أحد أقوى أحلاف المنتفق

[كاظم المسعودي]

الأخ الفاضل المسعودى
أقر لك أعجابى وتقديرى لما تطرحه من مواضيع قيمة .
سؤالى يأخى
- هل الأجود أصلهم من بني عقيل اخوة المنتفق جدهم أجود بن زامل العقيلي الجبري وهو أول من ملك الإحساء.

- هل الجبور الزبيدى مختلف عن الجبور من بنى خالد .

أرجو التوضيح وأكون لك شاكر

كذلك أقرأ لك أعجابي أيضا.... أخي السحباني الخالدي نحنوا نسميهم (سحبان)
1- الأجود :-
أ- أجود في غزيه وهو ذوالبطون الكبيره .
ب- أجود الجبري العقيلي وهم بالقياس الى أجود غزيه صغير
3- أجود في زبيد القحطانيه.
أما جبور زبيد فقد تناولها المحقق خليل الزبيدي وهو باحث كبير والكتاب مطبوع بعنوان التحفه الذهبيه في أنساب القبائل الزبيديه.
أما جبور الخوالد فهم كثير وقد تناولت البعض منهم في منتدى بني خالد ملتقى القبائل العربيه ...
أجدد شكري لك.

[أبوليله]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


انا بصراحه عندي سؤال عن (المداعي) او المدعوجي


لي احد الاصدقاء من هذه العائله الكريمه

وهم يريدون معرفة نسبهم وحسب روايات كبار السن عندهم انهم رحلوا الى العراق


وانضمو تحت لواء المنتفق وهم من المقربين من عائلة السعدون الكريمه .............. واختلفو كبارهم فمنهم من يقول انهم من الجلاعيد من عنزه وبعضهم يقولون من بني مالك والذي يعرف عن نسب المداعي او المدعوجي أن يخبرنا



وتقبل احترامي وتقديري

[كاظم المسعودي]

الأخ أبو ليله الكريم
انت تعرف ان حلف المنتفق يضم الأجود وبني مالك وبني سعيد وشيوخهم الساده ال سعدون ، وكل فرع من هذه الفروع فيه عدة أحلاف ، وكما ذكرت بخصوص (المدعوجي ) يترجح لدينا بني مالك والله أعلم .. والرأيين يحتاج الى تحقيق .. وشكرا لك أخي أبو ليله

[أبوليله]

الاخ الكريم كاظم المسعودي هل لديك دليل بانتسابهم الى بني مالك وشكرا

[أبوليله]

اْ خواني الكرام لقد سالت عن المداعيج ولم اْحصل على نتيجة وافيه فمن يريد ان يساعدنا للبحث عن نسبهم له جزيل الشكر وللعلم ان اسمهم قديما السلطان او السلاطين.

[كاظم المسعودي]

الأخ أبو ليلى العزيز
لقد أرسلتو لك رسالة خاصة وشرحتوا لك فيها أرجوا الأطلاع عليها

[شبل حيدر]

أشكرك اخي المسعودي على الموضوع
وعندي سؤالين
هل عشائر بني حكيم متحالفة من المنتفق ؟
وهل شاركت عشائر بني حكيم مع المنتفق في حربها ضد قبيلة الرولة العنزية في معركة اشقر واشيقر ؟

[كاظم المسعودي]

أخي العزيز شبل حيدر ....
هل تقصد (( بني حجيم ))
أرجوا التوضيح وأنا بالخدمة

[شبل حيدر]

نعم اخي العزيز كاظم المسعودي اقصد (( بني حجيم ))

[كاظم المسعودي]

أخي العزيز شبل حيدر ...
بني حجيم حالها حال بقية العشائر المتحالفة مع أمارة المنتفق لانها أماره كبيرة وفيها أحلاف كثيره حتى العشائر التي لم تحبب دخول هذا الحلف دخلت مضطرة فيه لما له من دور كبير في المنطقة داخل العراق وخارجه .
أما بخصوص المعركة أشقر وجدت بعض التفاصيل عنها ولكن لم أجد بني حجيم فيها هذا لايعني أنهم لم يشاركوا وأنما ضمن هذا التحالف وهذه تحتاج تحقيق اكثر والله أعلم

[شبل حيدر]

اشكرك اخي العزيز كاظم المسعودي على الاجابة
ولا شك ان امارة المنتفق كانت تمثل بمثابة دولة فكل من كان يقع تحت سلطة هذه الامارة كان مضطرا ليكون جنديا في صفوف هذه الامارة والا فمصيره القتل

وحسب ما قرأت عن المعركة انه عند انكسار جيش المنتفق في المعركة حدث ان بعض المندرجين تحت جيش المنتفق قاموا بقتال المنتفق انفسهم مما يعني انهم كانوا مضطرين و لم يكونوا يرغبون بالقتال

والله اعلم

[كاظم المسعودي]

بالخدمة اخي العزيز

[أبو محمد الشمري]

[align=center][align=center]الأخ كاظم المسعودى
أنت كتبت عن الأحلاف القوية مع المنتفق ونحن نعلم أن التحالف الذى ذكره الأخ السحبانى كان من عدة فروع من قبائل فمنهم من يرجع الى قبيلة شمر أو بني خالد أو غيرها من القبائل العربية الأصيلة ، الا أن البعض منهم واجهوا مشكلة تتمثل في طول المدة الزمنية بين الحاضر وبين الماضي وتقطعت بهم السبل في معظم الأحيان فى أدراج أسم القبيلة ،من هذة الأفخاذ وأستطيع أن أسرد بعض منها :

1. فخذ الرحيم ومنهم الفارس محمد العثمان وهو من الفرسان المشهورين وهم من قبيلة حرب العريقة من الوهوب .كما أفاد الخ السحبانى

2فخذ الرفيع من قشير بن وائل وهم قبيلة عنزيه عدنانيه ... ترجع الى الفدعان ,يقول ابن عبار فى كتاب اصدق الدلائل فى انساب ابن وائل
ان الفارس شيوخ فخذ الرفيع يرجعون الى الغبين من ضنا كحيل من الفدعان .

3.فخذ التيوس :قال الباحث بن عبار عنهم فقد وجدت من المصادر من يذكر أن قبيلة التيوس من عنزة ومنهم العامري صاحب موسوعة العشائر العراقية الجزء الخامس وقد شرح المؤلف عدة اسباب للقب التيوس والراجح أن هذه العشيرة كانت أسرة وقد نزحت من ديارها والتحقت بقبائل الجواريين بالحلف وكان يقال لهم العنوز نسبة إلى عنزة مما جعل البعض يلمزهم بهذا الأسم ثم بعد أن عرف عن رجالهم الشجاعة والإقدام قالوا انهم لست عنوز بل هم تيوس والعرب تقول التيس أو الكبش كناية عن الرجل الشجاع فيقال آل فلان تيسهم فلان وهكذا أما انتسابهم إلى الشلخان فأن لهم فرع في الكويت وقد حصل بينهم تعارف مع بعض رجال الشلخان هذا ما لزم ايضاحه وشكراً 0

4. الخطيم أو الخطيمى من الجبور من قبيلة بنى خالد وسبب التسميه بالخطيمى معروفة بقصة أوسومها بخشومها .

5. العصوم من قبيلة عتيبة العريقة .

وهذا مالدى ولكن هتاك فروع أخرى لا علم لدى فيها , ومن المعلوم أن هذا التحالف ليس له وجود الأن أطلاقا .

أذا كان لديكم زيادة من المعلومات الرجاء أفادتنا

خالد المنديل[/align][/align]

ما ذكره الأخ خالد المنديل عن الجوارين بأنه حلف بين عدد من المجاميع الصغيرة التي ترجع أنسابها إلى قبائل صريحة النسب هو كلام صحيح ومتفق عليه سواء في معظم المصادر التاريخية أو عن كبار السن من المنتمين إلى حلف الجوارين وشيوخ القبائل... وطبعاً هو الذي حلف حروب فقط ولا غير ...وآلان لم يعد له وجود حقيقي بينما أسم فقط ، وجميع من ينتمون إليه أساساً هم مع قبائلهم الأصلية ولم ينفصلوا عنها يوماً لكن لأسباب سكنهم في جنوب العراق لظروف معينة تجمعوا في مكان واحد ، وحتى منذ أنشاء الحلف كان كل منهم ينادي الأخر بأسم قبيلته الأصلية وحتى يومنا هذا ، وطبعاً هذا الحلف كان مشرفاً وقوياً بشجاعة فرسانه وكان له حروب مشرفه وتصف فرسانه بالمهابيل كنية على شجاعة فرسانه الجرئية على الأعداء ، ونحن هنا عندما نقول بأن الحلف أنتهى فهذا لا يعني منقصه لهذا الحلف الذي مر في حقبة تاريخية تشهد لمكانته الرفيعه بين القبائل بينما نحن ننقل الحقيقة وكل أفخاذ هذا الحلف لا يقولون جوارين بل كل واحد يقول اسم قبيلته بيما فيهم شيوخ الحلف الكبيح ".

الأفخاذ وقبائلها الأصلية كالتالي :ــ

الدريس : منهم من شمر ومنهم من قبائل متفرقة صريحة وطيبة النسب .

النبهان : من شمر من سنجارة من الزميل .

الرفيعات : من قبيلة الرفيع ترجع إلى عنزة .

التيوس والزيايدة : منهم من عنزة ومنهم الرحيم والفارس من قبيلة حرب من الوهوب .

الخطيمات : من بني خالد .

المـحمـد : من شمر من عبدة من الجعفر من العلي .

العبابسة : من قريش من العباسيين .

العصوم : من قبيلة عتيبة .


وهذا الأصول حسب ما أشارت إليه المصادر وشيوخ القبائل وكبار السن من المنتمين للحلف وهذا الأصول صريحة النسب ولا خلاف عليها ، وهذه زيادة معلومات عن من يريد أن يتعرف على حلف الجوارين العريق والكبير في رجاله ...ولكم ألف شكر ... وتقبلول فائق الاحترام .