النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    427

    افتراضي عشائر ألسراي في العمارة / علي الربيعي

    السراج فى العمارة / علي الربيعي
    =====================
    يلاحظ اختلاط بين افخاذهم ومن أكبرها الشغينات. ومنها ما يعد من أفخاذ أخرى. وفرعها صاحب موجز تاريخ عشائر العمارة الى: 1 - الصبيح وهم الرؤساء. من السراج من بيت جليب بن ربيعة. ومنهم من يقول فرع مستقل. يسكنون مع بني لام وفى الحويزة. رئيسهم خزعل ابن حميد المشكور فى ناحية كميت. وهو رئيس السراي فى أنحاء العمارة. ويعد الزركان فى الحويزة من فروعهم مع انهم من قحطان، وكذا (الباوية) الذين هم من ربيعة الفرس مما يدل على الاختلاط.
    2 - الاخشاب: وفروعهم: (1) البو زيد.
    (2) المواجد.
    (3) الطليبات.
    (4) الجيازنة.
    (5) الجمالة.
    (6) الهليجية.
    3 - أهل الثلث: وفروعهم: (1) الوحيلات. فى أراضي أبي رمَانه التابعة لمركز محافظة ميسان رئيسهم غضبان القاطع. ومن فروعهم بيت جفال، وبيت راضي، وبيت سلامة، وبيت نصر الله، وبيت صياح، وبيت خليفة، وبيت صلبوخ، وبيت كريم، وبيت غنيم، وبيت عجيمي، والزيود، والبو ضويعن، والبو جميل، والشحولة، والبو محمد، والمحترجين.
    (2) الحلاف. ومنهم فى م ميسان ويعدون من ربيعة. رئيسهم بدن الناهض. ومنهم فى قضاء القرنة.
    (3) البو فرادي. رئيسهم كنيهر الطخاخ.
    (4) آل رسيتم. رئيسهم بدن المالح. ويتفرعون الى ابى جنيع، والبو معيلي، والبو سموم.
    (5) الفكيكات. رئيسهم عبد الله الحلو. ومنهم بيت جحيش، وبيت كويش، وبيت طويمي، وبيت جميل. (منهم فى مهروت).
    ويشاهد من هذه الفروع ان العلاقة متباعدة. وربما دخلت هؤلاء فروع أخرى من عشائر غير السراي كمياح وفرق ربيعة. وربما اختلط بهم غيرهم ......
    =======================
    [frame="8 98"]
    الحياة ساقية وزهرة وبلبل والبشر إزائها عين وقلب فمن عكر الساقية وقطف الزهرة وأمات البلبل كان عبئا ثقيلا على الحياة حيث لا إذن ولا قلب ولا عين ومن استيقظ وتمتع بها وجدها جميلة مستبشرة فان شاء غديراً رقراقاً كان ذاك وان شاء سعيراً لاهباً كان هو ولكل امرئ ما نوى. ابو عمار الربيعي[/frame]

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    427

    افتراضي عشائر السراي في العراق

    رؤساء عشائر السراي ( بيت جليب ) ويتفرعون الى ( بيت عليخان ) و ( بيت كصاب ) وجد السراي جميعا **** ( دلي بن جساس بن عبد بن محمد بن عبد الله بن عبد بن محمد بن عباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن حافظ بن جساس بن شهيب بن نصر الله بن سلمان بن محسن بن غانم بن منصور بن سلمان بن محمد بن عذار بن كليب الاصغر بن الشواك بن النظام بن مالك بن الاوس بن تغلب بن الجرو(هجرس)بن وائل (كليب بن ربيعة) وبعض عشائر السراج الاخرى تتصل بهم بما فوق دلي بن جساس ****)
    -----------------------------------------
    [frame="8 98"]
    الحياة ساقية وزهرة وبلبل والبشر إزائها عين وقلب فمن عكر الساقية وقطف الزهرة وأمات البلبل كان عبئا ثقيلا على الحياة حيث لا إذن ولا قلب ولا عين ومن استيقظ وتمتع بها وجدها جميلة مستبشرة فان شاء غديراً رقراقاً كان ذاك وان شاء سعيراً لاهباً كان هو ولكل امرئ ما نوى. ابو عمار الربيعي[/frame]

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    427

    افتراضي

    ومن عشائر السراي في العراق
    ===================
    1-
    البو حسين ونخوتهم ( كوشة ) وكبيرهم ابن حلباب ومنهم الفريضة المعروف الشيخ وذيح2- بيت سويري في ناحية شيخ سعد وكبيرهم ابن قعيد 3- البو كشي في الكوت والدجيلي وكبيرهم ابن عبدالله ومنهم المهندس حليم هلال 4- الجروخ في الدجيلي وكبيرهم ابن تعبان 5- البو رحمة في الدجيلي وكبيرهم ابن هدهود 6- الحلاف في واسط وميسان والبصرة والكوفة ونخوتهم ( سعده ) وكبيرهم قديماً أبن خضير 7- المناحشة في البصرة وكبيرهم ابن صياح 8- الشريفات في ريف الكوت وكبيرهم ابن علي وعمران حبيب 9- البو زيد في قلعة صالح والمجر ونخوتهم (أخوة مايعة )ورئيسهم خالد كشكول 10- الطليبات في ميسان والبصرة وشيخهم أبن موسى ونخوتهم ( أخوة شاهه ) 11- المواجد في واسط وميسان والبصرة ونخوتهم ( أخوة سويره ) 12- الصبيح في العمارة ورئيسهم كاظم مشتت 13- الجيازنة في واسط وميسان والبصرة ولهم عدة رؤساء 14- الهليجية وهم عقب درباش في الأهوار ونخوتهم أخوة( جوخة ) وكبيرهم ابن عبيس 15- عتبة وكبارهم السلطان ****
    [frame="8 98"]
    الحياة ساقية وزهرة وبلبل والبشر إزائها عين وقلب فمن عكر الساقية وقطف الزهرة وأمات البلبل كان عبئا ثقيلا على الحياة حيث لا إذن ولا قلب ولا عين ومن استيقظ وتمتع بها وجدها جميلة مستبشرة فان شاء غديراً رقراقاً كان ذاك وان شاء سعيراً لاهباً كان هو ولكل امرئ ما نوى. ابو عمار الربيعي[/frame]

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    427

    افتراضي روايات عن مقتل كليب بن ربيعة

    مقتل كليب بن ربيعة
    ------------------------
    فيما قبل الاسلام جرى في خزاز يوم من أشهر أيام العرب.. اشتهر هذا اليوم بإيقاد النار في رأس جبل خزاز لهداية الجيوش القادمة.. وكل من يمر بجانب خزاز.. يذكر هذا اليوم وقصته.. يقول مؤلف كتاب (مجموع أيام العرب في الجاهلية والإسلام) إبراهيم شمس الدين عن (يوم خزاز) وكان من حديثه: ان ملكاً من ملوك اليمن كان في يديه أسرى من مضر وربيعة وقضاعة فوفد عليه وفد من وجوه بني معد منهم: سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة، وعوف بن ملحم بن ذهل بن شيبان، وعوف بن عمرو بن جشم بن ربيعة، وحشم بن ذهل بن هلال، فلقيهم رجل من بهراء يقال له: عبيد بن قراد - وكان في الأسرى - فسألهم أن يدخلوه في عدة من يسألون فيه، فكلموا الملك فيه وفي الأسرى فوهبهم له، واحتبس الملك عنده بعض الوفد رهينة، وقال للباقين: ائتوني برؤساء قومكم لآخذ عليهم المواثيق بالطاعة لي والا قتلت اصحابكم فرجعوا إلى قومهم فأخبروهم الخبر، فبعث كليب وائل إلى ربيعة فجمعهم واجتمعت معد عليه، وهو أحد النفر الذين اجتمعت عليهم معد على ما نذكره في مقتل كليب، لما اجتمعوا عليه سار بهم، وجعل على مقدمته السفاح التغلبي، وهو سلمة بن خالد بن كعب بن زهير، وأمرهم أن يوقدوا على خزاز ناراً ليهتدوا بها - وخزاز جبل ما بين البصرة إلى مكة وهو قريب من متالع، وهو جبل أيضاً - وقال له: إن غشيك العدو فأوقد نارين فبلغ مذحجا اجتماع ربيعة ومسيرها فاقبلوا بجموعهم واستنفروا من يليهم من قبائل اليمن، وساروا إليهم، فلما سمع أهل تهامة بمسير مذحج انضموا إلى ربيعة. ووصلت مذحج إلى خزاز ليلاً، فرفع السفاح نارين، فلما رأى كليب الناري أقبل إليهم بالجموع ، فالتقوا بخزاز فاقتتلوا قتالا شديداً أكثروا فيه القتل، فانهزمت مذحج وانفضت جموعها، فقال السفاح في ذلك:
    وليلة بتُّ أوقد في خزاز
    هديت كتائباً متحيرات
    ==
    ضللن من السُّهاد وكن لولا
    سهاد القوم أحسب هاديات
    ==
    ويقول خالد عمر أحد المهتمين بالتاريخ أن حرب البسوس وقعت في منطقة القصيم بجوار جبل خزاز الذي هو الآن ما زال علماً من إعلام القصيم,وهو جبل احمر كبير يقع جنوب مدينة الرس بينهما (9) كيلو مترات وهو ملاصق لقرية دخنة من الغرب ويحده من الشمال: «ساهبة الخيل وبئر الزغيبية ومن الجنوب قلبان وهجرة الغيدانية ومن الشرق دخنة وفي الغرب هجرة الروضتين وجبال «أم ردهة» ومنطقة الركا.
    وقد ذكر في كتاب الهمداني (صفة جزيرة العرب 263) ان جبل خزاز من ديار ربيعة. وهم قبيلة الزير سالم وحكيب الذنائب وداردات وذو حسم وعويرض وشريب وابان وذار طلوح وكانده والسلان وخزاز. ثم قال (1384): وقال الحارث بن خلده في معلقته يذكر مواضيع من محالهم ومحال حلالهم.
    أوقدتها بين العقيق فشخصين
    بعون كما يلوح الضياء
    ==
    فتنورت نارها من بعيد بخزازى
    هيهات منك الصلاء
    ==
    ثم قال: وقال الهمداني: خزازى هم المهجم وقال هو حد حمى كليب الى المخيرقة من ارض غسان. وقال الكلابي: ويوم خزاز اعظم يوم التقته العرب في الجاهلية. قال عمرو بن كلثوم التغلبي:
    ونحن غداة أوقد في خزازى
    وفدنا فوق رفد الرافدينا
    ==
    برأس من بني جشم بن بكر
    ندق به الهلوة والخزونا
    ==
    أما يوم خزاز وهو من ايام العرب الخالدة في الجاهلية. فقد رواه الدكتور جواد علي (المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام 354/3) قال: وتذكر رواية من الروايات التي يقصها اهل الاخبار عن كيفية نهاية ملوك كندة ان الامر لما اشتد على اولاد الحارث (منهم بنو عامر بن صعصعة) وبنو وائل: تغلب وبكر وقيل: «بلغ ذلك كليب وائل» فجمع ربيعة وقدم على مقدمته السفاح التغلبي وأمره ان يعلو (خزاز) فيوقد عليه ناراً ليهتدي الجيش بها، وقال له: «ان غشيك العدو فأوقد نارين» وبلغ سلمى اجتماع ربيعة ومسيرها فأقبل ومعه قبائل مذحج وهجمت مذحج على خزاز ليلا فرفع السفاح نارين فأقبل كليب في جموع ربيعة اليهم، فالتقوا بخزاز فاقتتلوا قتالا شديداً فانهزمت جموع اليمن.
    وذكر ابن خميس (المجاز 161) قوله: ويقال ان بالذنائب قبر كليب وائل عزيز العرب الذي قاد معداً كلها واجتمعت على قيادته وزعامته يوم خزاز, هذا ما يؤكد بأن قبر كليب هو بجوار جبل خزاز وهذا ما أكده علماء التاريخ ومنهم عاتق البلادي الذي ذكر (على ربى نجد 163) خزاز في كتابه فمن مشاهداته في بلاد نجد. ذكر أيضا في كتابه واصفاً جبل خزاز انه جبل يكشف صحارى واسعة من القصيم وشرق نجد وانه يتوسط ديار بكر وتغلب ابني وائل. وكان العمود الفقري لتلك الحروب. وكان خزاز يقع في قلب مملكة كليب، وكان احد خيالات حماه.
    ويضيف خالد عمر ان هذه حقائق مدونة في كتب التاريخ مثل «صفة جزيرة العرب للهمداني» وكتاب: «معجم ما استعجم للبكري» «ولسان العرب لابن منظور» «وكتاب صحيح الاخبار للشيخ ابن بليهد» وغيرها من كتب التاريخ العريق.
    بين الباحة والقصيم
    -----------------------
    وقد تطرق الى موقعها تركي القهيدان في كتابه (القصيم - آثار وحضارة) فقال تعليقاً على نقاش صحفي حول موقع حرب البسوس هل هو في الباحة أم القصيم (2-525(: يبدو لي أن معظم أماكن حرب البسوس وقعت بالقرب من جبل خزاز في منطقة القصيم. ومما يؤكد أن جبل خزازى هو وسط البلدة, بلدة كليب ما أشار إليه عدد من الجغرافيين المسلمين الأوائل، فقد ذكر ياقوت الحموي في معجمه قال: عمرو بن زيد ابن الحائك كذا قال في يوم خزاز وفيه دليل على أن كليباً كان رئيس معد.
    الاستشهاد بالذنائب
    كما تؤكد بعض المصادر النجدية ان مقتل كليب وقبر كليب في الذنائب وهي هضبة في نجد ويستشهدون بما ورد في «الأغاني» حيث ورد أن الذنائب ثلاث هضاب احداها في نجد وان الذنائب الذي ورد ذكرها في أبيات للمهلهل يرثي بها أخاه كليب قائلا :
    ولو نبش المقابر عن كليب..
    فيخبر بالذنائب أي زير
    -----------------------------
    هي الموجودة في الهضبة في نجد وان موقع مقتله مازال موجوداً هناك وقبره كذلك.
    ورغم ما أشارت إليه المصادر النجدية وبعض الأهالي واستدلالهم ببعض الدلائل ..إلا أنهم لم يحددوا موقع القبر بالتحديد وزاد من حيرتنا أن بعض المصادر التهامية تنفي ما تشير إليه المصادر النجدية وتؤكد ان قبيلة بكر وتغلب كانت تسكنان وادي الخيطان .
    =================================
    واضافة على ذلك
    ان الذنايب / تقع غرب من عنيزه وهي جبلين متقابله ومقتل كليب بينها.
    وهناك بعض المواقع التي تدل ايضا على ان بني تغلب في نجد مثل
    1- واردات / جنوب من الذنايب وهي اهضاب متسلسله وعددها ثلاث هضاب وعند نهاية تسلسلها آبار اثريه موارد باديه.
    2- ذو حسم (ذوجشم)وادي بنجد وقد ذكره المهلهل في رثاء اخيه كليب حينا قال
    أليلتنا بذي حسم انيري اذا انت انقضيتي فلا تحوري
    المرجع(ديوان مهلهل بن ربيعه) لطلال حرب ص38
    ويقع الحسم بين الهضب والسواده بنجد
    3- السلان / ارض فضاء مستويه تقع جنوب وادي الدواسرفي اسفل اوديه تحول من جبال بين تثليث وايدمه اطرف نجد م جنوب (والشاهد قول المهلهل في رثاء اخيه كليب
    اضحت منازل بالسلان قد درست تبكي كليبا ولم تفزع اقاصيها
    المرجع( ديوان المهلهل بن ربيعه لطلال حرب ص 89
    وهذا مايثبت ماتمثل به الشاعر الخييلي التغلبي
    لنا في الحزم خمسه وتسعين عالم ولاكن همج ميرهن اغزار
    =====================================
    المصدر الرئيسي /
    منتديات قبائل ربيعة وعنزة حاصة / بن عبار
    [frame="8 98"]
    الحياة ساقية وزهرة وبلبل والبشر إزائها عين وقلب فمن عكر الساقية وقطف الزهرة وأمات البلبل كان عبئا ثقيلا على الحياة حيث لا إذن ولا قلب ولا عين ومن استيقظ وتمتع بها وجدها جميلة مستبشرة فان شاء غديراً رقراقاً كان ذاك وان شاء سعيراً لاهباً كان هو ولكل امرئ ما نوى. ابو عمار الربيعي[/frame]

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    427

    افتراضي

    كليب بن ربيعة بن الحارث بن مرة التغلبي
    ========================
    من تغلب بن وائل واسمه وائل بن ربيعة وغنما لقب ( كليب ) حيث كان يقتني كلباً ويضعه في مكان ومن سمع عواء كلب كليب فهو في حماه وهو سيّد الحيين ( بكر ) و ( تغلب ) في الجاهلية ومن الشجعان الأبطال وأحد من تشبهوا بالملوك في أمتداد السلطة كانت منازله في نجد وأطرافها وبلغ من هيبته أنه كان يحمي مواقع السحاب فيقول : ما أظلته هذه السحابة في حماي فلا يرعى أحد ما تظله وكان يقول : وحش أرض كذا في جواري فلا يصاد وكان لا يورد أحد مع أبله ولا توقد نار مع ناره ولا يمر أحد بين بيوته ولا يحتبي أحد في مجلسه ومن أمثالهم ( هو في حمى كليب ) لمن كان آمناً وأياه عني النابغة الجعدي بقوله :
    كليـب لعـمـري كـان أكـثـر ناصـراً == وأيسـر جـرمـاً منـك ضرج بالـدم
    وهو أخو مهلهل بن ربيعة وخال أمريء القيس بن حجر الكندي قتله جساس بن مرة البكري وكان أخا زوجة ( كليب ) فثارت حرب (البسوس) ( أطول حرب عرفت في الجاهلية ) بين بكر وتغلب دامت أربعين عاماً قتل كليب نحو سنة ( 492 م )
    --------------------------------------------------
    [frame="8 98"]
    الحياة ساقية وزهرة وبلبل والبشر إزائها عين وقلب فمن عكر الساقية وقطف الزهرة وأمات البلبل كان عبئا ثقيلا على الحياة حيث لا إذن ولا قلب ولا عين ومن استيقظ وتمتع بها وجدها جميلة مستبشرة فان شاء غديراً رقراقاً كان ذاك وان شاء سعيراً لاهباً كان هو ولكل امرئ ما نوى. ابو عمار الربيعي[/frame]

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني