النتائج 1 إلى 6 من 6
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    عراق المظلومين من قبل الانتهازيين والوصوليين
    المشاركات
    7,082

    افتراضي قافلة سبايا آل البيت من كربلاء الى الشام- مسجد النقطة ومحسن السقط والمسجد الاموي

    يروى انه بعد انتهاء معركة الطف في ارض كربلاء خرج موكب ابن زياد اللعين خرج بسبايا واقعة الطف باتجاه الشام ومر بكثر من الامصار بمحاذاة نهر الفرات حتى وصل حلب حيث وضع الرأس المقدس في موضع هناك ومكثوا وقتا .. المكان الان يسمى مسجد النقطة في مدينة حلب

    صورة لمقام رأس الحسين في حلب


    مشهد النقطة او مسجد النقطة


    الحجر الذي وضع فوقه رأس الامام الحسين عليه السلام


    وفي (المراقد 2/302): (بالقرب منه مشهد النقطة في سفح جبل جوشن أيضاً وسمي بمشهد النقطة المعروف والمشهور في تلك البقاع أنه لما وصل، سبى عيال الحسين إلى هذا الجبل بات فيه الكوفيون وجملة الرؤوس مع السبايا وقد وضعوا رأس الحسين على حجر مرتفع، فقطرت منه قطرة دم زكية على ذلك الحجر فكانت القطرة موضع اهتمام المسلمين فحفظها أهل البلد حتى فتح سيف الدولة الحمداني الشام، وأعلموه بموضع قطرة الدم الزكية فبنى عليه بناه).
    قال الجلالي: قد التقيت في مكة برجل حلبي طاعن في السن يسمى الشيخ عمار، وكان عارفاً بتاريخ المشهد، وقال ما ملخصه: (عمر هذا المشهد سيف الدولة، وكان فيه حجر كان عليه رأس الحسين وجرت عليه دم من رأسه، ولما استلمته الأتراك جعلوه (أسلحة) (جياة) فانكسرت الأتراك، ولما دخلت قريتنا صارت الناس تنهب منه إلى أن خرب المشهد فأرادوا أن يحملوا الحجر إلى جامع نبي الله زكريا، وما كانت الدابة تمشي فيه فأرجعوه إلى جامع (المحسن) والآن الحجر عند الطفل وفي مشهد النقطة مكتوب أسماء أهل البيت الإثني عشر في مكان مرتفع.
    (بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد المصطفى، وعلي المرتضى، وفاطمة الزهراء، والحسن المجتبى، والحسين الشهيد، وعلي بن الحسين زين العابدين، ومحمد الباقر، وجعفر الصادق، وموسى الكاظم، وعلي الرضا، ومحمد الجواد، وعلي الهادي، والحسن العسكري، والحجة صاحب الزمان عليهم السلام).
    وقال الكيالي في (أضواء وآراء 62) في تاريخ المشهد ما نصه:
    (إن عساكر ابن زياد لما أوصلوا سبايا الإمام الحسين (عليه السلام) إلى حلب، وضعوا رأس سيد الشهداء (عليه السلام) على حجر وهم مجتمعون في الجبل الواقع غربي حلب، فقطرت منه قطرة دم على الحجر حفظه أهلوه إلى أن فتح سيف الدولة حلب وبقية بلاد الشام فشيد بناء المشهد المسمى بمشهد الحسين تقديراً للقطرة الغالية على الحجر ووضع الحجر فيه.
    وفي سنة 1302هـ جددت في مشهد الحسين (عليه السلام) الجهة الشمالية من القبلية وبعد بضع سنين أهدى السلطان عبد الحميد ستاراً حريراً مزركشاً بآيات قرآنية وضع على المحراب، وفرشت أرض قبلية بالطنافس الجميلة وجدد ترخيم أرض الصحن ورتب له إمام ومؤذن وخدام وموظفون يقرأون كل يوم أجزاء شريفة وفي جهة إيوان هذا المشهد مكتوب:
    (بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِّ على محمد المصطفى، وعلي المرتضى، وفاطمة الزهراء، والحسن المجتبى، والحسين الشهيد، وعلي بن الحسين زين العابدين، ومحمد الباقر، وجعفر الصادق، وموسى الكاظم، وعلي الرضا، ومحمد الجواد، وعلي الهادي، والحسن العسكري، و مولانا محمد بن الحسن القائم بأمر الله).
    وعلى نجفة الباب الداخلي المؤدي إلى الصحن:
    (بسم الله الرحمن الرحيم عمر مشهد مولانا الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) في أيام دولة الملك الظاهر، العالم العادل سلطان الإسلام والمسلمين سيد الملوك والسلاطين أبي المظفر الغازي بن الملك الناصر، يوسف بن أيوب، ناصر أمير المؤمنين سنة 572هـ.
    وفي عام 1337هـ حين دخول الفرنسيين إلى حلب، هجم على المشهد جماعة من رعاع الناس وغوغائيهم ونهبوا ما فيه من الذخائر والسلاح، وبينما كانوا يعالجون فتيلة لاستخراج ما فيها من البارود وإذ أورت ناراً وانفجرت وسرت منها النار إلى الأعتدة الموجودة المتفجرة فانفجرت جميعها ببركان عظيم وزلزلت الأرض وتهدم بنيان المشهد كله سوى قليل منه)،

    الشيخ محسن كما يسمى وهو محسن السقط ( وهو طرح لزوجة الامام الحسين بن عليه شهيد كربلاء)
    مرقد محسن السقط في حلب

    في جبل جوشن في حلب قال ياقوت الحموي:
    (جبل في غربي حلب ومنه كان يحمل النحاس الأحمر وهو معدنه ويقال إنه بطل منذ عبر سبي الحسين بن علي (عليه السلام) ، وكانت زوجة الحسين حاملاً فأسقطت هناك فطلبت من الصناع في ذلك الجبل خبزاً فشتموها منعوها فدعت عليهم، فالآن من عمل فيه لا يربح، وفي قبلي الجبل مشهد يعرف بمشهد السقط ويسمى مشهد الدكه والسقط يسمى محسن بن الحسين (عليه السلام) (معجم البلدان 3/173).
    قال المحدث القمي: (زرت المشهدين قرب حلب والعامة تُعَبِّر عن صاحب المزار (بالشيخ محسن) وعليه عمارة رفيعة ومشهد كبير خربت).
    وفي نسمة السحر عن ابن طي في تاريخ حلب، قوله: إن سيف الدولة عمر المشهد لرؤيا رآها واستفسر عن الموضع فأُخبر بالحقيقة، وبقرب المشهد قبور جماعة من الشيعة منهم ابن شهر آشوب وابن منير وابن زهرة وغيرهم.
    وفي (المراقد 2/298): المشهور بأنه ابن الإمام الشهيد أبي عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب مرقده في جبل جوشن في حلب غرباً من سوريا ويعرف (مشهد السقط) ذكر المؤرخون أن المشهد شيده الأمير أبو الحسن علي سيف الدولة الحمداني سنة 351هـ.
    وقد أصبح مشهد السقط مدفناً لوجوه الشيعة ومشاهير علمائها هناك منهم العالم السيد أب المكارم حمزة بن علي بن زهرة /585.
    والشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن شهر آشوب السروي المازندراني. والشاعر الشهيد ابن منير الطرابلسي الشيعي 548هـ.
    وجاء في كتاب (أضواء وآراء) للدكتور عبد الرحمن الكيالي صفحة 87 عن تاريخ هذا المرقد قوله: (إن هذا المرقد يحتوي ضريح الطرح محسن بن الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب، ويعرف بمشهد الدكه وبمشهد الطرح وهو عامر وواقع غربي حلب بينه وبين مشهد السقط (300) متراً).
    ويقول الشيخ كامل الغزي في تاريخه، عن ابن الفوطي أن مشهد الدكه ظهر في سنة 351هـ وإن سبب ظهوره هو أن سيف الدولة كان في إحدى مناظره التي بداره خارج المدينة فرأى نوراً نزل على مكان المشهد، وتكرر ذلك فركب بنفسه إلى ذلك المكان وحضر ووجد صخراً عليه كتابة هذا نصها: (هذا قبر المحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب).
    فجمع العلويين وسألهم هل كان للحسين ولد اسمه المحسن، فقال بعضهم: ما بلغنا ذلك وإنما بلغنا أن فاطمة كانت حاملاً فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بطنك محسن، فلما كان يوم البيعة هجموا على بيتها لإخراج علي للبيعة فاخدجت، وقال البعض الآخر أن بعض سبي نساء الحسين هي التي طرحته لما مروا بهن على هذا المكان المسمى بالجوشن لأن شمر بن ذي الجوشن نزل عليه بالسبي و الرؤوس فقال سيف الدول: هذا الموضع قد أذن الله لي بإعماره فأنا أعمره على اسم أهل البيت عليهم السلام.
    قال يحي بن أبي طي المتوفي سنة 630هـ في تاريخه، ولحقت هذا المشهد وعليه باب صغير وحجر أسود تحت قنطرته مكتوب عليها بخط أهل الكوفة كتابة عريضة ما نصها: (عمر هذا المكان المشهد المبارك ابتغاء لوجه الله وقربة إليه على اسم مولانا المحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب، الأمير الأجل سيف الدولة أبو الحسن، علي بن عبد الله بن حمدان سنة 351هـ).
    وفي أيام بني مرداس بني المصنع الشمالي للماء وبني الحائط القبلي وعمل للضريح طوق وعرائس من فضة وجعل عليها غشاء، وبنى نور الدين في صحنه صهريجاً وميضأة فيها بيوت كثيرة ينتفع بها المقيمون فيه وهدم الرئيس صفي الدين طاروق بن علي النابلسي، ورئيس حلب المعروف بابن طريرة بابه الذي بناه سيف الدولة وحسنه، وفي أيام الملك الظاهر غياث الدين غازي بن صلاح الدين يوسف بن أيوب المتوفي في عام 613هـ وقع الحائط الشمالي فأمر ببنيانه، وفي أيام الناصر يوسف بن العزيز، محمد بن الظاهر المتوفي سنة634هـ، وقع الحائط القبلي فأمر ببنائه.
    وعمر الروشن الذي بقاعة الصحن، ولما ملك التتار حلب نهبوا ما فيه من الأواني والبسط وخربوا الضريح ونقضوا الأبواب، ولما ملك الظاهر برقوق بن الرضى المتوفى 801هـ والي حلب أمر بإصلاح المشهد وجعل فيه إماماً وقيماً ومؤذناً ... هذا ما كان في الماضي وأما وضعه الحاضر، فالمشهد محافظ على ما كان عليه أيام برقوق، ولما زرته وجدته سليماً من حيث البناء. (أضواء وآراء للكيالي2/63).

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    عراق المظلومين من قبل الانتهازيين والوصوليين
    المشاركات
    7,082

    افتراضي

    ثم سارت قافلة السبايا نحو الشام حيث وصلت الى مسجد بني امية _المسجد الاموي حاليا في الشام) وهناك تلت السيدة العقيلة زينب بنت امير المؤمنين عليهما السلام وشريكة الامام الحسين في واقعة كربلاء

    الجامع الاموي


    خطبة السيدة زينب (ع) في الشام

    لما دخل علي بن الحسين (عليه السلام) وحرمه على يزيد اللعين.. جيء برأس الحسين(عليه السلام) ووضع بين يديه في طشت، وجعل يضرب ثناياه بمخصرة كانت في يده وهو يقول:

    ليـــت أشيـــــاخي ببدر شهدوا *** جزع الخزرج من وقع الاسل
    لأهلــــوا واستهــــلوا فــرحــاً *** ثم قــــالوا يــــا يـزيد لا تشــل
    قد قتــــلنا القــرم من ساداتهم *** وعــــدلناه بــــبدر فـــاعتـــدل
    لعــــبت هــــاشم بالمـــلك فــلا *** خــــبر جــــاء ولا وحي نــزل
    لســــت من خـندف ان لم انتقم *** من بنــــي احمد ما كان فعـل


    فقامت زينب بنت علي بن أبي طالب، وأمها فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقالت:

    الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على رسوله وآله أجمعين، صدق الله سبحانه حيث يقول: (ثم كان عاقبة الذين أساؤا السوء ان كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزؤن أظننت يا يزيد ـ حيث أخذت علينا أقطار الارض وآفاق السماء، فاصبحنا نساق كما تساق الأسراء ـ ان بنا هواناً على الله وبك عليه كرامة، وان ذلك لعظم خطرك عنده، فشمخت بأنفك، ونظرت في عطفك، تضرب أصدريك فرحاً، وتنفض مذوريك مرحاً، جذلان مسروراً، حين رأيت الدنيا لك مستوسقة، والأمور متسقة، وحين صفا لك ملكنا وسلطاننا، وفمهلاً مهلاً، أنسيت قول الله تعالى: (ولا تسحبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لأنفسهم، انما نملي لهم ليزدادوا اثماً ولهم عذاب مهين أمن العدل يا ابن الطلقاء، تخديرك حرائرك واماءك، وسوقك بنات رسول الله سبايا، قد هتكت ستورهن، وأبديت وجوههن، تحدو بهن الأعداء من بلد الى بلد، ويستشرفهن أهل المناهل والمعاقل، ويتصفح وجوههن القريب والبعيد، والدني والشريف، ليس معهن من حماتهن حمي ولا من رجالهن ولي، وكيف يرتجى مراقبة من لفظ فوه اكباد الازكياء، ونبت لحمه من دماء الشهداء، وكيف يستبطأ في بغضنا أهل البيت من نظر
    الينا بالشنف والشنأن، والاحن والأضغان ثم تقول غير متأثم ولا مستعظم لأهلوا واستهلوا فرحاً *** ثم قالوا يا يزيد لا تشل
    منحنياً على ثنايا أبي عبد الله سيد شباب أهل الجنة تنكتها بمخصرتك وكيف لا تقول ذلك، وقد نكأت القرحة، واستأصلت الشأقة، بإراقتك دماء ذرية محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ونجوم الأرض من آل عبد المطلب وتهتف بأشياخك زعمت انك تناديهم فلتردن وشيكاً موردهم ولتودن انك شللت وبكمت ولم تكن قلت ما قلت وفعلت ما فعلت اللهم خذ لنا بحقنا، وانتقم ممن ظلمنا، واحلل غضبك بمن سفك دماءنا، وقتل حماتنا فوالله ما فريت الا جلدك، ولا حززت الا لحمك، ولتردن على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بما تحملت من سفك دماء ذريته وانتهكت من حرمته في عترته ولحمته، حيث يجمع الله شملهم، ويلم شعثهم، يأخذ بحقهم (ولا تحسبن الذين قتلوا
    في سبيل الله امواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون وحسبك بالله حاكماً، وبمحمد صلى الله عليه وآله خصيماً، وبجبرئيل ظهيراً،
    وسيعلم من سول لك ومكنك من رقاب المسلمين بئس للظالمين بدلاً وأيكم شر مكاناً، واضعف جندا ولئن جرت علي الدواهي مخاطبتك، اني لاستصغر قدرك واستعظم تقريعك، واستكثر توبيخك، لكن العيون عبرى، والصدور حرى الا فالعجب كل العجب، لقتل حزب الله النجباء، بحزب الشيطان الطلقاء، فهذه الأيدي تنطف من دمائنا، والأفواه تتحلب من لحومنا وتلك الجثث الطواهر الزواكي تنتابها العواسل، وتعفرها أمهات الفراعل ولئن اتخذتنا مغنما، لنجدنا وشيكا مغرماً، حين لا تجد الا ما قدمت يداك وما ربك بظلام للعبيد، والى الله المشتكى
    وعليه المعول فكد كيدك، واسع سعيك، وناصب جهدك، فوالله لا تمحو ذكرنا، ولا تميت وحينا، ولا يرحض عنك عارها، وهل رأيك الا فند وايامك الا عدد، وجمعك الا بدد، يوم ينادي المنادي الا لعنة الله على الظالمين والحمد لله رب العالمين، الذي ختم لأولنا بالسعادة والمغفرة ولآخرنا بالشهادة والرحمة، ونسأل الله ان يكمل لهم الثواب، ويوجب لهم المزيد ويحسن علينا الخلافة، انه رحيم ودود، وحسبنا الله ونعم الوكيل


    فيلم المسجد الاموي
    http://www.zshare.net/video/32443065990349/

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    عراق المظلومين من قبل الانتهازيين والوصوليين
    المشاركات
    7,082

    افتراضي

    فيلم موكب الاباء يروي مسيرة السبايا بعد واقعة الطف الى بلاد الشام
    الفيلم ممنوع في اغلب دول الباطل العربي
    الفيلم للمخرج السوري باسل الخطيب والممثلين سوريون..
    شاهد الفيلم وان توفرت عندك الامكانية لرفعه لكي يتم حفظه فلا تبخل علينا به.

    للمشاهدة..
    http://video.google.nl/videoplay?doc...arch&plindex=0


    http://video.google.com/videoplay?do...77309990109050

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    هناك
    المشاركات
    28,205
    سلام على ال بيت النبوة ومعدن الرسالة.

    شكرا اخي الفاضل بابل على اخذنا معك في هذه الرحلة الحزينة. وهي رحلة عصيبة على بنات رسول الله . لعن الله ظالميهم من الاولين والاخرين

    شوقتنا لنزور هذه الاماكن المباركة
    يا محوّل الحول والاحوال ، حوّل حالنا إلى أحسن الحال......








  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    عراق المظلومين من قبل الانتهازيين والوصوليين
    المشاركات
    7,082

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    عراق المظلومين من قبل الانتهازيين والوصوليين
    المشاركات
    7,082

    افتراضي



    رابط الفيلم

    نــــــــــــــــــــــــزار حيدر

    لم تجتمع كلمة (العرب النشامى) على شئ، كما اجتمعت اليوم على مقاطعة فيلم (موكب الاباء) للمخرج السوري الشهم باسل الخطيب، ومن تمثيل كوكبة من نجوم الدراما السورية، وعلى راسهم الفنان القدير سلوم حداد الذي مثل دور السبط الشهيد. فقد اشارت المعلومات الى ان فضائيات (العربان) رفضت عرض الفيلم، وان المملكة العربية السعودية صرفت الكثير جدا من المال لمنع عرضه في اية قناة من القنوات العربية، سواء الارضية منها او الفضائية.

    لماذا؟

    لا اعتقد ان السبب يعود الى ان الفيلم يكشف المستور من خبايا البلاط الاموي الذي كان يدعي بانه يمثل الاسلام، فقد فضحت العديد من الاعمال الفنية التي عرضت خلال العقدين الاخيرين، الكثير من خفايا (حكام المسلمين) ومن كان يدعي بانه (ظل الله في الارض) وانه خليفة رسول الله (ص).

    خذ مثلا على ذلك الاعمال الفنية التالية:

    (خالد بن الوليد) (الامامة الشافعي) (الظاهر بيبرس) (ابناء الرشيد) (عمر بن عبد العزيز) (هولاكو) وغيرها العشرات من الاعمال الفنية التي كشفت عن جانب بسيط من خفايا البلاط الاموي والعباسي، ما يخجل، وما لا يمكن نسبته الى الاسلام لا من قريب ولا من بعيد، وهي الرسالة التي ارادت الانظمة الحاكمة ايصالها للمتلقي العربي على وجه التحديد، من اجل تبرير فساد الاسر الحاكمة في البلاد العربية التي يسوغها ويسوقها (بتشديد الواو) وعاظ السلاطين للشعوب العربية، وكانها الامتداد الطبيعي لتلك الازمنة من تاريخ المسلمين، ولتلك الطريقة من الانظمة والنوعية من الحكام والخلفاء.

    كذلك، لا اعتقد ان السبب يكمن في ان مثل هذا الفيلم يمكن ان يكون مشروع فتنة بين المسلمين، فالفيلم الذي يصور تراجيديا كربلاء منذ لحظة استشهاد السبط وحتى عودة موكب السبايا الى مدينة جدهم رسول الله (ص) المدينة المنورة، مرورا بالكوفة فالشام فكربلاء، حيث مصارع الكرام، فالمدينة المنورة، ليس فيه ما يناقض الحقيقة، بل ان كل شئ فيه ينسجم مع سيرة رسول الله (ص) التي حثت على حب اهل البيت عليهم السلام والوصية عليهم.

    فلماذا حاصروا الفيلم اذن؟.

    برايي، فان هنالك سببين اثنين وراء هذا الموقف المخجل:

    الاول؛ كون الفيلم يحمل الطاغية يزيد بن معاوية المسؤولية المباشرة على جريمة قتل السبط الشهيد، هذه الحقيقة التي اجتهد ائمة الظلال، منذ عاشوراء عام (61) للهجرة ولحد اليوم، على تحريفها وتغييرها بل وطمسها، وبشتى الطرق، تارة بالترهيب واخرى بالترغيب.

    وان من يمر على مواقع الانترنيت اليوم، خاصة تلك التي يديرها ويمتلكها النواصب، يخرج بهذه النتيجة، فكلها تبرئ الطاغية يزيد من دم الحسين، فتارة تتهم واليه على الكوفة عبيد الله بن زياد واخرى تتهم شمر بن ذي الجوشن وهكذا، فهم قد يتهمون اليهود والنصارى والماء والهواء والارض والسماء، الا يزيد فليس في رقبته من دم الحسين شئ، اما الفيلم، فيضع النقاط على الحروف ويحدد القاتل والمجرم والجاني باصبعه على وجه التحديد بلا لبس او شك او تردد، فتاتي الحقيقة اول ما تاتي على لسان زوجة الطاغية الارعن يزيد، ثم تترى على لسان الاخرين، بعد ان ينطق بها الطاغية نفسه.

    والسبب واضح، لان وعاظ السلاطين الذين لا هم لهم الا التبرير للحاكم الظالم، لا يرون مصلحة في اتهام النظام الاموي بارتكاب مثل هذه الجريمة، اذ كيف يتهمون الطاغية يزيد وهو ابن (امير المؤمنين ) معاوية بن ابي سفيان؟ وهو الانموذج الذي تحتذي به اليوم الاسر الحاكمة في الكثير من بلاد العرب والمسلمين؟ الا يعني اعترافهم بالحقيقة ادانة لانفسهم قبل كل شئ، وانه اعتراف بانحرافهم انفسهم قبل غيرهم؟.

    اما هذا الفيلم، فيؤكد بالادلة القاطعة، بان الطاغية يزيد والنظام الاموي الجاهلي هو المسؤول المباشر على هذه الجريمة البشعة والشنيعة، والتي انتهك بها حرمة الاسلام والمسلمين، وحرمة رسول الله (ص) واهل بيته الكرام.

    الثاني؛ هو ان الفيلم، يعد اول عمل فني يتحدث عن الجانب الاخر من المعادلة القائمة منذ بعثة رسول الله (ص) والى اليوم وحتى قيام الساعة، الا وهم عترة رسول الله (ص).

    ان كل الاعمال الفنية التي عرضتها الشاشات لحد الان تتحدث عن جانب واحد من المعادلة، الا وهو جانب البلاط الحاكم باسم الاسلام، حتى كاد الناس ينسون ان في التاريخ الاسلامي جانب آخر غير البلاط ، انه جانب اهل البيت الذي يمثل الاسلام الحقيقي، فهم، عليهم السلام، الذين يمثلون الطهر والالتزام والايمان بالله تعالى والتمسك باخلاق ومناقبيات رسوله الكريم، واذا كانت صورة البلاط الاموي والعباسي سوداء يفيض منها الزيف والخداع والانحراف والموبقة والتحلل الخلقي والديني، فان في الجانب الاخر كل معاني الايمان والطهر والنقاء والاباء والشجاعة والتقوى والعزة والاباء والكرامة وحب الخير والمساواة واحترام العهود والمواثيق وصيانة الحقوق التي اوجبها الله تعالى لعباده بعضهم على بعض، فهم الذين اذهب الله عنهم الرجز وطهرهم تطهيرا وجعلهم ائمة يهدون الى الخير والحق بامره.

    انهم يخشون من اطلاع الناس على الوجه الاخر من الصورة، ويرتعدون من معرفة الناس للحقيقة، لانهم يريدون ان تظل الامة جاهلة لا تعرف الا ما يريد الحكام والانظمة الملكية الاستبدادية الشمولية، ولذلك فهم يمارسون سياسة التجهيل والتظليل صباح مساء، حتى لا يعرف الناس الحقيقة، وهم بذلك يسيرون على النهج الذي رسمه وخطط له النظام الاموي الذي ضيع احاديث الرسول الكريم بحق امير المؤمنين عليه السلام ثم خلق الاحاديث التي تتحدث عن مناقبيات زائفة للطلقاء وابناء الطلقاء من امثال معاوية ابن آكلة الاكباد ومن لف لفه، ولذلك فليس عجبا ابدا ان يسميهم الحسين السبط (شيعة آل ابي سفيان) فهم اليوم شيعة ذلك الملعون على لسان النبي الامي والشجرة الخبيثة التي ذكرها الله تعالى في القران الكريم.

    الفيلم، اذن، يتحدث عن الجانب الاخر من تاريخ المسلمين ولذلك خشيه (العرب اصحاب الغيرة).

    ولكن...

    فاتهم ان محاولاتهم الرامية الى اخفاء الحقيقة لم تعد ذو جدوى، وانهم ان ملكوا وسائل الاعلام، والمال الحرام، فانهم لم يعودوا يملكون القدرة على طمس الحقيقة واخفائها، فليس لهم ان يطفؤوا نور الله بافواههم، اذ يابى الله تعالى الا ان يتم نوره ولو كره (العربان من شيعة آل ابي سفيان).

    انهم تصوروا لو انهم قاطعوا الفيلم ولم يعرضوه من على شاشاتهم، بمثل هذا الموقف الذي جر عليهم عارا آخر، فان الناس سوف لن تراه، وتاليا سيفشل الفيلم وسيقبر في مهده، وما دروا ان كيدهم سيرد اليهم وان رايهم الى افن، وصدقت بنت علي العقيلة زينب الكبرى عليها السلام، عندما خاطبت الطاغية يزيد في مجلسه بالشام، منتشيا ينكت بمخصرته شفتي ابي عبد الله الحسين عليه السلام {اظننت يا يزيد حين اخذت علينا اقطار الارض وآفاق السماء فاصبحنا نساق كما تساق الاماء، ان بنا على الله هوانا وبك عليه كرامة؟ وان ذلك لعظم خطرك عنده؟ ... فمهلا مهلا لا تطش جهلا} ثم اردفت {فكد كيدك، واسع سعيك، وناصب جهدك، فوالله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا، ولا تدرك امدنا، ولا يرحض عنك عارها، وهل رايك الا فند، وايامك الا عدد، وجمعك الا بدد}.

    لقد هب اصحاب الضمائر الحية ممن يحب الحقيقة لنفسه ولغيره، باستنساخ الفيلم على الاقراص المضغوطة، لينتشر كالبرق في كل مكان، وانا على يقين من ان الفيلم سيدخل الى كل بيت من بيوت الناس في كل العالم، لانه يمثل جانب الحقيقة، فاذا اجتهد ائمة الضلالة في طمسه، فان الله تعالى متم نوره ومظهره شاء من شاء، وابى من ابى، و{ان غدا لناظره لقريب} وصدقت السيدة زينب بنت علي (عليهما السلام) عندما قالت لابن اخيها الامام علي بن الحسين السجاد عليه السلام عندما راته بعد واقعة كربلاء وانتهاء يوم عاشوراء، قلقا {وليجتهدن ائمة الكفر واتباع الظلال في محوه وطمسه ــ تقصد ذكر الحسين وذكراه ــ فلا يزداد اثره الا علوا} فمن كان يصدق ان اكثر من مليارد مسلم ومسلمة وفيهم الملايين من محبي السلام والحرية والعزة والكرامة والتضحية والاباء، احيوا هذا العام ذكرى الطف وذكرى شهادة سيد شباب اهل الجنة الحسين بن علي بن فاطمة بنت رسول الله (ص) كل على طريقته؟ بالرغم من كل ما تعرض ويتعرض له الحسين (ع) من حرب شعواء من قبل ائمة الكفر واشياع الظلالة على حد قول عقيلة بني هاشم، سوى انها ارادة الله وعهده لرسوله الكريم في ان يرعى الذكرى ويحفظ الحسين منارا خالدا وعلما هاديا لا يمحى ذكره ولا يطمس اثره؟.

    دعوتي اوجهها لكل من يبحث عن الحقيقة، ان يشاهدوا الفيلم، لنتجاوز اعلام (العربان) فلا يكن الواحد منا اسيره ومرتهن له، او نبقى نجهل الحقيقة ولا نحاول الوصول اليها بحجة او باخرى، فحجة الله اليوم تامة على كل الناس بعد ان مكنهم من معرفة الحقيقة بما انعم عليهم من وسائل الاتصال الجمعي التي دخلت حتى الى مضاجعنا والى عقر دورنا، فهل من مدكر؟.

    يجب ان يشاهد الفيلم كل مسلم ومسلمة، وكل اسرة، الصغار قبل الكبار، والنساء قبل الرجال، ليطلع الجميع على الحقيقة، ولنثبت لـ (العربان من شيعة آل ابي سفيان) بان زمن احتكار الحقيقة قد ولى والى الابد، فلقد انعم الله تعالى على عباده بوسائل الاتصال ما لا يمكن لاحد ان يحجبها او يمنعها عن الناس، بعد ان اضحت مشاعة للجميع، فهل من معتبر؟ ولنكسر الحصار الذي يضربه الامويون الجدد على قصة الحسين السبط الشهيد.

    كما اود ان ادعو هنا، وبالحاح، القنوات الفضائية التي ابدت حرصا واهتماما في ايام المحرم وذكرى فاجعة الطف، واخص منها بالذكر، قنوات (العراقية والانوار والفرات والفيحاء) الى ان تبادر في اقرب فرصة الى عرض الفيلم، لتسجل تواصلها مع الحقيقة بابهى الصور.

    كما اتمنى ان نبذل الجهد بعد الجهد، لنشر الفيلم في كل مواقع الانترنيت وفي غرف المحادثات وعلى شبكة البحث العالمية وفي كل مكان لا يسيطر عليه او يتصرف به (شيعة آل ابي سفيان).

    اخيرا، لا انسى هنا ان ارفع اسمى آيات التقدير والعرفان لكل من ساهم في اخراج هذا الفيلم، فلقد نصروا به السبط، وانتصروا به لدين جده، فشكرا لهم على ما بذلوه من جهد متميز، وشكرا لهم على ما سعوا اليه من اجل اماطة اللثام عن الحقيقة، وجزاهم الله تعالى خير جزاء المحسنين.

    شكرا لهم، والف شكر.

    [email protected]

    21 كانون الثاني 2008

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني