صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 19
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    391

    افتراضي من هم ال حاجي في العراق والوطن العربي

    معلومات عن عشيرة ال حاجي وهم :::::
    ----------------------------------------
    1 _ الدبات وهم من سنبس الطائية في حلف مع بني كعب وعشائر اخرى
    2_البنده او البو ندا وهم من السادة الرفاعية وهم سبعة حمايل و عشيرة البو حاجي ، تتفرع إلى 1- البو خضير في كربلاء والمشخاب
    2- البو عبيس ميسان
    3- آل حاجي ميسان
    4 أل مصطفى ألأطرش وهم من السادة المدني - المهري في حلف مع عشائر كعب ال حاجي .
    5 أل ميرزا من السادة المدني - المهري
    6 ألبو بريسم
    7 ألبو حريجه
    8 ألبو قيس
    -----------------------------------------------
    يظهر ا ن أل حاجي من بني كعب خليط من السادة الاشراف وهم الاكثرية ومنهم البو ندا من السادة الرفاعية وهم سبعة حمايل وال الاطرش وال حيدر في الكوفة وال ميرزا في كربلاء والهندية وبغداد وعين التمر من (( السادة المدني _ المهري / ال حاجي )) والدبات من سنبس الطائية ومن بني كعب منهم البو خضير في كربلاء والمشخاب والبو عبيس في ميسان والبو حريجة والبو قيس ...
    --------------------------


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    391

    افتراضي

    السادة آل المهري - المدني - ال حاجي في إيران
    --------------------------------------------------
    هم مهاجرون من التويثير في هجرة كبيرة حصلت من الأحساء , وأنهم توجهوا إلى منطقة شيراز في إيران وذلك في عهد الدولة الصفوية (وأسسوا) قريتهم ..مهر ..وهم هناك ..من آل المدني وما زالوا حتى اليوم يتزعمون في تلك المنطقة ويملكون أغلب مزارع النخيل فيها(ويلاحظ أن عاداتهم وتقاليدهم وطريقتهم في الفلاحة تشبه ) الاحسائيين ومن سادة المهري عائلة المهري في الكويت ....
    من السادة آل المدني "الموسوية"عوائل كبيرة في العراق برز منها رجالات
    وأعلام. منهم السادة المعروفين ::::
    ---------------------------------
    • آل اللعيبي في الكاظمية والكوفة والبصرة والكرمة
    • وآل ياسين في الكوفة
    • وآل أبوالجاز في النجف والعمارة
    • وآل الحمّـامي في الكوفة والنجف
    • وآل الأطرش وآل حيدر في الكوفة
    • وآل نور في قلعة سكر التابعة لذي قار
    • وآل عبدالله وآل الموسوي في البصرة
    • وآل الموسوي في كربلاء المعروفين بأهل جهروم
    • وآل ميرزا في كربلاء والهندية وبغداد وعين التمر
    • وآل المسايحجية في الفرات الأوسط
    • وآل أبو طبيخ في الإيشان ثم النجف منهم السيد محسن أبو طبيخ أحد رموز ثورة العشرين وعضو مجلس الأعيان آنذاك
    • وآل بو نصر الله في النجف والكوفة والعباسية والمشخاب والهندية
    • آل المدني في العراق آل أبو تراب في البصرة
    -----------------------------------


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    391

    افتراضي

    السادة آل حاجي
    --------------------
    الساده آل حاجّي: من الأسر الجليلة في (الأحساء) ونسبهم إلى الإمام الكاظم عليه السلام أجلى ولأوضح نسب, وهم سادة عرب أقحاح استيطانهم في الأحساء قديم, وأول من نزح إلى البلاد من المدينة المنورة, في القرن الثامن الهجري جدهم وجد عدد من الأسر العلوية الكبيرة السيد أحمد المدني وكانوا لا يزالوا يقيمون في قرية (التُّويثير) بالأحساء, وقد نزح بعض من ( آل حاجي) إلى إيران في بداية القرن الثالث عشر الهجري – تقريباً- واستوطنوا بلدة (مُهر) من توابع (شيراز) وعرفوا فيما بعد بـ(آل المهري) نسبة إلى (مُهر) , ومنهم العلامة السيد عباس المهري بن السيد حسين بن هاشم بن علي بن هاشم, المولود في مهر سنة الاثنين 26 جمادى الثاني 1408هـ, ومنهم شقيقة السيد عبد الحسن الحاجي المتوفى بعد سنة 1206هـ, ومنهم شقيقة السيد هاشم الحاجي. ولآل حاجي شجرة نسب كتبها العلامة السيد عبد الرزاق كمونة النجفي.
    وهذا نسب آل حاجي
    ----------------------------
    السادة آل الحاجي وهم ينتسبون إلى بن السيد أبي طالب حاجي بن عبد النبي بن علي بن عبد النبي بن علي بن السيد احمد المدني بن محمد بن موسى بن محمد بن احمد بن عبد الله بن احمد بن محمد بن جعفر بن احمد بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن احمد بن موسى بن حسين بن إبراهيم بن حسن بن احمد بن أبي يحيى محمد بن أبي جعفر احمد الزاهد بن إبراهيم المجاب بن محمد العابد بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام زين العابدين بن الإمام الحسين الشهيد بن أمير المؤمنين علي بن إبي طالب الهاشمي القرشي ....
    ---------------------------------


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    391

    افتراضي نسب السادة ال حاجي

    نسب السادة ال حاجي ::::::
    ----------------------------
    السيد أبي طالب حاجي بن عبد النبي بن علي بن عبد النبي بن علي بن السيد احمد المدني بن محمد بن موسى بن محمد بن احمد بن عبدألله بن أحمد بن محمد بن جعفر بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن عبد ألله بن موسى ين حسين بن ابراهيم بن حسن بن احمد بن ابي يحيى محمد بن ابي جعفر احمد الزاهد بن ابي محمد ابراهيم المجاب بن محمد العابد بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام السجاد زين العابدين بن الامام الحسين الشعيد بن الامام امير المؤمنين -علي بن ابي طالب ( ع )
    ------------------------------------------


  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    391

    افتراضي نسب السيد محسن بن حسن ابو طبيخ من ذراري ال حاجي

    نسب السيد محسن السيد حسن أبو طبيخ
    1297 ـ 1380 هـ / 1878 ـ 1961 م
    ------------------------------------------------
    حقق السيد جواد نجل الإمام السيد هبة الدين الحسيني الشهير بالشهرستاني صهر السيد محسن أبو طبيخ على ابنته نسبه العلوي بالتعاون مع عدد من ثقاة النسابين على عديد من المشجرات النسبية للأسر المنحدرة من سلالة السيد "إبراهيم المجاب" ومع الكتب النسبية والوثائق الموثوقة المتضمنة للسادة الموسوية من السلالة المذكورة .. فصحت لديه وباقتناع هذه السلسلة التي دونها كما يلي :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    ------------------------------
    السيد أبو "كامل" (1) هو السيد محسن (2) بن السيد حسن (3) بن السيد علي (4) بن السيد إدريس (5) الذي يعتبر أول من اشتهر بلقب "أبو طبيخ" لإطعامه جموع أبناء منطقته في الفرات الأوسط طعام "طبيخ" وهو الرز مع اللحم في "عام المجاعة" فاشتهر بها هو وذريته من بعده بهذا اللقب "أبو طبيخ" وهو ابن السيد عبد العزيز (6) الذي اشتهر بـ"المسايحي" لأنه أول من شرع في منطقته بزراعة الشلب أي الرز والتمن بالماء سيحا بعد أن كان المتعارف زراعته ديما على مياه الأمطار .. فعرفت أسرته بالسادة المسايحجية أو المسايحي كما ورد في وثائق أنسابهم . وهو ابن السيد هادي (7) بن السيد عبد الله (8) الذي يعتبر أو من انتقل من الأحساء في الخليج من هذه الأسرة إلى العراق وسكن النجف ثم انتقل إلى الحلة وعرف بالأحسائي و"بأبي الفضائل" للمدرسة التي أنشأها فيها ودرّس بها إلى أن توفي فيها . وهو ابن السيد محمد (9) بن السيد هاشم (10) العالم الجليل في الأحساء كما ذكره النسّابة الحجة "السيد عبد الرزاق كمونه" بخطه أنه رأى مشجّر نسبه باسمه موثقاً من أعلام عصره ومؤرخاً سنة 1032 هجرية الموافق لسنة 1622 ميلادية وهو من ضمن ما اعتمدنا عليه والسيد هاشم هو ابن السيد علي (11) الموسوي العالم المعروف بالمدني ويعتبر أول من انتقل من هذه الأسرة من المدينة المنورة بالحجاز إلى الأحساء وسكنها لنشر العلم فيها إلى أن توفي بها وقد اشتهر بالمدني أصلا والأحسائي سكنا . كما ذكره السيد كمونه النسّابة المذكور بخطه أنه رأى مشجّر نسبه باسمه مؤرخاً سنة 1009 هجرية الموافق لسنة 1600 ميلادية . والسيد علي هو ابن السيد عبد الله (12) بن السيد علي (13) العلوي وكنيته "أبو طالب" ولقبه عند الخاص والعام بـ"الحاجي" واشتهرت أسرته بـ"آل الحاجي" أو "الحاج أبو طالب" وانتشرت أسرته التي تحمل لقبه في أنحاء إمارات الخليج وفي المدن الساحلية له على الجانبين وبعضهم سكن المدن اليمنية وعدن ومنهم من سكن منطقة مَهَرَه في سلطنة حضر موت على المحيط الهندي والبحر العربي وعرفوا بالسادة المَهَرية . الحاجي هو ابن السيد عبد الرضا (14) بن عبد النبي (15) بن علي (16) الذي ذكره النسّابة "السيد ضامن بن شد قم في كتابه تحفة الأزهار" مع تسلسل نسبه الصاعد . كما ذكر السيد النسابة كمونه المتقدم ذكره بخطه أسماء أبناء السيد علي السبعة وذريّاتهم . والسيد علي هو ابن السيد محمد (17) بن عبد الرضا (18) بن عبد النبي الكبير (19) ابن علي (20) بن أحمد (21) المدني . وقد ذكر السيد كمونه هذا التسلسل النسبيّ بخطه وبتوقيعه وبختمه . ووثقه في حينه كبار علماء عصره بعبارات الأجلال والصحة والتأييد .. السيد أحمد المدني كان من أعلام زمانه المبرزين وجدّ لعديد من الأسر العلوية الشهيرة الرفيعة علماً وشأناً في جنوب العراق وشرقيه ومنطقة الفرات الأوسط ، وفي إمارات الخليج وسواحله من الجانبين وفي جنوب الجزيرة العربية واليمن أسر علوية تنتسب إليه باعتباره جدُّها الأبوي .. ومنهم العلامة الجليل السيد عباس بن السيد حسن بن السيد هاشم المَهَري الموسوي . الذي أشاد على وثيقة نسبه وصحتها وجلالة قدره ، ورفعة مكانته العلمية في الكويت كبار المراجع العلمية العليا في النجف الأشرف عام 1365 هجرية الموافق 1945 ميلادية مع الثناء العاطر لمعده ومدونه بخطه السيد النسّابة عبد الرزاق كمونه وفي جانب من هذا النسب ورد نسب السيد محسن أبو طبيخ منه فصاعداً حيث يتصل بالحاج أبو طالب ومن ينتسب إليه ثم الاتصال بجد السيد عباس المهري وهو السيد أحمد المدني رحمه الله وعلى ضوء مشجّره ومشجرات أخرى تؤيّده ، ضحح النسّابة الجليل السيد حسين بن السيد علي أبو سعيده الموسوي بأسبق منه ، بما أورده في الصفحة 224 من الجزء الرابع من كتابه "المشجّر الوافي في السلسلة الموسوية" نسب السيد أحمد المدني المذكور حسب تحقيقه بقوله : أحمد المدني ابن محمد (22) بن موسى (23) بن محمد (24) بن أحمد (25) بن عبد الله (26) ابن أحمد (27) بن محمد (28) بن جعفر (29) بن أحمد (30) بن محمد (31) بن إبراهيم (32) بن أحمد (33) بن محمد (34) ابن أحمد الزاهد (35) بن إبراهيم الضرير المجاب (36) بن محمد العابد (37) ابن الإمام موسى الكاظم (38) ابن الإمام جعفر الصادق (39) بن الإمام محمد الباقر (40) بن الإمام علي (41) زين العابدين السجاد ابن الإمام الحسين الشهيد (42) بن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (43) عليهم السلام .
    --------------------------------------------------------


  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    391

    افتراضي

    البطون من ال المدني
    -----------------------------
    كما ينحدر من السيد أحمد المدني عوائل كبيرة في العراق برز منها رجالات وأعلام. مثل السادة المعروفين بآل اللعيبي في الكاظمية والكوفة والبصرة والكرمة. وآل ياسين في الكوفة وهؤلاء غير آل ياسين الأسرة العلمية الشهيرة. وآل أبوالجاز في النجف والعمارة. وآل الحمّـامي في الكوفة والنجف. وآل الأطرش وآل حيدر في الكوفة. وآل نور في قلعة سكر التابعة لذي قار (مع مراعاة تشابه الأسماء). وآل عبدالله وآل الموسوي في البصرة. وآل الموسوي في كربلاء المعروفين بأهل جهروم. وآل ميرزا في كربلاء والهندية وبغداد وعين التمر. وآل المسايحجية في الفرات الأوسط. وآل أبو طبيخ في الإيشان ثم النجف, منهم السيد محسن أبو طبيخ (1302-1380هـ) أحد رموز ثورة العشرين وعضو مجلس الأعيان آنذاك. وآل بو نصر الله في النجف والكوفة والعباسية والمشخاب والهندية, ولا علاقة لهؤلاء بآل نصر الله في الحائر أو نصر الله في عين التمر وال ابو تراب في البصرة ...
    --------------------------------------------


  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    391

    افتراضي

    - آل أبوطبيخ:
    ---------------------------
    أسرة علوية سكنت النجف الأشرف ثم الحلة ومنها إلى السماوة ثم الفرات الأوسط وهو مسكنهم إلى اليوم، من جذور أحسائية، إذ أول من هاجر إلى العراق من الأحساء منهم في مطلع القرن الثاني عشر الهجري هو السيد عبد الله بن السيد محمد الحاجي الأحسائي من قرية (التويثير) الذي جاء مع والده وهو ابن اثنتا عشر سنة للزيارة، فقرر المكوث لدراسة العلوم الدينية، وبلغ فيها أعلى المراتب العلمية.
    وكان أول من لقب بـ «أبو طبيخ» هو السيد إدريس بن السيد عبد العزيز بن السيد هادي بن السيد عبد الله الأحسائي الذي نصب بجوار داره مضيفاً يستقبل فيه المسافرين طوال السنة حتى عرف بيته ببيت بـ «أبو طبيخ» لكثرة طبخه، ثم جرت التسمية على جميع العشيرة.

    من أعلامهم:

    1- السيد عبد الله الموسوي (الأحسائي) الملقب بـ (أبي الفضائل) نسبة إلى مدرسته (مدرسة الفضائل الدينية) في الحلة والمدفون فيها. والسيد عبد الله بن السيد محمد بن السيد هاشم بن السيد علي بن السيد عبد الله بن السيد علي الحاجي العلوي بن عبد الرضا بن عبد النبي بن علي بن محمد بن عبد الرضا بن عبد النبي الكبير بن علي بن أحمد المدني الذي هو جد العديد من الأسر العلوية الأحسائية.
    2- السيد محسن بن السيد حسن بن السيد علي بن السيد إدريس بن السيد عبد العزيز بن السيد هادي بن السيد عبد الله بن السيد محمد..، ولد عام 1293هـ، وهو من الشخصيات التي كان لها دور بارز في تاريخ العراق السياسي، فهو من أبرز قادة ثورة العشرين، والذي نفاه المحتلون الإنكليز إلى سورية بعد احتلالهم للعراق...
    -------------------------------


  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    391

    افتراضي السادة الحمامي

    السادة الحمّامي من السادة ال حاجي المدني المهري
    -------------------------------------------------------
    أما نسبهم فيبدأ بالسيّد هاشم بن إبراهيم بن جعفر بن موسى بن أحمد المدني بن محمد ابن عبدالله بن أحمد بن موسى بن محمد بن أحمد بن موسى بن حسين بن إبراهيم بن حسن بن أحمد بن أبو يحيى محمد المدفون في جبل حلوان بن الشّريف أبو جعفر أحمد الزاهد بن السيّد إبراهيم المجاب بن السيّد محمد العابد بن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام.
    وصاحب اللقب وجدّ الاسرة هو السيّد محمد بن السيّد إسماعيل الّذي أعقب رجلين، هما: السيّد حسن جدّ السّادة آل أبي الجاز، والسيّد جعفر جد السّادة آل الحمّامي.
    وبرز من صلب السّادة آل الحمّامي علماء أعلام، منهم العلامة السيّد محمد علي بن العلامة السيّد حسين المولود 1298هـ والمتوفى 1379هـ. كان عالماً فاضلاً فقيهاً اصولياً من كبار العلماء ومراجع التّقليد والفتيا ومن أهل الفضل والكمال، تخرج على يديه كبار علماء الحوزة النجفية، منهم السيّد أبو الحسن الاصفهاني الموسوي الذي تولى مقاليد الزعامة الدينية في العالم الإسلامي.
    والسيّد محمد علي الحمّامي المولود في النجف الاشرف عام 1922م والمتوفى عام 1998م، نشأ وتربى في حجر والده الحجة السيّد حسين بن السيّد علي بن السيّد هاشم الحمّامي. درس على يد والده حجة الإسلام المبادئ الاولية ثم توجّه إلى الجامعة النجفية الكبرى واكمل المقدمات والسّطوح على يد كبار علماء الحوزة النجفية ثم البحث الخارج، وبعد اكمال دراسته انتُدب إلى تدريس طلبة العلم في الحوزة النجفية واختص بعلم الفقه والاصول.
    من مؤلفاته ( تاريخ الخلافة الإسلامية ـ المطالعات في مختلف المؤلفات ـ هداية العقول في شرح كفاية الاصول ـ رسالة عمليّة اقرب الوسائل في شرح الوسائل للشيخ الانصاري ) وغيرها.
    توفي رحمه الله يوم 10/10/1998، ودفن في مقبرة الاسرة في النجف الاشرف.
    ---------------------------------------------


  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    391

    افتراضي

    الميرزا
    -------------------
    أول من تلقب بالميرزا هو السيّد عبدالنبي بن السيّد عبدالصانع بن السيّد عبدالنبي الذي ينتهي نسبه إلى أبي أحمد موسى المبرقع بن الإمام محمد الجواد عليه السّلام. وكان السيّد عبدالنبي قد سافر إلى الهند لأغراض التجارة وأقام في منطقة ( اترابرديش ) وهي التي تُعرف بـ ( فروخ آباد ). ولأخلاقه وعلمه وعلويّته وشخصيته الجذابة استقطب الناس ورضى وجهائهم، فنال رئاستهم في الدين والدنيا. ومن تلك اللحظة التي آلت إليه قيادة وزعامة الناس لُقّب بالميرزا، وكان أسّس عدة مؤسسات اصلاحية منها مدارس وجوامع ومساجد عرفت باسمه حتّى الان، وما زالت اثاره في حيدر آباد تعيد للذاكرة الهندية قصة هذا الإمام العابد الزاهد الذي تروي بعض روايات تاريخية بأنه مُنح لقب مير عبدالنبي عندما كان في إيران في عداد العلماء الزهاد.
    ويقول الشيخ النوري في المجلد الثالث من كتابه ( مستدرك الوسائل ) في معنى كلمة ( الميرزا ) بأن التعبير بالميرزا يعني: الدلالة على السيادة، وجاء في ( البرهان ) ان الميرزا مخفف ( أمير زدائيد )، وفي كتب علوية اخرى ترمز كلمة ( امير ) و ( مير ) إلى ان الملقب بذلك يرجع إلى احد من اولاد امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام. وبقي اللقب ميرزا حتّى الان يُطلق على علماء في الهند وإيران، وكل منهم ينبغي ان يتصف بالسيادة والوجاهة والرياسة، وتعرض كتب الانساب جملة اسماء اعلام لقبت بالميرزا منها على سبيل المثال:
    1 ـ الميرزا حسن الشيرازي المرجع الكبير.
    2 ـ الميرزا محمد الشهرستاني.
    3 ـ الميرزا محمد بن ميرزا محمد تقي الطباطبائي.
    4 ـ الميرزا أبو القاسم المرعشي.
    5 ـ الميرزا أبو القاسم الموسوي الزنجاني.
    6 ـ الميرزا محمد بن شرف الدين الجزائري.
    وفي الحقَبةَ الأخيرة أُطلق اللقب ( ميرزا ) على من كانت أمّه علوية وأبوه من العوام.
    وفي العراق أُطلق على العديد من العلماء لقب ( الميرزا ) ممّن درسوا الفقه والاصول في الحوزة العلمية في النجف وهم من المشجّرات العلوية.
    كما اطلق اللقب على أسرة السيّد محمد جمال الدين المعروف بالاخباري الذي اغتيل في مدينة الكاظمية سنة 1232هـ وهو ابن السيّد عبدالنبي بن سيّد عبدالصانع الرضوي الحسيني الذي هاجر إلى الهند كما أسلفنا، وعُرفت اسرة السيّد محمد الاخباري بجمال الدين، وهم موزّعون في النجف ومحافظة ذي قار، ومن اعلامهم:
    1 ـ آية الله إبراهيم بن أحمد جمال الدين، عالم الكويت وجنوب بغداد ( 1912 ـ 1986 ).
    2 ـ السيّد أحمد جمال الدين القاضي والمحامي ( 1903 ـ 1971 ).
    3 ـ د. السيّد محسن جمال الدين الباحث في الدراسات الاندلسية ( 1918 ـ 1988 ).
    4 ـ السيّد رؤوف جمال الدين العلامة المؤلف ( 1923 ).
    5 ـ السيّد مصطفى جمال الدين الشاعر الكبير ( 1927 ـ 1996 ).
    6 ـ العلامة السيّد جواد جمال الدين.
    7 ـ السيّد عبدالامير جمال الدين الشاعر النجفي المعاصر ( 1944 ).
    ----------------------------------------------------------------------


  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    391

    افتراضي

    موسويون
    --------------------
    الموسويون: هم السادة الذين ينتسبون إلى اولاد الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين عليه السّلام، وعددهم كبير جداً.
    وبحسب الوثائق النسبية أن السادة الموسوية هم اكثر ذريات السادة في العالم الإسلامي، علماً ان الإمام موسى الكاظم عليه السّلام أعقب ستين ولداً هم، سبع وثلاثون بنتاً وثلاثة وعشرون ذكراً، وهم: الإمام علي الرضا ـ جعفر ـ سليمان ـ حمزة ـ أحمد ـ الفضل ـ يحيى ـ إسماعيل ـ هارون ـ عبدالله ـ عبدالرحمن ـ إبراهيم المرتضى الاصغر ـ إبراهيم الاكبر ـ محمد العابد ـ عبدالله ـ عقيل ـ القاسم ـ الحسن ـ الحسين ـ داود ـ إسحاق ـ عباس ـ زيد.
    وذراري هؤلاء يلقّبون بالموسوي الحسيني، وبألقاب متعددة تتصل بالمهن والمدن والأجداد المتأخرين.
    والإمام موسى الكاظم عليه السّلام هو سابع الأئمّة الاثني عشر من ائمّة اهل البيت عليهم السّلام، الذي اتصف بحلمه الواسع فلُقّب بـ ( الكاظم ). وأخذ الاخباريون يسمونه بهذا الاسم لما غلب على ألقابه وأسمائه وصفاته الأخرى.
    وهو كما جاءت وثائق الاسرة الهاشمية القريشية: موسى بن جعفر الصادق بن محمد الباقر، وكنيته أبو الحسن. ولد في منطقة الأبواء قرب المدينة المنورة ومن توابعها سنة 128 هـ الموافق سنة 745م. وتوفي سنة 183هـ الموافق سنة 799م. وفي وفاته أن هارون الرشيد سجنه في بغداد وتُوفّي مسموماً في سجنه على يد السندي بن شاهك، ودُفن في مقابر قريش التي كانت للراحلين من خواصّ بني هاشم اشراف الناس، ومضى زمن فسُمّيت مقبرة باب الحوائج ثم سمّيت الكاظمية.
    وجاء في رواية أنّ أمّه هي ( حميدة ) بنت صاعد البربرية الاندلسية المغربية، وتُلقّب ( المُصَفّاة )، وكنيتها ( لؤلؤة ). وفي رواية اخرى ان اسمها ( بنانة ).
    آثر خدمة الناس فسعى إلى خيرهم، وفي ذلك سمي ( باب الحوائج )، وعاصر من خلفاء بني العباس كلاً من: المنصور والمهدي والهادي والرشيد.
    ----------------------------------------------


  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    391

    افتراضي السادة ابو تراب

    تراب
    -----------
    أبو تراب من الأسر العريقة التي سكنت النجف الأشرف منذ اكثر من قرنين، وأول من سكن النجف جد الأسرة السيّد عبدالعلي المشهور بالسيّد أبو تراب المتوفى سنة 1346هـ، وكان أفضل أهل عصره في الفقه والأصول والتفسير والكلام والعربية، وكانت له اليد الطولى في علوم الحساب والهندسة. ويلتقي معهم في النسب أبناء عمومتهم آل الواعظ الموسوية والسادة الرضواني.
    نسبهم المحقَّق من قبل الدكتور حسين علي محفوظ والمثبت في كتاب جامع الأنساب، وقد جاء في ديباجة النسب: السيّد عبدالعلي بن أبو القاسم بن محمد مهدي صاحب كتاب عديمة النظير ابن حسن بن حسين بن جعفر أبو القاسم بن حسين بن قاسم بن محب الله بن أبو القاسم بن مهدي بن زين العابدين بن إبراهيم بن كريم الدين بن ركن الدين بن زين العابدين بن صالح القصير العوكلاني بن محمد بن محمود بن حسين بن حسن بن أحمد بن إبراهيم بن عيسى بن حسن بن يحيى بن إبراهيم بن حسن شقيق السيّد موسى جد السادة الجزائريين بن السيّد عبدالله العوكلاني ابن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام. ومساكنهم حالياً الكاظمية ـ كربلاء ـ بابل.
    أمّا عميدهم اليوم فهو السيّد مهدي بن السيّد حسين بن السيّد مهدي بن السيّد عبدالعلي أبو تراب.
    -------------------------------------------------------------


  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    391

    افتراضي

    ألحاجي من قبيلة عبد ألقيس ألعدنانيه
    ---------------------------------------
    النسب :
    هم بنوعبدالقيس بن أفصي بن دعمى بن جديله بن أسد بن ربيعة بن نزار ويقال لواحدهم ( عبدي )

    كان لعبدالقيس ولدان هم :
    1) أقصي بن عبدالقيس .
    2) اللبوؤ بن عبدالقيس.
    والعقب في أقصي بن عبدالقيس
    بطون عبدالقيس من أقصي بن عبد القيس :
    ------------------------------------------------
    كان لأ قصي بن عبدالقيس ولدان هم لكيزاً و شناً ، ومن هذين الولدين تفرعت بطون القبيلة ومن اشهر بطونها :
    1) من بنو لكيز بن أقصي : وديعة بطن ، صباحاً ونكرة بطن ، فولد وديعة عمراً وغنما بطن ، فولد عمرو بن وديعة أنمار وعجل والديل بطن ، والحارث بطن ، ومحارب بطن وقد تفرعت هذه البطون فروع كثيرة .
    2) من بنو شن بن أقصي بن عبدالقيس :ولد شن بن أقصي هزيزا وعديا والديل ، فولد الديل جبيب وجذيمة وعمر وسعد وصبرة وهزيز فولد صبرة الجعيد فولد الجعيد عمر وهو الذي ساق عبدالقيس من تهامة ألى البحرين وكان يقال له الأكفل .
    عبدالقيس اليوم:
    ---------------------
    أن أكثر سكان البحرين و الإحساء والقطيف وبعض أهل قطر و بعض أهل العراق هم من قبيلة عبدالقيس ومن أشهر بيوتهم في ألوقت ألحاضر :

    آل الخنيزي

    آل الجشي

    النويحل

    أل حاجي

    العبدي

    آل نهايه

    آل شكر

    آل الاشقر

    البو علي

    الحرز

    الصحاف

    المطر وهم من ذرية الأمير فضل بن عبد الله بن علي العيوني
    آل حاجي وهم من ذرية الأمير مالك بن بطال بن مالك بن ابراهيم العيوني
    ---------------------------------------------


  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    الاحواز
    المشاركات
    171

    افتراضي السادة ال حاجى وال المنى

    جناب الاخ الفاضل هذا ما وجدناة عن السادة ال حاجى وال المدنى تقبل مرورى بكل احترام

    آل المدني:

    قال السيد بن شدقم في تحفة الأزهار: "أحمد يعرف بالمدني وذلك لأنه هو الذي سافر من المدينة المنورة وقطن بالاحساءوتملك بها أملاكاً, وأعقب بها أولاداً وأحفاداً فنسلهم الآن في القارة والتويثير, فأحمد المدني خلف ابنين محمداً وعلياً...إلخ"[8] وقد ذكر سلسلة نسبه كالتالي: هو السيد أحمد المدني بن محمد بن موسى بن محمد بن أحمد بن عبدالله بن أحمد بن محمد بن جعفر بن أحمد بن محمد بن ابراهيم بن عبدالله بن أحمد بن موسى بن حسين بن ابراهيم بن حسن بن أحمد بن أبي يحيى محمد بن أبي جعفر أحمد الزاهد بن أبي محمد ابراهيم المجاب بن محمد العابد ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام السجاد علي زين العابدين ابن الإمام الحسين الشهيد ابن أمير المؤمنين الإمام علي ابن أبي طالب . ولم يحدد بن شدقم زمن وظروف انتقال السيد أحمد إلى الأحساء, ولكن يمكننا تحديد ذلك بوقت تقريبي, وهو أن السيد المدني كان من أهل القرن التاسع الهجري, وذلك اعتماداً على عدة أمور منها عدد الأظهر بينه وبين الأئمة وكذلك بينه وبين أحفاده الذين قابلهم بن شدقم في القرن الحادي عشر الهجري[9] . وما يدعم ذلك أيضاً هو الأحداث المضطربة في المدينة المنورة في نفس تلك الفترة. وقد رأى الحاج جواد الرمضان في مطلع البدرين أن السيد المدني نزح إلى الأحساء في عهد بني جروان أي قبل عام 820هـ, ذاكراً اعتقاده بأن أحد العلماء الشيعة وهو قاضي القضاة السيد شمس الدين محمد بن السيد أحمد المدني, إنما هو ولد نفس المدني الذي نحن بصدده. وهذا يدعمه بعض الروايات المتواترة عند بعض أحفاد المدني خاصة آل حاجي أهل التويثير. فقد مر انتقال المدني وأولاده بعدة مراحل حسب الروايات المتوارثة, حيث مكثوا في منطقة الصرار شمال بادية الأحساء لفترة قصيرة, ثم اتجهوا للأحساء وأقاموا في منطقة العيون, عند عين القطار التي سميت بعين السادة في تلك الفترة, ثم تم الانتقال إلى الداخل في القرى الشرقية الوسطى المحيطة بجبل القارة «جبل الشبعان». كل ذلك تخلله عناء وعدة معارك مع أطراف من آل جبر الذين حكموا الأحساء بعد آل جروان, ولهذا تفاصيل لا يتسع لها المجال هنا. ومن فروع السيد أحمد المدني في الأحساء ما يلي:

    • الحاجي:

    موطنهم التويثير وهم اليوم أكبر عائلة فيها وأمراؤها منذ القدم, وهم منتشرون في الأحساء وخارجها. جدهم المنسوبون إليه هو السيد حاجي بن عبدالنبي بن علي بن عبدالنبي بن علي بن السيد أحمد المدني. قال عنه السيد ضامن: "ويقال لولده آل حاجي". وقد أضاف السيد كمونة في مشجرة خاصة بسادة الحاجي بعض الأسماء حسب بعض الوثائق المتوافقة مع ما لدى أبناء العائلة اليوم, لكنني اقتصرت هنا على سلسلة النسب التي جاءت عند السيد بن شدقم فقط, ونؤجل الخوض في باقي التفاصيل إلى أعمال قادمة إن شاء الله.

    ويبدو لي بأن هذا الفرع الذي ينحدر منه السيد حاجي, كانوا في القدم لهم زعامة ومكانة سياسية بارزة في الأحساء, كما كان لهم الرئاسة في آل المدني. فعند ذكر السيد ضامن لأحدهم وهو علي بن عبدالنبي بن علي بن عبدالنبي بن علي بن عبدالنبي بن علي بن أحمد المدني, قال عنه: "كان سيداً شريفاً, جليل القدر, رئيساً رفيع المنزلة عظيم الشأن", ثم روى عنه قصة حدثت في عهد علي باشا «أمير الأمراء علي باشا بن لاوند البريكي, تولى بعد الأحساء في البصرة ثم بغداد». وهذه القصة تفيد بأنه وفي صلاة العيد التي كان يقيمها السنة والشيعة معاً في الأحساء كما يفهم من النص, وبحضور السيد علي المذكور, ورد في خطبة الإمام تعدٍ على الإمامية, فكان لهذا السيد موقفاً مقاطعاً لعلي باشا بسبب ذلك, وأن علي باشا بعد محاولة مراضاته دون جدوى, أمر بقطع عنق الإمام والخطيب المذكور لما أثاره من فتنة, فالتمس الناس من هذا السيد أن يعفوا عنه ويشفع له, ففعل ذلك وانتهت القضية. ثم عند ذكره لحفيد هذا السيد وهو إبراهيم بن عبدالحسين بن علي المذكور, قال: الآن رئيس على جميع هذه السادة الأشراف بالحسا وإليه المرجع والمعوّل في جميع أمورهم وأمور الديوان بعد أخيه, رأيته بأصفهان شهر ربيع 1083...إلخ"[10] . كان منهم السيد عبد المحسن بن حسن الحاجي أميراً على التويثير وأحد رؤساء ووجهاء الأحساء وقت دخول الملك عبدالعزيز إلى الأحساء. وكان من الذين تربطهم علاقة طيبة بالملك عبدالعزيز حيث نزل عنده ضيفاً في التويثير في أحد زياراته الأولى للأحساء بعد السيطرة عليها. والسيد عبدالمحسن هو الذي أشار على الملك ببناء البرج المعروف ببرج الملك عبدالعزيز فوق جبل أبي الحصيص المطل اليوم على منتزه الأحساء الوطني[11] . وقد كان له دوراً في حرب كنزان, كما سيأتي عند الحديث عن السيد ابراهيم الهاشم في آل الحسيني[12] .

    ومن سادة الحاجي عائلة البرّاقي وكلهم اليوم غيروا لقبهم رسمياً إلى الحاجي ما عدا فرع منهم في القارة ما زال يحمل اسم البراقي, وهؤلاء هم المذكورين عند المغيري وغيره على أنهم من أشراف المدينة المنورة, وهذا صحيح, لكنهم ليسوا من بني حسين الحكام, كما مر علينا.

    ومن سادة الحاجي من سكن القارة قديماً, فكان منهم العالم الفقيه السيد خليفة القاري «نسبة للقارة. 1195-1279هـ», وهو خليفة بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن محمد ابن السيد حاجي. ونسله كانوا يدعون بآل خليفة في البصرة, منهم المرجع السيد علي بن خليفة «ت 1281هـ». ومنهم اليوم منزل واحد يحمل هذا الاسم في سيهات, سكنوها قريباً.

    هذا ونشير إلى مراعاة أن في الأحساء عوائل كريمة أخرى من غير السادة تحمل اسم الحاجي, أشهرها التي في البطالية «بلاد بن بطال» وهم من نسل الأمير مالك بن بطال العيوني من عبد القيس والمنسوبة إليه القرية, ينحدر منهم الشيخ البلادي صاحب الأنوار[13] . وعائلة أخرى أيضاً في البطالية تحمل اسم الحاجي وهم من آل مقرن الخوالد. وعائلة غيرهم تحمل اسم الحاجي في السياسب بالمبرز ومنهم الحاجي في القرين. وأيضاً عائلة الحاجي في الكوت بالهفوف. وفي نفس الوقت يوجد اليوم بيت واحد في البطالية من سادة الحاجي أهل التويثير, لذلك لزمت الإشارة.
    وهم اخوة السادة الطرشان ولكن زيغ الاقلام وتناقل الاسماء يثير الشك بعدم تطابق العمودين

    وناقل الكفر ليس بكافر

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    الاحواز
    المشاركات
    171

    افتراضي

    ومن آل المدني أيضاً, عدة عوائل متفرقة ومنهم:

    -عائلة الغراش وعائلة الدرويش وعائلة السادة وجميعهم من القارة «مع مراعاة تشابه الأسماء خارج القارة». وعائلة الحسن في الجبيل وبعضهم "آل سيد حسن". وعائلة السادة في القارة وكانت تسكن الرميلة في الماضي حسب أحد الوثائق, وما زال أبناء عمومتهم من نسل السيد المدني في الرميلة. ولكن عند الحديث عن سادة الرميلة لا بد من أخذ الحيطة لشدة تشابه الأسماء, مما يضطرنا للخوض هنا في تفاصيل مسميات هؤلاء السادة جميعاً. فالسادة في الرميلة عموماً, أربعة أقسام مختلفة كالتالي:

    1/ المنحدرون من آل المدني ويحملون الأسماء التالية في الرميلة: العلي «منهم الخطيب الحسيني السيد كاظم العلي», والسلمان, والهاشم, والشقاق «هذا اللقب حمله شخص بالمصاهرة مع عائلة الشقاق الكبيرة في الرميلة وهي عائلة عريقة منحدرة من رؤوس قبيلة عبدالقيس».

    2/ المنحدرون من نسل السيد علوي العاقل في صفوى بالقطيف, ويحملون في الرميلة الأسماء التالية: آل طه, والطاهر, والهاشم «الهاشم بيت واحد للسيد حسين الطاهر». وهؤلاء نسبهم البعض بالخطأ على أنهم يلتقون في جد قريب مع سادة السلمان الذين سنأتي لهم لاحقاً, .
    ]ينحدر(ممن استطعنا تتبعهم ) من السادة آل المدني "الموسوية"عوائل كبيرة في العراق برز منها رجالات وأعلام. منهم السادة المعروفين بــــ

    • آل اللعيبي في الكاظمية والكوفة والبصرة والكرمة

    • وآل ياسين في الكوفة

    • وآل أبوالجاز في النجف والعمارة

    • وآل الحمّـامي في الكوفة والنجف

    • وآل الأطرش وآل حيدر في الكوفة

    • وآل نور في قلعة سكر التابعة لذي قار

    • وآل عبدالله وآل الموسوي في البصرة

    • وآل الموسوي في كربلاء المعروفين بأهل جهروم

    • وآل ميرزا في كربلاء والهندية وبغداد وعين التمر

    • وآل المسايحجية في الفرات الأوسط

    • وآل أبو طبيخ في الإيشان ثم النجف منهم السيد محسن أبو طبيخ أحد رموز ثورة العشرين وعضو مجلس الأعيان آنذاك

    • وآل بو نصر الله في النجف والكوفة والعباسية والمشخاب والهندية

    • آل المدني في العراق آل أبو تراب في البصرة

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    الاحواز
    المشاركات
    171

    افتراضي ال المدنى



    3/ سادة الحسن, ويحملون في الرميلة اسم الحسن والهاشم والصالح, وهم أساساً من السادة المعروفين بالأغتم أو الغتم في التويثير, ومر علينا بأنهم غير عائلة الحسن الكبيرة في التويثير.

    4/ المنحدرون من سادة السلمان, وسنأتي على تفاصيل السلمان لاحقاً, ويحملون في الرميلة الأسماء التالية: السلمان والهاشم. ولاحظ التشابه الكبير مع المسميات السابقة وكل ذلك في قرية واحدة من قرى الأحساء.


    • أما من ينحدرون من السيد أحمد المدني خارج الأحساء فهناك عوائل في القطيف وقراها, ومنها على سبيل المثال في سيهات. والسادة في سيهات بشكل عام يحملون اليوم أسماء رسمية مختلفة ومتشابهة ومتشابكة بشكل أكبر مما مر علينا في الرميلة. فمن نتحدث عنهم هنا جدهم هو المدعو السيد هاشم الموسوي نزح من القارة بالأحساء وتزوج من عائلة الغانم الشهيرة في القطيف وأنجب عبدالنبي ومَدَن وصالح وحسين وناصر وابراهيم «له نسل في صفوى», وجميعهم لهم نسل اليوم في سيهات ويحملون عدة أسماء هي: الموسوي والسادة والهاشم والسيهاتي والمحفوظ والبراهيم. مع مراعاة تشابه الأسماء في سيهات وخارجها, خاصة وأن هناك عائلة أخرى أكبر في سيهات تحمل اسم السادة. وفي صورة وصية للشيخ التاروتي الشهير عبدالله المعتوق, كان قد كتبها في العراق عام 1318هـ وشهد عليها مجموعة من القطيفيين والأحسائيين من ضمنهم أحد أحفاد السيد هاشم, جاء فيها: "شهد بما هو مسطور علي بن السيد حسين الموسوي", وهو علي بن حسين بن السيد هاشم المذكور[21] . ومن نسل السيد أحمد المدني في القطيف سادة الخضراوي في القديح, وسادة الجراش المنتشرون في القطيف.

    • كما ينحدر من السيد أحمد المدني عوائل كبيرة في العراق برز منها رجالات وأعلام. مثل السادة المعروفين بآل اللعيبي في الكاظمية والكوفة والبصرة والكرمة. وآل ياسين في الكوفة وهؤلاء غير آل ياسين الأسرة العلمية الشهيرة. وآل أبوالجاز في النجف والعمارة. وآل الحمّـامي في الكوفة والنجف. وآل الأطرش وآل حيدر في الكوفة. وآل نور في قلعة سكر التابعة لذي قار «مع مراعاة تشابه الأسماء». وآل عبدالله وآل الموسوي في البصرة. وآل الموسوي في كربلاء المعروفين بأهل جهروم. وآل ميرزا في كربلاء والهندية وبغداد وعين التمر. وآل المسايحجية في الفرات الأوسط. وآل أبو طبيخ في الإيشان ثم النجف, منهم السيد محسن أبو طبيخ «1302-1380هـ» أحد رموز ثورة العشرين وعضو مجلس الأعيان آنذاك. وآل بو نصر الله في النجف والكوفة والعباسية والمشخاب والهندية, ولا علاقة لهؤلاء بآل نصر الله في الحائر أو نصر الله في عين التمر. وهؤلاء من استطعنا تتبعهم في "المشجر الوافي" من نسل السيد أحمد المدني في العراق, وقد نكون أهملنا أحداً منهم سهواً. وكذلك من آل المدني في العراق آل أبو تراب في البصرة كما تقدم في سادة الهاشم في بني معن.

    • وأما في غير العراق من آل المدني, فقد ذكر منهم السيد أبو سعيدة السادة آل مرهون في البحرين والشارقة وخوزستان, وكذلك ذكر آل المهري في إيران. وقد أفادني مجموعة من وجهاء سادة التويثير وعلى رأسهم الحاج الوجيه السيد أبو غالب محمد بن سلمان الحاجي, أن السادة آل المهري في إيران هم مهاجرون من التويثير في هجرة كبيرة حصلت من الأحساء, وأنهم توجهوا إلى منطقة شيراز في إيران وذلك في عهد الدولة الصفوية فتواصلوا مع الشاه الصفوي آنذاك, فمنحهم بقعة واسعة أسسوا عليها قريتهم المعروفة بقرية مهر في شيراز. وهم هناك من جميع فروع سادة التويثير من آل المدني «الحاجي والعباد والحسن والديهي» ولهم في إيران أسماء مختلفة أشهرها آل الموسوي المهري. وما زالوا حتى اليوم يتزعمون في تلك المنطقة ويملكون أغلب مزارع النخيل فيها. ومن زارهم من الأحساء لاحظ الفرق في طريقة زراعة النخيل وبطـّه –أي تكريبه- ما بين مزارع هؤلاء السادة والمزارع الأخرى في شيراز, حيث أن طريقة الفلاحة المحترفة للأحسائيين ما زالت واضحة ومميزة لديهم وكذلك الكثير من عاداتهم وتقاليدهم. ومن سادة المهري هؤلاء عائلة المهري في الكويت. وأما مسمى الديهي الذي ذكرناه فهو نسبة لشخص كان يلقب بـ "الديهم", وما زال في التويثير مسجد يحمل اسم الديهي نسبة لهؤلاء, إلا أنهم إنقرضوا من التويثير. والديهم هذا كان من عائلة في التويثير تحمل اسم العبدالنبي كان آخر أفرادها المعروفين في الأحساء هو الشاعر والخطيب الحسيني السيد شرف بن عبدالله بن محمد العبدالنبي «1310 – 1409هـ».

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني