لم يصلح اول الامر فكيف يصلح اخره بما صلح به اوله !! اتكلم عن اول الاسلام لا عن آخره فقد تذابح العرب بينهم وقميص رسول الله لم يبل بعد وكادت زوجه ان تقتل وتدعس تحت سنابك الخيل والابل ..وان كانت فلتت من ذاك المصير فان حفيد محمد ص لم يفلت منه فقد طيف برأسه في الافآق وسبيت بنات محمد ص بين البلدان ..ورجمت كعبه الاسلام وحرقت وابيحت مدينه محمد وختم على اعناق صحابته انهم عبيدا لاعداء محمد ص والشجره الملعونه ..وفضت بكارة الف فتاة حول قبر محمد ص ...اتكلم عن خير القرون وخير الاصحاب.. يوم لم يكن هناك صليبيون ولا مجوس ولا روافض ..اتكلم عن الخلافه الراشده الهاديه المهديه وعن سيف الله المسلول الذي غدر بالصحابي مالك بن نويره (عده ابن الاثير من الصحابه في اسد الغابه )وحز راسه ثم وضعه في طشت وقدمه هديه لزوجته احتفاءا بزواجه منها ومهرا لها حيث كان خالدا يعشقها في الجاهليه ...وصاح ابن الخطاب غاضبا.. قتل خالد مالكا وهو مسلم ونز على زوجته (اي زنا بها ) لكن ابا بكر الصديق رفض معاقبه خالدا لحاجته له ..احتاجه ليراقب سعد بن عباده (احد ابرز معارضي خلافه ابي بكر ) فراقبه خالدا ,حتى اذا لمحه منفردا ليلا وهو يبول واقفا (تأسيا برسول الله الذي كان يبول واقفا )حرض الجن عليه فرموه بسهم وقتلوه وقال قائلهم نحن قتلنا سعد بن عباده .... ورميناه بسهم فلم نخطئ فؤاده وضاق صدر الحطيئه (شاعر المعارضه) الذي هدده عمر بن الخطاب بقطع لسانه اذا كشف مؤامراتهم فقال مجيبا شاعر الجن المزعوم يقولون سعدا شكت الجن قلبه ...الا ربما صححت دينك بالغدر وما ذنب سعدا انه بال واقفا ...لكن سعدا لم يبايع ابا بكر اتكلم عن أول الاسلام لا عن آخره مما كان ما كان ولست ذاكره ...فظن خيرا ولا تسأل عن الخبر لا تسأل عن فتن الحنابله والاحناف في بغداد ..وكم من الدماء اريقت ومن الحقول احرقت ومن المنازل هدمت ..لا تسأل عن اشأم مولود ولد في الاسلام ولا عن فرض الجزيه على اتباع ابي حنيفه فليس اتباع مالك بن انس الا كفره فجره واتباع ابن حنبل مبتدعون والشافعي واتباعه زنادقه او يتشبهون بالزاندقه ..والمعتزله ملحدون والعياذ بالله منهم وهم اشر على الاسلام من اليهود ...كل ذلك الحساب ستتم تصفيته بعد الخلاص من الروافض والنصارى واليزيديين والصآبئيين وكل القوميات والاقليات وبعد ان تتم تصفيه كل كافر يقول ان جنة آدم ارضيه وليست سماويه ( وانا من هؤلاء )ومن لا يقر أن الله هو ذاك الشاب الامرد ( وانا لا اقول بذاك ) ومن يجادل فيما بين اللحيين وما بين الفخذين من صفات الخالق !!...وبعده ...بعده سيتم التخطيط لكيفيه دعم الفلسطينين ..فلا يصلح اخر الامر الا بما صلح به اوله ولابد ان نركب سنن من قبلنا حذو النعل بالنعل حتى اذا دخلوا جحرا دخلناه ثم لا نخرج منه ابدا..لكن اذا قدر الله وخرجنا سنحرر فلسطين !!!