يا حلاوه ... لم اذن خرجتم على بشار الاسد

[مشحوف]

[سبهان]

سبهان عنده من الافطار الى الامساك ٩١ دقيقه فقط, واخوي مشحوف ينزل لي بهاي الوجوه الكريهه ويه وكت الفطور (ادعيلك بالخير يا خويه)

قبل الله صيامكم و اعمالكم يا اخي يا مشحوف العزيز,
والله يااخ مشحوف لا يوجد حولي الا بوذيين و پيگنز (عبدة الطبيعه) لكن والله وجوههم ابشر من هؤلاء السلفيين

هؤلاء السلفيين (اللهم العن سلفه سلفاهم) يعيشون ازمه عقائديه و انفصام بالشخصيه قد تم التخطيط لها وتنفيذها من قبل اليهود و جُسِدت بابن تيميه اليهودي الذي حكمه بالسجن (علماء السنه انذاك) بالزندقه والاندساس و مات بالسجن..

اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد ، وآخر تابع له على ذلك ،
اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين عليه السلام وشايعت وبايعت وتابعت على قتله. اللهم العنهم جميعاً

[مشحوف]

سبهان عنده من الافطار الى الامساك ٩١ دقيقه فقط, واخوي مشحوف ينزل لي بهاي الوجوه الكريهه ويه وكت الفطور (ادعيلك بالخير يا خويه)

قبل الله صيامكم و اعمالكم يا اخي يا مشحوف العزيز,
والله يااخ مشحوف لا يوجد حولي الا بوذيين و پيگنز (عبدة الطبيعه) لكن والله وجوههم ابشر من هؤلاء السلفيين

هؤلاء السلفيين (اللهم العن سلفه سلفاهم) يعيشون ازمه عقائديه و انفصام بالشخصيه قد تم التخطيط لها وتنفيذها من قبل اليهود و جُسِدت بابن تيميه اليهودي الذي حكمه بالسجن (علماء السنه انذاك) بالزندقه والاندساس و مات بالسجن..

اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد ، وآخر تابع له على ذلك ،
اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين عليه السلام وشايعت وبايعت وتابعت على قتله. اللهم العنهم جميعاً

الاخ سبهان , خبرت العديد من معتنقي الديانات الاخرى و وجدت ان دياناتهم لا توصيهم جهارا بقتل الاخر كما يفعل ابناء " نكاح الجهاد "

هؤلاء و من يؤسس لاجرامهم و ينظـّـر له ليس لهم دواء الا القتل و من هنا يمكن فهم الروايات العديدة في ان حجة الله على ارضه المهدي عليه و على آباءه الصلاة و السلام يقتل من هؤلاء مقتلة عظيمة لأن هذا هو العلاج الوحيد لأجرامهم

[مشحوف]

السلام عليكم , انقل لكم هنا جملة من اقوال أئمة اهل السنة و الجماعة من السلف الماضي و من الخلف التالي
و تقراون كيف انهم لا يجيزون الخروج على اولي الامر و ان كانو جائرين , هذه الاقوال يتم التأكيد عليها ما دام ولي الامر منهم و ما دام وعاظ السلاطين هؤلاء تجري عليهم عطايا هذا السلطان الجائر و لكن مثل هذا الافتاء يضرب به عرض الحائط اذا كان الحاكم مثلا بشار الاسد او نوري المالكي او علي الخامنائي و باختصار اذا كان حاكما شيعيا
و لكي يخرجوا انفسهم من مثل هذه الازمة فان عقلهم الاستلابي و الاجرامي تمخض عن تكفير الشيعة و لكن مع هذا التكفير نجد روايتهم بالعبد الحبشي ملزمة على رقابهم

أحاديث من السنة النبوية في طاعة ولاة الأمور

· قال النبي صلى الله عليه وسلم: -

من أكرم سلطان الله أكرمه الله، ومن أهان سلطان الله أهانه الله
أخرجه الإمام أحمد والبيهقي.


· عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: -

منأطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعنيومن يعص الأمير فقد عصاني
أخرجه البخاري .


· عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: -
من كره من أميره شيئا فليصبر عليه، فإنه ليس أحد من الناس خرج من السلطانشبراً فمات عليه، إلا مات ميتة جاهلية
أخرجه البخاري.


· قال ابن تيمية رحمه الله

وأما أهل العِلم والدين والفضل فلا يرخصون لأحد فيما نهى الله عنه منمعصية ولاة الأمور وغشهم والخروج عليهم بوجه من الوجوه، كما قد عُرف منعادات أهل السُنة والدين قديماً وحديثاً، ومن سيرة غيرهم
مجموع الفتاوى 35/12 .


· قال ابن تيمية: -

أن السلطان ظل الله في الأرض، ويقال: ستون سنة من إمامجائر أصلح من ليلة واحدة بلا سلطان
مجموع الفتاوى ج28/290-291 ].


· قال ابن تيمية: -
الصبر على جور الأئمة أصل من أصول أهل السُنة والجماعة
الفتاوى 28/179 .


· قال البربهاري : -

إذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فاعلم أنه صاحب هوى، وإذا سمعت الرجليدعو للسلطان بالصلاح فاعلم انه صاحب سُنة إن شاء الله
شرح السُنة.


· سئل عبد العزيز ابن باز- :

بعض الإخوة هداهم الله لا يرى وجوب البيعة لولاة الأمر في هذه البلاد ما هي نصيحتكم يا سماحة الوالد ؟
فقال الشيخ - :
ننصحالجميع بلزوم السمع والطاعة كما تقدم والحذر من شق العصى والخروج على ولاةالأمور هذا غلط و خلاف ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقد أمر بالسمع والطاعة بالمعروف وقال: " منْ رأى منأميره شيئاً من معصية الله ؛ فليكره ما يأت من معصية الله ، ولا يَنْزعنيداً من طاعة "


· كلام الإمام ابن العثيمين فى شرح رياض الصالحين المجلد الثالث

قالفيما نقله عن أنس بن مالك رضي اله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: -
اسمعوا وأطيعوا وإن استُعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة

و يسهب ابن اعثيمين هذا فيقول: -

والنبي صلى الله عليه وسلم هنا يخاطب العرب يقول ولو استعمل عليكم عبد حبشي غيرعربي؛ عبد حبشي أصلاً وفرعاً وخلقة، كأن رأسه زبيبة؛ لأن شعر الحبشة ليس كشعر العرب؛ فالحبشة يكون في رؤوسهم حلق كأنها الزبيب، وهذا من باب المبالغة فلو فُرض أن سلطاناً غلب الناس واستولى وسيطر وليس من العرب؛ بل كان عبداً حبشياً فإن علينا أن نسمع ونطيع؛ لأن العلة واحدة وهي أنه إن لم نسمع ونطع حصلت الفوضى، وزال النظام ، وزال الأمن، وحل الخوف. فالمهم أن علينا أن نسمع ونطيع لولاة أمورنا.