صفحة 19 من 52 الأولىالأولى ... 9171819202129 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 271 إلى 285 من 768
  1. #271
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    المشاركات
    6

    افتراضي الخطيمى نسبهم يرجع الى بنى خالد

    [msg]يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [/msg][align=center][align=center]الخطيمى [/align]
    يتواجد فخذ الخطيمى فى دولة الكويت وهم من الجبور من بنى خالد وقد سمعت عنهم الكثير من الصفات الحميدة مثل الكرم والشهامة والمروة والنخوة ونخوتهم هى خوان شمة ولهم من السمعة الطيبة عند القبائل الأخرى عامة وعند بنى خالد خاصة ولهم مكانة وأحترام لديهم ومن هذا المنطلق أريد أن أوضح نسبهم كما أورد ها الناس الذين يكتبون بأمانة وأنصاف .

    [align=center]الخطيمي لقب وليس اسما لجد والخطيمي عشيره لايستهان بها تحالفت مع قبيلة الجوارين منذ زمن طويل ولتسمية الخطيمي قصه مشهوره يتداولها اغلب الناس بالجزيره العربيه وجاء اللقب على جد هذه العشيره الاعلى المسمى حماده(حميدة) وهو حماده بن غرير بن محمد بن غرير بن عثمان بن مسعود بن ربيعه الذي تنحدر من اسرة ال عريعر (ال حميد) حكام الاحساء السابقين وحماده هذا اخواله الضبيبات ( الضبه ) من بني خالد مات ابوه وهو طفل صغير وعاش مع والدته مع خواله ولما بلغ مبلغ الرجال كان مولعا بالصيد ولديه طير شهير وفي احدى رحلات القنص ضاع الطير وبعد فتره علم انه موجود عند احد ابناء عموومته من ال عريعر فأرسل احد الفداويه لديه ليأتيه بالطير الا ان ابن عريعر ضرب انف ناقة المرسول واثرت تلك الضربه على انف الذلول بما يشبه (الخطام) ولما جاء الفداوي سأله حماده بن عريعر اين الطير فقال الجمله المشهوره (اوسومها بخشومها)فذهبت مثلا فغضب حماده واخواله لهذا الفعل من ابن عمه فحدثت حرب بين الطرفين حماده واخواله الضبيبات من جهه وابن عريعر من جهة ثانيه وبعد المعركه رحل حماده بن عريعر واخواله الضبيبات الى جنوب العراق واستقروا هناك ونزلوا على قبائل الاجود وبني مالك واصبح لقب حماده منذ ذالك اليوم حماده الخطام ومع مرور الوقت تحول اللقب الى الخطيمي حيث يعرف ابناء الا الخطيمي بهذا اللقب وبعد الاستقرارا بجوار بني مالك والاجود حصل نزاع بين الطرفين واضطر حماده وجماعته الى النزوح بعد ان قال احد شيوخ بني مالك والاجود قولته الشهيره (شيخين بدار مايصير ) والنزاع الذي حدث بين الخطيمي والاجود وبني مالك تزامن مع بزوغ نجم (شبيب بن مانع) الجد الاعلى لال سعدون امراء ومشايخ المنتفق فنزل ابن حماده على ال شبيب وتحالف معهم في السراء والضراء وفي عهد سعدون الا سعدون بزغ نجم مشعان الخطيمي احد احفاد حماده بن عريعر ولكن بعض الناس لم يرق له هذا التحالف بين الطرفين فأخذ يوغر صدر سعدون ضد مشعان بن خطيمي حتى طلب سعدون من مشعان دفع الجزيه فرفض مشعان الطلب ورحل الى ( السوده بالاحساء) وارسل بأثره ابنه عجمي بن سعدون لاداء الجزيه ولكنهم رفضوا وظل سعدون يراسلهم ويقطع لهم على نفسه العهد ولاامان حتى عادوا اليه من دون اهلهم فحبسهم وكلف عليهم رجل من (الظفير) اسمه (عبيد بن ساري من بني حسين ) بحبسهم وكان لمشعان الخطيمي صلة نسب بأل الظفير حيث انه متزوج من( نمشه الوعيل)من اليحيا اخت فهيد حمر عين واختها وبره ام الشريف سرهيد حفيد الفارس المعروف (نومان الحسيني) فدبر عبيد خطه اخرج بها مشعان الخطيمي وجماعنه من الحبس وسار معهم حتى نزل بهم عند(ظاهر ابي ذراع) شيخ الصمده من الظفير الذي اكرمهم وفادهم واوصلهم الى (نايف بن سويط ) شيخ الظفير فأوصلهم نايف الى ديارهم في السوده.
    والخطيمي استوطنوا الكويت قديما وبالتحديد باديتها الشماليه الغربيه منذ عهد الشيخ (مبارك الصباح الملقب بأسد الجزيره) وقد حدث ان الشيخ مبارك طلب من مشعان الخطيمي ان يغير الوسم اللي على الابل وهو البرثن (k) لان الشيخ مبارك اتخذه وسما لابله فقال مشعان الخطيمي انا والحلال والمال والعيال والوسم حلالك بس الحكم بينا (ابن دبوس) فقال ابن دبوس يابن صباح الرجال اولى منك بالوسم فضحك الشيخ مبارك الصباح وقال (تحرك العرق) يابن دبوس في اشاره الى ان ابن دبوس فضلي والفضول من بني لام وهناك حلف قديم بين بني لام وبني خالد اضافه الا صلة الدم على اغلب الاحوال.

    وحصل انه مشعان الخطيمي كان جالسا عند (ابن ابراهيم) شيخ الزبير وجاءهم رجل من الباديه فقال ابن ابراهيم وش اخبار بدونا ويعني بادية الكويت فقال الرجل جاءهم غزو فردهم مشعان الخطيمي فقال ابن ابراهيم هل تعرف مشعان؟ فقال لا والله بس اسمع فيه فتبسم ابن ابراهيم لهذه المفارقه وللخطيمي ارض بالعراق تسمى (ام التمن)وهبها لهم ابن سعدون وكذلك لهم بئر حويره في المنطقه الشرقيه في المملكه العربيه السعوديه وكوت حبيب بالاحساء وهو لحبيب بن دبيان بن زري بن حماده الخطيمي .

    والخطيمي ينقسم الى عدة عائلات وجميعها تسكن الكويت منذ القدم ومنها آل مشعان وآل بشيت وآل قطامي وآل بشير وآل مناحي وآل عويد.
    وهذه قصيده قالها الشاعرابراهيم بن سعد العريفي الخالدي ممتدحا بني خالد ومعددا اقسامها منها :

    اهل الكـويت الطيبين النشاما اهل الشجاعه والرجال الكراما
    اهل الوفا نــسل الجبور الخـطاما اهل الكرم والجود وافين الاذكار

    اهل الجفان اللي يهلون بالضيف ودايم مجالسهم لمن زارهم ريف
    مايسكنون الا الحدود الاطاريف على طريق الدروب ناهج ومــرار
    [/align]

    أوسومها بخشومها هو مثل يعود الى جد الخطيمى وهم من الجبور من بنى خالد

    أخوكم خالد المنديل[/align]

  2. #272
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    30

    افتراضي

    [align=center][align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تنتشر قبيلة بنى خالد فى نجد والعراق وبلاد الشام والأردن وفلسطين ومصر وايران وكان حكم بن عريعر من عمان الى البصرة على طول الشريط الساحلى للخليج العربى وهى من أكبر القبائل العربية كان لها نفوذ خلال الحكم العثمانى .

    ومن فروع بنى خالد فى نجد :

    (1) الجبور ومنهم :

    أل مقدام_ ال نهر البشوتات_ العماير _ الصبيح .

    (2) المهاشير ومنهم :
    ال كليب_ ال ثنيان_ ال عقيل_ ال عبيكه .

    (3) القرشه .
    ((4) ال جناح.
    (5) الدعم .
    (6) الضبيبات.
    (7) ال منيخر .
    (8) ال بشوت .
    (9) ا لعلجان .
    (10) المعامره.

    (11) ومن بنى خالد فى بلاد الشام ويتفرعون الى :

    الزمول_ النبيط_ الرفيعى_ العرار_ الأبوغائب_ القيس _ الفيافى _ الثوينى _ الصواجبه _ المضحى _ البلوة _ الشقرة - البوادي -الرطوب .

    (12)ومن بنى خالد فى الأردن ويتفرعون الى :

    الجبور ومنهم :

    القضاة وفيهم المشيخه _ الناصر _ الدعاس _ الطرسان _ السعيد _ الجديان _ السالم - الصبح - الحديد - الحليحل -البشارة
    - المحسن - البوال- الدحيم- السليم -اللواحمه -المراره-الشديد-السريع -المطر- الركاد-الخزام -النافع



    الصيبح

    النبيط ومنهم :

    الهديب _ الأسماعيل _ الخالد _ الرحايم

    الصبيحات ومنهم :

    البطمه _ العطنه _ القروان - المسيعيد .

    النهود ومنهم :

    الرملة _ الحسين _ القرعان _ السليم _ الصرعان .

    (14) ومن فروع بنى خالد التى كانت تتنقل بين بادية نجد
    وبادية العراق :

    السحبان _ البورمح _ المداهنه _ الخطيمي _ المراجعه _ الحلاتمة _ الدعمان _ الجمور _ العفراوى _ الزحام .
    [/align]

    نقلته لكم من كتاب أنساب القبائل العربية الحديثة وقد كتبة أحد الكتاب فى أحدى المنتديات
    [/align]

  3. #273
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    المشاركات
    6

    Smile

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد المنديل

    هي قبيلة عربية كبيرة صريحة النسب وتنتسب الى المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن بن سليم بن منصور


    هوازن بن منصور وليس ابن سليم



    سليم أخو هوازن من أبوه منصور




    يقول فجحان الفراوي المطيري في مدح الإمام سعود بن فيصل آل سعود الذي قتلته عتيبة في معركة طلال الثانية :

    يا سعود يا ترث الصخا منقع الجود *** انت الغرض ما عاد نبغى بدالـك
    انته سعود معرب الجـد بشهـود *** أبوك فيصل وابن منديل خالـك





    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأجودي

    أ. قبيلة الجوارين

    هي تعد واحدة من أكبر القبائل الحليفة للأجود وترجع أفخاذها الى أصول مختلفة شمر وعنزه وبني خاد ورفيع وأجود وغيرها

    ما علاقة الجوارين بشمر ؟



    هل الجوارين حالفوا شمر لحمايتهم من القبائل الأخرى ؟







    .

  4. #274
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    30

    افتراضي

    [align=center]الأخ أحمد على المحترم

    أولا : الجوارين تسمية لعدة قبائل عربية عريقة صريحة النسب تجاورة عند بعضها البعض ولذلك سموهم جوارين ومن هذة القبال شمر منهم النبهان وبنى خالد ومنهم الخطيم وعتيبة ومنهم العصوم والرفيع وعنزة ومنهم التيوس وغيرها وتحالفت هذة القبائل لتكون قوة ضاربة لمواجهة الضروف الصعبة فى تلك الأيام وبعد زوال الضروف الصعبة لم يعد هناك تسمية بالجوارين وقد أنفل ذلك التحالف ومن الملاحظ من الكتاب أنه مذكور قبائل الجوارين أي أنها عدة قبائل وليست قبيلة .

    ثانيا بالنسبة لسؤالك بخصوص قبيلة شمر العريقة :
    بدأت أحدث هجرة كبرى للبدو العرب إلى بادية الشام والجزيرة في أواخر القرن السابع عشر ، وتنقسم هذه الهجرة إلى مرحلتين .
    بدأت المرحلة الاولى في النصف الأخير من القرن السابع عشر حين مضت عشيرتا شمر وعنزة إلى الشمال من نجد في البحث عن مراعي خصبة .
    وتحركت هاتان العشيرتان بجماعات صغيرة حتى وصلتا إلى الشاطيء الجنوبي من نهر الفرات حيث بقيتا قسما من السنة .
    بالنظر إلى عددهما الصغير لم تخلقا خلافا كبيرا نسبيا بين العشائر الكبيرة المتوطنة في المنطقة . ولكن لم تحل سنة 1696 حتى عبرت شمر نهر الفرات عند الفلوجة وشنت عدة غارات على ولاية بغداد .
    جوابا على هذه الغارات الأولية على اراضيه أرسل باشا بغداد جيشا لمحاربة العشيرة الغازية وأرغمها على إعادة عبور النهر . وخلال نصف القرن الثاني استمرت شمر على الغزو شمالي الفرات . وكانت العشيرة متمردة خصوصا حين غزى نادر شاه العراق سنة 1733م .
    وحتى في عهد الحكم القوي للوالي المملوكي الشهير سليمان أبي ليلة (1749 - 1762) وصل غزاة شمر شمال بغداد .
    وكان الرحالة الدنماركي الشهير كارستن نيبور ، في أثناء سفره على سواحل الفرات سنة 1765 ، قد رأى الكثيرين من رجال شمر بين هيت وكربلاء في وسط العراق .
    وفي ذلك الوقت كانت العشيرة تعرف باسم ( شمر العراقية) وتشمل فخذي الزغاريط والأسلم . ولم يكن لهذة المرحلة الأولى لهجرة شمر إلا تأثير ضئيل على الحالة المستقرة في جنوب العراق .

    ______________________________
    هجرة شمر : (( المرحلة الثانيه ))

    في نهاية القرن الثامن عشر كانت أكثرية اتحاد شمر القوي - المؤلف من : عبدة والاسلم وسنجارة وتومان - ماتزال تقيم في منطقة نجد شمال جزيرة العرب .
    وبدأت مرحلة ثانية لهجرة شمر حوالي سنة 1790 حين شهدت العشيرة ضغطا عسكريا متزايدا من جانب الحركة الوهابية . وعند القراءة عن الشيخ مطلق الجربا سوف تتضح الظروف التي أرغمت شمر الجربا على الهجرة إلى العراق .

    المرجع :-
    كتاب : قبيلة شمر العربية ( مكانتها و تاريخها الساسي)
    [/align]

  5. #275
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    17

    افتراضي

    اشكرك يااخي الحسني على هذا المجهودالرائع والجميل

  6. #276
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    المشاركات
    2

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الاخ الاستاذ الحسيني المحترم
    اشكر جهودكم الرائعة وحسن خلقكم الكريم وبودي ان تجيبني على سؤالي التالي (( معلومات عن عشيرة آل ازيرج في العمارة )) ودمت اخاً عزيزاً .
    اخوكم د. علي الوائلي

  7. #277
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    المشاركات
    2

    افتراضي

    الأخ الأستاذ الحسيني المحترم
    اعتذر عن إلحاحي في الحصول على أجابه سريعة أرجو تزويدي ببعض المعلومات عن عشيرة آل ازيرج في العمارة
    أخوكم الدكتور علي الوائلي

  8. #278
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    المشاركات
    6

    Smile

    هلا بالعزيز ابن شرايد





    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن شرايد السحبانى
    [align=center]

    الأخ أحمد على المحترم

    أولا : الجوارين تسمية لعدة قبائل عربية عريقة صريحة النسب تجاورة عند بعضها البعض ولذلك سموهم جوارين ومن هذة القبال شمر منهم النبهان وبنى خالد ومنهم الخطيم وعتيبة ومنهم العصوم والرفيع وعنزة ومنهم التيوس وغيرها وتحالفت هذة القبائل لتكون قوة ضاربة لمواجهة الضروف الصعبة فى تلك الأيام وبعد زوال الضروف الصعبة لم يعد هناك تسمية بالجوارين وقد أنفل ذلك التحالف ومن الملاحظ من الكتاب أنه مذكور قبائل الجوارين أي أنها عدة قبائل وليست قبيلة .

    )
    [/align]


    من هم الرفيع ؟


    ======



    أما العصوم فمعروفون وهم معدودون نزحوا للعراق بسبب قتلهم للشريف مهنا من حكام الحجاز !!


    وقصتها :


    أن الأمير الفارس طلمس بن عبدالله العقيلي العصيمي أمير العصمه من عتيبة كانت له سطوه


    وكان يحمي قوافل الحجاج ويقتل من يعترض طريق هذه القوافل


    وكان من المقربين لدى الشريف مهنا


    وكان له شلفا ( رمح ) ....اسمها(( لضيا)) مشهوره

    وفي يوم من الايام في مجلس الشريف طلب الشريف الشلفا ( الرمح ) من الشيخ طلمس العقيلي

    واخذ ينظر فيها ويمدحها ويقول والله انها طيبه بس فيها اعوجه

    من هنيا ويشير الى مكان العوجه في الشلفا ( الرمح )

    بعد ذلك رمى بها في رمادة النار وارنكزت فيها الشلفا

    فقام الشيخ (( طلمس العقيلي ))

    بأخذها واخذ ينظفها من رمادة النار

    وهو يقول هذين البيتين :

    بذتني الدنيا وفيها اتعيا = وعجزت اميز عدلها من عوجها

    تقول فيها عوجة(ن) من هنيا = مير العواجه منك ما هيب منها


    وبعد ان انتهى من قول البيتين

    رمى بالشلفا ( الرمح ) وارتكزت بجانب الشريف !!

    فقبض على طلمس العقيلي وأودعه السجن وقيل قتله على الفور !!


    فقامت مجموعه من رجالات العصمه وفرسانهم وعددهم كان مايقارب بمئة رجل
    بقتل الشريف مهنا وأخذوا بثأر أميرهم
    وفي هذه الأثناء تجمع بعض الأشراف طلباًَ لثأر وثـارت قبائل عتيبه فكانت هناك معارك هزم فيها الأشراف أيضاً
    ولم يتمكن الأشراف من أخذ ثأر الشريف مهنا من الجناة الحقيقيين !!
    فطلبوا من قبيلة عتيبه وخصوصاً العصمه بمغادرة قاتلي الشريف مهنا من الحجاز حقناً لدماء فبقي أناس منهم
    وذهب فريق قليل من قبيلة العصمه قاتلي الشريف الى نجد حيث موطنهم الأساسي هو وادي الجفر في شرقي الطايف
    ومن نجد الى الأحساء ومن ثم الى السعدون امير قبيلة المنتفق جاوروهم فترة
    ثم نزحو جميعاً الي الكويت قبل 150سنه تقريباً

    والشاهد على هذه الوقعه قصيدة أحدهم التي أبياتها :

    حنا المذاكير حنا = حنا ذباحت مهنا

    لو تكاتفوا أطوال الأيمان = مالحقوا فعايلنا






    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن شرايد السحبانى
    [align=center]

    وحتى في عهد الحكم القوي للوالي المملوكي الشهير سليمان أبي ليلة (1749 - 1762) وصل غزاة شمر شمال بغداد .

    [/align]
    دولة المماليك سقطت قبل هذا التاريخ بزمن طويل


    سقطت في مرج دابق بعد هزيمتها من العثمانيين !!



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن شرايد السحبانى
    [align=center]

    في نهاية القرن الثامن عشر كانت أكثرية اتحاد شمر القوي - المؤلف من : عبدة والاسلم وسنجارة وتومان - ماتزال تقيم في منطقة نجد شمال جزيرة العرب .

    [/align]

    التومان من سنجارة وشيخهم التمياط ومن شيوخهم الربع !!



    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن شرايد السحبانى
    [align=center]

    وبدأت مرحلة ثانية لهجرة شمر حوالي سنة 1790 حين شهدت العشيرة ضغطا عسكريا متزايدا من جانب الحركة الوهابية . وعند القراءة عن الشيخ مطلق الجربا سوف تتضح الظروف التي أرغمت شمر الجربا على الهجرة إلى العراق .

    [/align]



    في عام 1212هـ غزا الامير سعود وأغار على الظفير وشمر والبعيج بالوادي الابيض الواقع غرب النجف

    وفي هذه المعركة قتل فيها الفارس المشهورالشيخ مطلق الجربا شيخ شمل قبائل شمر



    لكن بعدها بزغ نجم الرشيد بحائل !!





    .

  9. #279
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    المشاركات
    6

    Smile

    عندي سؤال عن بني حسين الظفير


    وكلنا يعلم أن بني حسين حلفاء مع قبيلة الظفير و هم من اشراف المدينة المنورة من ذرية الشهيد الحسين بن علي رضي الله عنهما
    و اشتهروا انهم بادية و كانوا من بادية الحجاز و انضموا الى الظفير
    بعد أن استنجد بهم الشيخ / صقر بن راشد بن صويط بهم ضد عنزة التي كانت تهدد الظفير عام 860هـ .
    ويقال إنَ فخذ بني حسين من نفس الفخذ الذي ينتمي اليه آل سويط شيخ الظفير وهو فخذ ( البطون ) !!




    لأني قرأت في كتب التاريخ تواجدهم سنة 1247هـ بنجد



    يقول ابن بشر :

    (.............ثم دخلت سنة سبع واربعين ومأتين والف ,
    وفي صفر سار الامام فيصل بن تركي بشوكة المسلمين
    من العارض والجنوب وسدير والوشم وغيرهم , ومعه
    أخلاط من أعراب سبيع والسهول والعجمان وبني حسين ,
    وغيرهم , وقصد عالية نجد , وشنّ الغاره على أعراب مجتمعه
    على طلال الماء المعروف في عالية نجد من عتيبه وغيرهم رئيسهم سلطان بن ربيعان
    فلمّا دهمهم فيصل وجنوده المسلمين ,انهزم الاعراب ,وصار المسلمون يقتلون فيهم
    ويغنمون , وكان ابن بصّيص وعربانه بريه وغيرهم على ماء
    قريب منهم فوصل اليهم الصايح , فأقبلوا فزعين ,فقويت
    قلوب العتبان وأتباعهم, فكرّوا عليهم كرّة واحده وهم
    متفرقون يحوزون الغنائم فحصل على المسلمين هزيمة ........ الخ عندما انهزم ابن سعود ومعه العجمان وبني حسين



    سؤالي متى كانت هجرتهم للعراق ؟




    .

  10. #280
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    30

    افتراضي

    [align=center]هلا بالأخ أحمد على أخى أنا لم أقصد أن الرفيع من عتيبة وهذا خطأمطبعى منى أنا قصدة أن العصوم من عتيبة ولكن الرفيع وهم من قبيلة عنزة العريقة فسأوجز لك السيرة لك ولأخوتى وأخواتى الأفاضل :

    من عشائر محافظة بابل ، وهم "حلف" مع قبيلة ( خفاجه ) القيسية المضرية العدنانية ، وفي وثائقهم أن الرفيعات هم من فروع قبيلة ( الرفيع ) البدوية التي ترجع إلى ذرية " كشير بن وائل العنزية " .

    يرأسهم " سعيد عطية علاوي عوده " ، ونخوتهم " عامر " .

    فروعهم ... - الأعنان - الدهيثم - البو بستان


    رفيعات …

    الرفيعات من فروع قبيلة ( المجمع ) ، موزعين بين محافظتي صلاح الدين وديالي وبحسب وثائقهم أن التسمية جاءت من جدهم :

    - " رفيع بن محمد بن زيد العجاج " وقيل ،

    - " رفيع بن بهثة بن لبيد بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان "

    في محافظة ديالي يرأس فرع المجمع والرفيعات : " الشيخ محمد بن حميد بن علي بن محسن بن سدره بن جميل بن ثنيان بن لطيف بن راشد بن عبد بن سحل بن ودعان بن رفيع " ، ومساكنهم موزعة بين بزايز خريسان ومركز المحافظة .

    فروعهم ... السويدان – الودعان – السواحيث -

    الرفيعات …

    كما جاء في وثائقهم النسبية ، عشيرة متحالفة مع ( المجمع ) ، وأصل إنتمائها القبلي يرجع إلى ( بني جميل ) ، وهناك من يرجع الرفيعات إلى عشائر ( اللهيب الزبيدية ) ، ونخوتهم " اخوة سره " . يرأسهم : " عيفان مصلح مهدي " .

    فروعهم ... الكليبات - المرابطة- العرارات - الودعان



    الرفيعــــات
    وهو بالاصل من الرفيع البدوية وخرجو من زمان قديم وسكنو ا الصببحه من شمر من ثم سكنو مع قبيلة المحمد من الجعفر من عبده من شمـــر وكانت انذاك بداية تاسيس تحالف قبائل الجوارين وهى عدة فخوذ قبائل صريحة النسب منها بنى خالد وعتيبة وشمر وعنزة مع رئيس النبهان سالم ابو العنن الشمري الذين اتو من حائل من زمان قديم وسكنو ا الشمال ومن ثم دخلوا وتحالفو .

    عشائر الرفيعات .

    الرفيعات وكبيرهم عيد الجفيل ومفضي بن مرعي .
    (( عيال رافع شور ومشير *** من ساس قوم مجفلين الأصايل ))

    أفخــــــــــــــــــــــــــــاذ الرفيعـــــــــــــــــات
    1- الجفيل وهم الحنيان والضويف وكبيرهم عيد الجفيل . من النمله من الرفيعومنهم ايضا :-
    أ- الحداد - ب- الحمزه - ج- الفنيطل والحمير .
    2- السليمان وهم الغازي والعاتي وكبيرهم دوحان السليمان من الثوير من الرفيع .
    3-- الرشيد وهم القنيفذ والعواد وكبيرهم خليف الرشيد وهم من المشهد من ال فضل
    4- المرعي وكبيرهم مفضي المرعي . من بنى مياح
    5- المجدي وكبيرهم صياح المجدي . من الحريشا من بنى صخر
    6- االعزام من بنى عنتر من الرفيع
    7- الطرفة وكبيرهم ابن طرفة . من بنى مياح
    8- الظفر وكبيرهم ابن ظفر . من الخوخه من شمر
    9- الكركوش وهم من الفريج من الشريه من الرفيع .
    10 المانع وهؤلاء من الحسيه من الرفيع
    11- آل درويش وهم من الحمران من الهوامل من مطير .
    12 العطير من بنى عطير البريسم من شمر

    عشيرة الرفيعات ...

    يتفق النسابين والموثقين وأبناء العشيرة نفسها على أن الرفيعات هم أصلاً من عشائر ( الرفيع ) البدوية العربية ألا أن الفترة الزمنية التي تعايشوا مع عشائر خفاجه ( حلف ) أعتبرهم البعض من بعض العشائر الخفاجية .

    تمثلت في أبناء هذه العشيرة النخوة العربية والشجاعة والكرم والمواقف الأصيلة ...

    أما عن نخوتهم ( عامر ) فهي نخوة عامة لجميع عشائر وأحلاف خفاجة ، وفيما يلي تفرعاتهم ...

    - الأعنان ( فخذ) ، يرأسه " كاظم إبراهيم علاوي "

    - الدهيثم ( فخذ ) ، ويرأسه " وحيد حميد رشيد "

    - البو بستان ( فخذ ) ، ويرأسه " حمزة كاظم ياسر "

    عشيرة الرفيعات ...

    الرفيعات من عشائر ( قريش ) ، من كنانية . تسكن النعمانية ...

    يرأسها الشيخ " عبد علي مهدي الجليب " ، أما أفخاذهم فهي كالتالي :

    - بيت طراد - بيت جلوب - بيت ضاحي- السوالم - العواشرة- بيت سلامة.[/align]

  11. #281
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    المشاركات
    3

    شكرا للرد

    الأخ الحسيني المحترم
    السلام عليكم ورحمة الله
    شكرا لك أخي الفاضل على سؤالي بخصوص لقب القزاز وأنا والله ممنون لك كثيرا جدا وحياك الله على هذا المجهود الرائع 0
    يا ورد الورود
    المهندس عرفات حسين القزاز

  12. #282
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    11

    افتراضي

    السلام عليكم يا اخي الحسيني
    امابعد:
    ارجو ان تبحث معي عن عشائر اعباده في العراق ولا سيما عن حمولة (ال باشخ)
    شاكرين تعاونكم معنا في هذا الموضوع
    وادامكم الله لعمل الخير

  13. #283
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    3

    افتراضي

    الاخوة الافاضل

    ارجو افادتي .. هل يوجد فخذ اسمه (( الملالى )) أو (( الملا )) ينتمي إلى قبيل الشريفاتِ

  14. #284
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    المشاركات
    429

    افتراضي شكراً لك يا حسني

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    ال حسن


    عشيرة كبيرة تقع جنوب الناصرية بين سوق الشيوخ والحمار وشيخها العموم حالياً طارق ثامر الحمودة ال مزيعل ومن اهم افخاذها :
    ال مزيعل
    ال بشارة
    البحارنة
    ال بو جاسم

    ممكن تخبرني عن عشيرة الزركان هل هم سادة ام عوام وفقك الله

  15. #285
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    هناك
    المشاركات
    27,839

    Lightbulb

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الحضارة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    ال حسن


    عشيرة كبيرة تقع جنوب الناصرية بين سوق الشيوخ والحمار وشيخها العموم حالياً طارق ثامر الحمودة ال مزيعل ومن اهم افخاذها :
    ال مزيعل
    ال بشارة
    البحارنة
    ال بو جاسم

    ممكن تخبرني عن عشيرة الزركان هل هم سادة ام عوام وفقك الله


    [align=center]عشيرة السادة الزركان[/align]

    [align=justify]هم من السادة الحسينين الذين يرجع نسبهم إلى الشهيد زيد بن علي بن الحسين (ع). وقد سميت بهذا الاسم نسبة إلى جدهم الازرق . ولهذا العشيرة نخوتها الخاصة بها وهي أخوة فاطمة. يرأسهم السيد حسين طالب عباس ويتفرع منها الأفخاذ التالية:

    - فخذ اليو موسى يرأسهم السيد رحيم محمد حسن

    - فخذ البو ناجي يرأسهم السيد سالم لفته ناجي

    - فخذ اليو عيسى يرأسهم السيد فاخر مكي عيسى
    [/align]


    المصدر: معجم العشائر العراقية ، الجزء الأول ص336

صفحة 19 من 52 الأولىالأولى ... 9171819202129 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني