صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 16 إلى 23 من 23
  1. #16
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    المشاركات
    204

    افتراضي

    السيد الصدر (قدس) نسى بعض ادلتهِ في الاعلمية !!!
    في كتيب ( المرجعية بين الوهم والحقيقة ) ص17 ذكر محمود الحسني ادلة السيد الصدر ولكنها ليست اربع ادلة كما ذكرها السيد الصدر في الفقرة السابقة فقد نسى السيد الصدر الكثير منها !!!...
    وها هو محمود الحسني يذكر الادلة التي نُسيت ، نذكر بشيء من الاختصار ولمن يريدها بتفاصيلها فليراجع المصدر والصفحه

    المنوه لهما .
    1. دعوة المناظرة
    2. انا اعلم من فلان وفلان
    3. ما طرحهُ من تأليفات مثل ( موسوعة الامام المهدي عج ، فقه الفضاء ، منة المنان ....)
    4. التصدي للأمور الاجتماعية وسماع الكثير من الاسئلة والاجابة عليها وتقبل العشرات من الاستفتاءات والاجابه عليها ...
    5. مما لا ينكر كون السيد ( قدس ) من سجل حضورا في بحوث الخارج مع اساتذته وقد شهد لهُ بعض الاساتذه بذلك .
    ( وفيما يلي اغرب دليل علمي سمعتهُ من زعيم الحوزة العلمية وولي امر المسلمين )
    6. امتلاك السيد ( قد)
    * المدارس
    * الاقامات
    * انتمائه الى عائلة الصدر ( قد)
    * الفتره الحوزوية .
    *صلاة الجمعة .
    * المعاداة للسيد (قد) من قبل مؤسسة واحده ..
    انتهى كلام ولي امر المسلمين محمود
    وفي ما يلي مناقشة بسيطة وواضحه لهذا الادلة التي لا ادري من اين اتى بها الولي ونسبها الى السيد الصدر قد فنقول حسب

    الترتيب :
    1. وفيها ما يلي :-
    أ/ ان المناظرة التي طرحها السيد الصدر قد اتخذها في بداية تصدية للمرجعيه وكان ذلك لألفات نظر المكلفين الى ان هناك مرجع
    يدعي الاعلمية . وبالنتيجه فأن بحث المكلف عن الاعلم يعرفهُ الحقيقه بان السيد هو الأعلم . وذلك كما قال السيد قد في لقاء الحنانه
    وفي الرسالة الأستفتائية ، الجزء الثالث صفحه 2 ما نصه :
    ( اما انا فقد بدأت مرجعيتي من نقطة الصفر اجتماعيا وحوزويا وكانت تواجه مصاعب كثيره ولم يكن لي اصحاب بمقدار الكفايه
    فكان لا بد لي ان اتكفل ذلك بنفسي ... ان هذا التصريح يكفي بنحو الهداية )
    ب/ ان المناظرة لم تكن الدليل على اعلمية السيد الصدر قد والا فأن ( حسن الكوفي ) قد دعى السيد الصدر الى المناظرة ، وان السيد قد لم يُجبه على هذا ، وبذلك يكون حسن الكوفي هو الاعلم !!!
    بالاضافة الى انه قد يوجد الاعلم لكنه لا يصرح بذلك ولا يناظر من اجلها كما يريد ان يفعل البعض بل يترك هذا الامر الى اخلاصه وتوفيق الله سبحانه وتعالى له ، وخير شاهد على هذه الحالة هو موقف السيد الشهيد الاول قد من مرجعية السيد الخوئي قد الذي ساندها في بداية مرجعيتها بالاضافة الى موقفه المشرف من مرجعية السيد الخميني قد حيث طلب من طلابه في ايران ان يذوبوا في مرجعية السيد الخميني قد . ولم يتصدى السيد محمد باقر الصدر قد للمرجعية الا بعد ان وجد ان عمله يحتاج الى غطاء مرجعي لم يجده في المرجعيات الاخرى (آنذاك ) وهذا الكلام موجود في كتاب ( سنوات المحنه والحصار ) فراجع .
    2. وهذا الدليل اغرب من سابقه اذ انه يثبت اعلمية السيد الصدر قد لان السيد قال ( انا اعلم من فلان وفلان ) وحسب هذا الدليل الذي يقولة محمود الحسني فأن كل من يقول ان المراجع بوجوب تقليد الاعلم وطرح نفسه للتقليد فهو اعلم من الاخرين ( لأنه _اي متصدي للتقليد _ يرى بتصديه انه اعلم من المراجع المتصدين ) فلا يوجد ما يميزه عن غيره . وعليه كيف يكون هذا هو الدليل الذي اعتمده السيد الصدر قد في اظهار اعلميته على الاخرين ؟!
    ولا يعلم السيد الحسني ان السيد الصدر قد قال انا اعلم من فلان وفلان كان ذلك بحسب ما قاله السيد الصدر قد في رسالته
    الاستفتائية الثالثة ما نصه :
    ( بنحو الهداية شرعا فأنه خير لهم من ان يدخلوا في اوهام لا طائل تحتها )
    وهذا الكلام واضح المعنى اذ انه يشير الى ان قول ( انا الاعلم ) من فلا وفلام هو للتنبيه والتحفيز للبحث عن الاعلم لا كدليل على اعلميته ، ومثل هذا الدليل لا يعقل يصدر من السيد الصدر قد صاحب الدليل العلمي الدامغ .
    3. ان كتاب ( فقه الفضاء ، موسوعة الامام المهدي عج ، منة المنان ... ) وغيرها من كتب السيد الصدر قد ما عدا ( ما وراء الفقه ، ومنهج الصالحين ) هي كلها مؤيدات للأعلمية وليست ادله لها . بمعنى اخر ، انها لا تكفي لوحدها لثبات الاعلمية بل تحتاج الى ضميمة اخرى تنهض . واكبر دليل على ذلك فأن موسوعة الامام المهدي عج كتبت في ايام السيد الصدر الاول قد وقال عنها السيد الصدر الثاني قد في لقاء الحنانه ما مضمونه ( ان الذي يكتب مثلها في ذلك الوقت يستطيع ان يستنبط الاحكام الشرعية في ادلتها التفصيلية ) اي انه مجتهد منذ ذلك الوقت وان لم يكشف عن اجتهاده في حينها ولم يقل السيد الصدر قد بـأنه اعلم من استاذه الشهيد الاول رضوان الله تعالى عليه ) ومن المبالغة ان تكون كدليل على الاعلمية .
    4. لو كان التصدي للأمور الاجتماعية وسماع الكثير من الأسئله والاجابه عليها هو دليل الاعلمية ( حسب ما يقول الحسني ) لكان الكثير من المراجع هم اعلم منك وهذا فهم لا يقتنع فيه الساذج فضلا عن العالم بمنزلتك المدعاة .
    5. ليس كل من يدخل البحث الخارج ويكمل دورة اصولية فقهيه في البحث الخارج يعني انه اصبح مجتهدا فضلا عن انه الاعلم .
    6. وفيه مل يلي :-
    أ/ لو كان امتلاك المدارس دليلا على الأعلمية لكنت انت يا سيد محمود لست مجتهدا ( حسب ما تدعي ) اذ انك لا تمتلك اي مدرسة فضلا عن المدارس ولو كان الذي يملك العدد الاكبر من المدارس هو الاعلم لكان السيد السيستاني ( الآن ) هو الاعلم وليس انت .
    بل ان مكتب السيد الشهيد قد في وقت ما كان يدير اغلب المدارس في النجف بعد استشهاد السيد الصدر قد وكان المكتب باداراة السيد مقتدى الصدر ، فهل يمكنك يا سيد محمود ان تقول ان السيد مقتدى هو الاعلم وهو ليس مجتهد ؟!
    بل والاغرب من ذلك ان امتلاك المدارس والاقامات من قبل السيد السيد الصدر قد كان في وقتها يعتبر نقطة سلبيه على مرجعية السيد الصدر قد اذ اتهم بالعماله مع الحكومه المقبوره ، ولا ادري كيف فسر السيد محمود هذه القضية لصالح السيد الصدر قد الذي هو نفسه ( اي الصدر ) قد اشتكى من التباسها على المكلفين والغررين في لقاء الحنانه .
    ب/ كذلك ما قلناه في امتلاك المدارس نقوله في امتلاك الاقامات ( الفرع أ )
    ج/ لو كان النسب يدل على الاعلمية لكان السيد مقتدى الصدر هو الاعلم في الوقت الحاضر ) وهو لا يزال طالب ، فيما لو غضضنا النظر عن العائلات الصدرية الاخرى ، ناهيك على هذا الكلام يا سيد محمود خارج دائرة الاعلمية حيث انك تنتمي الى عائلة بسيطة ليس لها اي رصيد علمي معروف حسب ما هو مذكور في كتيب ( نبذه مختصره عن حياة السيد الحسني ) فراجع .
    د/ لو كان طول الفتره الحوزوية هو دليل على الاعلمية لكان الكثير ممن هو اعلم منك في الحوزة العلمية ( يا سيد محمود ) ا يوجد فيها من افنى حياته بين اروقة الحوزة العلمية فهل ممكن ان نقول عنهم انهم اعلم مع العلم انهم ليسوا مجتهدين .
    هـ. اول مره نسمع انه من يقيم صلاة الجمعة يدل على انه الاعلم . وهذا من غريب الكلام الذي نسمعه من الحسني ، هل خفي عليه ان اغلب او جميع امذاهب الاسلامية تقييم صلاة الجمعه حتى الحركات المتطرفه الوهابية لعنة الله عليهم تقيم صلاة الجمعة ، هل يعني يا سيد محمود ان فقهاءهم اعلم من فقهاء الشيعة الامامية الاصولية الذين لم يقيموا صلاة الجمعه ؟!
    ناهيك الى مسأله اخرى ، ان صلاة الجمعه التي كان السيد الصدر( قد) يقيمها في جامع الكوفه المعظم وخطبهِ التي كان يلقيها آنذاك كانت كلها تعتبر نقاط سلبيه على السيد الصدر قد اذ ان المجتمع وما فيه من المغرضين والجهلاء كانوا ينسبون العماله للسيد الصدر قد وهو يتكلم على منبر الكوفه ويطعن بالحاكم الطاغية وقوانينه الظالمه ولا يتعرض له الطاغية بسوء .
    ومن جانب اخر ان السيد محمد باقر الصدر رضوان الله تعالى عليه كان في وقت ما هو الاعلم ولم يقيم صلاة الجمعة وان السيد الخميني قد اقام صلاة الجمعة في ايران ... فايهما اعلم بنظر الحسني السيد الصدر الاول ام السيد الخميني قد الله ارواحهم الطاهره الزكية )؟!
    و. ولو كانت العداوة من قبل الاخرين للسيد الصدر قد دليلا على اعلميته ، فها انت تشن على المراجع في العراق حملة تسقيط عجيبه يعرفها الجميع .
    النتيجة الواضحه من هذا الاستعراض
    يمكن ان نستحصل من الكلام السابق الامور التالية :-
    1. ان ادلة السيد الصدر (قد ) في الاجتهاد والاعلمية والتي احتج بها على الاخرين في بداية مرجعيته هي تلك التي ذكرها في الرساله الاستفتائية الثالثة والمنوه لها . اما ما سواها كبعض الذي ذكره الحسني (كدعوه المناظره ) فيعتبر من مؤيدات الاعلمية لا كدليل عليها ، واعتقد ان الفرق كبير بين ان تقول (دليل ) وبين (مؤيد للدليل ) . اما بعد انتشار مرجعية السيد الصدر (قد) فالادلة ازدادت كشهادة اهل الخبره وغيرها .
    2. ان الحسني متوهم ولم يميز بين ادلة السيد الصدر (قد) وبين مؤيدات ادلته وهذه ليست ميزة من يدعي الاجتهاد فضلا عن الاعلمية .
    3. ان الحسني قد يذكر اموراً غريبة واعتبرها كأدلة على اعلميته (كالاقامات وامتلاك المدارس والنسب ...) وغيرها ، واستدل بها على اعلميته وقد ثبت اثناء هذا الطرق ان تلك الامور لا تمت الى المنطق العقلي والعلمي بأي صله ، وهذا ان دل فإنما يدل على ان الحسني استصغر من شأن المكلف واعتقد بأنه اي المكلف تنطلي عليه امثال هذه الامور . ويا ترى هل هذا الاسلوب يرضاه الله سبحانه وتعالى ورسوله واهل بيته عليهم السلام ممن يريد ان يقود الناس الى كلمة لا اله الا الله تحت راية الامام المهدي عج من العلماء الامناء على دين الله الذي جعله امانة عند العلماء ..ولكن ماذا نقول للفتن ؟!
    *
    في الختام عذرا على الاخطاء الاملائية والنحوية وذلك لضيق الوقت

  2. #17
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    المشاركات
    72

    افتراضي السلام عليكم

    شبسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    في تسجيل للسيد محمد الصدر (قده) قال اخرجنا من البراني الشيخ سليم والسيد محمد الصرخي
    ان كان سمعه هذا العقيلي فهذه كارثة وان لم يسمعه فادعوه الى سماعه ولا يغالط نفسه
    والحكيم تكفيه الاشارة ولو اني اعلم انه ليس بحكيم

  3. #18
    تاريخ التسجيل
    Nov 2002
    المشاركات
    4,192

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدرعلي
    شبسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    في تسجيل للسيد محمد الصدر (قده) قال اخرجنا من البراني الشيخ سليم والسيد محمد الصرخي
    ان كان سمعه هذا العقيلي فهذه كارثة وان لم يسمعه فادعوه الى سماعه ولا يغالط نفسه
    والحكيم تكفيه الاشارة ولو اني اعلم انه ليس بحكيم
    لم أفهم ماذا تقصد من هرفك هذا. على كل حال صرخيك هذا لا يمثل شيئاً بالنسبة لي وإن اجتمع حوله الملايين. يمثل حالة منحطة في الواقع الشيعي العراقي. تمثل إنتاجاً للإختراق البعثي للمجال الحوزوي الشيعي التائه والفوضوي بالطبع.

    صرخي هذا هو أحد أحفاد زلنبور بلا شك.
    "أن تشعل شمعة خير من أن تلعن الظلام"
    كونفوشيوس (ع)

  4. #19
    تاريخ التسجيل
    Nov 2002
    المشاركات
    4,192

    افتراضي

    عندما تنعدم الثقافة والعلم والفهم...تتجه أساليب الكسب والتجنيد إلى استخدام القشور، الألوان، الرموز الغريبة، المناسبات التي تضع الشخص في المركز، التركيز على الطبقات أو الفئات التي يمكن التحكم بها من خلال بث الأقوال وخلق المناسبات الكثيرة، كي تتمكن القيادات المنحرفة من التغلغل في المجتمع.

    هذا شريط تلفزيوني من عهد الطاغية الطائفي صدام. نلاحظ الأساليب التضليلية التي تتشابه إلى حد كبير مع تحركات تقوم بها مواقع إنحراف دخلت على الجسد الشيعي. لا تقولوا لي أن ذلك مجرد صدفة.

    تابعوا ...ثم قارنوا

    http://video.google.com/videoplay?do...q=saddam&hl=en

    http://video.google.com/videoplay?do...q=saddam&hl=en
    "أن تشعل شمعة خير من أن تلعن الظلام"
    كونفوشيوس (ع)

  5. #20
    تاريخ التسجيل
    Apr 2003
    المشاركات
    1,249

    افتراضي

    شكرا اخينا العقيلي على هذين الرابطين المهمين
    وهذا موضوع له ارتباط


    صحيفة أميركية: الحسني الصرخي رجل دين خارج عن المألوف

    اعتبرت صحيفةُ لوس انجيلوس تايمز في عددها الصادر الجمعة المرجع الشيعي محمود الحسني الصرخي رجلَ دينٍ خارجٍ عن المألوف.

    وقالت الصحيفة ان الحسني الذي اشتبك اتباعُه في كربلاء مع قواتٍ حكومية ، وجه انتقاداتٍ الى المجلس الاعلى للثورةِ الاسلامية بسبب علاقاته الوثيقة مع ايران .

    وعدت الصحيفة الاميركية الصراع على السلطة بين الفصائل الشيعية تطورا ً أسهم في زعزعة الاستقرار في العراق الذي يعاني من المتمردين واعمال العنف الطائفي وانتهاكِ حقوق الانسان على يد قوات الامن الحكومية.

    ونقلت الصحيفة عن احد مساعدي الحسني اشارتَه الى وجود مؤامرةٍ ضدَهم تقف خلفَها ايران.

    يُذكر ان الحسني الذي ينتشر اتباعُه في جنوب العراق وفي مدينة الصدر ببغداد ايضا هو احد الشيعة القلائل الذين انتقدوا علانية المرجعَ الديني السيد علي السيستاني .
    الرأي قبل شجاعة الشجعان
    هو الاول وهي المحل الثاني

  6. #21
    تاريخ التسجيل
    Apr 2003
    المشاركات
    1,249

    افتراضي

    وهنا استمعوا لهذا البرنامج الحواري عن الصرخي
    الحسني الصرخي.. العداء المزدوج لأميركا والهلال الشيعي

    http://www.radiosawa.com/article.aspx?id=2001045
    الرأي قبل شجاعة الشجعان
    هو الاول وهي المحل الثاني

  7. #22
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    11

    افتراضي

    ظلموك حيا يا سيدي ابا مقتدى ويريدون ان يظلموك وانت شهيدا

  8. #23
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    826

    افتراضي

    هتلي سرسري لبس عمامة وصار مرجع

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني