عشيرة الساده البوحيه الحسيني

[احمد فتاح البو حيه]

عشيرة الساده البوحيه الحسيني هم ساده حسينيون يرجع نسبهم الى الشهيد زيد بن الأمام علي ابن الحسين (عليه السلام) حسب الوثائق المدرجه ادناه 1-مشجر العلامه السيد حسين ابو سعيده المرقم (559) والرقم (581) بتاريخ 22/2/2001 النجف الاشرف . 2-وثيقة النسابه السيد عماد الدين السيد علي السيد حسن الشوكه . 3-وثيقة النسابه المحقق السيد عدنان القابجي . 4-كتاب المشجر الوافي/القسم الثالث/في السلسله الحسينيه/تاليف العلامه الحجه سماحة السيد حسين ابو سعيده/الجزء السابع/انساب سادات ذرية زيد الشهيد بن الأمام علي بن الحسين (عليه السلام) . عميد الساده البو حيه الحسيني السيد فيصل السيد كاطع السيد مهدي العميد العام . افخاذ الساده البو حيه الحسيني : 1-فخذ ال عبد الله 2-فخذ ال خلف -السباع 3-فخذ ال جليل 4-فخذ ال محمد 5-فخذ ال عاتي 6-فخذ ال برهان 7-فخذ ال بيدر 8-فخذ ال منصور 9-فخذ ال راضي مساكنهم يسكنون وسط وجنوب العراق و في محافظة بغداد وفي الحله وكربلاء و الكوت و النجف و محافظة القادسيه ناحية سومر معقل الساده البو حيه الحسيني وكذلك في محافظة البصره . نسبهم 1-السيد فيصل العميد العام للساده البو حيه الحسيني 2-السيد كاطع 3-السيد مهدي 4-السيد منصور 5-السيد عبدالله 6-السيد موسى 7-السيد حسين 8-السيد كاظم 9-السيد محسن 10-السيد حسن 11-السيد محمود (علم وجد الساده الفياض والساده البوغربان والساده البو حيه) 12-السيد ناصر 13-السيد حمزه 14-السيد شوكت الثاني 15-السيد علي خان 16-السيد خفان 17-السيد ياسر الكبير (ويحق لكل فرد من سلالتهِ ان يلقب بالياسري او شوكه او ابو حيه) . 18-السيد شوكه الكبير 19-السيد عبد الله 20-الحسين ابي عبد الله 21-السيد علي ابي الحسين الشويكي 22-السيد احمد المحدث 23-ابوعبد الله (هيجاء) 24-السيد محمد ابو الهيجاء 25-السيد زيد الاسود (ابو الحسين) 26-الحسين 28-السيد علي كتيله (ابو الحسن)(نقيب العلوين في مشهد و الكوفه وصاحب مفاتيح قبر الامام علي (ع) 29-السيد يحيى ابو الحسن 30-السيد يحيى المحدث 31-السيد الحسين ذو العبره 32-السيد زيد الشهيد 33-الامام زين العابدين (علي) 34-ألامام الشهيد الحسين (ع) 35-الامام علي بن ابي طالب (ع) تسمية الساده البو حيه الحسيني هناك عدة روايات عن التسميه نختارهذه الروايه : (جائت التسميه من جدهم السيد خلف اخو السيد موسى و السيد عطيه ابناء السيد حسين السيد كاظم ). كان السيد خلف بن السيد حسين يملك عدداً من المواشي في احد الايام سرقت منهُ احد هذه المواشي فتابع اثرها فوصل الى مكان السراق وهو مضيف لاحد الرجال المعروفين في المنطقه التي تبعد مسافه عن السيد خلف وكان في ذلك المضيف مناسبة فرح (زواج ابن ذلك الرجل صاحب المضيف). فأخبرهم السيد بالحادث . فبدأ يسخرواً من السيد وقال كبيرهم ,سيدنا اذا ما تخرج من المضيف سوف أأمر اولادنا يربطونك بعمامتك . فتألم السيد وخرج من المضيف متألم و خرج من المضيف زعلان. فبعد مسافه من الطريق جائو اليه خياله وطلبو منهُ الرجوع فرفض وقال لهم ماذا فعل بي هذا الرجل . فاخبروه بما جرى . فرجع السيد الى المضيف . وقال لهُ كبير القوم . (سيدنا نريدُ منك تخُلص ابني ) فدخل السيد الى المضيف فشاهد افعى (حيه)ملتويه على رقبت ابن الشيخ فتقدم نحو ابن الشيخ فانسحبت الافعى بأمر الله . فجاء الشيخ الى السيد واعتذر منهُ واعترف بما فعلُ . وعوضهُ بما فقدهُ واكرمه . من هذه القصه بدأ الناس يلقبونهم بالساده البو حيه وتقدر هذه القصه سنة 1752م . نقلت من كتاب (السلاله الطاهره في نسب الساده البو حيه الحسيني) للمؤلف السيد فتاح حميد البو حيه الحسيني * الكتاب تحت الطبع

[نور على الدرب]

من الساده البو حيه في ميسان / قلعة صالح بيت ألسيد عريبي ومن ذريته ::
1 ـ بيت ألسيدألمرحوم عرمش
ـ2ـ بيت السيد محسن
3 ـ بيت ألسيد ألمرحوم علي
4 ـ بيت ألسيد عيد ألرزاق
وهم من العوائل التي أشتهرت بالحكمه وألأتزان والكرم والورع وخدمة ألمواكب الحسينيه *

[نور على الدرب]

عمودهم النسبي كما موثق في كتب الانساب، والمشجر المقدم إلى وزارة الداخلية والمصادق من قبل اللجنة العليا للأنساب في العراق هو :-
الشريف حسين بن الشريف طالب بن الشريف عباس بن الشريف موسى بن الشريف محمد بن الشريف حسين بن الشريف علي بن الشريف هاشم بن الشريف عزام الصغير بن الشريف محمد (الازرق) بن الشريف عزام الكبير بن الشريف عبد الله بن الشريف بهاء الدين بن الشريف علي أبو القاسم بن محمد أبو البركات بن القاسم أبو محمد بن علي أبو القاسم بن شكر بن حسن الاسمر بن أحمد أبو عبد الله بن علي أبو الحسن بن محمد أبو طالب بن عزام الدين الشريف بن يحيى أبو عمر بن الحسين النساب بن أحمد المحدث بن عمر الشامي بن يحيى بن الحسين بن زيد علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ( عليهم ألسلام )
*******************************• وأمـا عن بطون وأفخاذ الزرقـان في أيران فهم :
1. آلبو حـية
2. المـعمر
3. السماق
4. آلبو فاضل
5. بيت محارب
6. آلبو سبتـي
7. بيت جاسمْ العلي (الجاسـمي).
************************************************اف خاذ الساده البو حيه الحسيني في ألعراق : 1-فخذ ال عبد الله 2-فخذ ال خلف -السباع 3-فخذ ال جليل 4-فخذ ال محمد 5-فخذ ال عاتي 6-فخذ ال برهان 7-فخذ ال بيدر 8-فخذ ال منصور 9-فخذ ال راضي مساكنهم يسكنون وسط وجنوب العراق و في محافظة بغداد وفي الحله وكربلاء و الكوت و النجف و محافظة القادسيه ناحية سومر معقل الساده البو حيه الحسيني وكذلك في محافظة البصره
أما ماورد عن قصة ألحيه فلا أعتقد بصحته والصحيح هو ( ألحجه ) نسبة الى جدهم أحمد ألمحدث ألذي أشتهر بكثرة ألأحتجاج والمحاججه وألحديث عن أهل البيت مع ألمعادين لبيت ألنبوه ومعدن ألرساله وحرف ألجيم يلفظ في سواد ألعراق (ياء ) كما يطلق على عشائر السراج ( ألسراي ) وأشتهروا بأل ألحجه ألتي تحولت الى ال ألحيه ومنها البو حيه وألله أعلم وألذي أتمناه من ألسيد أحمد فتاح ألبو حيه شيْ من ألتفصيل عن فخذ (أل بيدرمن الساده البو حيه ) مع ألتقدير

[نور على الدرب]

عمودهم النسبي كما موثق في كتب الانساب، والمشجر المقدم إلى وزارة الداخلية والمصادق من قبل اللجنة العليا للأنساب في العراق هو :-
الشريف حسين بن الشريف طالب بن الشريف عباس بن الشريف موسى بن الشريف محمد بن الشريف حسين بن الشريف علي بن الشريف هاشم بن الشريف عزام الصغير بن الشريف محمد (الازرق) بن الشريف عزام الكبير بن الشريف عبد الله بن الشريف بهاء الدين بن الشريف علي أبو القاسم بن محمد أبو البركات بن القاسم أبو محمد بن علي أبو القاسم بن شكر بن حسن الاسمر بن أحمد أبو عبد الله بن علي أبو الحسن بن محمد أبو طالب بن عزام الدين الشريف بن يحيى أبو عمر بن الحسين النساب بن أحمد المحدث بن عمر الشامي بن يحيى بن الحسين بن زيد علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ( عليهم ألسلام )
وأمـا عن بطون وأفخاذ الزرقـان في أيران فهم :
*************************
1. آلبو حـية
2. المـعمر
3. السماق
4. آلبو فاضل
5. بيت محارب
6. آلبو سبتـي
7. بيت جاسمْ العلي (الجاسـمي).
افخاذ الساده البو حيه الحسيني في ألعراق : 1-فخذ ال عبد الله 2-فخذ ال خلف -السباع 3-فخذ ال جليل 4-فخذ ال محمد 5-فخذ ال عاتي 6-فخذ ال برهان 7-فخذ ال بيدر 8-فخذ ال منصور 9-فخذ ال راضي مساكنهم يسكنون وسط وجنوب العراق و في محافظة بغداد وفي الحله وكربلاء و الكوت و النجف و محافظة القادسيه ناحية سومر معقل الساده البو حيه الحسيني وكذلك في محافظة البصره
أما ماورد عن قصة ألحيه فلا أعتقد بصحته والصحيح هو ( ألحجه ) نسبة الى جدهم أحمد ألمحدث ألذي أشتهر بكثرة ألأحتجاج والمحاججه وألحديث عن أهل البيت مع ألمعادين لبيت ألنبوه ومعدن ألرساله وحرف ألجيم يلفظ في سواد ألعراق (ياء ) كما يطلق على عشائر السراج ( ألسراي ) وأشتهروا بأل ألحجه ألتي تحولت الى ال ألحيه ومنها البو حيه وألله أعلم وألذي أتمناه من ألسيد أحمد فتاح ألبو حيه شيْ من ألتفصيل عن فخذ (أل بيدرمن الساده البو حيه ) مع ألتقدير

[نور على الدرب]

1 ـ السّادة آل أبي المعالي.
2 ـ السّادة آل علي كتيلة.
3 ـ السّادة آل ياسر.
4 ـ السّادة آل مرعب.
5 ـ السّادة آل الحكيم الزيدية.
6 ـ السّادة البو غربان.
7 ـ السّادة آل الطّالقاني.
8 ـ السّادة العذاريون.
9 ـ السّادة القزاونة.
10 ـ السّادة الميال.
11 ـ السّادة الفواضل.
12 ـ السّادة العاملية ( آل مفتاح الكرامة ).
13 ـ السّادة الغرابات.
14 ـ السّادة آل الوردي.
15 ـ السّادة أهل العرد.
16 ـ السّادة آل الشعر باف.
17 ـ السّادة الأشبال.
18 ـ السّادة آل كمّونة الزيدية.
19 ـ السّادة آل المدني.
20 ـ السّادة آل وِتْوِت.
21 ـ السّادة آل شديدي.
22 ـ السّادة آل عيسى.

[احمد فتاح البو حيه]

ان تسمية الساده البوحيه الحسيني جائت منذُ 250 سنه عندما حدثت القصه الحقيقيه المنقوله ، واستمرت الى اولادهم واحفادهم ولحد هذا اليوم , فأن الشخص الذي يصاب بالدغة افعى (حيه) يذهب الى اي بيت من الساده البوحيه الحسيني فيشفى بامر الله ، وليس كما ذكرت . ************************************************** *********************** اما فخذ ال بيدر فجائت تسميته من جدهم السيد بيدر بن السيد خواف بن السيد عطيه بن السيد حسين بن السيد كاظم بن السيد محسن بن السيد حسن بن السيد محمود بن السيد حمزه بن السيد شوكت الثاني بن السيد علي خان بن السيد خفان بن السيد ياسر الاول بن شوكت الاول......الى زيد الشهيد وهم احد افخاذ الساده البو حيه الحسيني والتي جائت تسميه البوحيه من السيد خلف والسيد خلف هو اخو السيد عطيه واخو السيد موسى اولاد السيد حسين السيد كاظم السيد محسن السيد حسن ......الى زيد الشهيد بن الامام زين العابدين بن الأمام الحسين الشهيد بن الأمام علي بن ابي طالب (عليهم السلام) .

[نور على الدرب]

شكرا للأخ أحمد فتاح ألبو حيه على هذه المعلومات ألقيمه وأن لأولياء ألله من ساده ورجال صالحين من عامة الناس كرامات لاتنكر وقد أنعكست بعضها على اسماء وألقاب الساده ألكرام مثل البطاط والشوكي والبعاج والخرسان وأبو رغيف وغيرهم الكثير كما ان الأنتساب لأهل البيت ليس بالشيْ السهل
وليس كل من هب ودب يدعي ألأنتساب لهذا ألبيت ألكريم وكما قال ألشاعر:
وكم من سادة بالأسم ساده ** يشك بنسلهم سلبوا ألسياده
وأتمنى منك مشكورا تفسير ماقاله العدد من ألنسابه أن ألبو حيه من عشيرة الباويه من ربيعه كما هو الحال في أيران والبو حيه من طي كما هو الحال في الكاظميه / بغداد والزرقان كما تعلم ينتسبون ألى قبائل كثيره ومن بينها الساده ألأشراف *
روايات مختلفة حول الزرقان (القحطانيين )
• رواية العزاوي
حول الزرقان (القحطانيين) وإستناداً إلى (مرجع قديم بمعلوماته وأرقامه) ما جاء في الجزء الثالث من موسوعة العشائر العراقية للعزاوي بإن (الزرقان) من العشائر الكبيرة المحافظة على قيمها العربية الأصيلة التي تفخر بإنتمائها إلى (بني عمير)، وتوزعت مساكنها العامرة بين واسط وذي قار وبغداد والسماوة وارتحلت مجاميع كبيرة منها إلى (الأحواز) أيام حكم (عجمي باشا السعدون 1880 م)، وإلى (المحمرة) في عهد الشيخ خزعل الكعبي الذي تزوج منهم وزوج أخته إليهم.
ويرجع نسب الزرقان إلى زريق بن عبد حارثة وهؤلاء بطن من خزرج من الأزد ومنهم أبو رافع بن مالك وهو أول من أسلم من الأنصار، هذا ما ذكره المؤرخ السويدي في كتابه سبائك الذهب، صفحة 320 وعدد أفراد هذه العشيرة العريقة يربو على عشرين ألف نسمة يرأسها الجواد (الشيخ مهدي بن علي بن مناحي بن خليف بن مفضل).
• رواية علي نعمة الحلو
يقول علي نعمة الحلو في كتابة (الأحواز، قبائلها وأسرها)، الطبعة الأولى (1970)، الجزء الرابع ص 97، 98، يقول: الزرقان، قبيلة عربية ذات عز وشموخ، وأصالة وشجاعة، و(كانت) تعد من الباوية من ربيعة، ولكن البعض يدعي أنها من حمير (بن سبأ بن يعرب من قحطان ومنهم قبيلة قضاعة وآل كثير)، من قحطان، وهي قبيلة كبيرة ذات بطون وفصائل وديارهم قرب الأحواز، شرقي نهر قارون ولا يزالون يحتفظون بتقاليدهم العربية. ولهذه القبيلة موقف مجيد مشرف أثناء الحرب العالمية الأولى، وشيخها قاسم بن علي في حربه ضد الأنكليز، وقد ذكرهم (ولسن) في عدة أماكن من كتابه مع العشائر العربية التي عارضت (الإنكليز) وعضدت الدولة (العثمانية).
ويرجح علي نعمة الحلو تأريخ نزوح الزرقان إلى الأحواز إلى حوالى عام 1800 م، على عهد الشيخ جعفر الزرقاني (راجع عشائر العراق - الجزء الرابع ص 192). ونخوتهم طفلة، وكانت لهم نخوة عامة وهي (أولاد عامر). ومن فروعها التي ذكرها، (السماق، آلبو حيّة، البو فاضل وغيرهم).
• رواية السيوطي
أما في كتاب القلائد للسيوطي يقول ان الزرقان بطن من الحميديين من هلبا سويد من جذام التي يعود اصلها إلـى قحطان كذلك في كتاب سبائك الذهب في معرفة انساب العرب.
• الزرقان العتبـان (قبيلة العتيبة) ونسبهم لطئ لقحطان
بخصوص ما جاء حول نسب معظم قبائل عتيبة إلي طئ وإلي قبيلة طئ الكريمة إنتسب مُعظم قبائل عتيبة (برقا، وروق) مُنذو القرن السابع الهجري، كما أورد ذلك القطب في كتابة، نقلاً عن الحمداني، والقلقشندي، والسيوطي، والسويدي، المُغيري، ما يلي :
منهم بطون جذام المساعيد، والأرقان، ذكرهم السويدي.قال السيوطي في قلائدة : انتقلوا من الحجاز إلى مصر، وبقي بالحجاز منهم المساعيد والأرقان، أما الزرقان فهم (في حناتيش طلحة عتيبة) ص 176 وفي رواية أخرى عن الزرقان العتبان بإنهم من الدعاجين من عتيبة
• رواية ثامر حسن العامري - موسوعة العشائر العراقية
عشيرة الزرقان إحدى عشائر بني عمير من ربيعة رئيسهم جابر السفاح المعمر***
شكرا لسعة صدرك وأتمنى أن أعرف موقفك من هذه ألأراء مع التقدير

[انوارالسادة البوحية]

تحية خالصة الى الاخ احمد البوحية والاخ نور على الدرب لجهديهما المبذولة

وفي البدية اود ان احييالاخ نور على المعلومات القيمة التي كتبها ولكن عندي بعض الملاحظات حول ما اثارة بصيغة تسائل عن نسب السادة البوحية قبل الاجابة على هذا الموضوع هناك ثلاثة امور يجب بيانها وهي
1- الناس مئتمنون على انسابهم وهذا يتحقق اما بالتواتر او بالشهرة او الشياع
2- قال الامام الصادق عليه السلام ابحثوا في رواة النسب كما تبحثون في رواة الحديث
ولذلك يجب ان تكون لدينا معرفة في علم الرجال من النسابة وبيان صدق النسب من خلال صدق الراوي وبالتالي كثير من الرويات لا يؤخذ بها لضعفها او انها لا تمتلك الدليل الناهض فتصنف بالضعيفة
3- هناك قاعدة عقلية تنص على ((اذا كذب العكس صدق الاصل )والعكس صحيح
سوف اثبت لحضرتك عزيزي نور من خلال المصادر النسبية الموثوقة التي تثبت بان السادة البوحية من النسل المحمدي
المصدر الاول كتاب القبائل العراقية ليونس الشيخ ابراهيم الجزء الاول ص308 يذكر فيه بان البوحية سادة
ثانيا كتاب العشائر العراقية لابراهيم العزاوي الجزء الرابع ص50يؤكد بان البوحية سادة
ثالثا كتاب الشجرة الطيبة الجزء الثاني بان البوحية سادة
رابعا النساب السيد محمود المرعشي ذكر ذلك في كتاب حدائق ذات بهجة للعلامة السيد عبد المنعم البوحية
خامسا النساب عماد الدين الذي حرر المشجر وختمه
سادسا النساب حسين ابو سعيدة
ثامنا مذكرات مسس بيل

تقبل تحياتي وشكري وسوف اوصل بقية الادلة مع التقدير

[نور على الدرب]

الاخ انوار الساده البو حيه لقد ذهبت بعيدا أخي العزيز فان الساده البو حيه ساده زيديه حسينيه لاشك في ذلك ومواقع سكناهم معروفه في العراق والعالم ولايوجد ادنى شك في ذلك ولكن السؤال حول قبيلة الزرقان وأختلاف ألاراء وشكرا للمتابعه **

[انوارالسادة البوحية]

[b بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله وشكرا على حسن توفيقة وكمال منه وتمام عونه
اخي العزيز نور حفظك الله وسدد خطاك والهمك التوفيق والهداية انه سميع مجيب

تقبل تحياتي واقبل صداقتي مع التقدير