صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 28
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    2,396

    افتراضي هل تصلي خلف الكبيسي؟؟

    قبل تفجير سامراء حدثت عدة تفجيرات من قبل عصابات السنة فجّروا مقام الخضر (ع) في الأسكندرية ومرقد السيد ابراهيم بن موسى بن جعفر في ديالى ومرقد سيد خميس الحسيني من ذرية الأمام زين العابدين (ع) في بهرز ومراقد في الخالص وبلدروز ومرقد ابراهيم بن مالك الأشتر ووو...
    تجرؤوا على الأمام الهادي (ع) بعد ما لم يروا أي رد منا اتجاه ما أرتكبوه من جرائم وتهديم لقبورنا
    أذا بقي الوضع هكذا فما هدفهم القادم ؟؟؟
    هل نبقى نلطم
    أم نصلي خلف الكبيسي ؟

    مرقد أبراهيم بن مالك الأشتر رضوان الله عليه بعد تفجيره

    [align=center]((رحم الله من قرأ سورة الفاتحة وأهدى ثوابها لروح المرحوم الفقيد السيد أبو حيدر الحسيني))[/align]



    [align=center]



    [/align]

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2002
    المشاركات
    4,192

    افتراضي

    حتى النخوة العشائرية توفيت وقبرت
    فالسادة لم يثوروا ضد من دمر ونسف مراقد أجدادهم، وبدأوا يصلون وراء عتاة النصب والطائفية تقرباً إلى الله تعالى وفي سبيل ؟
    أما عشيرة بني مالك التي تفخر بالنسب إلى الثائر الشيعي العملاق إبراهيم بن مالك الأشتر ابن الشيعي العملاق مالك الأشتر، فيبدو أنها أصيبت هي الأخرى بتبلد الشعور. ويالمفارقات القدر أن يكون من يصلي وراء الناصبي كبيسي سيد علوي، ومن يوقع مع الناصبي علاء مكي ممثل الحزب اللاإسلامي "مالكي". مفارقة غريبة حقاً أن يكون أسلاف علي ومالك الأشتر هم من يقودون ... لا استطيع أن أكمل.

    القضية من وراء نسف هذه الآثار، يحمل في طياته جانباً إستئصالياً يطال التاريخ الشيعي في العراق. وهذه المعالم التأريخية هي شواهد عيان على تحرك الصالحين والثوار من شيعة علي في ربوع العراق، وشواهد إثبات على طبيعة الظلم الذي تعرضوا له على مدى قرون وقرون.

    هل سنتجرأ ونبني جامع الشهداء بمئذنة طولها 100 متر في المحاويل والبصرة والناصرية والحلة وبعقوبة وخانقين وبغداد تؤرخ لشهداء المقابر الجماعية السابقة واللاحقة؟ وهل نتجرأ على بناء مساجد بمآذن بطول 100 متر، في كل ناحية ومنطقة سقط فيها لنا شهداء. هل تتجرأ الحكومة والوقف الشيعي على البدء ببناء المساجد في كافة الأماكن التي تعرض فيها أهلنا إلى القتل والتدمير؟ تساؤلات تضيع في عالم الصمت وعالم الفراغ.

    لا أدري ما إذا أعيد بناء هذه الصروح الشامخة، أو بعضاً منها؟
    "أن تشعل شمعة خير من أن تلعن الظلام"
    كونفوشيوس (ع)

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    542

    افتراضي

    لديه سؤال عن الصلاة للذين صلووووو خلف الكبيسي هل رأو فيه العداله أم ماذا رأو فيه أليست العداله هي من شروط الامام !! أم يقولون شيء ويعملون العكس !! اذا حصلت الجواب على سؤالي هذا يمكن اصلي خلف الكبيسي ..

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    66

    افتراضي

    لي طلب ارجو من العاملين في شبكة العراق الثقافيه ااعتمادة والمباشرة فيه وهو البداء في حملة جمع تواقيع وارسال طلبات الى الجهات المعنيه بالامر ولا اعني بذالك الحكومة العراقيه لانها فشلت في نظري وانما الى الخيرين من ابناء هذا الوطن المنكوب وملخص الطلب هو البداء في نقل العتبات المقدسة الى اماكن اخرى اكثر امنا كاشمال العراق ولا اقصد في طلبي هذا الاستهزاء او السخريه لا والله وانما حفاظا عليها من عبث العابثين وتطاول المفسدين بعتبار انها اماكن مقدسه وغاليه (والحلال السايب يعلم السرقة)وبعتبار الحكومة الرشيدة التي انتخبناها في الدماء التي لم تنشف بعد كان لها ردا مزلزلا على العتداء الاثم لضريح الامام الهادي ارى من المناسب طرح هذا الاقتراح والله وراء القصد

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    542

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرزدق
    لي طلب ارجو من العاملين في شبكة العراق الثقافيه ااعتمادة والمباشرة فيه وهو البداء في حملة جمع تواقيع وارسال طلبات الى الجهات المعنيه بالامر ولا اعني بذالك الحكومة العراقيه لانها فشلت في نظري وانما الى الخيرين من ابناء هذا الوطن المنكوب وملخص الطلب هو البداء في نقل العتبات المقدسة الى اماكن اخرى اكثر امنا كاشمال العراق ولا اقصد في طلبي هذا الاستهزاء او السخريه لا والله وانما حفاظا عليها من عبث العابثين وتطاول المفسدين بعتبار انها اماكن مقدسه وغاليه (والحلال السايب يعلم السرقة)وبعتبار الحكومة الرشيدة التي انتخبناها في الدماء التي لم تنشف بعد كان لها ردا مزلزلا على العتداء الاثم لضريح الامام الهادي ارى من المناسب طرح هذا الاقتراح والله وراء القصد
    خوش طلب بس ممكن سؤال للفرزدق
    اذا نقلنا العتبات المقدسه شلون الحال بنقل العتبات المقدسه في كربلاء ما يمكن نقلها تدري ليش ؟؟ لأن الحديث يقول لايوم كيومك يا أباعبدالله ولا أرض كأرض كربلاء هاي شلون بيها ؟؟؟ والله زمان .. حسافه على الصلووووووو خلف الكبيسي عاد انقلبت صلاتهم !!!اقصد انقبلت صلاتهم ؟
    ا

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    378

    افتراضي

    الصلاة خلف علي اتم....والاكل مع معاوية ادسم ؟؟؟؟ ولآن .....الصلاة خلف الكبيشي اتم...والاكل مع الكبيشي ادسم ....لاجل الوحدة الوطنيه والجغرافيه.....اي الف طز بهيج وحدة مبنيه على الذل والهوان والنفاق.......

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    20

    افتراضي

    من يهن يسهل الهوان عليه
    مالجرحٍٍ بميتٍ ايلامُ

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    403
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرشد
    لديه سؤال عن الصلاة للذين صلووووو خلف الكبيسي هل رأو فيه العداله أم ماذا رأو فيه أليست العداله هي من شروط الامام !! أم يقولون شيء ويعملون العكس !! اذا حصلت الجواب على سؤالي هذا يمكن اصلي خلف الكبيسي ..
    باستطاعتك ان تفتش التاريخ وترى هل ان العداله متوفره في ابو بكر وعمر حتى يصلي امير المؤمنين خلفهما
    الم يحرقا بيت فاطمه
    الم يكسرها ضلعها
    الم يقول الناس لعمر بعد امره لهم بحرق الدار :ان في الدار فاطمه:قال :وان
    فلماذا يصلي امير المؤمنين خلفهم بعد كل هذا ؟هل هم عدول؟هل امير المؤمنين متواطيء؟هل امير المؤمنين خائف ؟هل هو جبان؟............
    انها المصلحه العامه
    [movek=right]اللهم انا نرغب اليك في دولة كريمه تعز بها الاسلام واهله وتذل بها النفاق واهله وتجعلنا فيها من الدعاة الى طاعتك والقادة الى سبيلك[/movek]

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    378

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ومن قال لك بان الامام عليه السلام قد صلى خلف هديين الرجليين ....وكيف يكون وهو امامهم... مالكم كيف تحكمون...كل شيء جائز للمصلحة العامة الا الواجبات سلامي

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    707

    افتراضي

    المداخلتين الأخيرتين لعقيل والوطني تشير إلى المأزق الإمامي الإثني عشري في تفسيره للتاريخ !

    رجلان يقتلان زوجتك وإبنك ويسلبانك خلافتك ومع ذلك تصلي خلفهما من أجل المصلحة العامة !!!

    أية مصلحة عامة بعد ذلك ؟!!
    ولكن جانب العقل الشيعي الآخر ينكر تلك الصلوات جملة وتفصيلاً !!
    لأن الأمر محال من الناحية الأخلاقية والسلوكية ..
    فيقع في أزمة ومأزق آخر !!
    هل كان علي بن أبي طالب يصلي في بيته ؟
    أين كان يصلي ؟


    كل السبل تنسد إلا سبيل واحد ، وكل التأويلات ينسف بعضها بعضاً إلا تأويل واحد ، ولكن هذا التأويل فيه القاصمة الحالقة !!!
    إن ثمن التسليم بذلك التأويل سيكون المذهب كله !!

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    الدولة
    أرض السواد
    المشاركات
    4,349

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكثم بن صيفي
    المداخلتين الأخيرتين لعقيل والوطني تشير إلى المأزق الإمامي الإثني عشري في تفسيره للتاريخ !

    رجلان يقتلان زوجتك وإبنك ويسلبانك خلافتك ومع ذلك تصلي خلفهما من أجل المصلحة العامة !!!

    أية مصلحة عامة بعد ذلك ؟!!
    ولكن جانب العقل الشيعي الآخر ينكر تلك الصلوات جملة وتفصيلاً !!
    لأن الأمر محال من الناحية الأخلاقية والسلوكية ..
    فيقع في أزمة ومأزق آخر !!
    هل كان علي بن أبي طالب يصلي في بيته ؟
    أين كان يصلي ؟


    كل السبل تنسد إلا سبيل واحد ، وكل التأويلات ينسف بعضها بعضاً إلا تأويل واحد ، ولكن هذا التأويل فيه القاصمة الحالقة !!!
    إن ثمن التسليم بذلك التأويل سيكون المذهب كله !!
    اي انسان لايعتقد بعدالة الامام بامكانه اداء الصلاة منفردآ
    ولايضطر الى اداءها في بيته
    ثم هنالك رأي لدى فقهاءنا حول امر كهذا
    وهو اعادة الصلاة
    ومالي الاّ ال احمد شيعة ومالي الاّ مذهب الحق مذهب

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    542

    Exclamation

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوطني
    باستطاعتك ان تفتش التاريخ وترى هل ان العداله متوفره في ابو بكر وعمر حتى يصلي امير المؤمنين خلفهما
    الم يحرقا بيت فاطمه
    الم يكسرها ضلعها
    الم يقول الناس لعمر بعد امره لهم بحرق الدار :ان في الدار فاطمه:قال :وان
    فلماذا يصلي امير المؤمنين خلفهم بعد كل هذا ؟هل هم عدول؟هل امير المؤمنين متواطيء؟هل امير المؤمنين خائف ؟هل هو جبان؟............
    انها المصلحه العامه
    يالوطني أي تاريخ أفتش بالله بروح ابوك ما تفتش أنت وتجيبلي دليل على أن الامام أمير المؤمنين صلى خلف عمر وأبو بكر حتى اقتنع ....

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    في أرض آل ِ محمد ( ص )
    المشاركات
    257
    كنت بين الحين وألأخر أذهب الى مساجد أهل السنة لأصلي معهم .. وكلني لاأذكر اني صليت خلفهم مأموما ً .. ولكني كنت أصلي تتابع أي اردد مايقوله ألأمام واذا لم يقرا سورة كاملة بعد الفاتحة أقرأ أي سورة أخرى بعد الفاتحة ..

    أتعلمون لماذا ؟؟ .
    " رغم أن الهدف هو الوحدة المزعومة " ..إلا ان اغلب بل كل مراجعنا لايقولون بصحة صلاتهم لأنهم لايصلون كما كان يصلي رسول الله ( ص ) ..
    وربما يسأل أحدهم ومنهم أكثم ..؟؟..

    نقول دخلت على الصلاة عند أهل السنة أمور منها :

    التكتف الذي أسنه عمر ..

    ومنها عدم البسملة في السور وبهذا تكون الصلاة ناقصة ..

    ومنها رفع ألأصبع السبابة عند التشهد وهذا مالايفعله الرسول ألأكرم ( ص ) ..

    ومنها الكلام الموضوع قبل التشهد وقبل السلام ..

    ومنها في مقدمات الصلاة فالوضوء كله غلط في غلط ..

    وكذلك حذف حي على خير العمل الذي بدلها عمر بقول الصلاة خير من النوم في ألآذان والأقامة ... عجيب ها ...

    هل تعلمون كم أجتهاد مقابل النص أجتهد عمر ؟؟ ..

    أكثر من عشرين أجتهاد مقابل نص ..راجع كتاب النص مقابل ألأجتهاد للعلامة السيد عبد الحسين شرف الدين ..

    وكم سُنة سنها ولم يفعل بها رسول الله ( ص ) ؟؟ ..

    أكثر من خمسين سُنة ..

    وهل تعلمون كم سُنة عطل عمر من سنن رسول الله ( ص ) ؟؟ .

    أكثر من عشرة .. !! .

    من هنا أتى الخلاف وأستمر بهذا الخلاف القوم لحين خروج المذاهب بعد حين وأجتهد أصحاب المذاهب كل حسب رؤيته وذلك حسب سُنة الشيخين وليس حسب سُنة الرسول ألأكرم ( ص ) ..

    إنا لله وإنا إليه ِ راجعون

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    403
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرشد
    يالوطني أي تاريخ أفتش بالله بروح ابوك ما تفتش أنت وتجيبلي دليل على أن الامام أمير المؤمنين صلى خلف عمر وأبو بكر حتى اقتنع ....
    رغم اني لم اتذكر اين قراتها او سمعتها ولكن جزاك الله خير الجزاء اذ شجعتني على المراجعه
    اذكر لك هذه الروايه التي هي مذكوره في كتاب (سليم بن قيس الكوفي) والذي يقول فيه الامام الصادق عليه السلام ((من لم يكن عنده من شيعتنا ومحبينا كتاب سليم بن قيس الهلالي فليس عنده من امرنا شيء ولايعلم من اسبابنا شيء وهو ابجد الشيعه وهو سر من اسرار ال محمد صلى الله عليه واله))
    يقول ص256 فقال ابو بكر من لنا بقتله (اي الامير ع) فقال عمر خالد ابن الوليد فارسلا اليه .....................فقال ابو بكر اذا قمنا للصلاة صلاة الفجرفقام الى جانبه ومعك السيف فاذا سلمت فاضرب عنقه.........................حتى اتى المسجد وقد اقيمت الصلاة فتقدم فصلى بالناس مفكرا لايدري مايقول واقبل خالد بن الوليد متقلدا بالسيف حتى قام الى جانب علي وقد فطن علي ببعض ذلك فلما فرغ ابو بكر من تشهده صاح قبل ان يسلم ياخالد لاتفعل ماامرتك فان فعلت قتلتك...................
    هذا دليل واضح على صلاة الامام خلف ابو بكر
    1-فتقدم فصلى بالناس اي ان هناك صلاة جماعه في المسجد
    2-قيام خالد بجنب الامام اما ان يكون غير مؤتم مع الناس اي ان خالد غير مؤتما بابو بكر
    3-وصياح ابو بكروهو في الصلاة يدل على ان خالد والامام معه وليسا بعيدين عنه
    هذا مااستطعت التوصل اليه ولاادري ولكن اعدك عندما احصل على فرصه للمراجعه فساجد لك هذا الخبر نصا
    [movek=right]اللهم انا نرغب اليك في دولة كريمه تعز بها الاسلام واهله وتذل بها النفاق واهله وتجعلنا فيها من الدعاة الى طاعتك والقادة الى سبيلك[/movek]

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    66

    افتراضي

    اخواني الاعزاء
    هل انتم مجتهدون ام محتاطون
    اذا كان الجواب بلا للحالتين
    ارجعوا رحمكم الله الى مراجعكم
    فهم وحدهم من يشخص حالة الرجل
    اذا كان ناصبيا ام لا


صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني