مختارات من الشعر الفصيح
الدكتور عبدالرزاق محمد جعفر
يهدي لقراء شبكة العراق الثقافية مختارات من الشعر الفصيح
باقة من الشـعر الفصيح
قرأت اعلاناً يروج لآلة التصوير, جاء فيه:
" الحياة فقاعة صورها قبل ان تنفجر"
طالما تراقصت هذه العبارة في ذهني, ودفعتني لتدوين كل ما اختزنته من قيم اجتماعية وقصائداً تمجد تلك القيم, فأدون ما يروق لي من بعض ابياتها, ولقد وجدت من المفيد تدوين مثل هذه الأبيات في صفحات هذا الكتاب لكي تكون عوناً لأجتياز صعابها, وفاكهة للهن وقت الصعاب.
انتقيت من الكشكول ما هو ممتع ومفيد لمن يعشق الحياة ويحب ابناء جنسه
بغض النظر عن انتمائهم العرقي او المذهبي والله من وراء القصد.
وضعت الأبيات وفق الحروف الأبجدية لتسهيل حفظها او الرجوع اليها عند الأستشهاد في طرح فكرة او كتابة موعضة.
وأذا ما التقينا لقاء الغرباء لاتقل شأنا فأن الحظ شاء
......
دع الأيام تفعل ما تشاء وطب نفساً اذا حضر القضاءُ
.......
دع عنك لومي فأن اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداءُ
صـفراء لا تنزل الأحزان سـاحتها لو مسـها حجر مسـته سـراءُ
___________
اذا كات البياض لباس حزن بأندلس فذاك من الصـواب
فها انا قد لبست بياض شعري وذاك حزناً على الشباب
.............
شيئان لو بكت الدماء عليهما عيناي حتى تؤذنا بذهاب
لم تبلغ المعشار من حقيهما فقد الشباب وفرقة الأحباب
.....
وشاة بلا قلب يداونني بها وهل يداوي القلب من ليس له قلب؟
.........
ذبحت شويهتنا وحرقت قلبي وانت لشاتنا ولداً ربيبُ
تغذيت من درها ونشأت فينا فمن ادراك ان اباك ذيبُ
........
أن الغصون اذ قومتها اعتدلت ولا يلين اذا قومته الخشب
........
ألا ليت الشباب يعود يوماً فأنبئه بما فعل المشيب
.........
لا تحتقر كيد الضعيف فربما تموت الأفاعي من سموم العقارب
.........
لا تربط الجرباء قرب صحيحة خوفي على تلك الصحيحة ان تجربا
.........
اذا كنت في كل الأمور معاتباً صديقك لم تلقى الذي لا تعاتبه
_________________________________
يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب
.....
اذا انت لم تشرب مراراً على القذى
ضمئت واي الناس تصفومشاربه
......
ما في المقام لذي عقل وذي أدب من راحة فدع الأوطان واغترب
سافر تجد عوضاً عمن تصاحبه
وانصب فأن لذيذ العيش في النصب
.......
أسأل الليل عن الماضي وحلو الذكريات
أسأل الأحلام عن تلك الليالي الحالمات
........
علواً في الحياة وفي الممات لحقاً انت احدى المعجزات
........
فدتك الخيل وهي مسومات وبيض الهند وهي مجردات
.....
هي الأخلاق تنبت كالنبات اذا ما سقيت من ماء المكرمات
ووجه البحر يعرف من بعيد اذا يسجو فكيف اذا يموجُ
___________________________
بأدنى ابتسام منك تحيا القرائح
وتقوى من الجسم الضعيف الجوارح
......
ولا يقيم على ذل ألمَ به الا الأذلان عير الحي والوتد
هذا على الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثى له احد
عير الحي = الحمار , والوتد في الخيمة يشق رأسه بالدق
...........
ليت هنداً أنجزتنا ما تعد وشفت انفسنا مما نجد
واستبدت مـرة واحـدة أنما العاجز من لا يسـتبد
......
لا تشتري العبد الا والعصا معه ان العبيد لأنجاس مناكيدُ
........
اذا اقبلت باض الحمام على الوتد
واذا ادبرت بال الحمار على بن أسد
......
واذا طعنت طعنت في لبد واذا جذبت يكاد ينسد
......
واطلب العز في لظى وذر الذل ولو كان في جنان الخلد
......
عيد بأية حال عدت ياعيدُ بما مضى أم بأمر فيك تجديد
أما الأحبة فالبيداء دونهم فليت دونك.... بيداً دونها بيد
ماذا لقيت من الدنيا واعجبها أني أنا بما باك منهُ محسودُ
...
صار الخصي امام الآبقين بها فالحر مستعبد والعبد معبودُ
ُمن علم الأسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام آباؤه الصيدُ
اذا ما الجهل خيم في بلاد رأيت اسودها مسخت قرودا
ومن نكد الدهر على الحر ان يرى عدواً من صداقته بدُ
وقوفاً بها صحبي عليً مطيتهم يقولون لا تهلك أسى وتجلد
كلاب هم على الأعادي ولكن على ابناء جلدتهم اسودا
.....................
........................
ويدور الفلك الدوار دورته وتقدرون وتضحك الأقدار
.......
قوماً اذا سمعوا نبح كلابهم قالوا لأمهم بولي على النار
.....
طار الوشاة على صفاء ودادهم وكذا الذبابُ على الطعام يطير
........
لو كل كلب عوى القمته حجراً لأصبح الصخر مثقالاً بدينار
.......
ومن يتهيب صعود الجبال يعـش ابد الدهر بين الحفر
......
وتدس للعطار سلعة بيتها وهل يصلح العطار ما افسد الدهر
........
ومن ينفق الساعات بجمع ماله مخافة فقر فالذي فعل َالفقر
_________________________________
ويح المعارف لا يستوزرون لها الا الذين لوزر الجهل قد وزروا
..............................
كلما جادت الظنون بوعد عنك جادت يداك بالأنجاز
________________________________ُ
فلا ترج الخير عند امرئ مرًت يد النخاس في رأسـه
........
اين ياليل صباباتي واحلامي وكأسي
أين يا سمار أشواقي واحبابي وعرسي
ذهب السمار السمار والكأس وامالي ونفسي
وتأسيت فلم يرضى فؤدي بالتأسي
أين مني طيفك الموحي اذا ما الليل أمسى
وسقاني الشوق آلام الهوى كأساً فكأسى
...........
فسرت اليك في طلب المعالي وسار سواي في طلب المعاشي
_____________________________________
اذا كان رب البيت في الدف ناقراً فشيمة اهل البيت كلهم الرقص
اذا اعتل سيف الدولة اعتلت الأرض
ومن فوقها والأس والكرم المحضُ
.......................
دع الحرص على الدنيا وفي العيش فلا تطمع
ولا تجمع من المال فلا تدري لمن تجمع
....
زعم الفرزدق ان سيقتل مربعاً أبشـر بطول العمر يامربعُ
..........
فصيح متى ينطق تجد كل لفظة أصول البراعات التي تتفرعُ
.......
لا تعذليه فأن العذل يولعه قد قلت حقاً ولكن ليس يسمعه
جاوزت في لومه حداً أضرً به من حيث قدرت ان اللوم ينفعهُ
واستعملي الرفقَ في تأنيبه بدلاً من عنفه فهو مضنى القلب موجعهُ
....
أستودع الله في بغداد لي قمراً بالكرخ من فلك الأزرار مطلعهُ
ودعته وبودي لو يودعني صفوالحياة وأني لا اودعهُ
كم قد تشفع بي ألا أفارقه وللضرورات حال لا تشفعهُ
......
.....................
فواعجباً مني أحاول نعته وقد فنيت فيه القراطيس والصحف
.........................
واحلى الهوى ما شك في الوصل ربه
وفي الهجر فهو الدهر يرجو ويتقي
فأذا مـرَ بأذني حاســد صار ممن كان حياً فهلك
____________________________
وأذا أتتك مذمتي من ناقص قهي الدليل على اني كامل
..........................
تراه اذاما جئته متهللاً كأنك تعطيه الذي انت سـائلهُ
......
لا تسقني كأس الحياة بذلة بل فأسقني بالعز كأساً حنظل
.................
وما التأنيث لأسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال
__________________
آلة العيش صـحة وشـباب فأن وليا عن المرء ولى
.......
اذا ما بكى من خلفها أنحرفت له بشق وتحتي شقها لم يحول
....
قفا نبكي من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللى بين الدخول وحومل
.....
سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولاً لا ابالك يسأم
.......
ذو العقل يشـقى في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشفاوة ينعمُ
....
على قدر اهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم
.......
ومهما تكن عند أمرئ من خليفة وان خالها تخفى على الناس تعلم
.......
ما قال لا الا في تشهده لولا التشهد كانت لائه نعمُ
........
ياريت قوماً في هواك وهم عدا ألف عين لأجل عين تكرم
....
اذا رأيت نياب الليث بارزة فلا تظن ان الليث يبتسم
.....
قوماً اذا سمعوا بمكة عزيمة حجو لها قبل الحجيج بعام
......
هذا الذي تعرف البطحاء وطئته والبيت يعرفه والحل والحرمُ
.....
اذا قالت حذام صدقوها فأن القول ما قالته حذام
_________________________________
تجاوزت مقدار الشجاعة والنهى الى قول قوم انت بالغيب عالمُ
تلذ له المروءة وهي تؤذي ومن يعشق يلذُ له الغرامُ
____________________
ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ولم يحيين قتلانا
...............................ز
ولم ينفعني عزٌ ولا شرفٌ ان لم تكن انت ذا عز و سلطان
.....
لكل شيئ اذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان
..........
جراحات السنان لها التئامٌ ولا يلتأم ما جرح اللسان
.......
نذر عليً لأن عادوا او رجعوا لأزرعن طريق الطف ريحان
....
ما كل ما يتمنى المرء يدركه تسري
الرياح بعكس مالا تشتهي السفن
.......
تسائل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين
........
الرأي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني
فأذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان
تسائل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين
........
لا تشغل البال بما مضي الزمن ولا بآتي العيش قبل الأوان
.........
أعلمه الرماية كل يوم ولما اشتد ساع ساعده رماني
.....
لا تسل عن المرء وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقترن
........
ابيات مختارة من رائعة شاعر العراق الأعظم الجواهري:
حييت سـفحك عن بُعد فحييني يادجلة الخير يا أم البسـاتين
حييت سـفحك ضمآن ألوذ به لوذ الحمائم بين الماء والطين
يادجلة الخير يانبعاً افارقه على الكراهة بين الحين والحين
......................
ابيات مختارة من قصيدة أكاد اشك فيك, لسمو الأمير عبدالله بن فيصل حينما سرت اشاعة علاقة غرامية بين احد اولاده وزوجته الشــابة:
اكاد اشك في نفــسي لأني أكاد أشك فيك وانت مني
يقول الناس انك خنت عهدي ولم تحفظ هواي ولم تصـني
أجبني أذ سألتك هل صحيح حديث الناس خنت؟ ألم تخني؟
واذا رأيتك دون عرضي عارضاً أيقنت ان الله يبغي نصـره
كالشمس لا تبتغي بما صنعت منفعة عندهم ولا جاها
........
والجود عينٌ وانت ناظرها والأس باع وانت يمنا ها
ُ
________________
.
فما نفع الأسـد الحياءُ من الطوى ولا تتقى حتى تكون ضواريا
_______________
تعدو الكلاب على من لا كلاب له
ويبقى مربض المستأسد الحامي
.......
أبيات من قصيدة يا قارئ الكف /
شعر الدكتور عبدالأله الكويتي
يا قارئ الكف أقرأ جملة كتبت في آخر السطر ما أقسى مغازيها
أتقرأ الكف للباقين في شغف وبطن كفك لا تدري بما فيها
تروح تعبث في الممنوع سادرة والعقل يرفع أستاراً ويقصيها
لتنظر العين ما شاءت بلا حجب أدنى الزوايا أرادت أم أقاصيها
رد مع اقتباس
