عشيرة ألبو خلف ( أهل ألثلث ) أصل عشائر ألفريجات في ألعراق

[نور على الدرب]

عشيرة ألبو خلف ( أهل ألثلث ) أصل عشائر الفريجات في ألعراق
====================================
ألبو خلف هم من ذرية عبد الرحمن بن المنذر بن الجارود العبدي زعيم ( عبد القيس ) ابو غياث بشر بن حنش بن المعلى ( الحارث ) بن زيد بن حارثه بن معاويه بن ثعلبه بن جذيمه بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعه بن لكيز بن أقصي بن عبد القيس بن أقصي بن دعمي بن أسد بن ربيعة بن نزار وله أخوة هم عبد الكريم ومحمد *
--------------------
في اعلاه النسب الصحيح لعشيرة البو خلف ( أهل الثلث ) وهم أصل عشائر الفريجات في العراق ويتفرع من هذه العشيرة بطون ( افخاذ ) كثيرة وقد استوطنت هذه العشيرة اراضي الكحلاء و نهر ( أم حمل ) ألذي يمتد حتى مزار العزير وكانت أم حمل تابعة الى بني لام وفي أيام داود باشا جعل قسما منها تابعا الى ألمنتفق واما ماهو من ام حمل فما فوق فمازال تابعا الى بني لام وكان تعداد البيوت يومئذ ثلاثة ألاف بيت وهذا دليل على كثرة العشائر التي تسكن المنطقة كما أستوطن ألبعض منهم مركز مدينة العماره أبو حلانة والعوفيه ثم امتدت فروعها الى اراضي ميسان وخاصة اراضي المجر الكبير وقلعة صالح وبيت الرئاسه فيها في أسرة الشيخ ستير بن وكف ومنهم اليوم الشيخ خلف والشيخ عبد النبي بن عبد الواحد وجميع عشائر الفريجات التي ورد ذكرها في بحوث الهلالي والعامري والكرخي والقلقشندي وعباس بن محمود العزاوي المحامي وهي ( شعيب والبو حميد والبو حمد والبو سعيد وبيت ادهيم والخضران وغيرهم ) فهم من أولاد البو خلف أو من أبناء عمومتهم أو من عشائر اخرى من ربيعة العدنانيه أتحدت مع البو خلف وتصاهرت معهم وشكلت اتحاد عشائري مثل أتحاد السراي وكان ذلك في القرن السادس الهجري قبل 700 سنة تقريبا وبالتحديد في القرن الثالث عشر الميلادي وقبل نزوح عشيرة بني ساعده ( السواعد ) من التيمار من القرنه الى اراضي ميسان في القرن الثامن الميلادي وسكنهم في قلعة صالح وبعدها اتخذت من ارض المشرح موطنا لها التي اصبحت ناحية تابعه الى العماره في العام 1921 م وكانت نخوتهم ( دروم ) وبنوا ألأدرم قبيله كما جاء في لسان العرب وألأدرم حي في قريش و الدروم من النوق الحسنة المشية ابن الأعرابي والدريم الغلام الفرهد الناعم ودرمت الناقة تدرم درما إذا دبت دبيبا والدرماء نبات سهلي دستي ليس بشجر ولا عشب ينبت على هيئة الكبد وهو من الحمض قال أبوحنيفة لها ورق أحمر تقول العرب كنا في درماء كأنها النهار وقال مرة الدرماء ترتفع كأنها حمة ولها نور أحمر ورقها أخضر وهي تشبه الحلمة وقد أدرمت الأرض والدارم شجر شبيه بالغضا ولونه أسود يستاك به النساء فيحمر لثاتهن وشفاههن تحميرا شديدا وهر حريف رواه أبو حنيفه وكان يعرفون بالدارميين وأسم ألفريجات جاء متأخرا قبل 300 سنة تقريبا أيام الشيخ فرج بن عماره من البو خلف ألذي لجأ أليه السيد محمد بن مروح من رؤساء البو محمد ( أخوة البو بكر ) من زبيد والقصة معروفة والمصاهرة التي حصلت بين الشيخ فرج والسيد محمد بن مروح من المنطقة الغربية والذي جلى عن دياره لقتله أبن عم له وأتخذ من منطقة أم حمل موطن ألدارميين ملجأ له وأصبح بحمايتهم وسكن بجوارهم وتزوج منهم كما تزوج الشيخ فرج اخت محمد وعاش بينهم ولم يفارقهم وأستطاع بمرور ألأيام أن يفرض نفسه بحكم المصاهرة على العشيرة ويتخذ منها منطلقا لتحقيق طموحاته السلطوية وخاصة أيام الحكم العثماني ومن خلال الدارميين تحالف مع عشائر السراي المتواجدة في المنطقة للوقوف بوجه أمارة بني لام وحصلت معارك كثيرة بين هؤلاء وبني لام ومابين النصر والهزيمة قامت الحكومة العثمانية بتوزيع أراضي ميسان بطريق أللزمه بين رؤساء العشائر الى سقوط الحكومة العثمانية واحتلال بريطانيا للعراق عام 1916 م وتعاون الكثير من رؤساء العشائر معها طمعا بالجاه والسلطة وقد ذكر ذلك الكثير من المؤرخين بأمكان أي مواطن الرجوع الى المصادر وهي كثيرة جدا وخلاصة القول ان هذه العشيرة انصهرت مع البو محمد ( الرؤساء ) وهم من عزة من زبيد حتى كان يعتقد الكثير من النسابة أنهم من عزة من زبيد ولكن تشير الدلائل ان عشائر البو محمد اليوم لاتعتبر عشيرة الفريجات أحدى عشائرها لأن البو محمد ( أتحاد عشائري من عشائر كثيرة ) ويتعاملون معهم ( ألخال وأبن أخته ) ويقولون ان الفريجات الدارميين من ربيعة ألعدنانيه وقد حصل ذلك مع السواعد عندما تزوج الشيخ محمد بن عريبي من البو محمد ( أخوة ألبو بكر) من أخت الشيخ محمد ألموسى ( ابو تريكات ) شيخ السواعد وقالوا أن السواعد من زبيد في حين أن السواعد من ألأنصار بلا جدال ولكنها من العشائر التي تحالفت مع البو محمد والسواعد العشيرة الوحيدة التي هاجر معظم ابنائها الى بغداد واصبح لها تأثير واضح على التركيبة السكانية لبغداد ***
معلومات عن ألمنذر بن الجارود والد عبد ألرحمن من أجداد البو خلف
=========================================
المنذر بن الجارود بن عمرو بن خنيس العبدي ، ولد في عهد النبي وشهد الجمل مع ألأمام علي عليه السلام ، وولاه علي إمرة اصطخر ، ثم بلغه عنه ما ساءه فكتب إليه كتاباً وعزله و ولاه عبيدالله بن زياد ثغر الهند سنة 61 هـ ، فمات فيها آخر سنة 61 هـ. بعد أستشهاد الامام الحسين بن علي ( ع ) بسنة واحده ******
===================
ألمصادر /
الإصابة ترجمة رقم 8336 ، جمهرة الأنساب : 279 ، الأغاني 11|117 ، الأعلام 7|292.و .
1- مخطوطات عنوان المجد في تأريخ بغداد والبصرة ونجد .
2- لسان العرب لمحمود شكري الآلوسي .
3- مشجر القلائد – لابن حزم الأندلسي .
4- مشجر السبائك الذهبية .
5- انساب العرب – المجلد 1 / سمير عبد الرزاق قطب .
6- عشائر العراق – والعراق بين احتلالين – عباس العزاوي .
7 – مشجرات قبائل ربيعة
8 – موجز تاريخ عشائر العماره

[نور على الدرب]

عبودة العرب:
============
رئيسهم حسن الشمخي فى مقاطعة الخروفية لمعالى السيد عبدالمهدى وام التمن. وهم: (1) آل بطوش. رئيسهم خلف بن جبر الخليف آل بطوش فى ناحية السديناوية ومنهم آل بارز وآل خلف وآل بطوش. ومنهم فى قضاء الشطرة.
(2) البو عليان. رؤساؤهم عبدالحسن الدوخي ومراد بن مشخول وعبدالله بن عبس منهم آل موسى، والبو عياش، وبيت فياض، وبيت غانم، والمسيليل.
(3) البو لامي. رئيسهم جايد.
5 - آل حسن: يسكنون أم التمن والصديفة. رئيسهم كوتي الناصر.
6 - البو شوحي: رئيسهم بندر آل شوحي وتوفي فخلفه ابنه.
7 - آل عمر: رئيسهم جابر.
8 - البو نجيم: رئيسهم مهنا آل برغش آل مري. يسكنون مقاطعة الكصة ويرجعون الى شمر. وفروعهم: (1) آل مغامس. الرؤساء.
(2) الجرَابة. رئيسهم عريبى آل وانس. توفي فخلفه أولاده.
9 - آل عمار: يسكنون فى مقاطعة الحوسة. ومن فروعهم: (1) آل مرار. رئيسهم معارج آل مرار العويد.
(2) البو شويطة. رئيسهم عجيل البو شويطة وتوفي فخلفه أخوه محمد.
(3) آل حاجي.
10 - آل عواد: رئيسهم الحاج عزيز آل عليوي. يسكنون فى البدعة وأم التمن. ويقال انهم عزة. منهم آل عليوي، وأل خافور، وأل دخيل، وأل محيسن، وأل جار الله.
11 - الدبات: رؤساؤهم شخص آل غافل وفارس آل علك وعلي التعيبان ويسكنون مقاطعة السيدية. ومنهم فى سوق الشيوخ مع آل حسن. يدعون أنهم من طيء من سنبس. ومنهم مع مياح.
12 - السادة: رئيسهم السيد عبد الواحد السيد عبد الحسن السيد راضي. وهم خلف المجتهد الشهير السيد احمد هلالة.
13 - آل علي: رئيسهم حميد الجعفر. ومنهم بيت جعفر، وبيت ثويني.
14 - آل رمضان: رئيسهم مرجان الروضان. ومنهم الدورك وبيت باز، وآل مطلك ومن عبودة قسم كبير فى لواء الديوانية، ومنهم فى لواء كربلاء وفى قضاء الناصرية.
=================
المصدر /
عشائر العراق

[نور على الدرب]

اتخذت من محافظة ذي قار// قضاء الشطرة // موطناً لها يراسهم ((الشيخ حسين بن الشيخ خيون العبيد )) ونخوتهم هي أولاد صالح ويتفرع منها العشائر التالية:
1- عشيرة السناجرة:
------------------------
من عشائر العبودة وقد جاءت التسمية نسبة الى منطقة سنجار في محافظة الموصل يراسهم الشيخ حسين بن الشيخ خيون العبيد وقد اتخذت من قضاء الشطرة مقراً لها ويتفرع منها الافخاذ التالية:
1- فخذ بيت الشيخ
يراسهم الشيخ سعد عبدالامير ال عيسى
- 2فخذ ال علي
يراسهم الشيخ سلمان ال تويني
3 فخذ اليزابچ
يراسهم الشيخ فيصل عناد
4- فخذ الملحان
يراسهم الشيخ كاظم العبد الرضا
5- فخذ بيت محمود
يراسهم الشيخ علي موسى عشيش
6- فخذ الصراخبة
يراسهم الشيح طوكان عبدالله
===============
2- عشيرة ال جهل
-----------------------------
من عشائر العبودة يراسهم الشيخ محمد صالح مهدي ال سويلم والشيخ شلال صخي ال هزاع ويتفرع منها الافخاذ التالية:
--------------------------------------
1- فخذ ال رميض
يراسهم الشيخ محمد صالح مهدي ال سويلم
2- فخذ ال محمود
يراسهم الشيخ شلال صخي ال هزاع
3- فخذ الجراونة
يراسهم الشيخ الحاج ال ناهي والشيخ خزعل ال داوود
4- فخذ ال عيسى
يراسهم الشيخ سعود عزيز جبار ال حامد

5- فخذ البو خليف
يراسهم الشيخ محمد حسن ال شمخي
6- فخذ ال خباز
=============
3- عشيرة البو شمخي
من عشائر العبودة يراسهم الشيخ كولي عبدالعالي العطية وقد اتخذت من قضاء الشطرة موطناً لها ويتفرع منها الافخاذ التالية
------------------------------------
1- فخذ ال جاسم
يراسهم الشيخ عليوي حسن ال جاسم
2- فخذ الصراخبة
يراسهم الشيخ محمد الوالي
3- فخذ الفيادة
يراسهم الشيخ حسين عنتيك
4- عشيرة ال عمر
يراسهم الشيخ دايش جابر
==============
4- عشيرة البو نجم
---------------------------
من عشائر العبودة يراسهم الشيخ جعفر ال مهنا ويتفرع منها الافخاذ التالية:
1- فخذ ال برغش
يراسهم الشيخ جعفر ال مهنا
2- فخذ ال طريق
يراسهم الشيخ ابراهيم السريع
3- فخذ الجرابة
يراسهم الشيخ خفيف ال بادي
=========
5- عشيرة ال عواد
----------------------------
من عشائر العبودة يراسهم الشيخ سميع عزيز عليوي يتفرع منها الافخاذ التالية:
-----------------------------------------------------------------------------------
1- فخذ ال عليوي
2- فخذ ال جار الله
3- فخذ ال محيسن
4- فخذ ال دخيل
5- فخذ ال خافور
===========================
6- عشيرة السيد محمد
هم من سادات عشائر العبودة يراسهم الشيخ السيد خلف السيد جنام السيد حمد والسيد حبيب السيد موسى السيد حمد
7- السادة ال مسافر
من عشائر العبودة
----------------------------
يرأسهم السيد علي السيد هاشم
============================
============================

==========================

[مسكين الدارمي]

الاخ نور على الدرب المحترم
----------------------------
شكرا على المعلومات التي وردت في البحث والفريجات أتحاد عشائري موثق لدى الكثير من النسابه كما ورد في النص المدرج في ادناه للمؤرخ عباس المحامي ولكن السؤال اذا كان البو خلف هم اصل عشائر الفريجات لماذا لم يطلق عليهم عشائر البو خلف مثل البو محمد والبوزيد والبو خضير والبو كنعان وغيرهم وهل من المعقول ان تتخذ عشائر متحدة اسم لرئيس عشيرة اسما لها ألا أذا كان هو الجد الاعلى للعشيرة ارجو أعادة النظر في البحث علما ان عشائر الفريجات كثيره ولها شيوخ معروفين في دواوين العشائر غير الذين ذكرتهم متمنيا لك التوفيق وشكرا على الجهود التي بذلتها من أجل هذا البحث القيم

===============================
(((أ لفريجات…من أقدم العشائر في محافظة ميسان وبحسب وثائقهم يرجعون إلى بطون ربيعة العدنانية نزحت من الشطرة وواسط فألمجاميع التي نزحت من الشطرة هم من صلب قبيلة عبوده إحدى قبائل ربيعة أما المجاميع التي نزحت من أرياف واسط فهي ترجع إلى قبيلة السراي اكبر أثلاث ربيعة العدنانية وهذه الحمائل شكلت وحدة وقوة في مناطق اهوار ميسان بعد أن حملت أسماء أجدادها "فرج الدلمي-العذاري-وفرج عمارة عذار بن سراي" وبمرور الزمن تصاهرت مع عشائر البو محمد وشكلت تحالف عشائري قوي ذكره الرحالة الاجانب وظهرت من صلب الفريجات شخصيات لامعة عرفتهم المجالس العشائرية بالحكمة والاتزان ومنهم "المرحوم الشيخ عيادة فارس علكم"وفروعهم "بيت شعيب-بيت البو خلف-بيت استير-بيت تهيم-بيت حمد-بيت سعيد الخضران-" وكل حمولة من هذه الحمائل تعتبر عشيرة متكاملة )))

[مسكين الدارمي]

خلف
===
البو خلف:
-------------
المعروف عنهم والمنقول عن سلفهم أنهم من الاسر العلوية المعروفة في قضاء سنجار ضمن محافظة نينوى، وترجع بأصولها النسبية إلى الشّرفات احدى بطون قبيلة عبادة العلوية.
والتسمية جاءت من اسم جدهم السيّد خلف بن السيّد وهب بن السيّد شيخوا بن السيّد حسين بن السيّد عبدالله بن السيّد فرج بن السيّد صوم بن السيّد رمضان بن السيّد فرج ابن السيّد أحمد بك بن السيّد محمد بك بن الامير سليمان بن الامير عبدالرحمن بن الامير علي الهاشمي الكبير بن السيّد محمد بك بن السيّد أحمد بك بن السيّد خضر بن السيّد يوسف بن السيّد خضر بن السيّد بدر الدين بن السيّد تاج الدين مبارك بن السيّد الامير سيف الدين عثمان بن السيّد السلطان علي الكبير بن السيّد يحيى النقيب بن السيّد ثابت بن السيّد الحازم علي أبو الفوارس بن السيّد أحمد الثّاني بن السيّد علي أبو الفضائل بن السيّد حسن رفاعة المكي بن السيّد مهدي المكي الكبير بن السيد محمّد أبوالقاسم بن السيّد الحسن القاسم بن السيّد الحسين المحدث بن السيّد محمّد أبو القاسم بن السيّد أحمد الاكبر بن السيّد موسى أبو سبحة بن السيّد إبراهيم المرتضى الاصغر بن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام.
وعميدهم: السيّد صالح بن السيّد خضر بن السيّد أحمد بن السيّد سليمان بن السيّد خلف الجد الجامع للعشيرة. وفروعهم: المنصور والنجار والفارس والعيوش والحسين وخضر امين والامولية.
====================
المصدر /
شبكة الامام الرضا / حرف ألخاء

[حمادي الفريجي]

شكرا للاخ نور على الدرب على تايده لي بان اصل الفريجات هم البو خلف وبمصادر جديدة واود ان اطلب
منكم هل ان هذه المصادر اشارت لعامل الزمن والمكان في ميسان كي تدعم الفكرة التي طرحتموها ام انه استنتاج على ضوء ما تملكه كباحث وبمقارنة بسيطة بالزمن ان فرج الدارمي كان شيخ عشيرة الدارمية في القرن العاشر هل لديك تاريخ اشارة لاي من اجداد خلف اوذريته والزمن الذي يفصل القرن العاشر وماتطرحه ليكون عامل دعم صحيح لما طرحته كاف لانشاء عشيرة مثل الدارمية من ربيعة في ميسان
كما اني ابحث الان هل ان خلف بن ربيعة منقطع اوقليل الذرية وهذا يدعم ما تقوله
وكذلك اننا البو خلف قطعا ليس سادة وان تشابه في الاسماء وقع به الكثير وليس عندنا علويون وغير متداول عندنا اننا سادة وانما تشبثات للبعض اما ما اشار اليه الاخ الفاضل مسكين الدارمي لخلف من الاشراف من سنجار وليس من خلف ربيعة الذي نبحث عنه
اما بخصوص الاسم فان الاتحادات هذا شانها تتفق على الاسم خذ مثلا عندنا في ديالى وانا ساكنها الان عشائر المجمع لا يدل هذا الاسم على اي من العشائر المنضوية تحته يرجى الاطلاع
كما ان الاتحاد نشا قبل اكثر من 500سنة وتحديدا بعد ضعف امارة بني لام واتخذ من اسم فرج الدارمي احد الاجداد من البو خلف والعمود الفقري للاتحاد اسما للاتحاد وتصغير فرج فريج والنسب اليه فريجي
شكرا لك ثانية اخي نور على الدرب وارجو ان نتعاون للوصول للحقيقة مع بقية الخوة ومنمهم الاخ مسكين الدارمي وانا معه ارجو التحقق مما طرح مع تقديري

[نور على الدرب]

البو خلف:
-------------
المعروف عنهم والمنقول عن سلفهم أنهم من الاسر العلوية المعروفة في قضاء سنجار ضمن محافظة نينوى، وترجع بأصولها النسبية إلى الشّرفات احدى بطون قبيلة عبادة العلوية.
والتسمية جاءت من اسم جدهم السيّد خلف بن السيّد وهب بن السيّد شيخوا بن السيّد حسين بن السيّد عبدالله بن السيّد فرج بن السيّد صوم بن السيّد رمضان بن السيّد فرج ابن السيّد أحمد بك بن السيّد محمد بك بن الامير سليمان بن الامير عبدالرحمن بن الامير علي الهاشمي الكبير بن السيّد محمد بك بن السيّد أحمد بك بن السيّد خضر بن السيّد يوسف بن السيّد خضر بن السيّد بدر الدين بن السيّد تاج الدين مبارك بن السيّد الامير سيف الدين عثمان بن السيّد السلطان علي الكبير بن السيّد يحيى النقيب بن السيّد ثابت بن السيّد الحازم علي أبو الفوارس بن السيّد أحمد الثّاني بن السيّد علي أبو الفضائل بن السيّد حسن رفاعة المكي بن السيّد مهدي المكي الكبير بن السيد محمّد أبوالقاسم بن السيّد الحسن القاسم بن السيّد الحسين المحدث بن السيّد محمّد أبو القاسم بن السيّد أحمد الاكبر بن السيّد موسى أبو سبحة بن السيّد إبراهيم المرتضى الاصغر بن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام.
وعميدهم: السيّد صالح بن السيّد خضر بن السيّد أحمد بن السيّد سليمان بن السيّد خلف الجد الجامع للعشيرة. وفروعهم: المنصور والنجار والفارس والعيوش والحسين وخضر امين والامولية.
--------------------------------------------------------

الاخ مسكين الدارمي المحترم
ان عدد غير قليل من النسابه قالوا ان الفريجات من السادة الاشراف ولكن أبناء العشيرة لايقبلون بذلك لكونهم أتحاد عشائري البعض منهم من ربيعة من السراي ومن عبودة والبو خلف من الساده كما ورد اعلاه وأسم جدهم السيد فرج بن السيد صوم او السيد فرج بن السيد أحمد بك أصبح الجد الاعلى لكل عشائر الفريجات بضمنها عشائر ربيعة السراي وعبودة وان النسب الذي أدخلته يؤكد ذلك للأسباب التالية ::
1 0 أن اسم جد البو خلف الاعلى ( فرج ) كان تسلسله ألخامس وورد مرة أخرى في التسلسل الثامن وهذا دليل على ان العشائر المتحدة مع البو خلف أتخذت من جد البو خلف الاعلى السيد فرج أسما لها تيمنا به سيد من العلويين كما حصل مع الصبيح من السراي الذين تزعموا السراي وهم من السادة الجميلية الرفاعية 0
2 0 ان عشيرة السناجره احدى عشائر عبوده وقد جائت التسمية نسبة الى منطقة سنجار في الموصل أتخذت من الشطرة في ذي قار موطنا لها وهذا ماحدى ببعض النسابة ألى ألحاق البو خلف النازحين من سنجار بعشائر عبوده 0
3 0 ورد في بعض المناقشات ان شيخ عشائر عبوده قال لشيخ عشيرة البو حمد وهي ( من عشائر الفريجات الرئيسية ) من ذرية الشيخ مناتي بن مجيتل الثامر ان عبودة أخوة الفريجات ووثق ذلك لديهم 0
4 0 هناك عشائر من السادة متحدة مع عشائر عبودة ومنهم السادة أل مسافر والسادة أل محمد وهذا موجود في عشائر كثيرة واقرب مثل على ذلك السادة المكاصيص في امارة ربيعة الكوت والسادة الغوالب في الشطرة 0
5- ان عامل الزمن يؤكد ذلك لأنه القرن السادس الهجري - الثالث عشر الميلادي ولقب فرج الدارمي وتفسيره وارد في البحث وفرج الدلمي وتفسيره بلسان العرب ( ألأسد ) 0
6 0 على الرغم من هذا كله نؤكد ان البو خلف أصل الفريجات سواء ثبت أنهم سادة أم من عبد القيس وألأرجح هم من عبد القيس ولو ان أحد شيوخ البو خلف يحتفظ بعمود النسب لوجد ان فرج هذا ألجد الاعلى للبو خلف وألله أعلم 0

[نور على الدرب]

الأخ الأستاذ ألمهندس حمادي الفريجي المحترم
-------------------------------------------------
أولا شكرا للمتابعة وأبتداء أقول ان خلف بن ربيعة هو من اولاد ربيعة بلا جدال ولكن خلف هذا أنقطع نسبه مثله كأخيه ضبيعة بن ربيعة واصبحت قبائل ربيعة تضم جذمين رئيسيين وتضم قبائل ربيعة كل من عنزة و تغلب وبكر بن وائل وعبد القيس وأهم قبائلها اليوم :
1 0عنزه
2 0 عبد القيس
3 0 وائل بن قاسط
4 0 تغلب بن وائل
5 0 بكر بن وائل
6 0 عنز بن وائل
7 0 الحمدانيين
8 0 ألنمر بن قاسط
8 0 ضبيعة بن ربيعة وهي قبيلة منقرضه كان منها الشاعر الجاهلي المتلمس الضبعي خال طرفة بن العبد وهم على خلاف مع بكر بن وائل0
وبالنسبة لعبد القيس ::
وهو حسب النسابين عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة. سكنت هذه القبيلة إقليم البحرين التاريخي (شرق الجزيرة العربية)، وكانت في أغلبها متحضّرة تعمل في الزراعة وقت ظهور الإسلام. وقد انتهى تواجدها القبلي منذ القرن السابع الهجري وهاجر ت بطون منها الى بلاد مابين النهرين واستوطنت بالقرب من بكر بن وائل والغالبية الكبرى في البطائح جنوب العراق لأنها ارض صالحة للزراعة والمعروف عنها انها قبيلة متحضرة تعمل في الزراعة وقت ظهور الاسلام فالزمن هو القرن السايع الهجري كما ذكرنا ذلك في البحث والسيد خلف الوارد ذكره هو من ذرية عبد الرحمن بن الأمير المنذر بن الجارود بن عمرو بن خنيس العبدي وأخوته عبد الكريم ومحمد
{الجارودية} تعد الجارودية إحدى بلدات محافظة القطيف. بالسعودية. وجميع سكانها ينتمون إلى الطائفة الاثنى عشرية وتقع على بعد ميلين ونصف جنوب غرب المحافظة ولها شهرة من بين القرى لما تتميز به من بساتين ومنتوجات زراعية نسبت إلى هذا الاسم(الجارودية) للجارود العبدي أحد سادة بني عبد القيس الذين قطنوا المنطقة في ذاك الوقت حيث كانت قرية الجارودية مسورة بسور يطلق عليه الصدين وله بوابتان شرقية وغربية وللسور برج يقع على عين (الصدين)ويسمى باسمها وفي داخل السور مجموعة من الفرقان منها الجنوبي والشمالي والبراحة والقصر والخارية وغيرها من الاحياء التي اشتهرت بها القرية من بين المناطق التاريخية الأثرية. وبالإضافة إلى هذا فقد كانت معظم بيوت القرية من الطين والحجارة والأكواخ والى الشمال يقع جبل براق الشهير والذي يعتقد ارتباطه بتاريخ المنطقة وحضارتها وقد بقي إلى عهد قريب عام1403هـ وبالقرب من القرية يقع بر البدراني منطلق الحجاج في(ذاك الوقت)و تتميز الجارودية بكثرة المناطق الزراعية والنخيل ومن أبرز المزارع أم كوس والضاغني و أم السوسن والمشطبة و توجد فيها عيون كثيرة من أبرزها الصدين والقشورية وأم عمار والحصمية (( وهذا دليل أخر ان عبد القيس قبيلة متحضرة وزراعية منذ القدم ولاتزال عشائر عبودة في الشطرة مشهورة بالزراعة )) وكما قلت في البحث ان الحل موجود عند روساء ووجهاء العشيرة بصورة عامة وهو البحث عن الجد الاعلى وهو الشبخ ( فرج ) ألذي أرتبطت به جميع عشائر الفريجات وليس من المعقول ان شيخ العشيرة او الوجيه لايعرف عموده النسبي وهذه هي الطامة الكبرى أوليس الأمام الحسين الشهيد المظلوم ( ع ) قال لأعدائه ( أنسبوني من أنا 0000 ) فتوثيق النسب مهم لكل عشيرة وبأمكان كل عشيرة أختيار النسب ألذي يتلائم وطموحاتها وهذا هو التداخل النسبي الذي نهى عنه ألأسلام وختاما أتمنى من الاستاذ المهندس حمادي البحث عن ذرية خلف العبدي للوقوف على الحقيقة والسلام عليكم ***

[حمادي الفريجي]

تحية لك الاخ نور على الدرب
انا بحثت كثيرا عن ادعاء القلقشندي بان خلف جد البو خلف هو خلف بن ربيعة وتوصلت ان خلف بن ربيعة وكذلك ضبيعة بن ربيعة لديهم ذرية ولكن انصهرت مع اولاد عمومتهم لكونهم قلة بالعدد وباتوا بحكم المنقرضين وباليقين بان البو خلف في الفريجات هم اهل الثلث فتوصلت كذلك ان خلف لكي يكون مطابقا كجد للفريجات من البو خلف وان فرج من ذريته بعدد من العقود لذلك انا دققت كما اشرت الي باولادزعيم عبد القيس الجارود العبدي ومن خلال ولده عبد الحمن له ثلاثة اولادهم خلف موضوع بحثنا ومحمد وعبد الكريم ولم اعرف ان محمد وعبد الكريم اي من العشائر انبثقت منهم لانهم اولاد عمومة البو خلف واجلت الموضوعالاخيرلانه ليس صلب موضوعنا وهناك ما يقارب عشرين جد بين خلف وربيعة بن نزار وهذا اقرب لتشكيل عشيرة البو خلف لذا فان الاستنتاج اقرب للصح من حيث الزمان بان خلف الذي ذكرتهجد فرج الدارمي في القرن العاشر وما بعدهوالدارميون تحالفو مع قسم من السراي والازابك من عبودة وحصل اتحادبعد زوال امارة بني لامسمي الفريجات وانا مؤيد ذلك مع مصادرك ولكن الذي لا يخفى عليك مدى الوثوقية والموضوع الذي يثبت هذا خلف هو المعني لا يزال بنسبة ليست عالية وبحثنا يجب ان ينصب حول الاقناع المصادري والمطابق لواقع البو خلف الان
كذلك الحال بالنسبةلموضوع ان البو خلف سادة ولو اننا في ثقافة نحن ليس سادة لربمى التقية والخوف من العباسيين ومطاردتهم للاشراف ولجوءهم للاهواريعطي دعما بان البو خلف سادة وكذلك اندماجهم مع عبودة وتاريخ التسلسل الذي ذكره الاخ مسكين الدارمي مقارب كذلك لطرحنا اضافة لوجود قوة الاسم المكررلفرج ايضا تسلسل واضح وانا رغم ثقافتي العشائرية باننا من ربيعة ولكن تولد لدي قناعة بان البو خلف هم اقرب لموضوع السادة من عبودة ولربما ما اشير باننا معهم اخوة يعني الازابك من الفريجات هم اخوة عبودة
والموضوع الاخير الذي اطرحه هو اننا البو خلف لدينا تسلسل اجداد يصل الى خلف من خلال من 15 الى 20 جد وهذا يعني ان لفرج اولاد ومنهم خلف جدنا وليس خلف الجد الجامع ولخلف الاخير اخوة هم اجداد الافخاذ الاخرىمن العشيرة ومعضمهم يعود الى خلف الجد الجامع واخرين يعودوا للسراي والازابك الى عبودة وتحياتي للجميع

[نور على الدرب]

ا

لاخ المهندس حمادي المحترم
-------------------------------
في ادناه العمود النسبي لشيخ عشائر عبودة في العراق ( علي بن حسين بن خيون بن عبيد بن جبير بن عباس بن حمزة بن مطرود بن شمخي بن روضان بن حمد بن عبد المؤمن بن محمود بن الشيخ السنجري بن الآمير عبد ألله معزالسنجري بن صالح الاجرد بن علي المعتز بن محمد سعد بن عقيل بن يحيى بن المنذر بن الوليد بن البو بكر بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الحارث بن عمرو بن يحيى بن عبدي بن الحكم بن المنذر بن بشر الجارود بن عمرو بن حنش بن معاوية بن زيد بن حارثه بن معاوية بن ثعلبه بن جديله بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعه بن لكيز بن أفصي بن عبد القيس بن ربيعه ومن عشائرها ::
1 0 عشيرة السناجرة الملحان وفيهم الرئاسة
2 0 عشيرة الصراخب
3 0 عشيرة أليزابج
4 0 عشيرة ال منجل
5 0 عشيرة ال منجل
6 0 عشيرة الهلاليه
7 0 عشيرة ال حسن
8 0 عشيرة المساليم
9 0 عشيرة العميرات
10 0عشيرة البو شمخي
11 0 عشيرة البو شرجي
12 0 عشيرة الفياد ه
13 0 عشيرة ال جهل
14 0 عشيرة البطوش
15 0 عشيرة البو عليان
16 0 عشيرة البو لامي
17 0 عشيرة ال عمر
18 0 عشيرة ال نجم
19 0 عشيرت ال عواد
20 0 عشيرة ال عمار
21 0 عشيرة ال رمضان التي يترأسها الشيخ شاكر شاطي زغير
22 0 السادة الغوالب ويراسهم خلف السيد غانم
المصادر /المعجم الناصري –حسين حاجم النواصر وعشائر العراق عباس المحامي العزاوي
ويؤكد المصدر اعلاه ان عشيرة عبودة من عبد القيس والبودراج خليط من بكر وتغلب والفريجات خليط من عبودة والسراي ولاخلاف بين ألنسابة على ان ألفريجات من عشائر ربيعة في العراق والمقصود هنا عشيرة أليزابج من عبوده وهي من السناجرة الملحان الذين فيهم رئاسة عبودة العامه ولو نظرنا الى العمود النسبي لشيخ عشائر عبودة لانجد ذكر لأسم خلف وعبد الكريم ومحمد وعمود النسب هذا لم يذكر ألوالي ألمنذربن بشر الجارود بصفة والي أو ألأمير ولعل هناك وجود هفوات في عمود النسب ولعل لهؤلاء تفرعات لانعرفها والحق أقول انني بت أميل الى رأي السيد مسكين الدارمي الذي يقول ان البو خلف من السادة الموسوية الحسينية ووجود أسم ألجد الاعلى (فرج ) في مراحل متباعدة من الزمن في العمود النسبي للبو خلف من ألأدلة ألقطعية وعشائر الفريجات الاخرى من السراي من امارة الكوت من ربيعه شكلت اتحاد مع ألساده البو خلف والأليزابج من عبودة وأتخذت من أسم فرج ألسيد العلوي أسما لها تيمنا وتبركا لهذا ألأتحاد وكانوا قبل ذلك يعرفون بالدرميون أو الدارميون وهي اصل النخوة التي كانوا يعرفون بها ( دروم ) التي ذكرنا معناها على لسان العرب ونحن سنستمر في البحث لتوثيق النسب بما يرضي ألله والضمير ودمتم لهذه العشيرة الكريمة درعا وسندا تاريخيا يبحث عن الحقيقة والله الموفق ***

[حمادي الفريجي]

لغرض زيادة الوثوقية بان البو خلف اهل الثلث اصل عشيرة الفريجات وانهم سادة موسويةونظرة تحليلية لكوني انظر للموضوع كمحقق باستخدام عامل الزمن اضافة الى ما اشار اليه الاخوان نور على الدرب ومسكين الدارمي من عامل المكان في سنجار(من حسن الحض اني زرت المكان وجصعدت على جبل سنجار اثناء عملي باختصاصي لنصب رادارات فوق الجبل لكشف الطائرات وهو جبل فيه بعض الغرائب ساتطرق له منفصلا طالما هو مكان انطلاق الاجداد) والمكان الاخر ذيقار واهوار العمارة وهي مسالك السناجرة الى الجنوب اما ماهو عامل الزمن الذي يدعم البو خلف من السادة الاشراف الموسويةوبارقام تحليلية اقول:
بين السيد خلف وسيدي وملاي موسى بن جعفر عليه السلامبحدود 35 شخص حسب النسب الوارد في شبكة الامام الضا وعند مراجعة التواريخ فان وفاة الامام موسى الكاظم183هجري اي 762 ميلادي وفترة العمر المتداخل ل35 جد هوبحدود850 سنة وهذا يعني ان خلف كان موجودفي القرن السادس عشر الميلادي اي بقي لدينا بحدود 400 سنة وهي فترة وجود اجدادنا لحين اباءنا لاكثر من16 شخص وها ما اشرت له سابقا بين السيد خلف واباءنا من 15 الى 20 شخص وفترة ال400سنة كافية والشيء الذي يدعم الموضوع فترة وجود السيد خلف هي فترة نزول محمد الزاوي جد البو محمد في الجنوب ومصاهرته هي بحدود التاريخ ال400سنة وهذا مستنتج من تسلسل الاجداد للبو محمد بيت الرئاسة وبالامكان الاطلاع عليه
اما فترة وجودالسيد فرج فان فرج الجدالتسلسل التاسع فوق خلف هو جد الفريجات وهو السيد فرج بن السيد احمد بيك لانه تاريخه مطابق لفترة وجود الدارمية
يرجا الاطلاع والسلام

[نور على الدرب]

أصل عشائر ألفريجات من :::
-------------------------------
الضريفات: المعروف عنهم والمنقول عن سلفهم أنهم من الاسر العلوية التي تسكن محافظة نينوى والقرى المجاورة لها، ولها تواجد في سوريا.
وهم من صلب السادة ذرية موسى أبو سبحة بن السيّد إبراهيم المرتضى الاصغر بن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام.
وكلمة الضريفات جاءت من جدهم السيّد محمد بن السيّد سليمان الذي يكرم ضيوفه بسكب السمن الموجود في الغرف للضيوف القادمين إليه. ولُقّب صاحب الضرف ثم أُطلق على ذراريه الضريفات.
تؤكد كتب التأريخ والانساب أن الضريفات سادة لا غبار على نسبهم الموسوي الحسيني، وقد اطلعت على وثيقة نسبهم المؤرخة في 1211 هـ والمجددة في سنة 1335هـ والتي تبدأ من السيّد محمّد سليمان بن الأمير السيّد فرج بن الامير السيّد أحمد بن الأمير السيّد محمد ( المعروف بمُكْرم الضيف صاحب الضرف ) بن الأمير السيّد سليمان بن الامير السيّد عبدالرحمن الذي حكم سنجار لمدة 30 سنة ولا تزال آثار إمارته باقية إلى الان، وقد اطلعت على اثارها عام 1999 من القرن الماضي. والامير عبدالرحمن بن الامير السيّد علي الهاشمي الكبير حاكم الجوار ابن الامير السيّد محمد بك بن الامير السيّد أحمد بن السيّد خضر وهو جد السادة البو خابور احد فروع العگيدات بن السيّد يوسف بن السيّد خضر بن السيّد بدر الدين بن السيّد مبارك تاج الدين بن السيّد عثمان سيف الدين الملقب الأمير المسيب بن السيّد السلطان علي بن السيّد يحيى نقيب البصرة بن السيّد ثابت بن السيّد الحازم علي أبوالفوارس بن السيّد أحمد الثاني بن السيّد علي أبو الفضائل بن السيّد حسن رفاعة بن السيّد مهدي المكي بن السيّد محمد أبو القاسم بن السيّد الحسن القاسم بن السيّد الحسين المحدث بن السيّد أحمد الصالح الاكبر بن السيّد موسى الثاني أبو سبحة ابن الامير السيّد إبراهيم المرتضى الاصغر بن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام.
وعميدها اليوم هو السيّد مزهر بن السيّد ادهام بن السيّد هادي بن السيّد نجرس بن السيّد ادهام بن السيّد إبراهيم بن السيّد جلمود بن السيّد ضيف بن السيّد خاطر بن السيّد صوّان بن السيّد محمد سليمان صاحب النسب.
وتجدر الإشارة ان رؤساء عشيرة الضريفات تزعّموا العگيدات منذ عدة قرون، وأن اول من دعا بهذا التجمع في تلك المرحلة هو الامير محمد سليمان الذي جمع العشائر المتجاورة معه فتناصروا وتوحدوا وتحالفوا وعقدوا عقدة حبل واحد في اناء مليء بالمسك والطيب دليلاً على توحدهم وتعاقدهم، فذهبت التسمية عليهم منذ ذلك الحين، واشتهروا جميعاً بين الناس باسم قبيلة العگيدات، وساروا جميعاً محاربين وتناخَوا بينهم في شدة المعركة، فنادى بهم الامير السيّد محمد سليمان يستنهض همتهم صيحة عالية ( الأبرز ) أي احموا خيم النساء التي من وراء ظهوركم فأصبحت نخوة العگيدات جميعاً ( أنساب السادة العلويين ) ***
البو خلف:
-------------
المعروف عنهم والمنقول عن سلفهم أنهم من الاسر العلوية المعروفة في قضاء سنجار ضمن محافظة نينوى، وترجع بأصولها النسبية إلى الشّرفات احدى بطون قبيلة عبادة العلوية.
والتسمية جاءت من اسم جدهم السيّد خلف بن السيّد وهب بن السيّد شيخوا بن السيّد حسين بن السيّد عبدالله بن السيّد فرج بن السيّد صوم بن السيّد رمضان بن السيّد فرج ابن السيّد أحمد بك بن السيّد محمد بك بن الامير سليمان بن الامير عبدالرحمن بن الامير علي الهاشمي الكبير بن السيّد محمد بك بن السيّد أحمد بك بن السيّد خضر بن السيّد يوسف بن السيّد خضر بن السيّد بدر الدين بن السيّد تاج الدين مبارك بن السيّد الامير سيف الدين عثمان بن السيّد السلطان علي الكبير بن السيّد يحيى النقيب بن السيّد ثابت بن السيّد الحازم علي أبو الفوارس بن السيّد أحمد الثّاني بن السيّد علي أبو الفضائل بن السيّد حسن رفاعة المكي بن السيّد مهدي المكي الكبير بن السيد محمّد أبوالقاسم بن السيّد الحسن القاسم بن السيّد الحسين المحدث بن السيّد محمّد أبو القاسم بن السيّد أحمد الاكبر بن السيّد موسى أبو سبحة بن السيّد إبراهيم المرتضى الاصغر بن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام.
وعميدهم: السيّد صالح بن السيّد خضر بن السيّد أحمد بن السيّد سليمان بن السيّد خلف الجد الجامع للعشيرة. وفروعهم: المنصور والنجار والفارس والعيوش والحسين وخضر امين والامولية.( شبكة الامام الرضا )
الأخ الاستاذ المهندس حمادي ألمحترم
--------------------------------------
يبدوا ان البو خلف من السادة الضريفات وليس الشرفات كما يظهر من عمود النسب والجد الذي يرتبط بعامل الزمن هو السيد الامير فرج بن السيد الامير أحمد وقد حكما سنجار أستنادا الى الوثيقة التي أشار اليها الباحث لمدة ثلاثين سنه والوثيقه مؤرخه في 1211 هجري والمجدده في 1335 هجري أي قبل 221 سنه وقد اطلق عليه أسم ألعكيدات لقيام ألأمير محمد سليمان بن ألأمير فرج بالتحالف مع العشائر المتجاوره معهم وعقدوا عقدة حبل واحد في أناء مليء بالمسك والطيب دليلا على توحدهم وتعاقدهم فذهبت عليهم التسميه ( العكيدات ) ويكون عمود النسب على النحو التالي ( السيد خلف بن السيد وهب بن السيد شيخ وا بن السيد حسين بن عبد الله بن السيد فرج بن السيد صوم بن السيد رمضان بن السيد بن السيد فرج بن السيد احمد بك بن السيد محمد بك بن السيد سليمان بن السيد عبد الرحمن بن السيد الامير علي الهاشمي حاكم الجوار بن الامير محمد بك بن الامير احمد بن السيد خضر بن سلطان بن علي ( نقيب البصره ) بن ثابت بن الحازم ابو الفوارس
بن السيّد أحمد الثّاني بن السيّد علي أبو الفضائل بن السيّد حسن رفاعة المكي بن السيّد مهدي المكي الكبير بن السيد محمّد أبوالقاسم بن السيّد الحسن القاسم بن السيّد الحسين المحدث بن السيّد محمّد أبو القاسم بن السيّد أحمد الاكبر بن السيّد موسى أبو سبحة بن السيّد إبراهيم المرتضى الاصغر بن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام ولكن لم يذكر الباحث طريقة هجرة بطون منهم الى ميسان ولكن التاريخ يقول حدثت معارك طاحنه في هذه المنطقة نزح على اثرها السناجره وبطون من السادة الى ذي قار – الشطره ومن ثم نزحوا الى ميسان الذين اصبحوا فيما بعد أصل لعشائر الفريجات في عموم العراق بعد أتحادهم مع عشائر من ربيعة عبودة وربيعة الكوت وهم ( شعيب والبو حمد والبو حميد والبو سعيد وبيت ادهيم والخضران من ربيعة الكوت وألأليزابج ألذين هم من عشيرة السناجره فخذ ألرؤساء ولعل سبب هجرتهم بسبب أمور تتعلق بالمشيخه ) وألله أعلم ***
============================
============================

[نور على الدرب]

وثائقهم النسبية والموثقة والمصادق عليها من نقباء الشام والعراق والحجاز ومؤرخة عام :
الأولى: وثيقة عثمانية مؤرخة عام 1150هجري مصادق عليها من نقباء الدولة ومن عدد من المشايخ في مكة والعراق
الثانية : وثيقة عثمانية مؤرخة عام 1211هجري
الثالثة : وثيقة عثمانية مؤرخة عام 1335هجري
الثالثة : وثيقة مؤرخة عام 1215 مصادق عليها من نقباء بعلبك
الثالثة : وثيقة مؤرخة عام 1428هجري مصادق عليها من نقابات الأشراف في الوطن العربي وكلها تنص على مايلي:
الضريفات: المعروف عنهم والمنقول عن سلفهم أنهم من العشائر الرفاعية الحسينية الهاشمية التي تسكن محافظة نينوى والقرى المجاورة لها في العراق، ولها تواجد بالجزيرة الفراتية ودمشق وحلب في سوريا وفي لبنان والأردن.
تؤكد كتب التاريخ والأنساب أن الضريفات سادة لا غبار على نسبهم الرفاعي الحسيني الهاشمي، ووثائقهم تبدأ من الأمير السيّد محمّد سليمان بن الأمير السيّد فرج بن الامير السيّد أحمد بن الأمير السيّد محمد ( المعروف بمُكْرم الضيف صاحب الضرف ) بن الأمير السيّد سليمان بن الامير السيّد عبدالرحمن (الذي حكم سنجار لمدة 30 سنة ولا تزال آثار إمارته باقية إلى الآن) والأمير عبدالرحمن بن الامير السيّد علي الهاشمي الكبير (حاكم الجوار) ابن الامير السيّد محمد بك بن الامير السيّد أحمد بن الأمير السيّد خضر بن الأمير السيد يوسف بن الأمير السيّد خضر بن الأمير السيّد بدر الدين بن الأمير السيّد مبارك تاج الدين بن السيّد عثمان سيف الدين (الملقب الأمير المسيب) بن السيّد السلطان علي بن السيّد يحيى نقيب البصرة بن السيّد ثابت بن السيّد الحازم علي أبوالفوارس بن السيّد أحمد الثاني بن السيّد علي أبو الفضائل بن السيّد حسن رفاعة بن السيّد مهدي المكي بن السيّد محمد أبو القاسم بن السيّد الحسن القاسم بن السيّد الحسين المحدث بن السيّد أحمد الصالح الأكبر بن السيّد موسى الثاني أبو سبحة ابن الامير السيّد إبراهيم المرتضى الأصغر بن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام زين العابدين علي الأصغر السجاد بن الإمام الحُسين بن أمير المؤمنين أسد الله الغالب علي بن أبي طالب زوج السيدة فاطمة الزهراء بنت إمام المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
(سبب تسمية السادة بهذا الإسم) :
وكلمة الضريفات جاءت من جدهم السيّد الأمير محمد بن السيّد الأمير سليمان الذي يكرم ضيوفه بسكب السمن الموجود في الغرف للضيوف القادمين إليه. ولُقّب صاحب الضرف ثم أُطلق على ذراريه الضريفات فالمعنى العام أنها جاءت من كرم وجود وسخاء السيد الأمير محمد.
(السادة الضريفات تاريخ حافل):
وقد تزعم رؤساء عشيرة الضريفات العگيدات منذ عدة قرون، وأن أول من دعا بهذا التجمع في تلك المرحلة هو الامير محمد سليمان الذي جمع العشائر المتجاورة معه فتناصروا وتوحدوا وتحالفوا وعقدوا عقدة حبل واحد في اناء مليء بالمسك والطيب دليلاً على توحدهم وتعاقدهم، فذهبت التسمية عليهم منذ ذلك الحين، واشتهروا جميعاً بين الناس باسم قبيلة العگيدات، وساروا جميعاً محاربين وتناخَوا بينهم في شدة المعركة، فنادى بهم الامير السيّد محمد سليمان يستنهض همتهم صيحة عالية ( الأبرز ) أي احموا خيم النساء التي من وراء ظهوركم فأصبحت نخوة العگيدات جميعاً.

(فروع السادة الضريفات):

تتفرع هذه العشيرة المباركة إلى : الجلامدة - البوحسين - البوعلي - البوصالح - البوعمر (الرحال - العبدالله) - الحويشات - الحمد الحسين (الحمادة - الشهابات) - الحدو

وعميدهم في سوريا وأمين نسبهم هو : السيد محمد بن السيد أسود بن السيد بسيس بن السيد الشيخ الولي كردوش بن السيد رحال بن السيد عمر بن السيد حسين بن السيد طالب بن السيد ضيف بن السيد خاطر بن السيد صوان بن السيد الأمير محمد سليمان صاحب النسب والسيد محمد معروف في سوريا وديرالزور ويملك وثائق عثمانية تؤكد صحة النسب الضريفي الرفاعي وهم بيت ديني ومشيخة.

وعميدهم في العراق وأمين نسبهم هو : السيد مزهر بن السيد ادهام بن السيد هادي بن السيّد نجرس بن السيّد ادهام بن السيّد إبراهيم بن السيّد جلمود بن السيّد ضيف بن السيّد خاطر بن السيّد صوّان بن السيّد الأمير محمد سليمان صاحب النسب والسيد مزهر معروف في الموصل وغيرها على مستوى السادة في العراق وله ديوان كبير في الموصل *****
=================================