوا ولا وصل الغراب

    و أي قائـد ذلك الذي يسرق أموال اليتـامى، و يهتك أعراض النساء.

    و إذا أنكر حارث هذه الوقائع فقولوا له أن راويها هو أبو الحسن البصري، فهو يعرفني حق المعرفة.

    يسمح بإعادة نشر هذه المقالة بدون إذن كاتبها لتعميم المنفعة العامة, و تحذير العوام من هذه الافعى السامة

    إن الافاعي و إن لانت ملامسها عند التقلب في أنيابها العطب

    . بل على العكس أنا أشجع الاخوان أن يقوموا بنشرها في كافة المواقع على الانترنت، و الجرائد.
    ذلك هو حارث الضاري،المتاجر بالدين المتستر بالعمامة، إمام المنافقين، و قائد السارقين.

    إن الشيطان لكم عدو، فاتخذوه عدوا
    http://www.alnajafnews.net/news/news...llnews&id=1043

  2. #2

    افتراضي

    المشكلة ان المصدر هو موقع شبكة اخبار النجف
    وهي ساقطة العدالة بنظري

    لذلك فاني اسجل حذري من الضاري ولكن لا اتهمه بما اتهمه المصدر

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    الدولة
    بـغـــــــداد
    المشاركات
    3,191

    افتراضي

    هم موقع النجف نيوز ؟

    ليست لي علاقة لا بالضاري ولا غير الضاري
    ولكن يمكن الطعن بهذه الشهادة بسهولة ... لا دليل مادي على صحتها وهي لا تعدو عن كونها أدعاء
    ولو ألغينا عقولنا وقمنا بتصديق كل من يدعي ، سيصل بنا الامر أن نصدق بأمور ما أنزل الله بها من سلطان .. مثل أدعاءات المنار أبو موضوع الجراثيم ! على سبيل المثال.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Sep 2002
    الدولة
    مابلد خير لك من بلد وخير البلاد ماحملك
    المشاركات
    7,411

    Arrow

    تمثيلية ردئية النص والاخراج ..
    خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ، وَإِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ.
    [email protected]


  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2003
    الدولة
    الغنى في الغربة وَطنٌ. والفقر في الوطن غُربةٌ
    المشاركات
    1,266

    افتراضي

    يحق لنا ان نتساءل اين كان حارث الضاري قبل احتلال العراق ؟
    وإن كان في العراق فما هو دوره في ظل النظام البعثي ؟
    وإن كان خارجها فاين ؟ ووظيفته ؟ ومن أنشأ هيئة علماء السنة ؟ ومتى ؟

    هذه كلها أسئلة مهمة تدور حول الدور الذي تلعبه هذه الهيئة ؟

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,596

    افتراضي

    من دون ان اعلق على هكذا مقالات تصدر من هذا الموقع المشبوه وقد تكون لها بلاشك دوافعها الدنيئة - لاسيما وانه عودنا ذلك في كل مرحلة يود من خلالها ان يحرك الواقع العراقي ويخرج مشاهده ليقود مسرحه - في اغلب ماتنشره من اخبار وبيانات ومقالات مفبركة او مخلوطة مختلفة..فأنا شخصيا اقف مع الحكم الذي سجله الضاري على نفسه حينما التقى بشخصية (اعلامية عربية مشهورة) اعرفها شخصيا ويعرفها الجميع بمافيهم الاعضاء القراء لشهرتها من حيث مجالها الذي تعمل فيه ! واثق بها - حيث صرح امامها - بعد ان اعمت رسمية مهمتها الخاصة التي التقى بها (يتعلق بموضوع اطلاق احد الرهائن الاجانب نظرا لتوثق الصلة بينهم اثناء وجوده في البعثة الاعلامية الخاصة المتواجده في العراق قبيل واثناء سقوطه ) الخلفيات المذهبية الشيعية لتلك الشخصية ..حيث قال و بعد ان اصبح البساط احمدي ..وبما يؤدي المعنى الذي ابتغيه : انكم من دولة عربية ونحن وانتم سنة وهؤلاء الشيعة لاثقة فيهم ولا أ مان ، وهم يستخدمون في اغلب مواقفهم التقية ولابد لكم من دعمنا والوقوف بجانبنا ..بحيث اختصر الاعلامي الناقل حديثه بماوصفه بانه اكثر حقدا من الوهابي ذاته على الشيعة ! وهذا يكفي بالنسبة لي لكي اصفه بالطائفي الحاقد من دون ان انطلق في ذلك من نفسية طائفية او اسحب اثره على بقية الاخوة السنة في العراق وخارجه او ان يدفعني ذلك لكي احلل المشهد السياسي برمته في العراق من خلاله واختصره به بحيث أرتمي في احضان المحتل واذنابه..فالحقيقة مهما جعلت تناول الواقع بالتحليل اكثر تعقيدا افضل لي -كما ارى- من مراقبة المشهد واخراجه وفق التحليلات الذاتية المنطلقة من الامآل المثالية او الاهواء المتعصبة ..فليست الضبابية في رأيي هنا في ازدياد تعقيدات المشهد من خلال زيادة الفرقة والتقسيمات بين الفرقاء وفق عناوين مختلفة وانما في تعمد البعض ( ممن يستغرق في مثالية الوحدة وتدفعه اماله وروحه الصادقة لذلك ) اخفاء أسباب تلك الفرقة لاخراج المشهد للاخر وكأنه غاية في الوحدة والتناسق طمعا في الوحدة المثالية وابتعادا عن مواجهة مافي النوايا اويترجم عمليا في الواقع ، او تعمد البعض الأخر وفق دوافعهم المصلحية ومزاجهم وعقدهم الذاتية ايضا اخراج المشهد كما لو كانت الساحة بماتضم من فرقاء يعيشون الاختلاف والاحتراب مايتجاوز امكانية التعايش والتكاتف وازالة اسباب الفرقة...فكلاهما كما اتصور يعيشان المشهد ويصورانه بكاميراتهما الذاتية ليرجعا ويخرجا لنا من خلال ادواتهما النقدية الخاصة التي تعمل وماتزال كما الحظ الى تبرير الواقع بدلا من تقييمه..فالحقيقة ترفع ضبابية المشهد وان كانت تكشف عن بعض تعقيداته الا ان في كشف ذلك التحرك عن بصيرة والوصول الى خلفيات تلك التعقيدات وامل الوصول الى اسبابها وعلاجها - اذا اردنا ذلك قولا وفعلا- بما يحرك الواقع ويتجه به لتكون مشاهده اكثر صفاءا واكثر انحيازا لمصلحة العراق واهله بجميع طوائفه وفرقائه...هذا ما اتصوره رجوعا لما اعرفه ..وربما كانت الاجابة على تساؤلات الاخ ابوباسم هي الاساس في كشف اي غموض وتلون لأي شخصية غامضة وادانتها بعد المرور بمراحل التحقيق والتدقيق والتوثيق





  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Sep 2002
    الدولة
    مابلد خير لك من بلد وخير البلاد ماحملك
    المشاركات
    7,411

    Arrow

    بيانات الحوار
    الأستاذ الدكتور حارث الضاري: الأستاذ بكلية الدراسات الإسلامية في دبي، وعضو هيئة كبار العلماء بالعراق اسم الضيف
    مستقبل العراق: رؤية العلماء السنة العراقيين موضوع الحوار
    2003/12/21 الأحد اليوم والتاريخ
    مكة من... 15:30...إلى... 17:30
    غرينتش من... 12:30...إلى...14:30
    الوقت

    محرر الحوارات - الاسم
    الوظيفة

    الإخوة والإخوات.. لقد بدأ الحوار، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله.

    وننبه الإخوة والأخوات الزوار إلى أن إدخال الاسئلة للضيف يتم من خلال العلامة الوامضة "إدخال الأسئلة" في أعلى الصفحة أثناء التوقـــيت المحـــدد للحوار فقط.

    وبعد انتهاء الحوار، يمكنكم بالضغط (هنـا) موافاتنا بالاقتراحات أو التحفظات.

    الإجابة

    ربا فياض - مصر - الاسم
    الوظيفة

    ما دور علماء السنة في تحديد أولويات الشعب العراقي خلال هذه الفترة المظلمة من تاريخه؟

    السؤال

    بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

    إن الدور الذي قام به علماء السنة بعد سقوط النظام في التاسع من إبريل عام 2003 كان بارزا في تحديد أولويات الشعب العراقي، ومن هذه الأولويات مطالبة الاحتلال بالرحيل من البلاد أو على الأقل تحديد موعد سريع وأكيد لهذا الرحيل وهذا هو المطلب الأول لهم ولكل الأحرار والشرفاء في هذا البلد.

    الأولوية الثانية هي الجدية في الإسراع لتحقيق هذا المطلب؛ وذلك باتخاذ الخطوات التي يمكن بها أن يستلم العراقيون سلطتهم وزمام أمورهم في بلدهم بجد ووضوح لا بالمواعيد أو الخطوات المعلنة والمتناقضة التي تدل على عدم الجدية وعلى عدم وجود الرغبة الصادقة لتسليم أهل البلد بلدهم وتركهم لحاله.

    وإن من أبرز الأمور التي تدل على دور علماء أهل السنة ما تقوم به هيئة علماء المسلمين من إظهار الحقائق التي يقوم بها الاحتلال على الأرض وإصدار البيانات المنددة بالأعمال اللاإنسانية التي يتعرض لها أبناء العراق منذ احتلاله وإلى يومنا هذا ومن ذلك إظهار هذه الحقائق للعالم وللعرب والمسلمين الذين يهمهم أمر العراق من خلال وسائل الإعلام المختلفة التي تبين فيها هيئة علماء المسلمين مثل هذه الأعمال والممارسات، ومنها أيضا ما يقوم به علماء السنة من خلال هيئة علماء المسلمين وغيرها من المحاولات الجادة لتطويق المظاهر التي تنجم أحيانا في المجتمع العراقي بقصد زرع الفتنة بين أبناء الوطن الواحد وتهديدهم للوحدة الوطنية التي حرص ويحرص عليها دائما علماء السنة؛ وذلك محاولة لسد الطريق على من يريدون الإيقاع بين أبناء البلد الواحد مستغلين التعددية الطائفية والعرقية الموجودة في هذا البلد.

    الإجابة

    ابو محمد - فلسطين الاسم
    مهندس حاسوب الوظيفة

    السلام عليكم..
    أود التنبيه لعدة أمور:
    أولا: الشيعة أعداء للإسلام ليس هذا جديدا لقد ساعدوا التتار على الخلافة الإسلامية.

    ثانيا: الشيعة لا يدخلون في دائرة الحوار بين الجماعات الإسلامية؛ لأنهم يتبعون مذهب الخبث وهو "التقية".

    ثالثا: لا نندم على قبض صدام حسين، ولكن العار والخزي أن نرقص ونغني للاحتلال الأمريكي.

    شيخنا! أود أن تبين موقف علماء السنة من الشيعة دون تهاون؟
    جزاكم الله خيرا..

    السؤال

    الأخ الكريم أبو محمد..
    إن الجواب على سؤالك لا يخدم في مثل هذه الظروف، والذي نرجوه منك ومن أمثالك المحبين لدينهم ألا يتكلموا إلا بما يجمع بين المسلمين على مختلف مناهجهم وأفكارهم ومذاهبهم في هذه الفترة العصيبة من تاريخ أمتنا وبلدنا العراق بالذات.

    وليس كل ما يعلم يقال لأن مما يقال اليوم قد يخدم الأعداء، ولا ينفعنا كأمة وبلد ومن الخير لنا أن نتكلم إلا خيرا لقول النبي صلى الله عليه ويسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت".

    الإجابة

    Mohsen - السعودية الاسم
    Engineer الوظيفة

    أستاذنا الكريم السلام عليكم، نسمع لغطا كثيرا حول السنة في العراق عددهم ونسبتهم بالنسبة للشعب العراقي وسيطرتهم سابقا على مقاليد الأمور، وأن الشيعة أكثرية. أرجو منكم توضيح ذلك.

    كذلك أيضا ما رؤيتكم لوضع السنة في أي تشكيل مستقبلي لأي حكومة؟ وهل سيبعدون نظرا لاتهامهم سابقا بالاستحواذ على الحكم والمناصب العليا بالعراق.

    ومعذرة، أزيد ما هو معظم توجه أهل السنة بالعراق، هل ميلهم إخوان مسلمون أو سلفية أو صوفية؟ وما نسبة هذه الاتجاهات إن أمكن للسنة بالعراق؟ والسلام عليكم ورحمة الله.

    السؤال

    الأخ الكريم محسن، إن نسبة أهل السنة في العراق على اختلاف قومياتهم هي أكثر من نسبة الشيعة في العراق. أما بالنسبة لعدد السنة العرب فهو أقل قليل من نسبة الشيعة العرب في العراق، وهذا هو الأمر المؤكد وبسجلات رسمية، وإذا تحقق في المستقبل إحصاء أو استفتاء نزيه ومراقب من هيئات دولية أو عربية فإنه سيثبت ما ذكرنا بالتأكيد.
    الأخ الكريم بالنسبة للتشكيلات السياسية في العراق فإنها غير واضحة المعالم، وبالتأكيد لم يبعد أهل السنة منها، ولكن لا أعرف بالدقة الكيفية التي سيشاركون فيها، إلا أنه على أية حال فستكون نسبة مشاركتهم كبيرة ومؤثرة؛ لأن أهل السنة لهم وزن ثقيل في هذا البلد وتاريخهم يشهد على ذلك، وأن أي معادلة في البلد لا تتم بدونهم.

    أما توجهات أهل السنة السياسية فيكاد تنقسم إلى قسمين رئيسين؛ توجه إسلامي، وهو الغالب، وتوجهات قومية وعلمانية ومستقلة. أما الإسلاميون فينقسمون إلى توجهات عدة، وفي مقدمتها الإخوان المسلمون الذين يشكلون كما كبيرا في الميدان السني؛ لأن دعوتهم قديمة ومتجذرة بين صفوف أهل السنة، الاتجاه الثاني هو الاتجاه السلفي وهو اتجاه حديث ومتنام وله مؤيدون في أوساط الشباب، الاتجاه الثالث وهو الأقل وهو الاتجاه الصوفي.

    الإجابة

    اية - الاسم
    موظفة الوظيفة

    إن الذي يحدث في العراق يمكن أن يحدث في أي بلد عربي آخر، لكن ألا تلاحظون أنه لا يمكن أن يضر العربي أو المسلم بالتحديد، وهنا أفتح قوسا لأقول المسلم الحق وليس المسلم الذي لا يمت للإسلام بصلة هو العدو الأول والأخير واللدود قبل أن نتهم أيا كان؟

    السؤال

    الأخت الكريمة آية حفظك الله، ما ذكرته صحيح، وإن ما حدث للعراق قد يحدث لأي بلد إسلامي أو عربي آخر، وهو إن كان ضارا ضررا ماديا ومعنويا ومستهلكا للكثير من الإمكانات العربية والإسلامية البشرية وغيرها فلكنه في الوقت نفسه نافع للمسلم الحق؛ إذ فيه تمحيص وفيه اختبار للصادقين من غيرهم وفيه دروس كبيرة في بيان الحق من الباطل والأعداء من الأصدقاء الصادقين من الكاذبين، وفيه إعداد لأمتنا إلى العودة إلى معينها الصافي الذي أبعدت عنه واستبدلته بأسن الأفكار والمبادئ والمنهجيات المستوردة التي أوصلتنا إلى ما نحن عليه من ذل وهوان ووصول إلى مؤخرة الأمم المعاصرة.

    نعم لا نلوم الأعداء، وإنما ينبغي أن نلوم أنفسنا، ونلوم من كان السبب في وصولنا إلى ما وصلنا إليه اليوم.

    الإجابة

    hamidouallah - ألمانيا الاسم
    طالب الوظيفة

    بوصفك متخصصا وحاصلا على الدكتوراة في علم الحديث، ألا ترى أن أهل السنة مقصرون في حق علي بن أبي طالب كرم الله وجهه؛ حيث لا نجد في أدبيات وروايات أهل السنة إلا القليل النادر من حِكمه على غرار الشيعة الذين يبالغون في ذلك، فأين الموضوعية والحقيقة من الجانبين؟

    السؤال

    الأخ الكريم حمدلله، إن موقف أهل السنة من الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه هو موقفهم من أي صحابي آخر كأبي بكر وعمر وعثمان وغيرهم من أعيان الصحابة رضي الله عنهم، بل لعلي رضي الله عنه عند أهل السنة نكهة خاصة وهي قرابته من النبي صلى الله عليه وسلم؛ فحبهم له أتي من ناحيتين.

    الأولى: كونه من أصحاب رسول الله ومن المهاجرين الأولين ومن الخلفاء الأربعة الراشدين ومن المشهود لهم بالجنة، والثانية كونه ابن عم رسول الله وأحبه؛ فحبنا له فهو من حبه رسول الله، غير أننا نفرق بين الحب الذي يبنى على بيان فضل الإنسان وبين الحب الذي يؤدي بالإنسان إلى أن يعتقد أن هذا المحبوب أفضل ممن سواه؛ فنحن نحب الجميع لكننا نرتبهم على حسبهم فضلهم وجهادهم وسابقتهم وما قدموه للإسلام.

    أما بالنسبة للإقلال من ذكر الإمام علي في أدبيات وروايات أهل السنة أقول له: هذه الروايات ليست بقليلة؛ فهو إذا رجع إلى كتب الحديث مثلا فسيجد الروايات التي نقلت عنه أكثر من كثير من روايات بعض الصحابة الآخرين في سنه وعاصروا الرسول مثلما جالسوا الرسول صلى الله عليه وسلم، وليس الوحيد الذي قلت رواياته في كتب الحديث نسبيا بل هناك صحابة آخرون بمستوى أو دونه أو فوقه كانوا قريبا من روايات الإمام علي من ذلك مثل أبو بكر رضي الله عنه الروايات عنه قليلة وكذلك عثمان بن عفان وطلحة والزبير؛ لأن هؤلاء الكبار شغلوا أولا بالدعوة ثم بالجهاد ثم بالأعمال العامة وبعد ذلك بالأعمال الرسمية ثم تولوا إدارة وتصريف أمر الأمة..

    وهنا ك صحابة صغار أي أصغر سنا منهم مثل عبد الله بن عباس والذي تفوق رواياته أكثر من روايات هؤلاء الصحابة الكبار، وكذلك عبد الله بن عمر الخطاب رواياته أكثر من روايات أبيه عمر، ومنهم عبد الله بن العاص أيضا تفوق رواياته أكثر منهم؛ لأنهم كانوا في أيامهم متفرغين ولهم من الوقت ومن حداثة الذهن.. والتي جعلتهم يفوقون غيرهم من الصحابة.

    ولذا فالقول إن أهل السنة لم ينصفوا عليا أو غيره من أهل البيت كلام غير دقيق، ويحتاج إلى دراسة لكتب أهل السنة ليروا أنها ما استبعدت من أصحاب رسول صلى الله عليه وسلم تثبت عنه رواية أو حديث لإيمانهم بأن كل حديث صحيح يصل به الصحابي أي صحابي كان إلى رسول فإن أهل السنة يحرصون عليه باعتباره دينا؛ لأنه يمثل المصدر الثاني من مصادر ديننا ألا وهو السنة النبوية؛ ولذلك فإن أهل السنة لم يفرطوا بأي رواية صحيحة عن رسول صلى الله عليه وسلم لذلك الاعتبار.

    هذا بالنسبة للروايات الحديثية، أما بالنسبة للفقه فإن كتب الفقه عند أهل السنة على مذاهبه الأربعة مليئة بالأحكام وبالآراء الفقهية المستندة إلى فقه آل البيت واجتهاداتهم، وفي مقدمتهم الإمام علي كرم الله وجهة والإمام محمد الباقر والإمام جعفر الصادق رضي الله عنهم وغيرهم، ومن شاء التأكد من ذلك فليرجع إلى كتب الفقه عند أهل السنة ولا يصدر الأحكام من خلال ما يسمع من وسائل الإعلام المختلفة التي لا يراد للكثير مما تروجه الحقيقة، وما يراد منها هو تشويه الحقائق.

    الإجابة

    أبو أسامه - مصر الاسم
    محاسب الوظيفة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، نسأل الله لكم النصر والتمكين ودحر الاحتلال بجهودكم وجهود المخلصين من أبناء هذه الأمة.

    وسؤالي هو: أين دور الإسلاميين مما يحدث الآن للتصدي للأشرار من الأعداء المحتلين ومن شرار خلق العراقيين الذين أتوا على ظهر دبابة المحتل؟ الرجاء تبيان ما يحدث، ولكم منا كل تقدير واحترام، وندعو الله لكم بالثبات.

    السؤال

    الأخ الكريم أبا أسامة المحترم، سلام الله عليك ورحمة الله وبركاته.. نشكرك على دعواتك وثقتك بإخوانك في العراق وهم يواجهون عدوا شرسا ومحتلا ظالما يريد الأرض والإنسان والعقيدة والقيم، وإن دور إخوانك الأحرار الشرفاء من إسلاميين وغيرهم دور يبعث على الثقة بأن المسلمين لا يرضون الذل ولا يستكينون لظالم، وإن ما يحصل اليوم في العراق لهو دليل أكيد على ما نقول، وما تسمعه عنهم يمكن أن يكون الجواب على تساؤلك الكريم. وشكرا.

    الإجابة

    محمد خليل البدراوى - مصر الاسم
    الوظيفة

    الآن بعد مرور عدة أشهر على احتلال العراق وأيضا بعد إعلان القبض على صدام.. ما هو واقع السنة تحت الاحتلال؟ وكيف تجرى محاولات تقسيم العراق؟

    السؤال

    الأخ الكريم محمد خليل من مصر المحترم، واقع السنة قبل القبض على صدام وبعد القبض عليه واقع مرير في العراق، أكثر القوى الأمريكية المدججة بالسلاح تتواجد في المناطق ذات الأغلبية، وتقوم بأعمال يومية صباحا ومساء للقرى والمدن السنية.

    وفي هذا الوقت الذي تسألني فيه توجد أكثر من مدينة سنية محاصرة مثل مدينة سامراء وراي والقائم وغيرها، وذلك بتهمة أن فيها إرهابيين أي مقاومين لهذا الاحتلال فهي تطوق المدن والقرى لأيام وأحيانا لأسابيع، تداهم وتفتش وتعتقل وتدمر البيوت بالمتفجرات أو مدافع الدبابات أو بقص الطائرات، ويصاحب كل هذا الضرب والتكتيف والتعنيف وتصفية المنازل من كل ما خف وزنه وغلا ثمنه.

    فهذه حال إخوانك من أهل السنة في العراق، ولكنهم صابرون وصامدون مع إهمال تام وصمت تام من قبل إخوانهم وأشقائهم العرب والمسلمين الذين ينتظرون دورهم من هذا العدو المحتل إلا لم يفيقوا ويعرفوا الأمور على ما هي عليه، لا كما يسمعون من وسائل الإعلام الأمريكي والسائرين في فلكه.



    http://www.islamonline.net/livedialo...GuestID=4hcTza
    خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ، وَإِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ.
    [email protected]


  8. #8

    افتراضي

    اشد ما سمعنا من الرجل هو ادعائه ان السنة اكثر من الشيعة في العراق
    وهذا عليه لا له

    لا يهمنا من الرجل باطنه
    بل ظاهره
    وظاهرة مغاير للوهابية وهذا يكفي

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Aug 2003
    الدولة
    الغنى في الغربة وَطنٌ. والفقر في الوطن غُربةٌ
    المشاركات
    1,266

    افتراضي

    الا يوجد احد يسأله ما رأيك في صدام و حزب البعث والذي عمله من مقابر جماعية في حق العراقيين

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jul 2003
    الدولة
    طائر لا أرتضي الأرض مسكنا
    المشاركات
    4,759

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركماني
    لا يهمنا من الرجل باطنه
    بل ظاهره
    وظاهرة مغاير للوهابية وهذا يكفي
    كيف عرفت أن ظاهره مغاير للوهابية أخي تركماني؟؟
    لا يوجد أي أختلاف و لكن ما يهمهم هو الوقت حيث أنهم يقولون أننا في ضل الإحتلال و فتح جبهات جديدة يضر بالقضية عموماً أي أنهم مؤمنون بالفكرة أصلاً و لكن الوقت لا يخدم.
    و لو قرأت رسالة أبو محمد المقدسي (شيخ الحركة السلفية الجهادية و الأب الروحي للزرقاوي) و نصائحه الى الزرقاوي و "المجاهدين" في العراق لرأيت أنه أكثر أعتدالاً من الضاري و ذلك بسبب التوقيت لا رفضاً للفكرة لا أكثر.

  11. #11

    افتراضي

    كيف عرفت أن ظاهره مغاير للوهابية أخي تركماني؟؟
    بسيطة
    استنكاره لتفجيرات كربلاء والنجف
    في حين اعلان "الزرقاوي" المسؤولية والعرس

    او اوضح
    هل سمعت الضاري او هيئة يوما ما وهو يقول ان الشيعة قتلهم حلال وانهم اشد من اليهود والنصارى؟
    الجواب لا
    هل سمعته من الوهابية
    الجواب نعم

    هذا فرق

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    25

    افتراضي

    كل من يستلم مساعدات من دول الخليج يجب ان تضعوا عليه الف علامة استفهام يا جماعه

    وحارث الضاري زار عدة مرات دول الخليج

    وهو وهابي بلا شك

    واقسم بالله انكم لا تعرفوا الوهابيه اكثر مما نعرفها نحن

    فلوا فرشوا لكم الارض ذهبا يبقى الشيعي هو الاخطر على وجه الارض في وجهة نظره لان علمائهم اباحوا دمائنا وهذه مسألى عقيده بالنسبه لهم

  13. #13

    افتراضي

    فلوا فرشوا لكم الارض ذهبا يبقى الشيعي هو الاخطر على وجه الارض في وجهة نظره لان علمائهم اباحوا دمائنا وهذه مسألى عقيده بالنسبه لهم
    اخي انت كناقل اتمر الى هجر
    حتى وان كان وهابيا فهو في الباطن- وهذه نقطة مهمة

    ولكن اخبرني
    هل عندكم اي وهابي استنكر تفجيرات النجف وكربلاء؟
    فصاحبنا استنكر (سواءا نفاقا او غيره)- المهم استنكر

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Sep 2002
    الدولة
    مابلد خير لك من بلد وخير البلاد ماحملك
    المشاركات
    7,411

    Arrow

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركماني
    بسيطة
    استنكاره لتفجيرات كربلاء والنجف
    في حين اعلان "الزرقاوي" المسؤولية والعرس

    او اوضح
    هل سمعت الضاري او هيئة يوما ما وهو يقول ان الشيعة قتلهم حلال وانهم اشد من اليهود والنصارى؟
    الجواب لا
    هل سمعته من الوهابية
    الجواب نعم

    هذا فرق

    جوابك تجده هنا يا تركماني .. الاستنكار فعل سياسي لأمر قبيح وشنيع ومحاولة للتنصل من آثاره .. الأمر بالنسبة لمن يضع في موقع الريادة الدينية لا يكفيه استنكار ومثلما رأيناه يصدر الفتاوى لأمر اقل اهمية من هذا الأمر فإن الموقف الصحيح من الإستهداف الإجرامي الطائفي للشيعة يقتضي فتوى صريحة وواضحة وليس استنكار ذي سطرين .. وموقف عملي لرفع الغطاء عمن يرتكب مثل هذه الجرائم .. جواب الضاري التالي يوضح ان في نفسه موقفا تمنعه الظروف السياسية من التصريح به وفي جوابه تبن ضمني لما يطرحه السائل الذي يرى في التشيع مذهب خبيث عدو للإسلام .. استغرب كيف لم تلتقط عيناك هذه الفقرة مع انها باللون الأحمر ..



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصير المهدي
    ابو محمد - فلسطين الاسم
    مهندس حاسوب الوظيفة

    السلام عليكم..
    أود التنبيه لعدة أمور:
    أولا: الشيعة أعداء للإسلام ليس هذا جديدا لقد ساعدوا التتار على الخلافة الإسلامية.

    ثانيا: الشيعة لا يدخلون في دائرة الحوار بين الجماعات الإسلامية؛ لأنهم يتبعون مذهب الخبث وهو "التقية".

    ثالثا: لا نندم على قبض صدام حسين، ولكن العار والخزي أن نرقص ونغني للاحتلال الأمريكي.

    شيخنا! أود أن تبين موقف علماء السنة من الشيعة دون تهاون؟
    جزاكم الله خيرا..

    السؤال

    الأخ الكريم أبو محمد..
    إن الجواب على سؤالك لا يخدم في مثل هذه الظروف، والذي نرجوه منك ومن أمثالك المحبين لدينهم ألا يتكلموا إلا بما يجمع بين المسلمين على مختلف مناهجهم وأفكارهم ومذاهبهم في هذه الفترة العصيبة من تاريخ أمتنا وبلدنا العراق بالذات.

    وليس كل ما يعلم يقال لأن مما يقال اليوم قد يخدم الأعداء، ولا ينفعنا كأمة وبلد ومن الخير لنا أن نتكلم إلا خيرا لقول النبي صلى الله عليه ويسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت".

    الإجابة


    خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ، وَإِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ.
    [email protected]


ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني