صفحة 48 من 52 الأولىالأولى ... 384647484950 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 706 إلى 720 من 771
  1. #706
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    19

    افتراضي وثائق أل خيكان

    [imgr]http://i47.tinypic.com/muyigw.jpg[/imgr]

  2. #707
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    28

    Post مداخله

    اسمحوا لي بهذه المداخله حول مصداقية معلومات كتاب عباس العزاوي عن عشائر العراق .اقول لقد اطلعت على اكثر كتب العزاوي التي تعنى بالانساب فوجدت انه اعتمد على المسموع ووقف عنده وذلك تجد التضارب في المعلومات في نفس الكتاب الواحد .وانا اويد ماقاله الاخ عن تضارب وتداخل المعلومات عند العزاوي.

  3. #708
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    28

    افتراضي

    [quote=الحسيني;55683][align=center][color=#990000][size=4]بسم الله الرحمن الرحيم


    ( الحلقة السابعة عشرة )



    ( الخزاعل ) أو ( خزاعة )
    الشائع أنها من (خزاعة) المعروفة, ويقال لهم اليوم (الخزاعل), ويقطعون بأنهم من أولئك ولم نجد هذه العلاقة. ولعل التقارب اللفظي في الحروف ساق الى ذلك.
    و الخزاعل جمع خزعل وهو ابن الضبع والتسمية به شائعة. ومن مراجعة صبح الاعشى تبين ان طيئا تقسم الى قبائل عديدة منها سنبس. والرئاسة فيهم للخزاعلة في أنحاء مصر. وهي في بني يوسف بمدينة (سخا) من الاعمال الغربية. وذكر الحمداني أن منهم طائفة في البطائح من بلاد العراق. فلم يبق ريب في أنهم من طيء من سنبس, ولم يكونوا من خزاعة لما ورد في هذا النص. وذكر منهم العبيد. وهل هؤلاء من سنبس؟ والمحفوظ خلاف هذا والظاهر أنهم غيرهم اذ لم يتعرض لورودهم العراق. وما جاء عن الخزاعل في بعض الاشعار للمتأخرين من أنهم من خزاعة يدل على عدم المعرفة بأصل نسبهم .
    ولا يلتفت الى ما جاء في كتاب (عامان في الفرات) وكذا ما جاء نقلا عنه في كتاب (معجم قبائل العرب). وكذا ما ورد في كتاب (على هامش الجزء الخامس من تاريخ العراق بين احتلالين) فهذه متأخرة ونقلت المسموع ووقفت عنده. ومن النص المذكور علمنا أقدم ذكر لهم, ووجودهم في العراق من القرن الثامن الهجري بل من أيام الحمداني وقبل ذلك. فهي من أقدم العشائر الطائية المعروفة في العراق. وفي القرون الاخيرة كانت لها الامارة المعروفة في حوادث تاريخ العراق .

    وجاء فيهم :

    خزاعة: قبيلة من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن ربيعة، وهو لحي بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
    مننازلهم: كانوا بأنحاء مكة في مر الظهران، وما يليه من جبالهم: الأبواء، وهو جبل شامخ، مرتفع، ليس عليه شيء من النبات، غير الحزم، والبشام. ومن مياههم: بيضان، الوتير، والمريسيع، والغرابات.
    بطونهم: فيهم بطون كثيرة، منهم: بنو المصطلق بن سعد بن عمرو بن لحي، بنو كعب بن عمرو، بنو عدي بن عمرو، بنو مليح بن عمرو، وبنو عوف بن عمرو.
    تاريخهم: كانت لهم ولاية البيت "الكعبة" قبل قريش، في بني كعب بن عمرو بن لحي، فرغبت قيس بن عيلان في البيت، وطمعوا أن ينزعوه منهم، فساروا، ومعهم قبائل من العرب، ورأسوا عليهم عامر بن الظرب العدواني، فساروا إلى مكة في جمع، فخرجت إليهم خزاعة، فاقتتلوا، وهزمت قيس.
    وكان بين بني كنانة وخزاعة، حلف على التناصر، والتعاضد، على سائر الناس، فاقتتلت خزاعة، وبنو أسد، فاعتلتها بنو أسد، فاستعانت خزاعة ببني كنانة، فذكر الشداخ قرابة بني أسد، فخذل كنانة عن نصرة خزاعة.
    وأن بني بكر بن عبد مناة، عدت على خزاعة، وهم على ماء لهم، بأسفل مكة، يقال له: الوتيرة، فاقتتلوا، وقد أعانت قريش بني بكر على خزاعة، ثم دخلت بنو بكر في عهد قريش ودخلت خزاعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك سنة 8 هجرية. وحاربت خزاعة مع علي بن أبي طالب سنة 37 هجرية.

    معارفهم :
    كانوا يحيطون بعلم العرب العاربة، والفراعين العتاهية، وأخبار أهل الكتاب، وكانوا يدخلون البلاد للتجارة، فيعرفون أخبار الناس.
    عبادتهم :
    كانوا يعظمون مناة، وهو اسم صنم، كان لهذيل، وخزاعة، بين مكة، والمدينة.
    خزاعة :
    يقال : إنهم من بقايا خزاعة الأقدمين. يقيمون في وادي فاطمة، والخبيث بالقرب من القنفذة، والرواك، الواقعة إلى الشرق الجنوبي، من بحرة، والصيم.

    خزاعة بن سعد: بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو خزاعة بن سعد بن ذهيل.
    الخزاعل: من عشائر لواء الديوانية، ذات شرف، ورئاسة، من أقدم الأزمنة. يقال : إن أصلها من خزاعة، وجدها علي بن دعبل بن علي. ينتهي نسبه إلى سليمان بن صرد الخزاعي أحد أشراف الكوفة القديمة. رحلت هذه العشيرة إلى الشام من اليمن، ومنها إلى العراق، وهي أول العشائر التي سكنت الديوانية. ويقال: إن الديوانية نفسها كانت ديواناً "مضيفاً" لأجدادها. وفي الشام، واليمن، وإيران، قسم كبير من الخزاعل اليوم.
    وأهم المراكز التي يسكنها الخزاعل، هور ابن نجم، وهور الوريجي، وشمال الغماس.
    ويشتغل أفراد هذه العشيرة بالزراعة ورعي وتربية الإبل، ويترفع أفرادها من مصاهر غير العلوي "السيد"، فلا يزوجون بناتهم إلى من خزعلي، أو علي، حتى ولو خطب أحقر بناتهم، أعظم الرؤساء. وقد انتشر وتكاثر الخزاعل في الفرات، بعد أن عينت الحكومة العثمانية جدهم حسن باشا والياً على بغداد، ويقدر نفوسهم آنذاك ب 5000 نسمة. وقد عرفوا بالشجاعة والبسالة.


    وفي عشائر البسام : ( خزاعة )
    "نازلون غربي السماوة, والقول فيهم انهم السحاب اذا انهالت, والاسود اذا صالت, كرامهم شجعان, وشجعانهم أكرم من كان, نفوسهم على الكرم محافظة ... شرقوا في العلى واتهموا, وغربوا في نيلها واشاموا, يحمد طارقهم ويشتغل بذكراهم مفارقهم ... أبناء رجل واحد.".
    وذكر من عشائرهم :
    1-الشيب.
    2-الصكر.
    3-الحاج عبد الله.
    4-آل غانم ويقال لهم السلمان في الرميثة.
    قال : وعددهم ستة آلاف سقماني, واربعة آلاف من الفرسان... الى أن قال أما مكاسبهم فهي الحراثات في الشلب على الانهار المتصلة ليلا ونهارا...
    وقال السيد رشيد آل السعدي في كتابه (غاية المراد في الخيل الجياد): "هم في غاية القوة والكثرة والشجاعة والكرم... وكان شيخهم مطلك ابن كريدي, وهو رجل ذكي فارس." اه(1) ونخوتهم (أخوة فاطمة) وقديماً كانت إمارة قوية حدودها من العرجة إلى نهر الكوفة كما هو المحفو

  4. #709
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    28

    Post مشجر الخزاعل العام

    دعبل شاعر اهل البيت (ع)-علي -رضا -خزعل-جلال-اثير-برخ-هديب-عبدالمنعم-عبدالله-حسن باشا-محمد باشا-عباس باشا الكبير-سلمان باشاالاول-شيخ عباس-له ولدان شيخ سلمان وحمد وعشائر الخزاعل اهل الامارة هم من ذرية سلمان وحمد وذرية سلمان هم اولاده الثلاثة عشر وكل اسم منهم هو الان عشيرة كاملة وهم: صقر ،داود،كرنوص، شبيب،غانم،حاج عبدالله،كهو،عكرش،جساس،بصبوص،درويش،محسن، مهنا، هؤلاء يعرفون بعشائر (ال سلمان بن عباس)
    اما اولاد حمد عددهم ثمانية هم: محمد،حمود،جفال،عباس،سويد،عبدالله،حسين،سعدون وهؤلاء اسم منهم اصبح عشيرة كاملة ويعرفون بـ(ال حمد بن عباس) .

    وهناك عشائر ترجع للخزاعل من اجداد متأخرين منهم : ال منها وهم اولاد مهنا الهيس ابن سلمان الاول ومنهم البو الدين وال خزعل وتلحق بهم الافخاذ .
    وعشائر ال حمودي وال هلال وال يعقوب اولادعبدالله بن سلمان الاول وعشائر ال بو حليل وال بو كندج وال بو عبادياولاد الجد الاعلى عبدالله بن عبد المنعم بن هديب.
    وهناك اسر تابعة الى اولاد سلمان الاول فارس ورمضان وجويخ .
    كذلك وجود عشيرة كبيرة في دول الخليج العربي تسمى ال رمضان اولاد سلمان الاول في السعودية والبحرين والامارات والكويت. مع تحياتي حميد الخزاعي النجف الاشرف

  5. #710
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    28

    افتراضي استغراب!!

    [quote=حميد الخزاعي;254381]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسيني مشاهدة المشاركة
    [align=center][color=#990000][size=4]بسم الله الرحمن الرحيم


    ( الحلقة السابعة عشرة )



    ( الخزاعل ) أو ( خزاعة )
    الشائع أنها من (خزاعة) المعروفة, ويقال لهم اليوم (الخزاعل), ويقطعون بأنهم من أولئك ولم نجد هذه العلاقة. ولعل التقارب اللفظي في الحروف ساق الى ذلك.
    و الخزاعل جمع خزعل وهو ابن الضبع والتسمية به شائعة. ومن مراجعة صبح الاعشى تبين ان طيئا تقسم الى قبائل عديدة منها سنبس. والرئاسة فيهم للخزاعلة في أنحاء مصر. وهي في بني يوسف بمدينة (سخا) من الاعمال الغربية. وذكر الحمداني أن منهم طائفة في البطائح من بلاد العراق. فلم يبق ريب في أنهم من طيء من سنبس, ولم يكونوا من خزاعة لما ورد في هذا النص. وذكر منهم العبيد. وهل هؤلاء من سنبس؟ والمحفوظ خلاف هذا والظاهر أنهم غيرهم اذ لم يتعرض لورودهم العراق. وما جاء عن الخزاعل في بعض الاشعار للمتأخرين من أنهم من خزاعة يدل على عدم المعرفة بأصل نسبهم .
    ولا يلتفت الى ما جاء في كتاب (عامان في الفرات) وكذا ما جاء نقلا عنه في كتاب (معجم قبائل العرب). وكذا ما ورد في كتاب (على هامش الجزء الخامس من تاريخ العراق بين احتلالين) فهذه متأخرة ونقلت المسموع ووقفت عنده. ومن النص المذكور علمنا أقدم ذكر لهم, ووجودهم في العراق من القرن الثامن الهجري بل من أيام الحمداني وقبل ذلك. فهي من أقدم العشائر الطائية المعروفة في العراق. وفي القرون الاخيرة كانت لها الامارة المعروفة في حوادث تاريخ العراق .

    وجاء فيهم :

    خزاعة: قبيلة من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن ربيعة، وهو لحي بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
    مننازلهم: كانوا بأنحاء مكة في مر الظهران، وما يليه من جبالهم: الأبواء، وهو جبل شامخ، مرتفع، ليس عليه شيء من النبات، غير الحزم، والبشام. ومن مياههم: بيضان، الوتير، والمريسيع، والغرابات.
    بطونهم: فيهم بطون كثيرة، منهم: بنو المصطلق بن سعد بن عمرو بن لحي، بنو كعب بن عمرو، بنو عدي بن عمرو، بنو مليح بن عمرو، وبنو عوف بن عمرو.
    تاريخهم: كانت لهم ولاية البيت "الكعبة" قبل قريش، في بني كعب بن عمرو بن لحي، فرغبت قيس بن عيلان في البيت، وطمعوا أن ينزعوه منهم، فساروا، ومعهم قبائل من العرب، ورأسوا عليهم عامر بن الظرب العدواني، فساروا إلى مكة في جمع، فخرجت إليهم خزاعة، فاقتتلوا، وهزمت قيس.
    وكان بين بني كنانة وخزاعة، حلف على التناصر، والتعاضد، على سائر الناس، فاقتتلت خزاعة، وبنو أسد، فاعتلتها بنو أسد، فاستعانت خزاعة ببني كنانة، فذكر الشداخ قرابة بني أسد، فخذل كنانة عن نصرة خزاعة.
    وأن بني بكر بن عبد مناة، عدت على خزاعة، وهم على ماء لهم، بأسفل مكة، يقال له: الوتيرة، فاقتتلوا، وقد أعانت قريش بني بكر على خزاعة، ثم دخلت بنو بكر في عهد قريش ودخلت خزاعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك سنة 8 هجرية. وحاربت خزاعة مع علي بن أبي طالب سنة 37 هجرية.

    معارفهم :
    كانوا يحيطون بعلم العرب العاربة، والفراعين العتاهية، وأخبار أهل الكتاب، وكانوا يدخلون البلاد للتجارة، فيعرفون أخبار الناس.
    عبادتهم :
    كانوا يعظمون مناة، وهو اسم صنم، كان لهذيل، وخزاعة، بين مكة، والمدينة.
    خزاعة :
    يقال : إنهم من بقايا خزاعة الأقدمين. يقيمون في وادي فاطمة، والخبيث بالقرب من القنفذة، والرواك، الواقعة إلى الشرق الجنوبي، من بحرة، والصيم.

    خزاعة بن سعد: بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو خزاعة بن سعد بن ذهيل.
    الخزاعل: من عشائر لواء الديوانية، ذات شرف، ورئاسة، من أقدم الأزمنة. يقال : إن أصلها من خزاعة، وجدها علي بن دعبل بن علي. ينتهي نسبه إلى سليمان بن صرد الخزاعي أحد أشراف الكوفة القديمة. رحلت هذه العشيرة إلى الشام من اليمن، ومنها إلى العراق، وهي أول العشائر التي سكنت الديوانية. ويقال: إن الديوانية نفسها كانت ديواناً "مضيفاً" لأجدادها. وفي الشام، واليمن، وإيران، قسم كبير من الخزاعل اليوم.
    وأهم المراكز التي يسكنها الخزاعل، هور ابن نجم، وهور الوريجي، وشمال الغماس.
    ويشتغل أفراد هذه العشيرة بالزراعة ورعي وتربية الإبل، ويترفع أفرادها من مصاهر غير العلوي "السيد"، فلا يزوجون بناتهم إلى من خزعلي، أو علي، حتى ولو خطب أحقر بناتهم، أعظم الرؤساء. وقد انتشر وتكاثر الخزاعل في الفرات، بعد أن عينت الحكومة العثمانية جدهم حسن باشا والياً على بغداد، ويقدر نفوسهم آنذاك ب 5000 نسمة. وقد عرفوا بالشجاعة والبسالة.


    وفي عشائر البسام : ( خزاعة )
    "نازلون غربي السماوة, والقول فيهم انهم السحاب اذا انهالت, والاسود اذا صالت, كرامهم شجعان, وشجعانهم أكرم من كان, نفوسهم على الكرم محافظة ... شرقوا في العلى واتهموا, وغربوا في نيلها واشاموا, يحمد طارقهم ويشتغل بذكراهم مفارقهم ... أبناء رجل واحد.".
    وذكر من عشائرهم :
    1-الشيب.
    2-الصكر.
    3-الحاج عبد الله.
    4-آل غانم ويقال لهم السلمان في الرميثة.
    قال : وعددهم ستة آلاف سقماني, واربعة آلاف من الفرسان... الى أن قال أما مكاسبهم فهي الحراثات في الشلب على الانهار المتصلة ليلا ونهارا...
    وقال السيد رشيد آل السعدي في كتابه (غاية المراد في الخيل الجياد): "هم في غاية القوة والكثرة والشجاعة والكرم... وكان شيخهم مطلك ابن كريدي, وهو رجل ذكي فارس." اه(1) ونخوتهم (أخوة فاطمة) وقديماً كانت إمارة قوية حدودها من العرجة إلى نهر الكوفة كما هو المحفو
    اخي الحسيني السلام عليكم اني مستغرب لماذا حذفت الرد (بحث عن خزاعة -خزاعل) على ماذكرت عن الخزاعل المفروض ان تطرح وجهة نظري وهو مبدا(الرأي والرأي الاخر) والمشاهد هو الحكم لا ان تفرض معلوماتك علينا قسرا" وهذه دكتاتورية ابعدنا الله عنها عموما كان ردك على ما كتبت غير مقنع وهو تكرار ما ذكره العزاوي الذي طعن كل البحاثة والمؤرخين في كتبه لانها لن تنقل الحقيقة كاملة (طبعا هو محامي) ويجعل نصب عينيه ماذا يتستفيد في الجانب الاول ،والخزاعل لم يعيروه اهتماما ولن يغير نسبهم ما كتبه !! فهم ادرى به من غيرهم وهو امتداد طبيعي لما تناقله الاسلاف للابناء والاحفاد .فالخزاعل قلب خزاعة النابض شاء ام لم يشأ ..

  6. #711
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    5

    افتراضي

    الاخوه المشرفين والمشاركين الكرام لكم جزيل الشكر على اثراء معلوماتنا بخصوص الانساب والاصول الكريمه لجميع القبائل الكريمه.. اخواني الكرام لدي استفسار وارجو الرد عليه بخصوص عشيره الحجام هل هم من الغزي ام من بني مالك وهل بني مالك نسبه للصحابي الجليل مالك الاشتر وهل مالك رضوان الله تعالا عليه من بني اسد... ولكم الشكر الجزيل.

  7. #712
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    المشاركات
    1

    افتراضي

    الأخ سامي الحميداوي
    أرجوا اعطائي اي معلومات لديك عن عشيرة ال حميد الذين يسكنون محافظة ميسان
    مع شكري

  8. #713
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    4

    افتراضي

    بعد السلام.. نسأل عن عشيرة الدففاعة هل هم سادة ام لا.. مع قسم كبيرمنهم يقولون نحن سادة.. رجاءا اعلامنا.. اخوكم حسان

  9. #714
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    4

    افتراضي

    السلام عليكم.. ارجو بيان معلومات كاملة عن عشيرة الدففاعة ال عروس..هناك من يقول انهم سادة سادة والاخر يقول ليس سادة اعلمونا على البريد او على شبكة العراق ولكم منا الدعاء بالتوفيق.. اخوكم حسان الوردي

  10. #715
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    2

    افتراضي

    الأخ الفاضل كاظم المسعودي المحترم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بعد التحية ومزيد من الإحترام
    بعد التحقيق والتحقيق حول نسب بنو مفرج في العراق وكما نوهنا سابقا فقد وجدنا بعض المشجرات والكتب التي تثبت انهم من أبناء مفرج بن معد فبنو مفرج في العراق من الأشراف والذين يسيرون على منهج كتاب الله وسنة رسوله وما جاء به صحابته الكرام وآل بيته الأطهار ويعود نسبهم إلى مفرج بن معد بن الحسن بن الحمزة بن محسن بن علي بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمد بن علي بن اسماعيل بن جعفر الصادق والمصادر التي تثبت ذلك كثيرة منها بحر الأنساب المحيط تأليف وتحقيق الشريف حسين محمد الرفاعي الحنفي وكتاب عمدة الطالب في انساب آل أبي طالب لإبن عنبة وكتاب موارد الأتحاف في نقباء الأشراف لعبد الرزاق كمونة وكتاب المعقبون منآال أبي طالب لمهدي الرجائي وكتاب معالم أنساب الطالبيين لعبد الجواد الكليدار ومخطوط الكواكب الزاهرة في نسب العترة الطاهرة لمهدي الوردي وشجرة النبوة وثمرة الفتوة لرضا الصائغ الغريفي ووثيقة سكنة تخص فخذ البو ظاهر مختومة وموقعة عام 1272 ووثيقة السيد نعمان بن السيد خلف إلى عيد بن مفرج بن معد ووثيقة تخص السادة الحيالية ومذكورفيها أسماء من الأشراف بن مفرج أجداد عماد عباس المفرجي ومختومة من قبل نقيب الأشراف محمود زكريا القادري وفي كتاب مجمع الأنساب والأسر لزهير أحمد القيسي وكتاب التذكرة في الأنساب الملقب بشجرة إبن مهنا لمحمد بن مهنا العبيدلي في القرن السابع الهجري وكتاب حدائق الألباب في معرفة الأنساب للشريف الفتوني العاملي. ولزيادة المعلومات مراجعة كتابنا عشائر بنو مفرج القحطانية والعدنانية وكتابنا بنو مفرج في العراق وفيهما الدليل في نسبنا وفي الختام السلام تحية الإسلام.

  11. #716
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    2

    افتراضي

    بارك الله فيك وفي
    قلمك الراقي

  12. #717
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    2

    افتراضي

    الى اخواني الطيبين
    هل من الممكن ان اتعرف على عشيرة بني زريج وتاريخها واصلها ومنها عشيرة الشبانات
    وهل صحيح تسكن في مدينة السماوه والرميثه
    ولكم الاجر والثواب
    تحيـــــــــــــــــــــــــــــــــاتي لكم ياغالين

  13. #718
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المشاركات
    1

    افتراضي

    السلام عليكم اريد اسئل عن نسب عشيرة ال جميل والى اي عشيرة يرجعون ارجو الرد بسرعة لان محتاجه ضروري

  14. #719
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    24

    افتراضي

    الى الاخ الكاتب والباحث ..اشكرك جدآ وموفقين اخي كفيت وفيت...وأبداعات جديده

  15. #720
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المشاركات
    8

    افتراضي

    سلام صادق مشايخ من عشيره كنانه الكمراوي (بيت حاجي)

صفحة 48 من 52 الأولىالأولى ... 384647484950 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني