صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 49
  1. #1
    الحسيني غير متواجد حالياً مشرف واحة المضيف والتراث الشعبي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    خير البلآد ما حملك
    المشاركات
    1,868

    الحلقات الكاملة للعشائر العراقية وأنسابها فهرست ....

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ألأخوة وألأخوات ألأفاضل أدرج لكم أسماء العشائر وألأفخاذ التي نشرناها لحد ألأن وبالتسلسل في حلقاتها المذكورة ... كما أن ألأخت الفاضلة منازار قد نشرت عن بعض العشائر وألأفخاذ سأدرجها أن شاء الله تعالى تبعا ً كذلك وسنكمل معكم بعدها عن باقي العشائر التي لم تنشر ..
    أرجو منكم أخوتي وأخواتي ألأفاضل في حال لديكم سؤال حول هذه العشائر وألأفخاذ مراجعة الحلقات الأتية الذكر :



    1- الحلقة ألأولى ****** آل أبراهيم
    2- الحلقة الثانية ***** البو صالح
    3- الحلقة الثالثة ***** الجواريين
    4- الحلقة الرابعة ***** بني أسد
    5- الحلقة الخامسة ***** العطار
    6- الحلقة السادسة ***** البهادل
    7- الحلقة السابعة ***** الفريجات
    8- الحلقة الثامنة ***** بنو عارض
    9- الحلقة التاسعة ***** خفاجة
    10الحلقة العاشرة ***** العساجرة
    11-الحلقة الحادية عشرة ***** المزين
    12-الحلقة الثانية عشرة ***** البعيج
    13- الحلقة الثالثة عشرة ***** بني سعيد
    14- الحلقة الرابعة عشرة ***** العبيدي
    15- الحلقة الخامسة عشرة ***** العشائر الزبيدية
    16- الحلقة السادسة عشرة ***** العشائر الزبيدية
    17- الحلقة السابعة عشرة ***** الخزاعل ( خزاعة )
    18- الحلقة الثامنة عشرة ***** الجميلة ( الجميلات )
    19- الحلقة التاسعة عشرة ***** العونان
    20-الحلقة العشرون ***** مذحج
    21-الحلقة الحادية والعشرون ***** العويليون
    22- الحلقة الثانية والعشرون ***** أبو كلل
    23- الحلقة الثالثة والعشرون ***** الحجاج
    24-الحلقة الرابعة والعشرون ***** المعامرة
    25-الحلقة الخامسة والعشرون ***** البدور
    26 الحلقة السادسة والعشرون ***** الخزرج
    27- الحلقة السابعة والعشرون ***** الصوالح
    28- الحلقة الثامنة والعشرون ***** الشطيب ( البوعايش )
    29-الحلقة التاسعة والعشرون ***** العابدي
    30- الحلقة الثلاثون **** تميم ( بني تميم )
    31- الحلقة الحادية والثلاثون **** المكاصيص
    32- الحلقة الثانية والثلاثون ****** السادة الفواضل
    33- الحلقة الثالثة والثلاثون ****** الفواضل
    34- الحلقة الرابعة والثلاثون ***** العلاق
    35- الحلقة الخامسة والثلاثون ***** القزاز
    36- الحلقة السادسة والثلاثون ***** آل أزيرج
    37- الحلقة السابعة والثلاثون ***** الشريفات
    38- الحلقة الثامنة والثلاثون ****** شمر طوكه
    39- الحلقة التاسعة والثلاثون ***** أعبادة
    40- الحلقة ألأربعون ***** ألأنباريين
    41- الحلقة الحادية وألأربعون ***** الصكور
    42- الحلقة الثانية وألأربعون ***** القشعم
    43- الحلقة الثالثة وألأربعون ***** الشعلان
    44- الحلقة الرابعة وألأربعون **** البرغوث
    45- الحلقة الخامسة وألأربعون **** الشلاهمة
    46- الحلقة السادسة وألأربعون *** الصكور الجزء الثاني
    47- الحلقة السابعة وألأربعون **** عشائر الحميد
    48- الحلقة الثامنة وألأربعون **** البو حميرة ( الطعان )
    كما نشرنا أجوبة على بعض ألأسئلة منها حول :
    عشائر بني خالد المخزومي
    الخنيفر
    آل حسن
    المحيسن


    كما نشرت ألأخت منازار مشكورة بعض المشاركات :

    1- المكاصيص
    2- عشائر زبيد
    3- بعض المشجرات

    ونشر ألأخ العزيز كاظم المسعودي عدة حلقات حول عدة عشائر في كربلاء وغيرها مشكورا ً .









    .


    [blink]أللهمَ أحيينا حياةَ محمدٍ وألِ محمدٍ وأمتنا مماتهم[/blink]

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    المشاركات
    7

    افتراضي

    ال النحاس الى اي عشيرة ينتمون مع الشكر الجزيل

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    المشاركات
    54

    افتراضي

    أين عشيرة الشجيرية الشمرية ..... من هذا الحلقات ؟

  4. #4
    الحسيني غير متواجد حالياً مشرف واحة المضيف والتراث الشعبي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    خير البلآد ما حملك
    المشاركات
    1,868

    افتراضي

    نشرنا عن شمر طوكه في الحلقة 38 وأن شاء الله تعالى سننشر مانتمكن من نشره في المستقبل القريب ..

    تحياتي


    [blink]أللهمَ أحيينا حياةَ محمدٍ وألِ محمدٍ وأمتنا مماتهم[/blink]

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    المشاركات
    1

    افتراضي

    السلام عليكم.....هل الموضوع يشمل الاسر العلوية ايضا؟

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    الدولة
    Iraq-baghdad
    المشاركات
    5

    افتراضي

    ارجو اخباري عن جميع المعلومات عن عشير بني خيكان ال مغشغش

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    الدولة
    Iraq-baghdad
    المشاركات
    5

    افتراضي

    ارجو اخباري عن جميع المعلومات عن عشير ال - العطية

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    هناك
    المشاركات
    26,322

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل ابراهيم
    ارجو اخباري عن جميع المعلومات عن عشير بني خيكان ال مغشغش
    ================================


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسيني
    [align=center] بسم الله الرحمن الرحيم

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    ألأخ الكريم قتيل العبرات المحترم ..

    حياك الله وشكرا ً لمشاعرك النبيلة ..

    بالنسبة الى سؤالكم ..


    ( الحلقة التاسعة وألأربعون )

    ( بني خيقان )



    خيقان "بنو خيكان" :

    اتحاد عشائري قوي بالعراق، يضم كل العشائر التي تسكن في الأراضي الواقعة بين العساكرة "العساجرة" على الضفة الشرقية من هور الحمار، وبنو خيقان ليسوا في الأصل من بني مالك، ولكنهم يؤلفون عنصراً أساسياً في اتحاد المنتفق.
    ولهذا الاتحاد تاريخ سياسي وعسكري، فقد استطاع بنو خيقان بزعامة آل مغشغش على عهد الشيخ ناصر أن يصبحوا أقوياء يرهب جانبهم.
    وكان يملك هذا الاتحاد العشائري المعروف بقوته أكثر من ألف وخمسمائة مفتولاً وبرجاً، معظمها أكبر وأقوى وأمنع من المفاتيل والأبراج التي كانت تملكها العشائر المنافسة له.
    وكان بنو خيقان مسلحين تسليحاً جيداً يقلقون الأمن ولا يرغبون أبداً في الخضوع إلى أي شكل من أشكال الحكومة وكانوا يقامون كل سلطة تحاول مصادرة ما بحوزتهم من أسلحة.
    ويسكن بنو خيقان في كرمة "قرمة" السفحة على ضفتيها، وتعتبر كل عشائر هوار الحمار من بني خيقان ما عدا بني مشرف، وآل حسيني التي ترجع إلى جماعة بني أسد.
    وفرقهم: آل رحمة، آل شميس، العساكرة، "العساجرة"، البو شعيرة، النواشي، آل الاحوال. العمايرة، البو شامة، البو خليفة، الجماملة، المطيرات، وآل جويبر.
    خيكان: فخذ أصله من خيكان في واء المنتفق بالعراق، ويتبع البو حمد من البو سلطان من الزبيد الأكبر فروعه: البو خريجة، الزيارات، والبو هليّل "الهلالات".

    وكانت لبني خيقان عداوات كثيرة منها على سبيل المثال مع :

    المجرة:

    اتحاد عشائري قوي، له عداوة مستحكمة مع بني خيفان، لهذا استمرت حوادث أخذ الثأر بينهما، وأفراد هذا الإتحاد معروفون بقوة الشكيمة وإقلاقهم للأمن، وهم مسلحون تسليحاً جيداً، وكانوا يكرهون العثمانيين والإنكليز على السواء. ويعتبر اتحاد المجرة أكثر خطراً من بني خيقان، فقد قاد العثمانيون ثلاث حملات ضدهم، كان الغرض منها إخضاعهم للسلطة، فكانت فاشلة.
    واستطاعت السلطات البريطانية بعد احتلالها الخميسية، وهي قرية تابعة لسوق الشيوخ على منتهى الأهوار، أن تسيطر على الموقف وأن تخضع عشائر المجرة. وتتألف ثرواتهم من التمور والشلب.
    ويمكن تقسيم المجرة إلى ثلاثة أقسام كبيرة هي: حجام، وآل حسن، وآل شدود. ويسكن اتحاد المجرة على ضفتي الفرات من سوق الشيوخ إلى هور الحمار. ومن أشهر أفخاذها: العليات، الدجين، حجام، آل حسن، حساوية، أهل الكوت المطيرات، النواشي، آل شدود، والزويدات.


    " آل" الأحول :
    فخذ من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق ، فروعه :
    الفهود،
    البوحاجي،
    وآل اسماعيل .

    آل إسماعيل :

    تنتمي عشيرة آل إسماعيل إلى بني خيقان ، وتسكن في منطقة الحمار في جزيرة واقعة في الجهة الغربية من هور الحمار، من أشهر أفخاذها :
    البو بدر، البو حاج، آل حرب، البو خلف، البو شخير، العبد الله، الجديع، بيت شريف، الشليل، العاتي، البلحة، الفهود، الحوشان، الصياح، العمر، آل فراج، البوحمادي، العويد، آل هذال، العطية، آل فريج، الحاج، المحمد، الصالح، والمنصور.

    "أهل" البثج :

    فخذ من البو خليفة منعشيرة خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق .

    "آل"بحر :

    فخذ من آل رحمة من بني خيكان "خيقان" بالعراق.

    التمار :
    فخذ من البو خليفة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

    الجحيش :

    فخذ من عشيرة آل شميسان من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

    الجماملة :

    فخذ من عشرية بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه :
    آل نجار،
    وآل سالم.

    "آل" جناح :

    عشيرة من بني خيقان بالعراق، تسكن منطقة سوق الشيوخ على جدول المجاشية

    "آل" جنديل :
    فخذ من البو شامة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

    الجويبر:

    ترجع عشيرة آل جويبر في النسب إلى بني خيكان "خيقان" ومنهم من يعدها من عشائر بني مالك بالعراق. من فرقها: المطاردة، والشليشات.

    "البو" حاجي:

    فخذ من آل الأحوال من عشيرة بني خيقان الملحقة ببني مالك بالعراق.

    الحربية:

    فخذ قيل إنه من المطيرات من بني خيكان "خيقان" من بني مالك بالعراق.


    "آل" حسين :

    فرع قيل إنه من المطيرات من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.


    الحضر:
    فرع من البو شعيرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

    الحماحمة: فخذ قيل إنه من المطيرات من بني خيكان "خيقان" من بني مالك بالعراق.

    حمدان :
    فخذ من آل رحمة من بني خيكان "خيقان" بالعراق، فروعه:

    البو بصار، والحربيون، العبد، العلي، العلقم، الحاج، الحمدان، الجمع، الكويد، المحمد، والويان.

    "آل" حول :
    عشيرة عراقية تنتمي إلى بني خيقان، وتسكن مع البو عائش، وعميرة، والدبات، والفهود، والبو هليل، وآل مهلهل، في الضفة الشمالية، من منطقة هور الحمار بالعراق من أفخاذها: البو حاج الجاسم، والمشكور.

    الحويجم:
    فرع من العمايرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق، من فروعه: البخيت، البشارة الجبر، واليوسف.

    "البو" خريجة :

    فخذ يتبع عشيرة خيكان "خيقان" الملحقة بالبو سلطان من زبيد الأكبر بالعراق.

    "البو" خليفة :
    عشيرة تنتسب إلى عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق، وتعتبر عشيرة البو خليفة هذه من العشائر الهادئة في منطقة سوق الشيوخ، وتسكن في الجنوب الغربي من هور الحمار بالقرب من فتحة قناة "المزيلق" المزلج، من أفخاذها: البثج، التمار، أم مشجاج "شجاج" والدهلاية.

    الدبات:
    عشيرة عراقية صغيرة ويرجع نسبها إلى بني خيقان، وكانت في الأصل تؤلف قسماً من عميرة.

    الدشر:
    فخذ من آل شميس من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه: البو علية، والحنون

    الدلاهمة:
    فخذ من آل شميسان من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق. فروع: الهندال، اللمام، والرميم.

    "آل" رحمة :
    تؤلف عشيرة آل رحمة الفرع الرئيسي لاتحاد بني خيقان العشائري. وتسكن هذه العشيرة في منطقة سوق الشيخ حول فتحة قناة عكيكة في الجهة الغربية من هو الحمار بالعراق. أفخاذها: عبد الرحمن، البحر، البو حمدان، العواوية، الزرقان، البو الهوش، العرفيت، المغشغش، الموسى، السفاح، والشهاب أو العليوي.

    الرميضات:

    فخذ من العمايرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق، من فروعه: الغليات، والشريحي.

    "البو"رومي :
    فخذ من البوشعيرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

    الزويدات:

    فرع من المطيرات من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

    "آل" زياد :
    فخذ من حجام بالعراق. ومنهم من يعتبره من بني خيكان، فروعه:
    آل علي، الحتارشة، العيون، الدحداح، والورارشة.

    "آل" سالم :

    فرع من الجماملة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق

    "آل"سعيد :

    فرع من العساجرة "العساكرة" من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

    السفاح :
    فخذ من آل رحمة من بني خيكان "خيقان" بالعراق، فروعه: العباس، الحسون، والحسين.

    السلطان :
    فرع من المغشغش من آل رحمة من عشيرة بني خيكان "خيقان" بالعراق.

    "آل" سهر:
    فرع من البو شامة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

    "البو" شعيرة :
    عشيرة صغيرة قليلة العدد، تنتسب إلى بني خيقان، لا تخضع للنظام، وتسكن في منطقة سوق الشيوخ على قناة المجاهشة إلى الجنوب من الثامرية بالعراق. أفخاذها:
    الحماحمة، البو شعيرة، والزويدات.

    "البو" شعيرة :
    فخذ من العساجرة "العساكرة" من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق، والصواب أنه من بني مالك، ويقال: إنه من ربيعة، ولم يستطع العارفون أن ينسبوه إلى عشيرة قديمة. وأفخاذ: العبيد، والبو رومي.

    "آل" شميس:
    من عشائر بني خيقان ويعتبرها بعضهم من آل رحمة بالعراق تسكن على ضفتي قناة أبي شعثة السفلى. أفخاذها: الدلاهمة، الدشر، البو هيفة، الجحيش، والبو خليفة.

    الشهيبات :
    فخذ من العمايرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

    الطرايشة:
    فخذ من العمايرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق. من فروعه :
    بيت دعيم، بين حسين، الخالد المنو كر السحيبات، والعطية.

    "البو" عايش :

    عشيرة عراقية، تنمي في الأصل إلى بني خيقان، ويقال أنها فرع من العمائرة، ولكنها تؤلف الآن عشيرة منفصلة، وتسكن في القسم الشمالي من هور الحماريين العمائرة والدبات فروعها:
    الغميض، الخواف، الشانول، والشطيب.

    عبادة:

    عشيرة هادئة مسالمة، كانت فرعاً من بني خيقان بالعراق، تشتغل بنقل البضائع التجارية من سوق الشيوخ والناصرية ويمتلك بعض أفراد العشيرة حوانيت على هور الحمار، وكانت تسكن في هور الحمار بين آل إسماعيل وبني مشرف. من أشهر أفخاذها:

    البو علي، البو ضويري، عبادة، البو مهاوش، آل علي، البو محيي، الشناوة، الغوازي، البو حمد، البو منصور، البو سبتي، العثمان، المحيسن، والطوفان.

    البو عبد الله :
    فخذ من العساجرة العساكرة من عشيرة بني خيكان خيقان الملحقة ببني مالك بالعراق.
    فروعه:
    العاصي، الجفافلة، الموكر، الطبيلات، والبو طحينة

    آل عبد الرحمن :
    فرع من آل رحمة من بني خيكان خيقان بالعراق.

    العبيد:
    فرع من البو شعيرة من بني خيكان "خيقان" من بني مالك بالعراق.

    العساكرة "العساجرة":
    فخذ من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه:
    البو عبد الله، الغنائمة، الكوام، "القوام"، الثامر، وآل سعيد، الرحمة، والزهيو.

    العطيات:
    فرع من العمايرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة بني مالك بالعراق.

    العفريت:
    فخذ من آل رحمة من بني خيكان خيقان بالعراق. من فروعه: العلاونة، الحقروس، الحيال، الحنيحن، المنحوس، والصبيح.

    العلانة:
    فرع قيل من المطيرات من بني خيكان "خيقان" من بني مالك بالعراق.

    العمائرة:
    من عشائر العراق كانت قسماً من اتحاد عشائر بني خيكان "خيقان" بالعراق، وكانت تسكن في الجانب الشمالي من هور الحمار في المنطقة الواقعة بين البو عايش وآل أحوال.
    وأفرادها محاربون أشداء، تخشاهم العشائر المجاورة، وتضمر لهم العداوة والبغضاء.
    من أفخذها وفروعها:
    عمائر المعدان، البو هدار، الرمضيات، الصليب، الكولبة الطرايشة، الحويجم، الشهيبات، والعطيات.

    البو عوض :
    فرع من البو شامة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

    البو عوض :
    فرع من البوشامة من عشيرة بني خيكان خيقان الملحقة ببني مالك بالعراق.

    الغنائمة:
    فخذ من العساجرة "العساكرة" من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق. من فروعه:
    البشارة، الحمود، الجابر، الجريو، والقاطع.

    الفحيلي:
    من عشائر العراق التي تنتمي إلى بني خيقان، وكان يرجع أصلها إلى المجرة، وقد دخلت تحت راية بني خيقان لتخلص نفسها من غارات الغزو والتهب التي تعرضت لها. وتشتهر هذه العشيرة بالطاعة والخضوع للنظام.
    تسكن في منطقة سوق الشيوخ بالقرب من كرمة سفحة على ضفتي جدول عكيكة. من أفخاذها :
    آل دفتر، آل الحربية، المطرود، النواص، والروضان.

    الفريجات:
    فرع من البو شامة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

    الفهود:
    فخذ من آل الأحوال من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق. يسكن في القسم الشمالي من هور الحمار. من فروعه: العميان، والبلاعطة، البرشان، المكري، المنهور، الشيخ الصالح، والسهيلات.

    الكركوش:

    فخذ قيل من المطيران من عشيرة بني خيكان خيقان الملحقة ببني مالك بالعراق.

    الكوام " القوام" :
    فرع من العساجرة "العساكرة" من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك.

    الكولبة:
    فرع من العمايرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

    المشاعلة:
    من عشائر العراق يرجع نسبها إلى بني خيقان، هاجرت من جنوب السماوة، فتوطنت في الخميسية، وينتمي بعضها إلى الجوارين، وآخر إلى البدور، وتشتغل برعي الأغنام.

    أم مشجاج :
    فرع من البو خليفة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

    المطيرات:
    فخذ من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق من فروعه :
    الزويدات.

    المطيرات:
    تتبع عشيرة المطيرات في الراية المجرة، ولو أنها ترجع في الأصل إلى بني خيكان، وتسكن في الجنوب من سوق الشيوخ بالعراق بنصف ساعة. فروعها:
    العليان والعلوش.

    المعدان:
    فرع من البو شامة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

    المعدان:
    فرع من العمايرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

    المعدان:
    فرع من البو شعيرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

    المغشغش:
    فخذ من آل رحمة من بني خيكان "خيقان" بالعراق. فروعه:
    العبد الله، العلاونة، الدزازنة، الفيصل، الحريشيين، الناصر، العمير، والسلطان.

    "بنو" منصور :
    من عشائر العراق الملحقة ببني مالك، وعدها بعضهم من السعد من الخزاعل أو من بني خيكان "خيقان" أو من العشائر المتحيرة، ورؤساؤها من ربيعة وموطنها في أنحاء القرنة على الضفة اليمنى من الفرات من الرحمانية إلى القرنة على بعد ميلين إلى جنوب الحلاف.
    وفرقها: أهل الرحمانية، أهل الجري، أهل أبي غريب، أهل الحدة، أهل الحوش، آل جاسم، مزروعة، النعيم، الباهلة، البو ختايب، الجنيزي، ثمار، الرحمانية، والصبيح.


    "آل"ناصر :
    فرع من آل مغشغش من آل رحمة من بني خيكان (خيقان) بالعراق.

    "آل" نجار :
    فرع من الجماملة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق.

    النواشي:
    فخذ من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه:
    المعدان، والحضر.

    "البو" هدار :
    فرع من العمايرة من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه:
    الديوان، الخنفوس، الشويش، والزيارة.

    "البو" هيفة :
    فخذ من آل شميس من عشيرة بني خيكان "خيقان" الملحقة ببني مالك بالعراق. فروعه: الذباح، الفهد، الشيخ جابر، والسباهي .



    المصادر :

    معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة
    [/align]







    .
    يا محوّل الحول والاحوال ، حوّل حالنا إلى أحسن الحال......







  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    هناك
    المشاركات
    26,322

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة drshad99
    السلام عليكم.....هل الموضوع يشمل الاسر العلوية ايضا؟
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    نعم اخي الكريم وهناك مواضيع بواحة المضيف تخص العشائر العلوية
    يا محوّل الحول والاحوال ، حوّل حالنا إلى أحسن الحال......







  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    المشاركات
    18

    افتراضي

    السلام عليكم اريد عشيره بني لام ونها عشيره الجادر ان امكن وكيف احصل على معلومات كافيه عن عشيره الجادر او الجادريه

  11. #11
    الحسيني غير متواجد حالياً مشرف واحة المضيف والتراث الشعبي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    خير البلآد ما حملك
    المشاركات
    1,868

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسير الحب
    السلام عليكم اريد عشيره بني لام ونها عشيره الجادر ان امكن وكيف احصل على معلومات كافيه عن عشيره الجادر او الجادريه
    سأجيبكم عن قريب أن شاء الله عن بني لام ..
    أما باقي العشائر فعليك أخي الكريم بتصفح موقع الوراق .. عسى أن يفيدكم ..
    نحياتي


    [blink]أللهمَ أحيينا حياةَ محمدٍ وألِ محمدٍ وأمتنا مماتهم[/blink]

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    36

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الإخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ارجو ممن لديه الكتب الآتية

    1- الموجز في عشائر العمارة

    2- التحفة الذهبية في نسب العشائر الزبيدية

    يرجى اعلامنا ولكم جزيل الشكر

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المشاركات
    89

    افتراضي

    عشيرة الشجيرية في العراق دراسة تاريخية

    دوافع الكتابة عن نسب عشيرة الشجيرية

    كانت البدية الفعلية للكتابة عن عشيرة الشجيرية ذات خصوصية لابنائي وأخوتي لمعرفة نسبهم وصلتهم بأرحامهم من أبناء عمومتهم ،ثم أرتباطهم الاعلى وأصلهم ونسبهم وموطنهم الاصلي وتواجدهم في العراق والوطن العربي لغاية معرفة النفس اولا ،لان القاعدة تقول من يريد أن يعرف الاخرين علية معرفة نفسه اولا وعلى هذا الاساس كانت بدايتي حتى سرى من مسري أعلى من ذلك عندما عرف الكثير من رجال عشيرتي أهتمامي بهذا الموضوع مما جعلني أهتم بالامر أكثر من الخاص الى أعم من ذلك لتصبح دراسة أولية وميدانية للكشف عن التوصل وتعاطف الارحام الوشيجة ، لان النسب هو سبب التعارف وسلم التواصل ، قال الله تعالى (( انا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا )) .
    فمن لايعرف النسب لايعرف الناس وفي الحديث الشريف (( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فأن صلة الرحم محبة في الاهل ،مثراة في المال ،منسأة في الاثر )) .
    ألا أن البحث في نسب الشجيرية القبيلة الشمرية الاصل الطائية العرق ليس تعصبا بالتمسك بهذه القبيلة العشائرية ، أنما هو معرفة بالاصول ومستندة على الادلة والاعتماد على المصادر الكثيرة القديمة والحديثة بعيدا عن التدخلات وتشابة الاسماء وتقاربها في اللفظ مما حدى بكثير من النسابة الى الخلط فأضاعوا الكثير من العشائر منها هذه العشيرة العريقة حيث تبع الكثير من أبنائها تيارات النسابة المأجورين .
    أن أهم قوام يعتمد في صحة النسب على ما كان مخطوطا أو مكتوبا أو محفوظا سماعا ، وأذا أنعدم ذلك فأن الاعتماد على النسب يكون على القول المأثور (( الناس أمناء على أنسابهم )).
    وقد تناول البحث الاقوال والمأثر والمفاخر التي تحدث بها الناس عن عشيرة الشجيرية الشمرية ولا يعرفها أبناء هذه العشيرة بل يستغربون عند سماعها الا انه لا يحسب ذلك عيبا فيهم للاسباب التالية :-
    1- الجهل : آفة العشيرة منذ أقدم العصور حيث سكنوا الارياف وأحولها ( البوادي ) وتفرقوا عن تجمعاتهم القبلية وأنسابهم وأحوالهم .
    2- التفرقة : وذلك كما حصل في حادثة أكريشان ومعاوي حيث تفرقت العشيرة تاركة أملاكها أتقاء الفتنة والحروب فتكاثروا في الاماكن الجديدة وتركوا الاهتمام بنسبهم مما أدى الى ضياع هذه العشيرة .
    3- الضعف المادي : عندما تفرقة العشيرة سكنت مع عشائر أخرى فأصبحت تنظر الى نفسها نظرة الضعيف ماديا جعلها متفرقة أجتماعيا . أصبح أبناءها بنسبون أنفسهم الى من ساكنوهم .والى المهنة التي يعملون بها .
    4- الارض : فقدانهم الارض بسبب الحوادث حيث أن أراضي كريشان والسجارية والصوفية آلت الى البو فهد علىأثر مقتل كريشان من قبل معاوي عندما خرج عن طاعته وعامل أبناء عمومته معاملة الوحش الظالم وقد ذكر ذلك الشيخ عبد الكريم مخلف عبد المحسن شيخ عام عشائر البو فهد في كتابهم (ضياغم الصحراء ).وكانوا الشجيرية أصحاب أرض في الصوفية والسجارية وحصيبة قبل مجي الدليم والبو فهد وحلوا ضيفا كريما على الشجيرية على ضفاف نهر الفرات فأكرم معاوي نزلهم وأعطاهم ارض بطيب خاطر. وبعد حادثة كريشان تفرق شمل العشيرة وحصلت تداخلات من البو فهد (الشيوخ الخاصة ) طمعا منهم بالارض مستغلين حالة الحقد والتناثر والفرقة التي حلت بالشجيرية ونزوح عدد كبير منهم من المنطقة الى مناطق أخرى أتقاء الفتنة ، قام الشيخ علي الحمد الذي يقال بأنه أشترك في مقتل كريشان ينازع الشجيرية ( البو معاوي ) على الرئاسة حيث أن البو فهد هم أيضا ذوي عرق ومودة مع أعمامهم الشجيرية لكونهم من بطون شمر الطائية ومن العشائر النازحة من اليمن الى نجد وحائل ثم الى العراق وهم جميعا شمر عبدة .
    5-الهدوء :من أهم السمات التي تميزت بها بين العشائر في هذا القرن .حيث سلك أبنائها مسلكا وظيفيا في الدولة مبتعدين عن تيارات العصبية القبلية ومتمسكين بيتعاليم الدين الاسلامي الحنيف. حيث تبوؤا أبناء العشيرة مختلف الوظائف المدنيةوالعسكرية في الدولة ، حيث تحولت الحياة من البداوة والرعي والترحال الى الاستقرار ، فأصبح من الواجب علينا أن نعلم أبناءنا أنتسابهم وتفرعاتهم ومواطنهم والشي الكثير عن تراثهم .


    أصل عشيرة الشجيرية
    بعد الدراسة والتحقق عن نسب عشيرة الشجيرية منذ أكثر من ستة سنوات مضت ، تبين لنا وبألاعتماد على المصادر التأريخية القديمة والحديثة المتوفرة في المكتبات العراقية ومكتبات الدول العربية وخصوصا ( العربية السعودية و بلاد الشا م ) ومكتبات أهل البيت في النجف الاشرف أمثال مكتبة الامام علي أبن أبي طالب ( ع ) ومكتبة الحكيم العامة وبعد الاتصال بالمراجع العظام ونخص بالذكر سماحة السيد السيستاني و أية الله السيد محمود الخرساني والسيد حسين أبو سعيدة المتخصص بأنساب بني هاشم ، وكذالك تم الاتصال بأمراء و مشايخ شمر في محافظة الموصل والانبار و بغداد وديالى . تأكد لنا وبالدليل القاطع بأن نسب عشيرة الشجيرية يرجع الى قبيلة شمر القحطانية ومن فخذ عبدة ( الضياغم ) . وأنهم بعدين كل البعد عن النسب الموسوي الشريف . كما ان الدراسة الواردةفي أدناة تثبت صحة أنتساب هذه العشيرة الى الضياغم من شمر عبدة ....... .
    راجيين اللاطلاع والتمسك بالنسب الشمري الصحيح وعدم التفرقة و الوقوع بالمتاهات التي يخلقها بعض النسابة المأجورين ، والتمسك بالحديث النبوي الشريف (( من أدعى قوما ليس لهم فيه نسب فليتبوأ مقعده من النار )) .
    الدراسة :- الضياغم كما هو معروف هم من ضيغم بن منيف بن جابر بن علي بن عبد الرب بن الربيع بن سليمان بن عبد الرحمن بن روح بن مدرك بن عبد الحميد بن مدرك ( وزوجته عبيدة وهي ليلى بنت الزير سالم المهلهل بن أبي ربيعة بن تغلب بن وائل ، تزوجها بعد وفاة زوجها معاوية بن عمر بن معاوية بن الحارث بن منبة بن يزيد بن حرب من علة بن جلد بن مالك (وهو مذحج جد أغلب قبائل عبدة وقبائل قحطان الحالية ). وأنجبت له عدد من الاولاد ثم قامت بجمع أولادها من معاوية وروح وسكنت بهم في سراة عبيدة ( جنب قديما ) ووحدتهم تحت أسم لأبناء عبيدة . مما تقدم يمكن القول أن أغلب قبائل عبدة تنحدر أصولهم من هذين الجدين معاوية أبن الحارث وروح بن مدرك . وسميت أمهم ليلى بالعبيدة لسمار لونها وقد تزوجهامعاوية بن عمرعندما لجاء اليهم المهلهل بن ربيعة بعد حروب طاحنة حصلت بينه وبين قبيلته بسبب مقتل أخية كليب من جساس ... والقصة معروفة للجميع ). عاشوا حول مأرب باليمن ويعلق المؤلف والباحث في الانساب سعود محمد الهاجري ( وكلمة مأرب مشتقة من ماء ورب الارمية ) ( ورب المياة كلها بمفهومهم وهو السد العظيم الذي حصل منه السيل الكبير وفرق القبائل العربية من هناك وفي وادي مأرب يقع وادي عبيدة وتسكنه قبائل عبدة . -1-
    ومن مأرب نزحت الضياغم الى الشمال بعد حادث السيل الكبير كما نزحت الكثير من القبائل وهوسيل العرم المذكور في القران الكريم .
    وكما ذكر بن رسول في كتابه الذي أللفة في أخر القرن السادس للهجرة ( طرفة الاصحاب عام 696هجرية ) في نسب أ ل منيف وهم ال ضيغم وال راشد من جنب وهم المعروفين بالمعضد وهو منيف بن ضيغم بن منيف ن جابر بن علي بن عبد الرب بن ربيع بن سليمان بن عبد الرحمن بن روح بن مدرك بن عبد الحميد بن مدرك ونسبهم الى جنب لان امهم عبيدة بنت مهلهل بن ربيعة بن تغلب بن وائل أخي عنز بن وائل . تزوجها روح بن مدرك من بعد معاوية بن عمر بن معاوية بن الحارث الجنبي وأخوتهم من أمهم ال عائذ وال شداد وبنو قيس وال سفر وال صلت من زوجها معاوية الجنبي . ولضيغم بن منيف المذكور أنفا ثمانية أبناء هم الذي يقال لهم الضياغم وهم : 1-منيف .2- شكر .3- عيسى .4- علي .5- منصور .6- سنان .7- عامر . 8- حارث .
    ولمنيف بن ضيغم :ولد واحد أسمه عيسى ، ولعيسى ثلاثة من ا لابناء ، أما شكر له ولد واحد يسمى تعلبة توفى وخلفة أربعين من البنين . أما علي له من الاولاد اثنان هم : مجلب ، وعرير . كما لمنصور أربعة أبناء هم : طريف و عبدالله وشهوان وعلي ، ولكل منهم ذرية . كما لسنان ولد واحد يسمى منيف وله ذرية . كما ان لعامر ثلاثة من الابناء هم : مهيوب وعلي وغانم ، توفوا وخلف كل منهم ولد .
    ولم يذكرصاحب الكتاب للابن الثامن الذي هو حارث أي أبناء .
    وذكر المؤلف المذكور أن أ ل راشد بن منيف ( أخو ضيغم بن منيف المذكور ) له عشرة أبناء هم : 1- علي بن راشد . 2- ضيغم .3- محمود .4- أحمد .5- محمد . 6- حمدان . 7- حميد .8– حامد . 9- جابر . 10- عسكر .
    • أما أولاد علي بن راشد هم ثلاثة وهم : 1- محمود ، توفى وخلف ولد واحد .2- منيف ، توفى وخلف عشرة . 3- سنان ، توفى وخلف عشرة .
    • أما أولاد ضيغم بن راشد أربعة هم : 1- حامد ، وله خمسة أولاد .2- شكر ،وله ولدان .3- محمود ، له ولد واحد . 4- راشد ، وله أربعة أولاد .
    • أما أولاد محمود بن راشد ، هم ثلاثة :1-نعيم ، خلف ولدين .2- عثمان ،خلف ولدين .3- عركي ، خلف ثمانية أولاد .
    • أما أولاد أحمد بن راشد هم خمسة : 1- قيمان ، خلف ستة .2- مذكور ، خلف ثلاثة .3- عمير ، خلف ثلاثة أحدهم أسمه فهد .4 –يحيى ، خلف ولد واحد .5- عامر ،خلف خمسة وهم كل من 1- محمد الاشكر ( جد الشجيرية في العراق ) 2- عرار ( جد ال عرار ) . 3- جشعم ( جد الجشاعمة) .4- وهب ( جد ال وهب ). 5 – ال علي .
    • أما اولاد محمد بن راشد ، ولد واحد وله أربعة أبناء .
    • أما أولاد حمدان بن راشد ، هم ثلاثة : 1- طوق ،خلف ستة .2- بدر ،خلف ستة .3- صعب ، وخلف أربعة .
    • أما أولاد جابر بن راشد ، له ولد واحد توفى وخلف ولد واحد .
    • ولم يذكر لعسكر بن راشد ذرية ..
    الشجيرية /
    هي عشيرة عربية ألاصل قحطا نية النسب تنتمي الى قبيلة شمر عبدة الطا ئية القحطا نية وجاءت تسمية العشيرة نسبة الى جدها الاعلى (محمد ألاشكر) بن عامر بن أحمد بن راشد بن منيف بن ضيغم بن جابر بن علي بن جعفر بن عبدة بن الربيع الطا ئي بن سلاما ن بن عبد الرحمن بن روح بن مدرك بن عبد الحميد بن مدرك مدرك بن عاصم بن طي بن شمر بن عبد جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعر ب بن قحطا ن .
    هذا وكما موثق في سجلات شمر الموجودة لدى الشيخ عبد المحسن عبد المجيد وهيب عن تفاصيل عودة العشيرة الى أل جعفـر من شمر عبدة حسب ما وردة في التسلسل 627 من النشرة التي قام بجمع تفاصيلها بنفسة أستنا دا الى معجم القبائل العر بية السعودية , وقد أعطى تقرير الاستخبارات البريطانية لسنة 1917 والمترجم من قبل الدكتور عبد الجليل الطاهر والمطبوع سنة 1958 مطبعة الزهراء ببغداد أستقلالية العشيرة الشجيرية ( وقال بأ نها أحد فروع عشائر الدليم المستقلة عن عشائر زبيد ولكنها من شمر . ورد ذلك في صفحة 171 تسلسل 2 ) .
    كما أكد الدكتور خاشع المعا ضيدي ( أن الشجيرية من عشائر شمر وأن جدهم أسمة أشكر لذلك قيل لهم الشجيرية ) وأكد كذلك الاستاذ عباس العزاوي بكتابه عشائر العراق بأن الشجيرية من شمر . ونخوة هذه العشيرة أولاد أشكر أضافة الى نخوة قبيلتهم ألاصلية شمر (سنا عيس ) . جاء نزوح هذه الشيرة من بلاد اليمن عبر أراضي الحجاز ثم دخلت أراضي العراق وسكنت في أعالي الفرات في محافظة ألانبار وبالتحديد في (منطقة السيجارية و الصوفية و حصيبة الشرقية و كريشان ) وبعدها توزعة القسم ألاكبر من أبناء هذه العشيرة في محا فظات القطر خصوصا (( بابل – بغداد – كوت – الفلوجة – الديوانية – النجف – كربلاء) ) . وأغلب أبناء هذه العشيرة من سكنه ألارياف والمدن والقسم الاخر منهم يسكن البادية . ويمتهنون الزراعة والتجارة وتربية الحيوانات ( ألابل والاغنام ) . وهم حاليا اكثر من خمسون فخذا موزعون على المحا فظات والمناطق اعلا ة . والشيخ العام لهذه العشيرة في العراق هو (الشيخ نعاس فرج محمد الدبي ) يسكن بابل \ قضا ء المحا ويل ...

    عمود عشيرة الشجيرية الشمرية

    ************************************************** **************************

    الشجيرية من ال جعفر
    وال جعفر من الضياغم
    والضياغم من مذحج
    ومذحج أخو طي
    وهما أبني أدد أبن زيد أبن يشجب بن يعرب بن قحطان والى طي ترجع فروع شمر الثلاثة الباقين عبدة والاسلم وزوبع...............

    وأليكم شجرة عشيرة الشجيرية الشمرية في العراق ؟؟؟؟؟
    نعاس بن فرج بن محمد بن دبي بن يعكوب بن شاوش بن كعيد بن معاوي بن عبيد بن عكاب بن محمد بن عبيد بن جدوع بن جربوع بن ثامر بن حمد بن
    محمد ألاشكر) بن عامر بن أحمد بن راشد بن منيف بن ضيغم بن جابر بن علي بن جعفر بن عبدة بن الربيع الطا ئي بن سلاما ن بن عبد الرحمن بن روح بن مدرك بن عبد الحميد بن مدرك مدرك بن عاصم بن طي بن شمر بن عبد جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعر ب بن قحطا ن .


    رئاسة العشيرة
    يرأس عموم الشجيرية في العراق محمد الدبي وهو من الشيوخ المعروفين بمواقفهم البطولية ضد الانكليز عندما كانت عشيرة الشجيرية تسكن أراضي السجارية والصوفية وحصيبة الشرقية في لواء الرمادي ، الا أن مواقفه لم تكتب ولكنها محفوظة في ذاكرة كبار السن من رجال العشيرة والعشائر المجاورة ، ومنها عشيرة البو ريشة قد كانت له مواقف مشتركة مع الشيخ افتيخان أبو ريشة ضد الانكليز عندما كان قسم من رجال العشيرة يساكنون البو ريشة غرب الرمادي . ولهم منازل معهم ومنهم جعفر السميط ( أبوالحايل ) وهذا معروف ولا يغيب عن ذاكرة كبار السن ، وأن الشيخ محمد الدبي ورثة الرئاسة عن الشيخ معاوي بن عبيد بن عكاب بن محمد بن عبيد بن جدوع بن جربوع بن ثامر بن حمد بن محمد الاشكر بن عامر . وعامر هو الشيخ الاكبر المعروف الذي يمثل العشائر الشمرية الوافدة الى العراق من بلاد حائل في رحلتها مع العشائر القحطانية ،وكانت منازل الشجيرية أرض الصوفية والسجارية وحصيبة الشرقية ، وأن تسمية السجارية جاءت نسبة الى سكانها الشجيرية ، وكانت تسمى الشجيرية ثم أطلق عليها أسم شجارية ثم أستقرت بأسم السجارية بعد نزوحهم عنها . وكان عامر أميرا على تلك المنطقة ويمثل شمر عبدة وكان له الثقل والرئاسة على كافة العشائر في المنطقة وقد خلد التأريخ أسمه بأنه ستوطن منطقة خصبة خلفتها أنحنائات نهر الفرات أتخذها مشروعا أروائيا قاتما الى يومنا هذا يسمى ( صراة عامر) التي تقع بين الصوفية والسورة والسجارية . ثم آلت الرئاسة بعده الى محمد الاشكر الذي جاءت منه تسمية الشجيرية وبعده الى عبيد وكان فارسا الا أنه كان موصوفا بالعجلة ثم الى معاوي الذي راس عشيرة الشجيرية في أواسط القرن السابع عشر الميلادي ، وأشتهر بالشجاعة والكرم وأصبح مضربا للمثل ( أن خبزه وصل الى السلطان العثماني مراد الرابع ) وذلك سنة 1047هجرية – 1638 ميلادية عندما تقدم الجيش العثماني نحو بغداد للطرد الفرس منها ،حيث قامت الكثير من القبائل بقيادة ( أمير الصحراء ) ابن أبي ريشة بتمهيد الطريق أمام قوات السلطان .
    وأستمر نفوذ الشيخ معاوي حتى برز رجل أخر وهو كريشان ابن عم معاوي وهو ابن سعد بن عكاب بن محمد بن عبيد بن جدوع بن جربوع بن ثامر حمد بن محمد الاشكر .
    ولقد حضى القرن العشرين بخير من يكبر هذه العشيرة والشيخ محمد الدبي وأبنية فرج وردام اللذان يحملان الصفات العشائرية في القول والفعل ، حيث كانا علمان ولهم الوجاهة في محافظة بابل وكانوا أصحاب حض وبخت ولا يضام من دخل دارهم ، فقد أقتدى أثرهم الشيخ نعاس فرج محمد الدبي والشيخ خضير ردام محمد الدبي في هذا العهد .

    فروع عشيرة الشجيرية الشمرية :

    أن عشيرة الشجيرية من العشائر واسعة الانتشار في العراق ، الا أن الثقل الاكبر لها توزع في محافظة الانبار وبابل وواسط والديوانية والنجف وكربلاء وتقسم هذه العشيرة الى ثلاثة فروع رئيسية هي :-
    أ‌- البو عبيد :- وهو عبيد بن عكاب بن محمد بن عبيد بن جدوع بن جربوع بن ثامر بن حمد بن محمد الاشكر . وترجع أليهم رئاسة العشيرة .
    ب‌- البو زامل :- وهو زامل بن عكاب بن محمد بن عبيد بن جدوع بن جربوع بن ثامر بن حمد بن محمد الاشكر .
    ت‌- البو سعد :- وهو سعد بن عكاب بن محمد بن عبيد بن جدوع بن جربوع بن ثامر بن حمد بن محمد الاشكر .
    أفخاذ العشيرة :-
    لكل من هذه الفروع أفخاذ هي :-
    1- البو عبيد : عبيد له أبناء هم معاوي وحمد ونسبت اليهم الافخاذ التالية
    أ‌- البو معاوي :- لقد كان معاوي فارسا وأميرا غطت شهرته سمعة أبية ونسبت الية الافخاذ التالية :
    أولا . البو دبي :- يرأسهم الشيخ عبد الخضر ردام محمد الدبي – بابل .
    ثانيا . البو مانع :- يرأسهم الشيخ فاضل عبد الله حديد – بابل / الحصوة .
    ثالثا . البو نطاح :- يرأسهم الشيخ هادي عنيزان نطاح – بابل / الحصوة .
    رابعا . البو ضامن :-يرأسهم الشيخ عبد الوهاب سليم الهوى – بغداد .
    خامسا . البو حسين :- يرأسهم الشيخ حميد رشيد فاضل – بابل /جبلة .
    سادسا. البو سليمان :- يرأسهم الشيخ شاكر حسين زاير – بابل .
    سابعا .:- البو درويش :- يرأسهم الشيخ عبد محمود درويش – بابل .
    ثامنا . البو مطر :- يرأسهم الشيخ عبدون حسين علي -.كربلاء .
    تاسعا . البو كنجي :- يرأسهم الشيخ علي فراس حمدان – بابل .
    عاشرا. البو كليوز :- يرأسهم الشيخ أحمد عبد الستار عباس – المحمودية الحادي عشر . البو بكر :- يرأسهم الشيخ ناظم عبد النبي فياض – بابل .
    الثاني عشر . البو بهلول :- يرأسهم الشيخ جاسم حمادي عباس – الانبار .
    الثالث عشر . البو عبيد العلاوي :- يرأسهم الشيخ جابرحمدان عبيد –الانبار.
    الرابع عشر . البو عثمان :- يرأسهم الشيخ علوان الشلال علي –بغداد .

    ب‌- البو حمد :- وترجع أليهم ألافخاذ التالية :-

    أولا . الشهابات :- يرأسهم الشيخ حاتم حسين المرزوك – المحاويل .
    ثانيا . البو ضيف :- يرأسهم الشيخ كاظم سلمان عليوي – بابل / الحصوة .
    ثالثا . المظاهير :- يرأسهم الشيخ حمزة حساني عليوي – بابل .
    رابعا . البو عليج :- يرأسهم الشيخ علي خليف عبد الله – بابل .
    خامسا . البو جوعان :- يرأسهم الشيخ محمد حمزة سهيل – بابل .
    سادسا . البو خضير :- يرأسهم الشيخ محمود أحمد شلاش – بغداد .
    سابعا . القوجات :- يرأسهم الشيخ صالح عبيد صالح - بغداد .
    ثامنا . البو نصيري :- يرأسهم الشيخ عبد الحسين طالب مضحي –بغداد .
    تاسعا . البو خلف الكمر :- يرأسهم الشيخ شاهر حسين خلف – الانبار .
    عاشرا .البو حميد :- يرأسهم الشيخ عذاب عبد حميد – الانبار .
    الحادي عشر . البو مخيلف الكمر :- يرأسهم الشيخ كريم عبد الله علاوي – الانبار .
    الثاني عشر . البو هدل :- يرأسهم الشيخ علي حسين صالح الدرب – الانبار
    الثالث عشر . الكراجرة :- يرأسهم الشيخ ناجي سلمان شحاذة – الانبار .
    الرابع عشر . آل جبر :- يرأسهم الشيخ عبد الرسول جبر عباس – الديوانية / الشامية .
    الخامس عشر . ال غزال :- يرأسهم الشيخ لزام عبيد عبدالله عيد – الحمزة الشرقي .
    السادس عشر . البو مطلك :- يرأسهم الشيخ كريم موحان جاسم مرعي – الديوانية ..
    2-البو زامل :- وترجع أليهم الافخاذ التالية :-
    أ- البو زعيتر : - يرأسهم الشيخ عبد شلال مصلح – الانبار
    ب- البو مطر :- يراسهم الشيخ خلف دخن غازي – الانبار
    ت- البو مرزة:- يراسهم الشيخ اسماعيل كريمان عودة – الانبار
    ث– البوحزار :- يراسهم الشيخ علي محمد صالح – الانبار
    ج- البو دهام :- يراسهم الشيخ محمد كاظم مهدي – بابل
    ح- البو رومي :- يراسهم الشيخ هربود حسين ياسين – الصويرة
    خ- الجبالة :- يراسهم الشيخ عاصي ياسين خضير جسام – الصويرة
    د- البو يونس :- يراسهم الشيخ عزيز ياسين خضير – الانبار
    ذ- البو سحاب :- يراسهم الشيخ طة ناصر مسير سحاب – الصويرة
    ر-البو سويلم :- يراسهم الشيخ كريم ملا سلمان فياض – الصويرة
    ز- البو تركي :- يراسهم جاسم غركان صالح – الصويرة


    2- البو سعد :- يراس عموم البو سعدي الشيخ هادي نحاري ديكان وافخاذهم هي :-
    أ‌- البو عليان :- يراسهم الشيخ صلاح مهدي نحاري – بغداد .
    ب‌- البو جبل :- يراسهم الشيخ علي حسين جبل – بغداد.
    ت‌- البو زعنون :- يراسهم الشيخ خلف حمود زعنون – بغداد .
    ث‌- البو عويد :- يرأسهم الشيخ غربي علي عويد –بابل .
    ج‌- البو صافي :- يراسهم الشيخ كاظم حسون خلف – بابل .
    ح‌- الكشاكلة :- يراسهم الشيخ طلب خلف جلعوط – بغداد .


    حيث شكلت هذه ألافخاذ أعلاة تسعة عشائر كبيرة موزعة على المحافظات والمناطق العراقية التالية :-


    • الشيخ العام للقبيلة / نعاس فرج محمد الدبي .
    العشائر التابعة له هي :-



    1- عشيرة البو حمد:_ ويترأسها الشيخ محمود أحمد شلاش _ بغداد- الدورة .
    2-عشيرة الشهابات :- ويترأسها الشيخ كاظم سلمان عليوي _ بابل – الحصوة .
    3-عشيرة البومعاوي:- ويترأسها الشيخ عبد الخضر ردام محمد _ بابل - محاويل
    4-عشيرة البو دبي :- ويترأسها الشيخ فاضل عبد الله الحديد _ بابل – الحصوة .
    5-عشيرة البو ياسين :- ويترأسها الشيخ حميد رشيد فاضل _ بابل – جبلة .
    6-عشيرة البو سعدي :- ويترأسها الشيخ هادي نحاري ديكان_ بغداد – محمودية
    7-عشيرة البو زامل :- يترأسها الشيخ صبار عبد غازي _الانبار .
    8-عشيرة البوخضير:- يترأسها الشيخ عبد الرسول جبر عباس _ الديوانية _ الشامية .
    9-عشيرة البو ضامن :- يترأسها الشيخ عبد الوهاب سليم الهوى _ بغداد _ السيدية.


    قصيدة شعرية مهداة الى عشيرة الشجيرية الشمرية / من قبل الشيخ عبد المحسن عبد المجيد وهيب / شيخ آل جعفر في الانبار



    لقد سعيت لاحيـي عـز ماضينـا
    وأستبيـن بفخـر نـبـع أهليـنـا
    مثبتـا اصلنـا جــدا ومكـرمـة
    ولم يكن أصلنا في النـاس مغبونـا
    نحن الضياغم أهل العزم ذو حسب
    مـن أل جعفـر أجـدادا ميامينـا
    سدنا الجزيرة في مجد وفي كـرم
    والسيـف يشهـد عـن مواضينـا
    حكام نجـد هـم اهلـي وسادتهـا
    وفي ربى حائـل شدنـا الدواوينـا
    أل العلـي بطـي ســادة نـجـد
    فابن الرشيد أعتلى الحكـم تمكينـا
    يا قصر برزان حدث عن مأثرهـم
    كـم للعلـى فـي النـاس يبنونـا
    لنـا بشمـر أنـسـا ب تظللـنـا
    نحن السناعيس ما خابت مساعينـا
    دم العلـي يفـوح الان فـي دمنـا
    عزمـا يزاحمـه قـدح الفناجينـا
    لنا المفاخر وألاحسان مـن زمـن
    وفي لظى الحرب قد خضنا الميادينا
    من أل يعرب من قحطـان مبعثنـا
    من أكرم ألانساب في العرب ميمونا
    لجعفـر جدنـا تاريـخ وشـاهـده
    كضوء الشمس بائـن فـي تأخينـا
    وفي الناس معـروف لنـا نسـب
    تاج الديانات قـد صـار لنـا دينـا
    لنا في ربوع ألارض أشجار نبتت
    اغصانـهـا تـزهـر بـواديـنـا
    منها الشجيري وال عرار والجشعم
    و ا ل فهد ضياغم خطت أسامينـا
    من أل وهب لآل جعفـر مكرمـة
    خطهـا محسـن خـطـا أميـنـا


    المصادر التاريخية المعتمدة في هذه الدراسة عن عشيرة الشجيرية الشمرية :-

    1 - جواب رسالة مقدمة الى سماحة السيد السيستاني ، بتأريخ 1426هجرية بعدم ثبوت سيدويتهم .
    1- تأييدات أمراء وشيوخ عشائر شمر في العراق .
    2- قرار لجنة الانساب في وزارة الداخلية العراقية ، المعهد العا لي للتطوير الامني والاداري المرقم 285 في 30/1/2002 با ن الشجيرية من شمر عبدة الطائية القحطانية .
    3- قرار محكمة بداءة البياع ذو الرقم 919 /5 يتاريخ 21/5/2002. بعدم ثبوت السيدوية .
    4- كتاب مكتب وزير الداخلية العراقية المرقم 7369في 22/8/ 2002 .
    5- كتاب / شيوخ وشعراء ، المؤلف ،سعود بن محمد الهاجري . الذي يحتوي على ثمانون مصدر .
    6- كتاب / طرفة الاصحاب في معرفة الانساب ، للمؤلف السلطان الملك الاشرف عمر بن رسول ( ملك اليمن ) ص 120-122.
    7- عشائر العراق ، مجلد 3 ، صفحة 135، الاستاذ عباس العزاوي.
    8- أعالي الفرات ، الدكتور خاشع المعاضيدي .
    9- كتاب عشيرة الشجيرية في العراق ، تأليف جاسم حمادي عباس
    10- شجرة شمر عبدة ( أ مارة العلي ) تأليف أبن عيثمين . موثقة لدى الشيخ عبد المحسن عبد المجيد وهيب ، في الانبار – حديثة
    11- قبائل شمر الطائية القحطانية ، الاستاذ جاسم محمد دويب .
    12- تقرير الاستخبارات البريطانية ، ترجمة الدكتور عبد الجليل الطاهر .
    13- كرمة عشيرة البو فهد ، الانبار .

    14- عشائر الشام ، الجزء الاول ، صفحة 86- 110. الاستاذ احمد وصفي زكريا
    15- انساب العرب ، الاستاذ محمد علي كحالة .
    17- جواب رسالة مقدمة الى السيد حسين أبو سعيدة ، بتأريخ 1421هجرية . بعدم ثبوت سيدويتهم

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    24

    افتراضي امارت الفضول الطأية

    ارجو من الاخوة زوار الموقع والمشرفون ان يحدثونا عن عشائر الفضول

  15. #15
    الحسيني غير متواجد حالياً مشرف واحة المضيف والتراث الشعبي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    خير البلآد ما حملك
    المشاركات
    1,868
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الفضلي مشاهدة المشاركة
    ارجو من الاخوة زوار الموقع والمشرفون ان يحدثونا عن عشائر الفضول
    أخي الكريم ..
    هل تقصد السادة الفواضل ؟؟ .

    أم الفواضل من فروع قبيلة اليسار الطائية ؟ .

    تحياتي


    [blink]أللهمَ أحيينا حياةَ محمدٍ وألِ محمدٍ وأمتنا مماتهم[/blink]

صفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني