صفحة 2 من 8 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 108

الموضوع: عشائر كربلاء

  1. #16
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    21

    افتراضي عشيرة الشوافع

    السلام عليكم

    ارجو تزويدنا ببعض المعلومات عن عشيرة الشوافع التي تسكن في المحمودية واللطيفية واليوسفية شاكرين لكم جهودكم.

  2. افتراضي الرد

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alkarblaay77
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    شكرا لك اخي الكريم كاظم المسعودي على ردك على رسالتي بصراحة اخي الكريم لاعرف ما العلاقة بشيوخ ال عزيز من ال فتلة اما عن هادي ال دخيل فقصدك اخي الكريم عبد الهادي دخيل في كربلاء فايضا لاعرف ولكن قصدي ال دخيل الذي ينتمي لها شهيد الدعوة عبد الصاحب دخيل فارجوا التوضيح ايضا لي من عبد الهادي دخيل ومن اولاده وشكرا لك اخي الكريم

    نسب آل دخيل
    آل دخيل (بثشديد الياء وكسرها ) أسره عريقه تتصل بواحده من أمهات القبائل العربيه الأصيله وهي قبيلة عنزه التي نزحت منذ قرون وجابت الصحراء تتنقل فيها وعلى أطرافه , وقد استقرت عائلة أل دخيل مدينة النجف محلة (العماره) حيث مرقد الأمام علي (ع ) ولد الشهيد عبدالصاحب دخيل عام 1930م وقد أستشهد مع كوكبه من كوادر حزب الدعوه ..... ولمزيد عن هذا البطل راجع كتاب عبدالصاحب دخيل سيرة قائد وتاريخ مرحله , المؤلف فائق عبدالكريم ط1 2001م بيروت. وأنا (ممنون).

  3. رد

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منازار
    الله يبارك بيكم أخينا المسعودي،،، معلومات كافية وافية اثريت الموضوع بكتاباتك
    شكراً لك أختي الكريمه أنا (ممنون)

  4. #19
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صلي على محمد وال محمد
    شكرا لك اخي الكريم كاظم المسعودي على التوضيح على نسب عشيرة ال دخيل التي لي الشرف الانتماء لها ولكن لي طلب اخر منك اخي الكريم هل هناك موقع او سايد به كتاب الشهيد عبد الصاحب دخيل لقد حاولت البحث عنه ولم اجده فاذا كان هناك ارجوا تزويدي به وشكرا لك اخي الكريم ولك الاخوة والاخوات .

  5. رد

    [align=center] بسم الله الرحمن الرحيم [/align]
    الأخ الكريم ..... هذا موجود قي مكتبات حزب الدعوه وشكرا لك .

  6. Thumbs up تفاصيل عن عشائركربلاء

    بسم الله الرحمن الرحيم
    بنو طرف
    هذه المقدمة هي استعراض ملخص لقبيلة بني طرف التي وضعت بصمات مضيئة في تاريخ القبائل العربية .والتي ذكرت في جميع مصادر البحث والتاريخ بكل فخر واعتزاز فقد اطلعت على حوالي ( 40 ) مصدر تأريخي ( 1 ) ولمألفين متنوعين منهم المسلمين وغير المسلمين ومنهم العرب وغير العرب فلم أجد في هذه المؤلفات الا العبارات القيمة التي توضح تأريخ قبيلة ( بني طرف ) منذ ظهورها كقبيلة كبيرة محاربة ومرهوبة الجانب وكذلك ادوارها الشاقة . فقد عاصرات هذه القبيلة دولة القاجارين الى جانبهم امارة المشعشعين في الحويزة وحروبها ضدهم وكذلك امارة كعب والدولة البهلوية وعنفها الدموي . حيث كانت لقبيلة بني طرف مواقف جهادية مدهشه كتبتها صفحات التاريخ والاقلام النزيهة . ولم تخضع هذه القبيلة ( مطيعة ) للحكومات والعصابات آنفة الذكر وسيأتي تفصيل هذا المواقف حسب مناطقها .
    (( بنو طرف في وسط العراق ))
    قبيلة كبيرة يتركز سكنها في اراضي الهندية في المناطق الواقعة بين كربلاء وطويريج ومنهم في محافظات النجف وبابل وبغداد واصلهم من قبيلة بني طرف الطائية الاحوازية كما تشير المصادر النسبية والتاريخية . هاجر قسم من بني طرف في الربع الأول من القرن التاسع العشر الميلادي من الحويزة الى كربلاء لزيارة العتبات المقدسة وعند وصولهم قرروا البقاء في أراضي الهندية لخصوبتها ووفرة مياهها وبعد فترات من الزمن لحقت بهم مجاميع من عشائر الحويزة أمثال ( الزابية والكرافة وبني سالة والحيادر ) ودخلت في عدادهم حتى أصبحت بني طرف عشيرة كبيرة تنقسم حالياً الى قسمين هما :-
    أ - آل اسعيد وهم ذرية أسعيد بن حرز بن هيجل , المهاجرين الى الهندية وهذا تسلسل شيوخهم
    1- الشيخ ثعيب بن حاج محمد - توفي سنة 1884
    2- الشيخ موسى بن ثعيب أخلف والده في الرئاسة وتذكره المصادر بأنه محكم عشائري(2) بارع وله باع طويل في حل مشاكل العشائر .
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
    1- من هذه المصادر هـ - الاحواز أرض عربية سليبة ابراهيم خلف العبيدي
    أ- الاحواز قبائلها وأسرها علي نعمة الحلو و- عشائر العراق عباس العزاوي ج 4 ص ( 191 )
    ب- مسيرة الى قبائل الاحواز جابر المانع ح – الاحواز فؤاد الراوي ومصطفى النجار
    جـ - العشائر والسياسة عبد الجليل الطاهر ط – تاريخ المشعشين وتراجم اعلامهم جاسم حسن شبر
    د – الكويت الحقيقة عصام الطاهر ي – بحوث عن العراق وعشائره حمود الساعدي
    2- القضاء العشائري فريق مزهر الفرعون ص 139
    3- الشيخ سلطان بن ثعيب أخلف أخيه في الرئاسة وقد شملت رئاسته عموم بني طرف والعشائر الملحقة بها ( 3 ) وهو من رجال ثورة العشرين ( 4 ) توفي سنة 1927 م , وتمتاز ذرية الشيخ سلطان أل ثعيب بالمحافظة على تقاليدهم .حيث لم يتصاهروا الا مع أل ثعيب والسادة العواودة
    4- الشيخ عبد بن سلطان حل محل والده في الرئاسة وتوفي سنة 1936 م
    5- الشيخ حبيب بن سلطان أخلف أخيه في الرئاسة ويذكر انه محكم عشائري ورجل مصلح ومن عوارف الهندية البارزين توفي سنة 1957 م .
    6- الشيخ كنجي بن سلطان اخلف أخيه في الرئاسة وتوفي بتاريخ 30 / 11/ 1987 م
    7- الشيخ جفات بن الشيخ كنجي بن الشيخ سلطان بن الشيخ ثعيب أخلف والده في الرئاسة وهو الشيخ الحالي وتقصده العشائر كمحكم عشائري .
    ب – آل صياح ( بتشديد الياء ) يشكلون نصف قبيلة بني طرف في العراق والأحواز ( 5 ) وهذا تسلسل شيوخهم
    1- الشيخ عوفي بن عبدالله , استعان به مدحت باشا في سد شط الدغارة في حربه مع أهلها سنة 1869 م وكذلك سد شط الصقلاوية وأكرمه على المهارة التي قام بها ( وسام شرف ) (6)
    2- الشيخ محمد بن عوفي أخلف والده في الرئاسة
    3- الشيخ مزعل بن محمد اخلف والده بالرئاسة ويمتاز بنفوذ كبير وسطوة قوية ترأس عموم عشائر الحويزة في الهندية أعقب ولديه ( علي , كريم ) قتلا مع والدتهم فجرا بتنفيذ من علي أل محمد وتدبير عبد المحسن أل محمد
    4- الشيخ عبد المحسن بن محمد اخلف أخيه في الرئاسة ( 7 ) توفي سنة 1947 م
    5- الشيخ عبد الحميد بن عبد المحسن أخلف والده في الرئاسة ويمتاز بشخصية قوية ومحبوبة توفي سنة 1983 م
    6- الشيخ شاكر بن الشيخ عبد الحميد بن الشيخ عبد المحسن بن الشيخ محمد بن الشيخ عوفي أخلف والده في الرئاسة وهو الشيخ الحالي
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
    3- العشائر والسياسة ( تقرير دائرة الاستخبارات البريطانية ) ترجمة عبد الجليل طاهر ص 187
    4- انسان العين في حديث الثقلين الشيخ محمد ابراهيم الطرفي ص 124
    5- مختصر قبائل غزيه كاظم المسعودي ص 139
    6- بحوث عن العراق وعشائره حمود الساعدي
    7- القبائل العراقية يونس السامرائي



    (( بنو طرف في أقليم عربستان , الأحواز ))
    تذكر المصادر أن بنو طرف من أشهر وأبرز وأكبر القبائل العربية في الاحواز واولاها بالاهتمام ولها قول الفصل هناك كانت قوة الامارة ترتكز عليها وسنتطرق لمواقفها حسب تقسيماتها العشائريه . حيث تنقسم الى قسمين هما اسعيد وصياح واليك تفرعاتهم .
    (( عشائر بيت أسعيد وهم ))
    أ - بيت شرهان . مؤسس هذا البيت هو الشيخ شرهان بن عباس وهذا تسلسل شيوخهم
    1- الشيخ عبد الكريم بن شرهان أخلف والده في الرئاسة .
    2- الشيخ عاصي بن شرهان أخلف أخيه في الرئاسة .لقد سجل الشيخ عاصي أروع صفحات الجهاد حيث قاد عشائر بنو طرف ضد الانكليز في معارك دامية استمرت اكثر من عشرة ايام ابلى فيها بنو طرف بلاءاً حسناً حيث يذكر ولسن . أن نداءات الجهاد المذكورة لم تصادف هوى في قلوب اغلب القبائل العراقية وكان له صدى في ارجاء الحويزة يتردد فهب لها بنو طرف . ثم يضيف وامضينا الايام الثلاثة الأولى ننزل العقاب بقبيلة بنو طرف وما كان من وراء هذا العقاب طائل ولا جدوى وكانت المدفعية معنا فأخذت تصب حمم قذائفها على البيوت والاخصاص فاشتعلت فيها النار واحترقت الخيول والجواميس وكانت شواءاً حياً . ويضيف ولسن ان الشيخ عاصي لعنة الله عليه كان جباراً عتياً شقياً .
    كذلك يصف ولسن ( 8 ) احدى المعارك بقيادة الشيخ عاصي فيقول ما ان تقدمنا من دربنا ميل او بعض ميل الا شاهدت جماعة من الاعراب يتراوح عددهم بين ( 200 – 300 ) رجل جميعهم راجلين باستثناء رجلين احدهما يعتم بعمامة بيضاء والثاني على ما يبدو من لباسه ومقامه بينهم وسيره في المقدمة لا عادي ان يكون شيخا وعرفته بعد هنيهة انه الشيخ عاصي بن شرهان ( مقدم قبيلة وغطريفها النحيف الهائج الذي لا ينال ولا يصرع ومعبودها )
    3- الشيخ يونس بن عاصي . اخلف والده في الرئاسة وقاد ثورة بنو طرف بالتعاون مع الشيوخ الاربعة سنة 1945 م ضد الحكومة الشاهنشاهية الايرانية ايام رضا بهلوي . وهذه الثورة لم تشهد لها سابقة في الاقليم حيث استعملت القوات الايرانية سلاح الطيران بالاضافة الى المدافع وتمكنت من اخمادها بعد ثلاثة اشهر وسيرت على اثرها ( 1400 ) طرفي وطرفيه الى شمال ايران مشيا على الاقدام ولم يصل منهم سوى ( 40 ) شخص ومات الباقون في الطريق وتركوا طعاما للوحوش . كما قام الشيخ يونس بثورة سنة 1949 م وجمع الضرائب على اثرها بأسم ( مملكة عرب الشرق في عربستان ) وبعد فشل الثورة . نزح الى

    8 – بلاد ما بين النهرين بين ولائين تأليف ولسن ترجمة د. فؤاد جميل ج 1 ص 92 - 98
    مدينة العمارة واستوطن المجر حتى وفاته سنة 1967 م
    4- الشيخ مزعل بن عاصي . أخلف والده واخيه في الرئاسة وهو شخصية محبوبة ومحترمة . مثل عشائر الاحواز أمام الوصي على عرش العراق عبد الاله بتاريخ 28 / 8 / 1946 م توفي سنة 1973م
    5- الشيخ ناجي بن مزعل بن عاصي . اخلف والده بعد وفاته
    ب- بيت الحاج سبهان ومؤسس هذا البيت هو الشيخ سبهان بن عباس بن عبدالله الذي قاد معارك كبيرة سنة 1907 – 1908 م ضد الشيخ خزعل ورفض الرضوخ لزعامته . وفي احدى المعارك طلب الشيخ خزعل من شيخ الكويت مبارك الصباح بمساعدته ضد قبيلة بني طرف وفعلاً أرسل اليه 500 بندقية ورغم هذا كله لم تخضع قبيلة بنو طرف لزعامة الشيخ خزعل وشيوخ بيت حاج سبهان هم :-
    1- الشيخ مطلب بن سبهان . أخلف والده بالرئاسة
    2- الشيخ لفته بن مطلب . أخلف والده في الرئاسة
    3- الشيخ شبيب بن مطلب . أخلف أخيه في الرئاسة وتوفي سنة 2000 م
    ويمتاز شيوخ بيت حاج سبهان بالتحكيم والفرائض العشائرية حيث يقصدون كفتوة لدى عموم عشائر بنو طرف .
    جـ- بيت زاير علي . مؤسس هذا البيت هو الشيخ زاير علي بن عباس وهو من بيوت الزعامة في قبيلة بني طرف وقد أعقب الشيخ زاير علي ( 24 ) ولد واليك تسلسل المشيخة فيهم
    1- الشيخ صدام بن زاير علي . أخلف والده في الرئاسة وأحد الممثلين لعشائر الاحواز في الوفد المشكل لمقابلة الوصي عبد الاله بتاريخ 26 / 8 / 1946 م وكذلك له دور قيادي في ثورة بنو طرف ضد الحكومة البهلوية سنة 1936 .
    2- الشيخ سدخان بن صدام . أخلف والده في الرئاسة
    3- الشيخ فيصل بن سدخان . أخلف والده في الرئاسة وتوفي سنة 1973 .
    4- الشيخ عباس بن سدخان . أخلف أخيه في الرئاسة وهو أحد نواب البرلمان الايراني ايام حكومة محمد رضا بهلوي .



    (( عشائر بيت صياح :- وهم ))
    أ – بيت مهاوي . مؤسس هذا البيت هو الشيخ مهاوي بن سندال الذي قاد عشائر بني طرف بأنتفاضة ضد الشيخ جابر بن بن مرداو بسبب معاهدة (أرض روم ) حيث رفضت بنو طرف هذه المعاهدة بأعتبار أن الاحواز عربية ولا وصاية لإيران عليها وبعد أخماد الأنتفاضة بتدخل من الجيش الإيراني أرسل الشيخ مهاوي إلى طهران بالقطار ودس اليه السم عند وصوله واليك تسلسل شيوخ هذا البيت .
    1- الشيخ عوفي بن مهاوي . أحد قادة بنو طرف أيام الجهاد ضد الانكليز
    2- الشيخ مطيلج بن مهاوي . أخلف اخيه في الرئاسة
    3- الشيخ ثامر بن مطيلج أخلف والده في الرئاسة
    4- الشيخ لفته بن ثامر أخلف والده في الرئاسة
    ب- بيت منيشد . مؤسس هذا البيت هو الشيخ منيشد بن عبد السيد بن سعد الذي قاد حروب كبيرة ضد المشعشين وتمكن من اسقاط امارتهم في 10 محرم سنة 1257 هـ وأحتل الحويزة وطرد المشعشين منها وأهزج بنو طرف امام رئيسهم حاج منيشد ( هم شيخ وهم مولى حويزة ) واليك تسلسل شيوخ هذا البيت .
    1- الشيخ علي بن منيشد . أخلف والده في الرئاسة .
    2- الشيخ كاظم بن منيشد . أخلف أخيه في الرئاسة .
    3- الشيخ سرتيب بن كاظم . أخلف والده في الرئاسة .
    4- الشيخ حيال بن كاظم . أخلف أخيه في الرئاسة .
    هذا بأختصار بعض من تاريخ قبيلة بنو طرف التي ذكرت نفوسها في تقرير قنصلي بريطاني مؤرخ في 5 / 1 / 1960 ( مليون نسمة ) والذي أشار بتركز سكانها في الحويزة والخفاجية التي تعتبر عاصمة هذه القبيلة وبالاضافة الى هذه المناطق والعراق فهناك توجد لهذه القبيلة في الامارات والكويت وبعض مدن ايران
    ومن المصادر التأريخية المهمة التي ورد ذكر قبيلة بنو طرف فيها :-
    1. المحمرة مدينة وامارة عربية علي نعمة الحلو
    2. امارة المشعشعين اقدم امارة عربية محمد حسين الزبيدي
    3. حكم الشيخ خزعل وليم تويدر
    4. اربع قرون من تأريخ العراق . لونكريك
    5. دور الشيعة في تطور العراق السياسي . عبدالله فهد النفيسي
    6. لمحات من تأريخ العراق علي الوردي
    7. تأريخ جغرافية دشته ميشان - بالغة الفارسية
    8. ( 500 ) عام من تأريخ عربستان أحمد كسروي
    9. دليل الخليج العربي لويرمر
    10. موجز تأريخ العمارة عبد الكريم الندواني


    عشائر وأفخاذ قبيلة بني طرف في وسط العراق
    تنقسم قبيلة بني طرف التي يرتكز سكنها وسط العراق ضمن محافظة كربلاء والنجف والحله وبغداد إلى قسمين هما
    1- آل ا سعيد (بالتصغير) ويرأسهم الشيخ جفات كنجي سلطان ال ثعيب
    2- آل صياح (بتشديد الياء) ويرأسهم الشيخ شاكر عبد الحميد محسن ال عوفي
    واليك تقسيم عشائرهم
    1- آل ا سعيد ويتفرعون إلى
    أ‌- عشيرة البو أحميد وتشتمل على ال ثعيب ومنهم الرئيس والبو ناصح والبو موسى والبو ديوان والبو أحميد
    ب‌- عشيرة الخليلات وتشتمل على ال كرنفل والبو دويز والبو حمد والبو لفته
    ج-عشيرة البصيصات وتشتمل على البو ا دخيل والبو شاووش والبو حمود
    2-ال صياح ويتفرعون إلى
    آ-عشيرة آل عبد ربه وتشتمل على البو عوفي ومنهم الرئيس والبو حسين والبو جياد والبو مال الله والبو رمان والمكاطيف والبو حمد
    ب-عشيرة ال شيخ زاير وتشتمل على البو عوض والبو عبيد والبو حمادي والبو سوادي والبو هليل والبوا حميده
    ج-عشيرة الكرافه وتشتمل على البو صافندي والبو دله والمطارد ه والبو نفاله والبو هلال
    3-حلف الستين ويشتمل على عدة أفخاذ تعود بنسبها إلى عدة عشائر متعددة دخلت مع بني طرف عند توطنهم في قضاء الهندية وصارت تعد معها.




    عشائر قبيلة بني طرف في الأحواز
    تنقسم قبيلة بني طرف في مناطق الاحواز إلى قسمين هما
    1- عشائر بيت اسعيد وهم
    أ‌- عشائر بيت شرهان يرأسهم الشيخ ناجي بن مزعل بن عاصي
    ب‌- عشائر بيت سبهان يرأسهم الشيخ يونس بن شبيب بن مطلب
    ج-عشائر بيت زاير علي يرأسهم الشيخ عباس بن سدخان بن صدام
    2-عشائر بيت صياح وهم
    آ-عشائر بيت مهاوي يرأسهم الشيخ لفته بن ثامر بن مطيلج
    ب-عشائر بيت منيشد يرأسهم الشيخ علي بن حيال بن كاظم .
    واليك تقسيمات عشائرهم
    1- عشائر بيت شرهان وهم بيت السود ه وبيت صافي وبيت عبد المولى والمنابيه والقوايش وبيت داغر وبيت صويدج والبركات والتويرات وبيت حاتم وبيت ادهاس والعطاشنه وبيت بغيل وبيت حنتوش الهاشم وبيت جويد ومياح وبيت هيجل وزبيدات وبيت شبيب وبيت حرب
    2-عشائر بيت حاج سبهان وهم الصوالح ومرمض ( ومنهم قسم يسكن الديوانية مع الاكرع )والكروشات وبيت علاوي وبيت مشتت وبيت غالب وبيت جاسب وبيت عبدال وبيت كويطع وبيت بنيان
    3- عشائر بيت زاير علي وهم السعد ون وبيت وشاح وبيت حردان وبيت سنيسل وبيت غافل والبو حرزوبيت حجي وبيت صخر
    4-عشائر بيت مهاوي وهم البو جلال والبو عفري والبو مرعي والبو صافي والمصاليخ والبو عوف وبيت حمادي وبيت كرم الله وبيت بلبول وبيت مخمر والبوا عوض وبيت الحاج سالم وبيت اشحيمه وبيت عثيم وبيت خنجر وبيت العيبي
    5- عشائر بيت منيشد وهم البو مغينم والفريسات وبيت احليفايه والحياد ر وبيت احميد وبيت اجويدر والبو جلده وبيت مخفي واهل الشاخه والعراك وبيت عبد السيد وبيت صبوحي واهل النكره والزابيه والمكاصيص
    وهذه أهم العشائر التي تنضوي تحت راية بني طرف والبعض منها بحكم الاستيطان ونخوة قبيلة بني طرف العامه
    (أخوة عليا) و(أولاد أمحمود)

  7. #22
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    673

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخي الكريم ( كاظم المسعودي ) أُشكرك على هذه المعلومات الغنيـة .. وأُحييك على هذا الجهـد المبارك الذي تقوم به هنا .. وبتحريض جميل من الأخت المشرفة الفاضلة ( منازار ) ، وباقي الأخوة الأعزاء .

    سؤالي لك ( لو تفضلت وتكرمت ) .. ماذا تعرف عن العشائر التالية في كربلاء :

    1- السادة آل أصــلان

    2- السادة الطوال بكل فروعهم


    ولكم جزيل الشكر والإمتنان سلفــاً



    مع خالص المحبة والإحترام




  8. افتراضي

    الأخ الطويل لديه سؤال وسأجيبك على ماتريد.
    هل أنت من الساده الطوال ؟ وما علاقتك بالمرحوم السيد عكار الطويل
    .
    علما أنا لم أسكن كربلاء ولكن حبي لها كبير.

  9. #24
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    673

    افتراضي


    أخي الكريم كاظم المسعودي .. نعم أنا من السادة الطــوال ، ولكن ليست لي علاقة بالمرحوم عكار الطويل .

    الشيء الذي أعرفه أن أكثر أبناء عمومتك ، يقطنون كربــلاء .. وآل المسعودي أشهر من نار على علم في كربلاء ، وهم من البيوتات الكريمة المعروفة .. فهل أنت على علاقة معهم .. وهل أنّ لقب ( المسعودي ) تتسمى به عشائر أخرى غير الموجودة حاليا في كربــلاء ؟


    لك خالص الحب والتقدير


  10. #25
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    54

    افتراضي

    أخي الكريم الباحث كاظم المسعودي
    حياك الله على هذا المجهود الرائع .... كذلك نوجه الشكر الى الأخت الكريمه منازار على أثارة الموضوع .
    نتمنى أن تكتب لنا في هذا الموقع لأننا وجدنا لك مواضيع غايه في الروعه في باقي المنتديات وخصوصا أقحمت الكثير منهم خلال المناظرات فنحنوا العراقيين أولى بذلك وقد علمت من المختصين انك عراقي
    .

  11. #26
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    هناك
    المشاركات
    28,205

    افتراضي

    نبارك هذه الجهود الكريمة من الاخ كاظم المسعودي ... ونحن مع دعوة الاخ الكريم النورس الجريح لاثراء الشبكة العراقية بما تملكوه من خبرة عن القبائل والعشائر العراقية....


    موفقين ان شاء الله
    يا محوّل الحول والاحوال ، حوّل حالنا إلى أحسن الحال......








  12. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الأخ النورس الجريح ...شكرا لك ولكن المشكله هي ضيق الوقت.... وسوف تجد أني بخدمة العراقيين وزوار وفنيين واعضاء المنتدى حيث الأولويه لكم [/B]
    [B]كذلك الأخت الكريمه منازار أشكرك جدا

  13. رد

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطويل

    أخي الكريم كاظم المسعودي .. نعم أنا من السادة الطــوال ، ولكن ليست لي علاقة بالمرحوم عكار الطويل .

    الشيء الذي أعرفه أن أكثر أبناء عمومتك ، يقطنون كربــلاء .. وآل المسعودي أشهر من نار على علم في كربلاء ، وهم من البيوتات الكريمة المعروفة .. فهل أنت على علاقة معهم .. وهل أنّ لقب ( المسعودي ) تتسمى به عشائر أخرى غير الموجودة حاليا في كربــلاء ؟


    لك خالص الحب والتقدير

    السيد الكريم الطويل .... شكرا لك
    نعم مركز ثقل المسعود كربلاء، ولكن نزحنا منذ فتره الى احدى المحافظات العراقيه ...وأنا من ذرية عطيش بن شبرم المسعودي شيخ المسعود عند دخولهم العراق عام 1601م وسمية ناحية العطيشي بأسمه وهي مثبته بدائرة الأثار .... أما أعقابه فقد قاموا بثوره ضد العثمانيين ، وتم صلبهم على أحد جسور بغداد بيد الوزير أحمد باشا عام 1827 م وهم شبيل وشولي... لذا نحنوا من شيوخ المسعود.
    السيد الجليل الطويل اليك بالأضافه الى ماطلبت فروع الساده والأسر العلويه في كربلاء :-
    1- القزاونة
    2- الرشدي
    3- أل درة
    4- الزركان
    5- البو زيد
    6- المعشوق
    7- الجلوخان
    8- الشرع
    9- البو صلان
    10- الخافور
    11- الجزائري
    12-المقرم
    13-ال الديباج
    14-العريضي
    15- البو عوجة
    16-ال شفير
    17- البو تفيجة
    18- البو فريحة
    19- آل شيقر منهم الدكتور الجعفري
    20- أل ثابت
    21- أبناء جعفر الخواري
    22- الرضوية
    23- البو ذبحك
    24- الطويل
    25- آل بحر العلوم
    26- أل واوي
    27- البو هدمه
    28- ال جثير
    29- البو رساله
    30- ال سيد جاسم
    31- المرعب
    32- العميدي
    33- شرفة
    34- البو بشور
    35 الغرابات
    36- ال عنبر
    37- اللطيف
    38- البو صالح
    39- الصوالح
    40- البو ذهب
    41- ال حمود
    42- ال ياسر
    44- الطالقانيون
    45- ال شكر
    46- المشعشعية
    47- البركة
    48- الأميال
    49- الزيدية
    50- البو عوذه
    51- البو يدام
    52- العلي خان
    54- الدروان
    55- ال عكله
    56- ال النقيب
    57- العلاق
    58- المفاقير
    59- الضعاف
    60- ال شنية
    61- المحانية
    62- الحديديه
    64- الأعرجيه
    65- المشاهدة
    66- ال زامل
    [align=center]للمضوع بقيه[/align]

  14. افتراضي

    67- السعدين
    68- الخواريين
    69- الصميخات
    70- ال بنيان الرفاعيه
    71- الطاباطائيون
    72- ال مكوطر
    73- المهنا
    74- البو شريف
    75- البو شتيوي
    78- العواودة
    79- البو عربي
    80- ال طعمه
    81- الغوالب
    82- السويط
    83- الزوامل
    84- ال زيني
    85- ال نصر الله
    86- ال جوده
    87- البو زيد
    88- ال شبر
    89- الصوافي
    90- ال فائز
    91- العرد
    92- الخرسان
    93- الموسويه
    94- الشيرازيه
    95- المدرسي
    96- ال صرخة
    97- الحسنيه
    98- ال عزام
    99- الصوالح
    100- البو كطيوة
    [align=center]للموضوع بقيه[/align]

  15. افتراضي

    السيد الفاضل الطويل .. أنا أسف لاني تأخرت بسبب ضيق الوقت .... أنت تعرف أن الساده الطويل (موسوية وحسنية ) أيهما تقصد ؟[B]

صفحة 2 من 8 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني