التطبير والحكم الشرعي؟ علماء يقولون بحرمة التطبير؟

[محمد حسين الغزي]

وهذا رد آخر من ردود المرجع الحكيم ............
سؤال (4) : ما هو الحكم الشرعي في ضرب القامات والزناجيل المصاحبة لمواكب العزاء الحسينية ؟

الجواب : أُمِرنا بإقامة العزاء لمصائب أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وكل ما يكون مصداقاً للعزاء يكون مشمولاًً بذلك الأمر ، والتطبير ونحوه من الشعارات الدينية إنما يؤتى بها بقصد إظهار العاطفة نحو المبدأ الحق ورجاله ، وترويجه ورفع دعائمه ، فهي من الأمور الراجحة شرعاً من الجهة المذكورة .

ولكنها قد تكون مرجوحة أو محرمة لعنوان ثانوي كلزوم الضرر الخاص أو العام ، المادي أو المعنوي ، بمراتبه المختلفة ، ونحو ذلك مما لا ينضبط ، وهو يختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة ، كما يختلف باختلاف وجهات النظر .

[الطارق]

انما يخشى الله من عباده العلماء

[line]







شتان بين الصورتين!!!!!
اليس للعلماء حق في التطبير ؟؟
ام هو نصيب الجهلة فقط ؟؟ .
انتمنى من يدعي التطبير ان يجيب ..










.

[دار الفكر]

[font="arial black"][size="6"][color="black"]شكرا على هذا الموضوع
بالنسبه للتطبير ماأنزل الله بها من سلطان تضرب نفسك أسألكم بالله هل بكم لمن عرف الله
ووحده واحب اهل البيت أن يفعل هذا الفعل
عندي أثبات أنتم متغافلين عنه وليس غافلين ؟؟؟
أولا المرجع الديني الذي تقلده يطبر ؟؟؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[باب السلالمة]

[font="arial black"][size="6"][color="black"]شكرا على هذا الموضوع
بالنسبه للتطبير ماأنزل الله بها من سلطان تضرب نفسك أسألكم بالله هل بكم لمن عرف الله
ووحده واحب اهل البيت أن يفعل هذا الفعل
عندي أثبات أنتم متغافلين عنه وليس غافلين ؟؟؟
أولا المرجع الديني الذي تقلده يطبر ؟؟؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم

اخي العزيز (دار الفكر) عندما يتكلم شخص عن مسئلة ما عليه ان يطلع على الموضوع وتكون لديه اوليات البحث .. من قال ان المرجع الذي يفتي بفتوى شرعية يجب عليه ان يعمل بها هو خصوصا لو كانت قضية غير الزامية وليست واجبة على الانسان كاللطم و ماشاكل .. فخير مثال على ذلك السيد السيستاني حفظه الله وهو من مراجع العظام و يفتي بمسائل الحج والعمرة وهو لم يقم بأي منها لحد الان .. والامثلة في هذا المجال كثيرة
انا استغرب من استدلالية البعض، يجلب لنا صورة لمطبرة سافرة ويقوم بتعميم هذه القضية على جميع من يقوم بهذا العمل ! اذا كان الدليل على رفضكم لهذه الشعائر سلوكيات بعض من يقوم بها فلنراجع معا كثير من المسائل الواجبة والمستحبة في الدين ! فهذا وليد والي الكوفة في زمان عثمان عليه اللعنة صلى وهو سكران على اساس استدلالكم يجب ان نضع استفهام على الصلاة ايضا (واليعاذ بالله) لان هناك زنديق صلى سكران !!

[باب السلالمة]

الإزدراء والتهجم على الآخرين بهذه طريقة غير مقبول

فالبعض أخرج المطبرين من الملة
وآخر وصفهم بالتشيع الصفوي، وثالث يصفهم بالتخلف وعندهم أزلام
وكأننا نشاهد قناة المستقلة .


كان عدد الذين طرحوا آراءهم العام الماضي في هذه الشبكة أكثر سواء من المؤيدين للتطبير أو من المتهجمين عليه حتى غادرنا بعض الإخوة وهجروا الشبكة

والنتيجة ما الذي حدث؟
عدد المطبرين ازداد أضعاف مضاعفة هذا العام
كانت مواكب التطبير تبدأ بعد صلاة الفجر وتنتهي قبل قراءة المقتل الحسيني
في هذا العام استمرت الى قريب أذان الظهر !!
وهذا يدل على أن كل ما قلناه لم يؤثر وأتى بنتائج عكسية
فعلينا تغيير الإسلوب والطريقة في الطرح واختيار كلمات مهذبة تكسب ود المقابل ليتقبل منا ما نطرحه من آراء

الذي طبر رأسه هو أخ مؤمن عزيز علينا نختلف معه في طريقة التعبير عن حبه وولائه للإمام الحسين عليه السلام .

السلام عليكم
ولأول مرة في المنتدى ارى اخ كريم يتكلم حول هذه المسئلة بهدوء واحترام طبعا هذا يرسم لنا شخصية هذا الاخ انا بدوري اشكرك اخي العزيز ..
مع الاسف الشديد البعض يتكلم حول هذا الموضوع بطريقة يشمئز لها كل انسان عاقل..
في الحقيقة انا اصبت بحيرة مع الاخوان ممن هم يرفضون هذه الشعائر وبالاخص التطبير وذلك لاسباب اذكرها في ما يلي : (طبعا كما قلت سابقا انا احترم رأي الجميع ولا اسمح لنفسي ان اتجرأ و افرض رأيي على الاخرين)
اولا - في ما يخص القضية من الناحية الشرعية يأتي الاخوان بفتواي لمراجع وعلماء تحرم التطبير كالقائمة 91 المعروفة في جميع المنتديات ولما يتم التحقيق فيها نجد ان كثير من الفتواي مزورة ولا صحة لها .. فقائمة الـ91 مثلا كما ذكرت سابقاً من مجموع كل الشخصيات المذكورة هناك فقط 15 مرجعا و من بين هولاء الـ15 اسماء لها رأي غير الرأي المذكور والكلام كذب في كذب كالسيد الخوئي والسيد السيستاني و ... ولكن طبعا هناك مراجع ممن يحرمون وذلك بفتاوي صريحة كالخامنائي والسيد فضل الله .. ولكن لمى نأتي الاخوان بمراجع ممن هم يفتون بجواز هذه الشعائر يتخلى صاحب الرأي المخالف عن مسئلة اخذ الجواز من المراجع والفقهاء و يأتي بنا باستدلالات عجيبة وغريبة على السبيل المثال :
- من هذه الاستدلالات هي ان يسئل ( هل قام احد من الائمة (عليهما السلام) او المراجع ممن يفتون بجواز هذه الاعمال ، شخصيا بالتطبير مثلا كي تطبرون انتم ؟؟
طبعا هذا السؤال يدل على عدم اطلاع السائل على الفقه الاسلامي والمسائل الشرعية لأن من قال ان المرجع بنفسه يجب ان يقوم بعمل فتوى تعتبر برايه مستحبة ؟؟ و اذا لم يقم هذا المرجع بذلك العمل هل يسقط هذا العمل عن مقلده ؟ وخير دليل على ذلك السيد السيستاني حفظه الله الذي يفتي بمسائل الحج والعمرة و هو لم يقوم بأي منها لحد الان !! فهل هذا على اساس استدلالاتكم منافي للشرع؟؟
- واما المسئلة الاخرى هي ان الاخوان عندما لم يتمكنوا من اقناعنا بحرمة التطبير بدليل رواية او موقف من امام معصوم لهذه المسئلة ياتونى بمقولة ان هذه الامور تسيء الى المذهب و تشوه سمعة الدين في العالم وعند الغربيين وكأنما اصبح مقياس المسلمين لدينهم نظرة الغرب والكفار لهم وعلى هذا الاساس ليس ببعيد ان تحرم باقي الاعمال الشرعية كالصلاة والحج بحجة انها مضحكة بنظر الغربيين ان يقوم الانسان بلف منشفة على جسمه ويرمى الحصو على الشيطان !!
وحول ان التطبير واراقة الدماء وضرب الرؤس هو مظاهر الوحشية و الهمجية فهذا الكلام كان صحيحا لو قام احد المطبرين بضرب الاخرين بسيفه و تجاوز عليهم ولكن يا اخوان هذا رأسه والشرع الاسلامي يعطي له الحرية ليعمل ما يشاء به بشرط عدم اذية نفسه وخير دليل على ذلك ان هذه الشعيرة تقام منذ سنوات والالاف بل الملايين من الناس ضربوا رؤسهم بالسيوف ولم نسمع او نرى ان احد مات أو تأذى بسبب هذا العمل ..
- واما كلام البعض حول ان هناك بعض الشخصيات السلبية و الغير ملتزمة ممن يقومون بهذه الشعائر ويستنتج بطريقة عجيبة ان جميع المطبرين كذلك اذا حكمهم باطل وانهم مدعومون بالمال من اطراف اجنبية لهذا يكثرون سنة بعد سنة !! وهل هؤلاء ممن يقولون بأن التطبير حلال على اساس فتوى مراجعهم ملتزمين بباقي الفتواي والاحكام الاسلامية كالصلاة والصيام و ...
فهذا الكلام كما يقول المثل هو شيش بيش !! اولا من قال ان بعض الشخصيات السلبية من المطبرين هم مقياس لجميع المطبرين ؟؟ واذا كان عدم التزام البعض منهم دليل لرفض اصل القضية فيجب علينا ان نضع استفهامات على كثير من الاعمال والاحكام الاسلامية ايضا (معاذ الله) كقضية الملعون وليد والي الكوفة في زمان عثمان العفن لعنة الله عليه عندما صلى الصبح وهو سكران على اساس قياسكم النجومي يجب ان نضع علائم استفهام على الصلاة ايضا (والعياذ بالله) لان زنديقا صلى وهو سكران !!.
واما ان هذه الشعائر مدعومة بمال اجنبي و من اطراف ممن يدعمون هذه الامور لتسقيط الشيعة فكلام تافه يضحك عليه لئن على هذا الاساس يجب ان نقول ان المال الذي يصرف في اي مجال من الفعاليات المذهبية الشيعية هو مال اجنبي لتشتيت صفوف المسلمين و ايجاد الخلاف بين السنة والشيعة !!

وفي النهاية قال الله عزوجل في كتابه الكريم :
اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم
يريدون ان يطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون
صدق الله العلي العظيم وصدق رسوله الامين ..

[عمران]

الأخ العزيز باب السلالمة
يبدو أنك لست من المتعصبين وأنك تحاور حواراً موضوعياً مبني على الدلائل وأرجو منك أن تجيبني على سؤالي الذي طرحته على الأخ (ابن الحضارة) ولكنه ترك اللب وتمسك بالقشور فأنا أنظر الى المسالة من زاوية أخرى وهي أهم من التحاور حول شرعية التطبير وحرمته والسؤال هو:

هل يجوز تنجيس المسجد عمداً؟

بإمكان الأخوة الأعضاء الأجابة عن السؤال مع ذكر الدليل إن أمكن.

[محب امير المؤمنين]

السيد حسن نصر الله :التطبير بعاشوراء غير جائز
(شبكة الفجر الثقافية) - (2009-01-05م)

طهران - وكالة الانباء القرآنية (IQNA):

رفض العديد من المراجع الشيعية في لبنان بعض المظاهر التي تصاحب الاحتفال بيوم عاشوراء، مثل التطبير (وهو شج الرؤوس بالسيوف حتى إسالة الدماء) والضرب بالسلاسل.

ويؤكد الأمين العام لحزب الله السيد "حسن نصر الله" أن إقامة مراسم العزاء من مجالس وعظ وإرشاد وقراءة العزاء والمرثيات ونحو ذلك من أعظم القربات إلى الله تعالى، ولم يرى إشكالاً في لبس السواد إن كان بقصد إظهار التأثر.. أما بالنسبة للتطبير فيرى "نصر الله" أنه ليس من مظاهر الحزن، وأنه موهن للمذهب الشيعي وغير جائز أيضا.

كما يرى أن قراءة العزاء وعروض التمثيل إن اشتملت على الكذب والباطل، أو ترتبت عليها المفاسد، أو كانت موجبة لوهن المذهب الشيعي فهي حرام. كما أكد على أنه من غير المناسب أن تسير النساء في مواكب العزاء بضرب السلاسل.

ومعروف أن الممارسة الشيعية لـ"التطبير" بشق أعلى الجبين وإسالة الدم، التي تترافق مع صرخة "يا حيدر"، يتميز بها أهل مدينة "النبطية" الجنوبية في لبنان. كما وضع سابقا مراجع من الشيعة فتاوى وتصريحات تحريما لهذه الظاهرة، مثل السيد "موسى الصدر"، والإمام الراحل الشيخ "محمد مهدي شمس الدين"، خصوصًا في كتابه "ثورة الحسين في الوجدان الشعبي"، والعلامة السيد "محمد حسين فضل الله".

وكان العلامة "فضل الله" قد ذكر منذ بضع سنوات سبباً آخر للتحريم غير توهين المذهب، حيث حذّر من أن السيف الذي ينتقل من رأس إلى رأس تنتقل معه الأمراض، وخصوصاً مرض العصر "الإيدز".

..ومرجع ايراني يحذر من تلويث مجالس العزاء بالخرافات


أكد الأمين العام لتجمع العلماء المجاهدين في إيران آية الله العظمى الشيخ "محمد رضا مهدوى كنى"، حسب ما أفاد مراسل وكالة الأنباء القرآنية العالمية (ايكنا) نقلا عن الموقع الإعلامى لتجمع العلماء المجاهدين.
إن شيعة ومحبي الإمام الحسين يعلمون بأن تلويث مجالس العزاء بالخرافات والأعمال والشعارات الطائشة والخرافية يقلل من رونق الملحمة الحسينية.

وأضاف الشيخ مهدوى كنى: إن بعض هذه الأعمال تقلل من شأن هذه المناسبة العظيمة في نظر العالم، ومما لاشك فيه أن الشباب الشيعي يلتزم بتوجيهات قائد الثورة الإسلامية السيد علي الخامنئي لكي لا يسمحوا للأعداء إستغلال هذا الأمر.

كما دعا الأمين العام لتجمع العلماء المجاهدين المشاركين في مجالس ومسيرات العزاء إلى تجنب الأعمال المحرمة أو التي تحمل شبهات كالتعري او إستخدام بعض الآلات الموسيقية.

وشدد على أهمية المشاركة الفاعلة للإخوة والأخوات في مجالس العزاء وإحياء هذه المناسبة العظيمة بأفضل شكل ممكن.



http://www.alfajer.org/index.php?act=artc&id=518

هذه المسألة اضحت جدلية واثارتها الان فيها اكثر من مغزى وخاصة تبنيها من قبل جماعة المجلس الاعلى والشيخ الصغير ويبدوا ان هنالك مؤيد للتطبير وهناك معارض والكل لة مبرراتة المنطقية والقضية تخضع للاجتهاد وليس للنص وهذا هو سبب الاختلاف بين المجتهدين كما هو الحال ببعض المسائل والاحكام الشرعي الاخرى ...
ولا ارى سبب لهذه الضجة سوى اهداف انتخابية فقط.

[المرشد]

هذه المسألة اضحت جدلية واثارتها الان فيها اكثر من مغزى وخاصة تبنيها من قبل جماعة المجلس الاعلى والشيخ الصغير ويبدوا ان هنالك مؤيد للتطبير وهناك معارض والكل لة مبرراتة المنطقية والقضية تخضع للاجتهاد وليس للنص وهذا هو سبب الاختلاف بين المجتهدين كما هو الحال ببعض المسائل والاحكام الشرعي الاخرى ...
ولا ارى سبب لهذه الضجة سوى اهداف انتخابية فقط.

الأخ المبجل محب أمير المؤمنين
أخي كما هو معروف في مذهب اهل البيت ع .. لايوجد أجتهاد بدون نص سواء كان النص نقلي مباشر عن طريق القرآن أو السنة أو نص أجتهادي من الذين سبقونا من المجتهدين .. الذي لايريد أن يراه مدعين التطبير والزنجل هو أن أول من نصب العزاء للحسين ع هو جده المصطفى ص وهذا نص نقلي .. ماذا فعل المصطفى في عزاء الحسين .. بكى وقبل الحسين ع من نحره وماذا فعل على عمه حمزة ع بكى وقال على مثل حمزة فالتبكي البواكي وهذا نص نقلي وماذا فعل على اولاده أبراهيم والقاسم .. فقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله ِ وسلم انه عندما توفي ابنه ابراهيم
قال: " ان العين لتدمع وان القلب ليحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا
وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون" .
فلو كان التطبير والزنجل فيه تقرب الى الله سبحانه لفعله النبي وأهل بيته لأننا لايمكن البتة أن نسبقهم لعمل خير ..
ماذا فعلت فاطمة ع لوفاة والدها ص ؟؟ .
ماذا فعل الأمام علي لوفاة الرسول ص وفاطمة ع ؟ .
ماذا فعل الحسنان ع لوفاة جدهم ص وامهم ع وأستشهاد ابيهم ع ؟ .
ماذا فعل الحسين لأستشهاد أبيه وأخيه الحسن ع ؟ .
وماذا فعل الأمام زين العابيدن ع وهذا بيت القصيد لأنه حضر واقعة الطف الأليمة وشاهدها وتجرع مأساتها بكل معنى الكلمة .. ماذا فعل ألأمام لأستشهاد أبيه . ؟؟ .
هل ضرب رأسه بسيف وشقه ؟ .
هل ضرب جسده بزنجيل ؟ .
هل لطم على صدره عريان أمام النساء ؟.
والأمام لايسبقه أحد في عمل الخير وهذا ماأجمعت عليه كل علماء مذهب أهل ابيت ع .. فلو كان عمل مستحب لفعله ألأمام ع ولجعلها سنة حسنة على أبيه الحسين ع .. وهو كما قلنا عاش المصيبة في ساعتها وبحرارتها ..

أبد والله لم يفعل ولكنه كان أحد البكائين الخمسة .. بقى يبكي الى أن د ُسّ اليه السم .. وهكذا الحال للأئمة ِ من بعده نصبو العزاء والمراثي لأبو عبد الله الحسين ع ولكنهم لم ولن يضربو رأسا ً بسيف ولم يضربو ظهرا ً بسلاسل ولم يلطمو صدورهم عرات أمام الناس ..
أذن من أين كل هذه ألأعمال التي دخلت على عزاء أبي عبد الله الحسين ع ؟ .
إلا يكون كل هذا واعزا ً وناهيا ً ينهانا عن هذه الأفعال التي تضعف وتوهن مذهب آل بيت الرحمة وتجعل المرجفين من ناصبيين وحاقدين علينا ان يرمونا بتهم ويخرجونا من الدين .. وبهذا نكون قد أبعدنا من يريد أن يدخل في مذهب أهل البيت كثيرا ً وجعلنا بينه وبين المذهب الحق حواجز ومنفرات ..

أني أشهد الله وملائكته ورسله وجميع الأئمة والصالحين أني أبرأ الى الله ورسوله وأهل بيته صلوات الله عليهم من هذه الأعمال ..

إلا تنتهون ؟ .

اللهم أشهد أني بلغت ..
اللهم أشهد أني بلغت ..
اللهم أشهد أني بلغت ..

[باب السلالمة]

الأخ العزيز باب السلالمة
يبدو أنك لست من المتعصبين وأنك تحاور حواراً موضوعياً مبني على الدلائل وأرجو منك أن تجيبني على سؤالي الذي طرحته على الأخ (ابن الحضارة) ولكنه ترك اللب وتمسك بالقشور فأنا أنظر الى المسالة من زاوية أخرى وهي أهم من التحاور حول شرعية التطبير وحرمته والسؤال هو:

هل يجوز تنجيس المسجد عمداً؟

بإمكان الأخوة الأعضاء الأجابة عن السؤال مع ذكر الدليل إن أمكن.

السلام عليكم ..

اشكرك اخي العزيز على حسن ظنك بي ..
واما حول سؤالك فتنجيس المسجد عمداً حرام بل حتى على اعتقاد بعض العلماء رمي الاوساخ الطاهرة أو المخاط ايضاً حرام ولكن يا اخي العزيز السؤال خارج عن الموضوع كليا وذلك لسببين مهمين أولاً ان ما يقام من عزاء التطبير في العالم باجمعه لا يقام داخل المسجد وإنما يقام اما في الشوارع وإما داخل الحسينيات والهيئات الحسينية وكما تعرف اخي حكم الحسينية غير حكم المسجد وذلك بسبب ان الشرع الاسلامي يجوز حتى لدخول المجنب الى الحسينية ولكن يحرمها عليه في حال دخوله الى المسجد ..
واما من ناحية اخرى لو فرضنا ان احد قام بالتطبير داخل المسجد عمدا و تنجس المسجد بفعله هذا فهنا الحرمة لعمله هو شخصيا (تنجيس المسجد عمدا) و لا يعني حرمة التطبير عامة على سبيل المثال ان السرقة أو الزنا اينما كانت فهي حرام داخل المسجد كان او خارجه أما بعض الاعمال لا تجوز داخل المسجد ولكن هذا لا يعني انها حرام خارجه ..

واما باقي الردود فمكررة واعذروني ان اقول ليست موضوعية ابداً..
اسئلكم بالله : هل ضرب الرؤس بالسيوف لمواسات سيد الشهداء (ع) يعتبر تشويه لسمعة الدين ام الارهاب المجرم الذي يقتل الابرياء يوميا هو التشويه الحقيقي؟؟
هل اللطم والبكاء على سيد الشهداء تشويه لسمعة المذهب ام تسييس العمامة والشعائر الحسينية بواسطة بعض الاحزاب الاسلامية لمكتسبات انتخابية ؟؟
هل الطبل والبوق داخل المواكب الحسينية لإعادة ترسيم واقعة الطف بدعة وحرام ام الاغاني والموسيقى التي تنتج في ايران وتعتبر حلال بفتوى الخامنئي لأنها حاصلة على جواز من وزارة الارشاد الجمهورية الاسلامية الايرانية !!
لنحكّم ضمائرنا

[المرشد]

السلام عليكم ..

واما باقي الردود فمكررة واعذروني ان اقول ليست موضوعية ابداً..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كيف غير موضوعية ؟.

اسئلكم بالله : هل ضرب الرؤس بالسيوف لمواسات سيد الشهداء (ع) يعتبر تشويه لسمعة الدين ام الارهاب المجرم الذي يقتل الابرياء يوميا هو التشويه الحقيقي؟؟

الأثنين فيهما حرمة وخصوصا ً في الثانية .

هل اللطم والبكاء على سيد الشهداء تشويه لسمعة المذهب ام تسييس العمامة والشعائر الحسينية بواسطة بعض الاحزاب الاسلامية لمكتسبات انتخابية ؟؟

الطم الخفيف والبكاء بكل أنواعه من المستحبات .. أما تسييس العمائم والشعارات لمكتسبات سياسية فهذا محرم بالتأكيد كما أفتى به السيد السيستاني .

هل الطبل والبوق داخل المواكب الحسينية لإعادة ترسيم واقعة الطف بدعة وحرام ام الاغاني والموسيقى التي تنتج في ايران وتعتبر حلال بفتوى الخامنئي لأنها حاصلة على جواز من وزارة الارشاد الجمهورية الاسلامية الايرانية !!

الطبل والبوق دخلت على الشعائر الحسينية ولم يفعل بها ألأئمة من بعد الحسين رثاءا ً عليه .. أما سماع الأغاني وهذا الربط عجيب هنا .. يعني أما أن أسمع الطبول وألأبواق لرثاء الحسين ع وما أن أسمع ألأغاني .. عجيب هذا القياس ... ألأغاني لها أحكام كثيرة وأغلبها تدل على الحرمة ..ومتى أصبح الحسين ع يقاس بأيران وفتاويها ؟ .

لنحكّم ضمائرنا

مذا ترى هل أجبناك بغيرضمائرنا ؟.

[المرشد]

السلام عليكم

اخي العزيز (دار الفكر) عندما يتكلم شخص عن مسئلة ما عليه ان يطلع على الموضوع وتكون لديه اوليات البحث .. من قال ان المرجع الذي يفتي بفتوى شرعية يجب عليه ان يعمل بها هو خصوصا لو كانت قضية غير الزامية وليست واجبة على الانسان كاللطم و ماشاكل .. فخير مثال على ذلك السيد السيستاني حفظه الله وهو من مراجع العظام و يفتي بمسائل الحج والعمرة وهو لم يقم بأي منها لحد الان .. والامثلة في هذا المجال كثيرة انا استغرب من استدلالية البعض، يجلب لنا صورة لمطبرة سافرة ويقوم بتعميم هذه القضية على جميع من يقوم بهذا العمل ! اذا كان الدليل على رفضكم لهذه الشعائر سلوكيات بعض من يقوم بها فلنراجع معا كثير من المسائل الواجبة والمستحبة في الدين ! فهذا وليد والي الكوفة في زمان عثمان عليه اللعنة صلى وهو سكران على اساس استدلالكم يجب ان نضع استفهام على الصلاة ايضا (واليعاذ بالله) لان هناك زنديق صلى سكران !!

الحج من الواجبات مشروطة بالتمكن .. من أستطاع اليه سبيلا ..أذا لم يفعل به السيد السيستاني أو غيره فهذا من باب عدم القدرة المادية ..ليس إلا .. اللطم ليس بواجب ولكن لماذا لايفعل به وهذا يقربه الى الله سبحانه ثم والسؤال الأهم من ذلك لماذا لم يفعل به ألأئمة ع الم يقول العلماء بأنه لايمكن لأحد أن يسبق ألأمام المعصوم في عمل خير أيا ً كان سواء كان واجبا ً أم مستحبا ً ..

اللطم والتطبير ليس فقط لهذه المتبرجة في الصورة بل لكثير من الرجال والأطفال بل وحتى الوذيين والمسيحيين ..وهذا ليس بتعميم بل صورة لمغالطة من مغالاطات التطبير .

الأدلة الشرعية على حرمة التطبير ..

قول الله سبحانه في كتابه العزيز

وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ

وكذلك ..
عدم فعله .. أقصد التطبير والزنجيل واللطم الشديد .. من ألأنبياء أو ألأئمة ع على من فقدوهم وما أكثرهم من قضي منهم قتلا ً .. بل وحتى المراجع لم يفعلو ذلك ..

وكذلك كما هو بالحديث الصحيح والمتفق عليه .. لارهبانية في الأسلام .... منها جلد الجسد وتعذيبه ..

الدليل العقلي وهو أحد مصادر التشريع تقول بعكس ذلك مع أجتماع القرآئن للشعائر الحسينية .
فماذا ترد بالشرع أو العقل ؟ .

[عمران]

السلام عليكم ..

اشكرك اخي العزيز على حسن ظنك بي ..
واما حول سؤالك فتنجيس المسجد عمداً حرام بل حتى على اعتقاد بعض العلماء رمي الاوساخ الطاهرة أو المخاط ايضاً حرام ولكن يا اخي العزيز السؤال خارج عن الموضوع كليا وذلك لسببين مهمين أولاً ان ما يقام من عزاء التطبير في العالم باجمعه لا يقام داخل المسجد وإنما يقام اما في الشوارع وإما داخل الحسينيات والهيئات الحسينية وكما تعرف اخي حكم الحسينية غير حكم المسجد وذلك بسبب ان الشرع الاسلامي يجوز حتى لدخول المجنب الى الحسينية ولكن يحرمها عليه في حال دخوله الى المسجد ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من هنا أطرح عليك سؤالاً آخر وهو:

الا يعتبر حرم الحسين عليه السلام مسجداً حيث تقام فيه الصلاة جماعة في ثلاثة أوقات.

وأما بخصوص حج السيد السيستاني فلا ينبغي لنا التحدث عما لا نعلم

[عمران]

وخير دليل على ذلك السيد السيستاني حفظه الله الذي يفتي بمسائل الحج والعمرة و هو لم يقوم بأي منها لحد الان !!

الحج من الواجبات مشروطة بالتمكن .. من أستطاع اليه سبيلا ..أذا لم يفعل به السيد السيستاني أو غيره فهذا من باب عدم القدرة المادية ..ليس إلا .. .

بامكانكم الأطلاع على سيرة السيد السيستاني من موقعه ( في السطر الأخير من مرجعيته) والذي جاء فيه:
وكما يذكر أنه تشرف بزيارة بيت الله الحرام لأداء الحج مرة في عام (1386 هـ.ق) ومرتين متتاليتين في عامي (1405 هـ) و (1406 هـ.ق) .

http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=1

[المرشد]

بامكانكم الأطلاع على سيرة السيد السيستاني من موقعه ( في السطر الأخير من مرجعيته) والذي جاء فيه:
وكما يذكر أنه تشرف بزيارة بيت الله الحرام لأداء الحج مرة في عام (1386 هـ.ق) ومرتين متتاليتين في عامي (1405 هـ) و (1406 هـ.ق) .

http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=1

عزيزي عمران أنا لم أقل بأن السيد لم يحج بيت الله الحرام .. بل قلت أذا لم يحج ..
أذن .. قـُضي الامر الذي فيه تستفتيان .. احتجاج الأخ باب السلالمة غير وارد في محله وعليه لاحجته له فيما أدعى ..

شكرا ً أخي عمران على المتابعة وأظهار الحق .

[المرشد]

تجارة الحزن



كتابات - كريمة شامي



لقد كان الامام بنظر العالم اجمع قضية لا تخضع للمساومة ....وثورة على الظلم لا بديل عنها .. وحق لا خلاف عليه وشجاعة قل مثيلها ..وإمامة حق لم تنجب الدنيا غيرها



وقد وعيت على مواكب الحزن وهي تجوب الشوارع والأزقة الفقيرة متحدية نفسها وذلها وطاغوتها ..غير آبه بكم الحقد والغدر الذي يكنه النظام السابق لكل ما يمت الى ثورة الحسين بصلة



لا يجمعها حب التزلف كما الآن ولا حب الظهور والمغالاة



ما يجمعها سابقا هو السير على طريق الأمام ..طريق الشهادة على الحق والموت في سبيل ان تمضي كلمة الله الى النهاية



الحسين كان قضية ..كان هوية وسمة لصبر الشيعة على مر العصور ..كان عنوان كبير للشجاعة ولقوة الشكيمة... للتحدي حين يكون الطغيان سيدا



الآن .... الشعائر الحسينية حولت الحسين الى كرنفال مبالغ فيه من البدع الجديدة والطارئة على ملة الشيعة



فالشيعة...رضعوا حب الحسين منذ طفولتهم بل وهم في الأصلاب ..وأنا منهم ولو كنت غير ذلك لتحولت الى حب الحسين والى مذهبه راغبة لا بل ممتنة ..فالحسين ليس مذهبا شيعيا وحسب وان كان التاريخ قد حسبه عليه ...



الحسين ضحى بحياته وحياة أبنائه وصحبه وكان عارفا لكنه مهد لطريق الإسلام الطويل المحفوف بالفتن والضلالة والدم وفداه بروحه وهي أثمن ما يقدمه الإنسان لخالقه .



فكل عارف بالحسين حقا يتبع نهجه لأنه نهج وغاية ووسيلة وما احسب ان من جمع الأضداد غيره



فغايته كانت علوا الدين الإسلامي ...وقد كان موته المأساوي وسيلته لبلوغ ذلك الهدف



ومنذ سقوط النظام السابق استبشرنا خيرا بعودة الشعائر الحسينية الى سابق عهدها



بعد ان كانت ممنوعة ومحاربة وتعد تهمة عقوبتها الموت والإخفاء الأبدي في السجون



والحق أن موالاة الشيعة للحسين جعلتهم يدفعون بالمئات من الشهداء التي زهقت أرواحها فداء على طريق الشهادة وذلك من جراء القتل الطائفي



واجزم ويشاركني الشيعة اجمع... أن مظاهر العزاء والحزن التي تقام سنويا في عاشوراء هي طوعية ...وفردية بحتة



ولكن لوحظ في السنتين الأخيرتين ظهور ظواهر جديدة ومبتدعة على ثوابت الحزن هذه



أولا ...كثرة الأعلام واللافتات والملصقات السوداء وغيرها علاوة على إغراق الأسواق بكميات لا تحصى من الصور المنسوبة للائمة عليهم السلام دون وجه حق .....فمن رأى وجوههم الكريمة ؟



وضخ كميات هائلة من الملابس السوداء ولكل الأعمار وبخاصة الأعمار الصغيرة جدا



وربما يعترض البعض على هذا الكلام لكني سأقولها بالشجاعة التي تعلمتها من الحسين ...ان كل ما يزيد عن حده هو مبتدع لان عملية إغراق الأسواق بهذه الكميات مع ما يصرف عليها من أموال ومبالغ باهظة لهو تجارة محضة بحزن الشيعة على الحسين وحبهم الكبير له و هنالك من يتاجر بهذا الحب ومن يستغله بصورة ذكية جدا ويستفاد من تغاضي المراجع عن كل ما يتعلق بالمساس بالشعائر الحسينية وهذا استغلال من اجل الربح او من اجل الهاء الشيعة باللطم والحزن عن قضية الحسين الأولى وثورته الكبيرة في سبيل الإسلام



ثانيا ...إغراق الأسواق الشيعية بأدوات جديدة لم تستخدم سابقا في الشعائر الحسينية كالزنجيل مثلا ...فهو الى أمس قريب كان ذو حجم واحد ولم يكن بأوزان كبيرة تصل الى حد الخمسة كيلوات وأكثر ناهيك عن الزناجيل الصغيرة التي تصنع خصيصا من اجل الصغار



فهل يقاس حزننا على الحسين بالوزن ؟؟؟؟



الحزن حزن ولو كان بدمعة تصب لدى سماعنا لقصيدة تلقى من رجل محب للحسين



بالإضافة الى الزنجيل هنالك الطبل بكل أحجامه الكبيرة وحتى الصغيرة التي يلعب بها الصغار (اللعب ) فهل صار حزننا على الحسين مدعاة لهو لصغارنا؟؟؟؟؟ ومن المسؤول عن إغراق الأسواق العراقية بطوفان تلك الطبول والزناجيل والسيوف العادية والليزرية ناهيك عن انتشار الأحزمة الملونة وأطواق الرأس .....؟؟؟؟



بالإضافة الى انتشار السيوف الحقيقية والقامات التي تضرب بها الرؤوس في المواكب الكبيرة



يا أخوان من منا من لم يلطم على الحسين أو يبكيه او يرثيه من ؟؟؟؟؟ولكن صدقا وحقا لا تسمحوا لكل من يظن ان الشيعة سذج في حبهم الكبير للإمام الحسين



فنهالك مافيا كبيرة وكبيرة جدا تمتد من إيران حتى الصين مرورا بالعراق تتاجر بهذا الحب وقد ازدهرت تجارتها وأصبحت كل سنة تأتي لنا بالجديد والغريب



وقد وضعت الشيعة تحت فكها مستغلة اضطراب الوضع النفسي المقلق الذي يمر به المواطن العراقي



لقد أصبح العراق وللأسف عبارة عن ساحة خالية وملعبا فارغا فاستغله البعض من اجل تأخيره وإلهائه عن الطريق الذي سار عليه الحسين



فما دور الحكومة العراقية من دخول هذه الأدوات وبهذه الكميات الكبيرة إلى الاسواق العراق



أما كان الأجدر ان تصرف أموالها على المساكين والفقراء وما أكثرهم وباسم الحسين عليه السلام ؟؟؟؟؟



فكم من متاجر بنا ؟؟؟وكم من صعد على أكتافنا ورفعته اكفنا الى السماء وبقينا نحن تحته ننتظر الفرج ؟؟؟؟؟



وكم هانت رقابنا ذلا ونحن نرمق وفود السائحين الى رياض كربلاء والنجف وكأنها لم تعد لشيعة العراق والخوف ا ن يأتي يوم وتباع أرضها الى متنعمي إيران والخليج من الشيعة



الحسين لم يكن دمويا بل كان شفافا ورائعا ومتسامحا حتى مع أعدائه ومظاهر التطبير صار لها مروجوها علاوة على حمل السيوف الحقيقة



وما يمكن ان يعطي من انطباع عن دموية الشيعة وحبهم إلى القتل ومغالاتهم في ابراز تلك المظاهر



فكفانا وصفا ووصما بالضلالة ونحن نحمل جوهر الفكر الإسلامي وتسامحه الكبير



ومراجعنا لم يألو جهدهم في سبيل إرساء دعائم هذا التسامح مع بقية الطوائف الأخرى لكنهم لم يتحركوا قيد أنملة من اجل منع استغلالنا



ثالثا .... المرأة الشيعية كانت ولا زالت تمارس مراسيم العزاء داخل بيتها ولم تكن تشارك في مواكب العزاء الكبيرة إلا ما ندر



لكن لاحظنا ظهورها العلني في عاشوراء الحالي وتحديدا وفي ( ركضة اطويريج )



فمن سمح هذا العام بركض النسوة وهن يصرخن ويلطمن وبصورة اقرب الى الخيال منها الى العلن



فالامام الحسين يرفض ذلك ويعيبه أيضا فهو لم يسمح بدخول زينب عليها السلام تلك المراة التي لم تنجب الدنيا اختها بقوة الشكيمة والصبر على المذلة كما انه لم يسمح بدخول النسوة الى ساحة القتال وهو العارف بانه سيقتل بعد حين وتاركهن وحدهن



فكيف يسمح البعض ممن تولوا امر تنظيم تلك المواكب ان تركض المراة مع الرجال صائحة مولولة



ليس هنالك من لم يلطم أو يبكي على الحسين كما قلت أو يتحرى المواكب موكبا موكبا من اجل ان يشارك في العزاء عليه



ولكن اتقوا الله في المرأة الشيعية ولا تجعلوها عرضة للظهور العلن وهي تجر أذيال حزنها وسوادها إمام العالم اجمع



المرأة الشيعية كانت والى الآن أول قطاف الفداء وأول الأضحية وأول الصابرين وأول من حملوا وزر جرائر الحروب المدمرة التي مرت على العراق وحتى القتل على الهوية



فلم يصار الآن الى المتاجرة بحزنها ؟ عوضا عن تكريمها وصونها بالعيش الكريم



وأين هو العيش الكريم ونسائنا ما زلن يبحثن عن اللقمة وسط القمامة ؟؟؟



...فهنالك أجندة خارجية تريد ان يكون الحسين لطما و حزنا أبديا عوضا عن ان يكون رمزا وثورة على الظلم وهنالك من يروج لها من الشيعة في داخل العراق وخارجه ويصور الشيعة وكأنهم عصاة وخارجون من التاريخ لم يغادروه او كأنهم قتلة فقط



والمعترضون على المساس بهذه الشعائر لا يدركون حجم المؤامرة التي تمرر على الشيعة وتستغل حبهم للإمام



فقد أصبحت لنا طقوسا غريبة ليس فقط في عاشوراء ولكن في جميع المناسبات الدينية الأخرى كالمشي في كل مناسبة وبغيرها في عز الصيف والشتاء زرافا وتعطيل الحياة ناهيك عن التعرض للقتل وصرف الأموال الطائلة بغية توفير الحماية لهم



وكأننا نؤكد المقولة التي روج لها البعض ....(( بان الشيعة خلقوا للطم فقط ))



وهي مقولة اقل مضارها أنها تنتقص من ذكاء الشيعي



والحليم تكفيه الإشارة ...



[email protected]

http://www.kitabat.com/i49527.htm