التشبيه
التعريف الاول\ التمثيل
التعريف الثاني \ التشبيه هو اسلوب يقوم على عقل مقارنه او مماثلة بين شيئين او اكثر اشترك في صفة واحدة او صفات متعدده ...
--
و يقوم التمثيل على اركان

-- اركانه
الركن الاول : المشبه به
هو الذي يراد وصفة من خلال الصاقه بالمشبه به


الركن الثاني : المشبه به

و هو الذي تكون فيه الصفة اقوى و اوضح و يجعل مقارنه في صفته بينه و بين المشبه


الركن الثالث:اداه التشبيه
اداه التشبيه تكون مقرره او ملفوظه و هي تربط المشبه و المشبه به


الركن الرابع :
وجه الشبه
و هو المعنى او الصفة التي يشترك فيها طرفا التشبيه (( المشبه و المشبه به ))



مثال على ذلك
خد الطفل كالوردة في الحمرة

و سوف نحلها معكم اولاً المشبه هنا هو الطفل
و المشبه به الوردة
و اما اداه التشبيه (( الكاف)) و وجه الشبه هو الحمرة

و هذا التشبيه يسمى التام الاركان


الفصل الثاني سادتي و سيداتي حين تعلمنا كيفية التشبيه
و سوف نقدم لكم اقسام التشبيه

1- التشبيه المرسل و هو الذي تكون فيه اداه التشبيه مرسلة اي ملحوظه
مثال على ذلك
ذاكرة الانسان كالبحر اتساعاً
و هنا المشبه ذاكرة الانسان و اما المشبه به البحر و اداه التشبيه الكاف ووجه الشبه الاتساع

2- التشبيه المؤكد و هو الذي تعرف منه اداه التشبيه و انما سمي مؤكد لأن حذف اداه التشبيه يجعل المشبه مشبهاً به من غير وساطة

مثال على ذلك
انت جبل في الثبات امام الشدائد
المشبه - انت
المشبه به الجبل
اداة التشبيه محذوفة
وجه الشبه الثبات

3- التشبيه المفصل و هو الذي يذكر فيه وجه الشبه
مثل طبع السيد كالنسيم رقة
المشبه هو الطبع اما المشبه به النسيم
اما اداه التشبيه الكاف
ووجه الشبه الرقة

4- التشبيه المجمل و هو الذي ما كان وجه الشبه فيه محذوفاً

مثال على ذلك
النحو في الكلام كالملح في الطعام

المشبه هنا النحو
المشبه به الملح
اداة التشبيه الكاف
اما وجه الشبه هنا محذوف و تقديرة الاصلاح


5- التشبيه البليغ وهو الذي يعرف منه ركنان و هذان الركنان هما اداه التشبيه و وجه الشبه و سمي التشبيه بالبليغ لأن ذكر الطرفين فقط يوهم اتحادهما و عدم تفاصلهما و هذا يعني ان المشبه يعلوا بمستوى المشبه به و من هنا تكون المبالغة في قوة التشبيه
مثال على ذلك علي بحر
المشبه هو الامام علي
المشبه به البحر
اداه التشبيه محذوفة
وجه الشبه محذوف تقديرة المعرفة دليل على اتساع العلم عنده


[align=center]و هنا انتهيت من هذا الموضوع و اتمنى ان يفيد كل القراء و الرجاء الذي اطلبه ان يثبت هذا الموضوع نسبة الى الفائدة العامة [/align]