صفحة 3 من 10 الأولىالأولى 12345 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 45 من 142
  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    1,463

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكثم بن صيفي
    وقد يرد الشيعي قائلاً : وهل تريد مني أن أغير عقيدتي لكي لا أتصادم مع بقية المسلمين ؟

    الإجابة : أنت أمام خيارين :
    الأول : أن تنزع للإعتدال ونبذ التطرف التاريخي وعندها يمكن أن تتعايش مع الآخرين بمنتهى الهدوء والثقة المتبادلة .
    الثاني : أن تتمسك بعقيدتك (وهذا هو الأرجح) وعندها سوف تصطدم بمحيط يرى فيما تعتقد وتقول أمراً إستفزازياً لا يطاق .
    والخيار الثاني هو الخيار المعمول به (وللأسف الشديد) ، وهو الخيار الذي نتج وينتج عنه الإحتقان والفتنة ، وهو ما حذر منه الشيخ القرضاوي .
    كشيعي ما يستفزني هو تقديس بعض الصحابة وتقديمهم على الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام. لكن مهما يبلغ هذه الاستفزاز فلا يمكن ان يحولني الى مجرم امتهن القتل والذبح والسلخ. بينما الذبح والاجرام هي عادة متوارثة تجري في عروق ابناء العامة واتباع مدرسة ابي هريرة.

    البناء الفكري الشيعي يرفض الظلم ويفرض احترام النفس. أما حقن الدماء فهو فوق كل الاعتبارات. بينما على العكس فالمنهج السني لا يرى تلك الأهمية لأرواح البشر طالما ان سيرة بعض (الصحابة) تذكر لنا مغامرات دموية قادها خالد بن الوليد وقتله للكثير من المسلمين وكذلك فحروب الصحابة كالجمل مثلا هي حروب بين اطراف متنازعة رغم ان الجميع هم (الصحابة) قاتلا أو مقتولا ظالما أو مظلوما. لا اعرف في اي حزب يصنف السنة شخصية مضطربة كعائشة. (فهي ام المؤمنين وصحابية جليلة لا يجوز القدح بها وبمواقفها حتى لو سببت مغامراتها بمقتل المئات من الصحابة الآخرين! وفي النتيجة الجميع هم صحابة اجلاء. اما القتل وسفك الدماء فهو جرى بسبب سوء الطالع وقلة الحظ لا أكثر ولا اقل!)
    لذلك لا يجد الانتحاري السني صعوبة في ايجاد المسوغ في استهداف حياة المواطنين الشيعة الآمين في الأماكن العامة من اسواق ومساجد وحسينيات طالما ان خالد بن الوليد كان يقتل المسلمين وعائشة قادت حربا ضروسا مع الصحابة وضد الصحابة.

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    707

    افتراضي

    هناك خلل في التركيبة الذهنية !
    لا أجد سوى ذلك تفسيراً لذلك الموقف المتشنج من رموز المسلمين الأوائل .
    وهذا الموقف المتشنج (والذي يضعه أصحابه تحت باب النقد التاريخي ) هو ما يسبب الفتنة بين السنة والشيعة .

    والذي يتحدث عن مسؤولية طرف تاريخي عن قتل المسلمين ، إنما يخوض في التاريخ ورجالات التاريخ بلا علم ، والروايات التاريخية ، والتي أكثرها غير موثوقة ، استخدمها النواصب أيضاً للطعن في علي ، باعتباره طرفاً أساسياً في تلك الأحداث .

    ولكن كثيراً من الناس لا يعلمون .
    تموتُ النّفوسُ بأوصابها *** ولم تدرِ عوّادها ما بها

    وما أنصفتْ مُهجة ٌ تشتكي *** أذاها إلى غير ِ أحبابها

  3. #33
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    2,017

    افتراضي

    هناك خلل في التركيبة الذهنية !
    لا أجد سوى ذلك تفسيراً لذلك الموقف المتشنج من رموز المسلمين الأوائل .
    وهذا الموقف المتشنج (والذي يضعه أصحابه تحت باب النقد التاريخي ) هو ما يسبب الفتنة بين السنة والشيعة .

    والذي يتحدث عن مسؤولية طرف تاريخي عن قتل المسلمين ، إنما يخوض في التاريخ ورجالات التاريخ بلا علم ، والروايات التاريخية ، والتي أكثرها غير موثوقة ، استخدمها النواصب أيضاً للطعن في علي ، باعتباره طرفاً أساسياً في تلك الأحداث .

    ولكن كثيراً من الناس لا يعلمون .
    هناك خلل في التركيبه الذهنيه!!!..
    وهذه هي آخر "الاكتشافات"لصاحبنا المتحذلق!...
    ويبدو ان صاحبنا ,اصبح "دكتوراَ"متخصصاَ في امراض الفكر والتركيبه الذهنيه!..
    واعتقد انه كذلك خبيراَ"في علم النفس الاجتماعي والتاريخي والديني!!!"
    فأن كان كذلك فيا حبذا,لو يجود علينا بكرم علمه ومفهوميته,ويتفضل علينا بأفانين علومه الخرافيه ..ويدرس لنا ويحلل بطريقته السلفيه المتمدنه كثيراَ من المغاليق في الذهنيه العربيه...
    يا حبذا لو يقوم بتفكيك "التركيبه الذهنيه"لدى بعض الصحابه الذين تقاتلوا فيما بينهم ..
    ويا حبذا لو يقوم ايضاَ بتفكيك بنيويه التركيبه الذهنيه العائشيه الحميرائيه!!...
    فالتاريخ يحدثنا بأن "ام المؤمنين"كانت من المتبرمين والساخطين على خلفاء زمانها..
    فتارت تغضب على عثمان ..وتدعو الى قتله و"تجلب"عليه في المسجد..
    وطوراَ تقود جيشاَ لمحاربه علي بحجه "الاخذ بدم عثمان"!!!..
    ويا حبذا لو يجود قلمك يا صاحبنا الالمعي اللوذعي بكشف الغموض عن حاله "العصاب الذهني السلفي الحاد والمستشري لدى كثير من اخواننا السلفيين"
    خذ الانتحاري نموذجأ للدراسه..
    يبدو ان صاحبنا من المترفين..ومن طبيعه هؤلاء المترفين ,انهم تعودوا ان يجدوا كل الامور مستوسقه..فهم اذا ولدوا في بيئه تلبي لهم كل ما يريدون..وصادف حظهم العاثر ان احتكوا بأناس من غير هذه البيئه..سارعوا الى صب اللعنات على الزمان "اللئيم"وعلى "الفكر السقيم"
    وعلى "التركيبه الذهنيه المخلخله"وصاحبنا من هذا الطراز..
    انه طراز الف ان يكون ما يحيط به من اناس متفقون معه بالفكر والاعتقاد...
    واذا صادف شخصا يخالفه باعتقاداته سارع الى رميه بالكثير من التهم الجاهزه ك"خلل الذهنيه"و"سقم الرأي"و"سوء العقيده"وربما سارع الى تكفيره واخراجه من المله والعياذ بالله!!
    انه يجيد فن التهرب دائما عندما يواجه بالادله الدامغه..
    وكذلك يفعلون.

  4. #34
    تاريخ التسجيل
    May 2004
    المشاركات
    1,139

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكثم بن صيفي
    الأخ علي العراقي ..

    وما شأنك بكيفية إعتقادي بالله ، أو بالصحابة ؟
    هذا أمر يخصني ولا يدعو لاستفزاز الآخرين .

    أنا (أنا تعني الأغلبية الساحقة من جمهور المسلمين) لا يستفزني أن الشيعي يؤمن بعصمة علي وأبناء علي ، ولا يستفزني أن يعتقد ولايتهم التكوينية أو ألوهيتهم بشكل صريح ، ولا يستفزني أن يؤمن بالغيبة أو الرجعة ، أو أن يمارس المتعة .. الخ ، كل ذلك يدخل في باب حريتك الإعتقادية .
    ((طبعاً أنا لا أقر هذه العقائد وأظن جازماً أنها معصية لرب العالمين ، ولكنها لا تدخل في باب الإستفزاز المصادم لجمهور المسلمين))

    الذي يستفزني أنك تحط أو تسب أو تخون أو تلعن من أعتقد أنهم رموز مقدمين في الإسلام .

    ولكي تعي ما أقول جيداً عليك أن تتصور أنك تعايش أو تجاور قوم يقعون في علي بن أبي طالب حطاً وطعناً وسباً ولعناً !!
    هل تتصور أنك لن تتصادم معهم يوماً ما ؟
    الأخ اكثم بن صيفي..
    كنت اتمنى ان اجد وقتاً اطول للمناقشة ..معك ...و لكن مضطراُ سأحاول الاختصار و اتمنى ان لا يضيق صدرك معي ...
    ما يستفز طرف هو اهانة الاخر له....أليس هذا المنطق مشترك بيننا...
    الاهانه قد تكون معلنة او قد تكو ن مستترة..
    و قد تكون لشخص او رمز او لفكره...
    معظم الشيعة لا يسبون الصحابة ليس لانهم لايستحقون السب ..
    بل ان القران الكريم لعن أفعالأ فعل بعض "الصحابة" اشنع منها...
    ولكن لان خلق الاسلام الذي تعلموه من مدرسة اهل البيت (ع) سما بهم من الارتكاس لمستنقع السب و الشتم ..
    " تلك امة قد خلت ...."
    نعم الكثير من الكتب التافهة لدى الطرفين مليئه بالخرافات والخزعبلات و ان تفتحوا ما نسب لنا ... فما نسب لكم لا يقل عنه...
    ولي عتب فكري لك ايها الاخ..
    لماذا يستفزك من يحترم عقله ويقول ان من تقدسهم قتلوا من اقدسهم ... فاما الطرفين مخطئين او طرف منهما مخظئ ..
    المفارقة انك "النوعي" تقول ان الطرفين نجوم زاهرة .. منهم نأخذ ديننا...
    و انا اقول ان كان الدين "اي دين " يستهتر بحياة الناس وذلك لخظأ الرموز و يستقتل لتمحل الاعذار لهم .. فهذا ليس دين وانما فكرة ارهابية مدمرة لا تستحق الاحترام...

    الله تبارك وتعالى كرم بني ادم .. واعطاه العقل .. و لم يسلم له قتل أخيه الانسان بلا معنى....

    عقلائنا مشغولون بتنظيف بيتنا من ركامه ...فانشغلوا رحمكم الله بتنظيف بيتكم ...و لا تهتموا ان تشيع او تسنن هذا او ذاك...

    و دع عنك حديث الاكثرية و الاقلية .. فالمسلمين اقلية في العالم .. و الكثير من افكارهم تستفز غيرهم ..هل تريدهم ان يتركوها لانهم اقلية؟

  5. #35
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    707

    افتراضي

    أحسن عبارة استدللت لها يا علي العراقي قول الله عز وجل : تلك امة قد خلت

    إن منهج الشيعة مع المهاجرين والأنصار أبعد ما يكون عن " تلك امة قد خلت "

    هنا تكمن الكارثة في العقل الشيعي .

    إنه عقل يجتر الفتن التي وقع فيها السابقين لكي يخلق بها فتن بين الحاظرين !

    أنا لا أقدس شخصاً قاتلاً ، إنما أتحدث عن قوم أثنى عليهم الله ورسوله ، وقع بينهم فتنة ، والفتنة أفضت إلى القتل .
    والله عز وجل لم يسلب صفة الإيمان عن المؤمنين المتقاتلين ، في المقابل يصف الشيعة القتال الذي دار بين المؤمنين بأنه قتال بين إيمان ونفاق !!
    بين كفر وإسلام !!

    هنا أدخل الشيطان أنفه !


    نحن أهل السنة موقفنا من تلك الفتنة التاريخية موضوعي جداً ومعتدل جداً ونوايانا حسنة جداً ، وباستطاعتك أن تعكس ذلك كله عند الطرف الشيعي .

    (((إن الذي يتحدث عن قتل المسلمين وسفك الدماء نسي أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه شارك في ذلك كله .
    من علي خرج من المدينة إلى العراق ، الكوفة ، فالبصرة ، وأعمل سيفه في القوم ، تماماً كما فعلوا هم ، علي بن أبي طالب خرج إلى الشام للقتال وليس لشيء آخر ، وسفكت الدماء الكثيرة بسبب ذلك القتال .
    وكان مع علي ، بل كان المقدمين مع علي هم من أجلب على عثمان وتسبب في قتله .
    كان بإمكان علي بن أبي طالب أن يتجنب سفك كل تلك الدماء لو أبعد قتلة عثمان عن جيشه ، أو حاكمهم ..
    كان بإمكانه أن يعتزل الأمر كله عندما رأى أن ذلك الأمر لا يتم إلا بسفك دماء المسلمين)))

    ما بين الأقواس الثلاثة مقولة تصدقها ظاهرياً الروايات "التاريخية" ويقول بها من نظر إلى تلك الفتنة بسوء نية تجاه علي بن أبي طالب .
    ولكن المسلمين السنة نظروا إلى الفتنة بمنظار آخر ، نظروا إليها على أنها فتنة حدثت بين قوم كانوا هم أقرب الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، نظروا إليها أنها حدثت بعد مأساة قتل الخليفة ، ومثل تلك المأساة عادة يعقبها هرج وعدم توازن ، وفقدان للرؤية الصحيحة .
    ولهذا عذروا المؤمنين الذين أصابتهم تلك الفتنة .
    نظروا إلى تلك الأحداث بحسن نية .

    أضف إلى ذلك أن تلك الأحداث تظل تاريخية ، وتظل تفاصيلها غير دقيقة ، وتظل بعض الصور منها مفقودة ، وتظل بعض جزئياتها غير مبررة .... الخ

    ولهذا نقول : هل من الإيمان والعقل أن تحاكم تاريخاً لم تشهده ؟
    وهل من العدالة أن تصدر حكمك على أمر لم تشهده ؟
    وهل من الحكمة أن تشيع هذا الحكم التاريخي الجائر ، وتقرر على ضوءه سب فلان ، الحط من فلان ، لعن فلان !!

    الأدهى والأمر أن علي بن أبي طالب نفسه لم تنقل لنا الروايات أنه أصدر ذلك الحكم القاسي بمن قاتلهم وقاتلوه كما فعل هؤلاء المخذولين عندما حكموا على الصحابة وأم المؤمنين بالكفر والنفاق !! ، بل اشتهر عنه قوله لقوم قاتلوه وكفروه (الخوارج): من الكفر فروا ، أخواننا بالأمس بغوا علينا اليوم .

    منذ عدة سنوات نشبت حرب طاحنة بين حركتي أمل وحزب الله في جنوب لبنان والضاحية ، وسقط كثير من القتلى بسبب تلك الفتنة ، ومع ذلك لم نسمع أن أحكاماً تاريخية تقول بنفاق أو كفر من تسبب بتلك الفتنة ، سواء أكان من حزب الله أو من حركة أمل !
    تأملوا هذه أحداث معاصرة ، لم يصدر فيها حكم على أحد ، بينما المخذولين أصدروا حكماً تاريخياً على أمر لم يشهدوه ، لم يعرفوا تفاصيله ، وكان مدار حكمهم سوء النيه تجاه طرف وحسن النيه تجاه طرف آخر !
    وقبل ذلك وبعده تقليداً للبيت والمنشأ !
    ووالله الذي لا إله إلا هو لو أن أحدكم نشأ في بيت غير شيعي (من أي دين أو طائفة أخرى) لتغيرت نظرته لتلك الأحداث التاريخية ، ولانقلبت رأساً على عقب .
    ذلك لأن المحرك الأساسي لتلك الأحكام القاسية هو التقليد وسوء النية .
    تموتُ النّفوسُ بأوصابها *** ولم تدرِ عوّادها ما بها

    وما أنصفتْ مُهجة ٌ تشتكي *** أذاها إلى غير ِ أحبابها

  6. #36
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    1,463

    افتراضي

    دعك من هذا الكلام يا اكثم ففيه الدجل و اللغط الكثير
    وانظر الى الواقع لترى اي الفريقين يثير الفتن ويمارس الجريمة. منذ سقوط صدام وحتى هذه اللحظة فالشيعة يتعرضون الى شتى اصناف الأذى على يد السنة. لقد تفننت الجماعات السنية في ابتكار كافة اساليب الغدر والقتل سواءا صناعة وزرع المتفجرات أوتفخيخ السيارات وتفجيرها عن طريق التحكم عن بد او بواسطة انتحاري مغسول الدماغ او دس السموم في المأكولات والعطورات هذا فضلا عن الخطف والتهديد والتهجير القسري.
    هذا هو الواقع في الوقت الحاضر
    والحاضر لا ينفك عن الماضي فهناك ميراث وعقيدة وسلوك متوارث. وطالما ان رجال الماضي هم على درجة لا بأس بها من المكانة والمحبة والقدسية فلا مانع بتبني اساليبهم كيفما كانت. والتاريخ الاسلامي خير شاهد على جرائم حكام السنة بدءا من معاوية او ابنه يزيد او الحجاج وخلفاء بني العباس.
    من يحاول ان يفصل الماضي عن الحاضر يراهن على قضية خسرانة.

    أما رمي الشيعة بأثارة الفتن ما هي الا اكذوبة اخرى متوارثة. فقد رمي الحسين بن علي عليهما السلام وكذلك ابوه علي بن أبي طالب عليهما السلام بالتهمة نفسها. انه اسقاط تاريخي قديم جديد.

  7. #37
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    2,017

    افتراضي

    أما رمي الشيعة بأثارة الفتن ما هي الا اكذوبة اخرى متوارثة. فقد رمي الحسين بن علي عليهما السلام وكذلك ابوه علي بن أبي طالب عليهما السلام بالتهمة نفسها. انه اسقاط تاريخي قديم جديد.
    احسنت هاشم..
    نعم ما وصفت هو الصحيح..انه اسقاط تاريخي قديم جديد..
    ومن يقرأ التاريخ يعرف انها نفس التهمه التي وجهت لعلي بن ابي طالب..
    ماذا يقول الحسن البصري؟؟
    يقول:((لو جلس ابن ابي طالب يأكل من حشاش المدينه لكان خير له من ان يسفك دماء المسلمين))!!!!
    وماذا قال عمر بن سعد بن ابي وقاص"وهو احد العشره",يوم كربلاء؟
    قال:(هذا ابن قتال العرب!..هذا ابن الانزع البطين)
    نعم فالتاريخ يعيد نفسه..

  8. #38
    تاريخ التسجيل
    May 2004
    المشاركات
    1,139

    افتراضي

    الاخ اكثم...

    مرة اخري اجد التناقض في كلامكم وفي كل المدرسة التي تريدنا ان نتعبد باقوال وافعال قوم سقطوا في الفتنة ...فهم في احسن الاحوال تلاميذ فاشلين لمعلم رائع... لو كنا علمانيين او لا نرى للدين من دور لحلت المشكلة...
    ولطوينا صفحة الماضي باكملها...

    المشكله اننا وانكم ....على سواء ندعي ان هذا الدين خالد .. ولحسن الحظ اغلبية الطرفين مازالت تؤمن بوحدة القران الكريم ...ولكن لسوء الحظ اننا نختلف حول تفسير القران .. واحكام ديننا...و لمن نعود بها...انتم تعودون لكل الصحابة .. ومنهم من سقط في الامتحان ...و تقاتل مع اخوته الاخرين...و أورثوا الفتنه للاجيال التي تلتهم...

    للطرف الاخر وحهة نظر اخرى وهي تأخذ دينها ممن ترى عصمتهم او طهارتهم او ... لاباس بان تنظر لهذه الرؤية بالتحفظ و لكن لا يمكنك ان تفرض رؤيتك على الاخرين بتقديس و تصنيم ناس لا يستحقون ان يكونوا قدوة...

    نعم لقد مدح الله تعالى أفعالاً رائعة لبعضهم .. وهم اهل للمدح و الثناء ..مثلما ذم الله تعالى افعال اخرين منهم...

    اتفق معك ايها الاخ ...ان لا مصلحة من فتح الملفات لغرض اعادة انتاج الفتن..
    ولكن من يجلب الفتن و يستحل دما ء الاخرين ..حري بأن تفتح كل ملفاته....و تعرى كل اوراق التوت التي يتغطى بها ..و البادئ اظلم...

  9. #39
    تاريخ التسجيل
    Sep 2002
    الدولة
    مابلد خير لك من بلد وخير البلاد ماحملك
    المشاركات
    7,411

    Arrow موتوا بغيظكم !! ..

    سلمان العودة يحذر من "الاختراق الشيعي" للوسط السني




    سلمان بن فهد العودة
    انتقد عالم الدين السعودي الدكتور سلمان العودة بشدة ظاهرة انتشار وامتداد التوجهات الشيعية داخل الإطار السني، واعتبر أن هذه الظاهرة لا يمكن السكوت عليها.



    وقال الشيخ العودة وهو المشرف العام على "مؤسسة الإسلام اليوم" هناك انتشار كبير للمد الشيعي في بلاد الشام وسوريا على وجه الخصوص وفي عدد من بلاد العالم الإسلامي "وأعتقد أن جزءاً من هذه الظاهرة يمكن أن نقول عنه إنه تشيع سياسي، بمعنى أنه ولاء للحضور السياسي لإيران، ولكن هذا لا يمنع أن يكون هناك آخرون يخلطون بين الجانب السياسي والجانب العقدي".



    وأوضح "أن التشيع انتشر في بلاد الشام بطرق ملتوية تستخدم الوسائل المادية لدعوة الناس لاعتناق المذهب الشيعي، مما أدى إلى انتشار الحسينيات، ومحاربة كل من يقف في طريقها". واعتبر "أن هذه القضية خطيرة جداً ولها ما بعدها، مشدداً على أن أهل السنة هم الأغلبية المطلقة بشكل قطعي وصارخ جدا".



    وأضاف العودة في تصريحات لإحدى القنوات المستقلة أن الخلاف مع الشيعة هو خلاف جذري وأصولي في الأصول، "فليس خلافنا معهم مثل خلاف المذاهب الفقهية كما بين المالكية والشافعية في الفروع. بل هو خلاف أصولي، خلاف في مناهج التلقي، وخلاف مع موقفهم من الصحابة الذي ينطوي على كثير من المجافاة بل إن بعضهم يتعبد الله بسبهم والانتقاص منهم، حتى من الشيخين الجليلين أبو بكر وعمر رضي الله عنهما".



    غير أنه شدد على القول "نحن لا ندعو للتصادم بطبيعة الحال لا في العراق ولا في غيره، فالصدام ليس مقصداً بذاته حتى مع الكافر والمشرك، لكن لا بد أن يفهم بعضنا بعضاً، وندعو للحوار والتعايش".



    وفي تصريحات للجزيرة قال العودة إن "الطرف الأجنبي وتحديدا الأميركي, استغل الشيعة, في فترة من الفترات, لضرب السنة في العراق, كما أنه يسعى لاستغلال الأطراف ضد بعضها البعض".



    ورأى أن "إيران غمست يدها بالشأن العراقي بشكل سافر بالمال والاستخبارات إضافة للتأثير المعنوي على الجماعات الشيعية في العراق", وهو ما أدى لتغيير ميزان القوى هناك وإطلاق فرق الموت التي قامت بعمليات "تطهير عرقي وهجرت عددا كبيرا من العراقيين إلى شمال البلاد ودول الجوار".



    ورأى العودة أن شرارة التوتر الأولى بين السنة والشيعة كانت من العراق، معتبراً أن التمدد الشيعي في الإطار السني هو "لعب بالنار وتهديد كبير جداً للحضور الإسلامي وللشيعة وللسنة أيضاً على حدٍ سواء".



    لكنه طالب بمعالجة سياسية بالدرجة الأولى لهذه القضية، موجهاً رسالته إلى أصحاب القرار في إيران والعراق قائلاً "يجب أن تدركوا المخاطر وأن النار تغلي تحت الرماد".



    http://www.aljazeera.net/NR/exeres/1...E46D811C96.htm
    خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ، وَإِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ.
    [email protected]


  10. #40
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    52

    افتراضي

    الأمر الجديد غير القارض ,, تصريح جديد لسلمان العودة يقول أننا لن نسكت على إختراق الشيعة للسنة
    والله عيب عليهم ,إذا كانو ا على حق ونحن على ضلالة فلماذا التخوف من الشيعة والتشيع
    أم أن الفتك بالشيعة عبر كلابهم الضالة لم يجدي نفعا ......عجيب ,,أمور ,,غريب قضية؟؟

  11. #41
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    52

    افتراضي

    لايا منحط أكثر من هذه النار التي تشعلها كلابكم في أرض علـــــــــــــــــــــــــــــــــــي عليه السلام.
    صخيح اللي إتشو ماتوا

  12. #42
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    عراق المظلومين من قبل الانتهازيين والوصوليين
    المشاركات
    7,082

    افتراضي

    فليفعل اللفأر القارض مايشاء لاجل صد فكر اهل المبيت من دخول مصر او غيرها من الدول فهذا لن ينفعه البتة..لان فكر البيت الذي يجهله القرضاوي يدخل النفوس بأدلة قوية ويعشش في العقول حتى لو وقف ضده امثال المرتزق القرضاوي المتزوج من قاصر...

  13. #43
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    2,017

    افتراضي

    كان الاحرى على المجتمعين بمؤتمر مكه ..ان يوقعوا على وثيقه تتضمن اتخاذ اي اجراء
    بحق منظري الطائفيه كصا حبنا العوجه هذا...
    اختراق شيعي!!!!
    او تبشير..كما يقول صا حبنا اكثم!!!
    تعددت الكلمات والحقد واحد.

  14. #44
    بنت القطيف زينب Guest

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن الدائم على اعدائهم الى قيام يوم الدين
    ماتوقعت ابد
    الله يظهر امامنا ومولانا عجل الله فرجه لينصر الدين ويظهر الحق
    تحياتي
    اسالكم الدعاء

  15. #45
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    39

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم
    القرضاوي من أكبر دعاة الإرهاب ومناصري تنظيم القاعدة لذا يجب على كل عاقل أن ينأى بنفسه عنه حتى لا يجلب الشبهة الى نفسه و أتمنى من أحبابنا في لبنان أن لايسمحوا له بزيارتهم أو اللقاء معه لأنه شخص خطير وربما نسمع عن القبض عليه وترحيله الى سجن غوانتنامو مع جماعته هناك ان شاء الله تعالى

    بارك الله فيك اخينا النورس وهو اعظم خطرا حتى من الظواهري ومن ابن لادن لانه منافق ويلعب على الحبلين
    فمرة يمدح ومرة اخرى يذم اما هما فلقد اعلنوها حربا ضد الشيعة خاصة وضد كل من ادعى حب ال البيت صلوات الله عليهم اجمعين
    [frame="9 50"][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم
    انا احترم رأيك وان اختلفنا فارجوك احترم رائي وان اختلفنا
    انا احترم حقك في الحياة فاحترم حقي في الحياة
    اسال الله ان يرزقنا طاعته

    ارجو قبولي لاتعلم منكم
    اخوكم ابن العراق


    [/align][/frame]

صفحة 3 من 10 الأولىالأولى 12345 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني