موقف الشيعة من بدعة التطبير

[مخاوي الضيم]

بل قد اعتاد في بعض بلاد الهند أنهم يضرمون نارا شديدة الحر و يحملون (قبة القاسم) فيدخلون من جانب و يخرجون من جانب دون أن تؤثر النار فيهم أو في القبة.


هل يعقل ان يكون هذا دليل على مشروعيه التطبير ؟
هناك ملل كثيره من غير المسلمين تفعل نفس الشىء بل اكثر من ذلك بان تدخل السيوف في اجسادها وتمشي على الجمر
دون ان تتأذى 000

فكروا بيها شوى ياجماعه0000

[عطر الولاء]

لايحتاج لكل ذي عقل تفكير
فهي شوائب التصقت جهلا بعاشوراء خاصة وبالشعائر الحسينية عامة
فالامر يحتاج وقفه من المؤيدين لهذا الجهل ان يتمعنوا برسالة الحسين عليه السلام ليجدوا ماينفع استمرار هذه الرسالة في زمن الفكرة
والحجة القوية هي التي تبقى وتستمر
ويندحر الجهل المقدس ودعاته

[aw7dy]

يا اخي العزيز عطر الولاء

ما تقول يا اخي هل تسمي أراء مراجع ومجتهدين شوائب التصقت جهلاً بعاشوراء
يا اخي العزيز انتبه إلى كلامك قبل ان تقوله
عامي يخطئ مرجع مجتهد افنى عمره في الدراسه والتحصيل العلمي

صار المراجع ما لهم أي قيمة كل من هب ودب بينتقدهم صارت الدنيا فوضا

يا عطر الولاء انت انسان عادي من عامة الناس ورأيك لا يمثل شيء فخل رأيك لك

مسئلة التطبير مسئله خلافيه بين المراجع وكل يرجع فيها إلى رأي مرجعه

ليس كل من هب ودب له الحق في أن يقول رأيه في الأحكام الشرعيه لا يقول رأيه في الأحكام الشرعيه الا المجتهد

وكل ملزم برأي مرجعه

يا اخي العزيز من أنا ومن أنت حتى نقول هذا المرجع صح أو هذا المرجع غلط
يا اخي العزيز نحن عوام
يا اخي العزيز لا ينتقد المرجع الا المرجع الذي مثله

جعفري

[العقيلي]

من أين أتيت بهذه القاعدة لا ينتقد المرجع إلا مرجع مثله؟؟؟

[عطر الولاء]

يا اخي العزيز عطر الولاء

ما تقول يا اخي هل تسمي أراء مراجع ومجتهدين شوائب التصقت جهلاً بعاشوراء
يا اخي العزيز انتبه إلى كلامك قبل ان تقوله
عامي يخطئ مرجع مجتهد افنى عمره في الدراسه والتحصيل العلمي

صار المراجع ما لهم أي قيمة كل من هب ودب بينتقدهم صارت الدنيا فوضا

يا عطر الولاء انت انسان عادي من عامة الناس ورأيك لا يمثل شيء فخل رأيك لك

لاافهم قصدك في عبارة انسان عادي هل اصبح الجهل مقدس لهذه الدرجة لانقدر ان نخوض ونستفسر عنه
فالانسان العاقل السليم الذي يبحث عن حقيقة مايؤمن به مخول ان يستفهم على ادلة وجود الله عز وجل للاستفهام وليس للاستنكار
حتى يصل مرحلة اليقين في ايمانه فلا يأخذ الايمان والاسلام عن طريق الوراثة ولد من ابوين مسلمين يجب ان يكون مسلم
فهذه الحالة تقودنا للجمود ووافتقارنا للادلة والحجج في اعتناقنا المذهب
اما ان اكون انسان عادي كما ذكرت وكما تفضلت ولاانقد ولا استفسر عن الادلة العقلية والمنطقية وانا اعتنق مذهب معين فهذا شيء من الجنون
ولااقبل ان اكون كالمجنون الذي غاب عقله عنه لينفذ ماتاورثه عن ابائه وعن مرجعياته خصوصا مثل هذه الشعائر التي يعتبر تركها ليس بالاثم
اخي الجعفري لا تسير في طريق التعصب الاعمى
فكلنا نعشق الحسين عليه السلام
ونذوب في ذكره
ونحي مسيرته لو كلفنا هذا الامر حياتنا
ونسطر اروع الامثلة في ايصال فكره ومنهجه المقدس للعالم اجمع
لكن ليس بشق الهامات

[aw7dy]

الى اخي عطر الولاء

يا اخي العزيز إذا تريد ان تدرس وتتعلم فلباب مفتوح على مصراعيه

اما ان تقول رأيك في مسأله شرعيه فهذا ليس من حقك فليس لأحد الحق في أن يقول رأيه في الأحكام الشرعيه الا المجتهد الذي وصل مرتبت الإجتهاد
فيا اخي العزيز لا تعتبر المسألة بسيطه في أن تقول هذا حلال وهذا حرام وفق ما يقبله عقلك
يا اخي العزي هل انت تعمل برأيك ام تقلد مرجع مجتهد
إذا انت تعمل برأيك فهذا شأنك اما انا فأرجع إلى كل ما هو حلال وحرام إلى من أرجع له في التقليد لأعمل برأيي لأني لست مجتهد

جعفري

[safaa-tkd]

http://www.iraqcenter.net/vb/showthread.php?t=31058

[salahtop]

السلام عليكم في العام الفائت كل من في كربلاء وخاصة اهالي المدينه المركز يعلم بهذه الحادثتين التي مات بها اثنين اثناء التطبير الاول من العباسيه الشرقيه وكان مصاب بالسكري واثناء التطبير فقد توازنه وتوفي الثاني توفي عندما ضرب رأسه بقوه فجه والظاهر مفعول الحبايه جان قوي فما حس بنفسه من دا يضرب المهم هذا رد للذي يقول انه لم يمت احد بالتطبير والسلام

[aw7dy]

السلام عليكم في العام الفائت كل من في كربلاء وخاصة اهالي المدينه المركز يعلم بهذه الحادثتين التي مات بها اثنين اثناء التطبير الاول من العباسيه الشرقيه وكان مصاب بالسكري واثناء التطبير فقد توازنه وتوفي الثاني توفي عندما ضرب رأسه بقوه فجه والظاهر مفعول الحبايه جان قوي فما حس بنفسه من دا يضرب المهم هذا رد للذي يقول انه لم يمت احد بالتطبير والسلام

أي رد يا إستاذ
الكلام الإنشائي الذي لا يستند إلى دليل ملموس لا قيمة له
أين ادلتك وبراهينك وإثباتاتك على أن هذا الكلام صحيح
لم نرى أو نسمع لا في جريدة أو مجلة أو قناة فضائية أو حتى موضوع في منتدى يتكلم عن احد مات من التطبير
شعيرة التطبير تقام من الاف السنين ولم يمت احد من التطبير بسبب اعجاز إلاهي
انا صار لي اكثر من عشر سنوات اطبر ولا مره حسيت بتعب او بدوخة أو اي اعراض جانبية

[نصير المهدي]

شعيرة التطبير تقام من الاف السنين

ما معنى كلمة " شعيرة " .. وما هو الدليل بأن التطبير شعيرة .. ثم كيف من آلاف السنين ونحن في الالفية الهجرية الثانية فقط ..

[إبن جبل عامل]

[glint]التطبير على الطريقة اللبنانية[/glint]

:

[alkateem]

موقف الشيخ الوائلي رحم الله

http://www.youtube.com/watch?v=KckPNZ-kV2o

[إبن جبل عامل]

الدكتور الشيخ أحمد الوائلي (رض) يستنكر بدعة التطبير يوم عاشوراء

http://www.youtube.com/watch?v=D3iV6JoY31s

[عمران]

إن البعض من هواة التطبير لا يعترفون لا بالشيخ الوائلي ولا بأي مرجع مهما بلغت علميته لأنهم لم يستوعبوا الدروس التي أرادها الحسين عليه السلام من خلال ثورته الخالدة حتى قال أحدهم بعد أن عجز عن رد الشبهات حول التطبير{لو خرج الحسين بنفسه وقال لا تتطبروا فنحن نتطبر}
هذا هو مستوى عقلية البعض منهم الذين لم يفهموا أن لولا الحسين عليه السلام لطمس الدين ولتحول الى إسلام أموي يبيح الخمر والفجور كما أراد ذلك الطاغية يزيد لعنه الله .

{الإسلام محمدي الوجود حسيني البقاء)
{حسين مني وأنا من حسين}

ومن هذه الدروس التي أراد الحسين عليه السلام أن يوصلها إلينا هو المحافظة على الصلاة فقد صلى الإمام عليه السلام في ارض المعركة وفي أول الوقت ولم يدع الصلاة والسهام تتوالى عليه .........ليت هواة التطبير يستمدون من الحسين عليه السلام هذا الدرس البليغ فيبادروا الى الصلاة في أول وقتها.

[ENG.ALI]

انا شخصيا ضد مسألة التطبير , لكن الشيء الذي يثير الدهشة هو شفاء المطبر بعد يوم او يومين بالرغم من عمق الجرح وكثرة النزف (عجيب امور غريب قضية)