فضل الله يبح النظر في عورة النساء

بسم الله الرمن الرحيم

لم اكن اصدق حتى قرءت هذه الفتوى في المسائل الفقهيه للسيد فضل الله والتي تقول...

يجوز النظ الى عورة النساء اللواتى اذا نهين لا ينتهين.

المسائل الفقهيه 1\71

بسمه تعالى
قال جل شانه
ياايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ماقدمت لغد واتقوا الله

ليس لي اي رد يااخي سوى هذه الايه وانا ساكون معك بكلي ان وضعت نص الفتوى كامله مكمله بدون تقطيع او او او وستكون حجتك اقوى ان وضعت منطوق سوالها ايضا بدون تقطيع او تلاعب في الكلمات وانا انتظر ردكم

والسلام عليكم

بسمالله الرحمن الرحيم

الاخ محب ال البيت

اذا كنت تقلد السيد فضل الله فهذا يعني عندك كتاب المسائل الفقهيه .ولو تتكرم علينا وتكتب نص الفتى لكي يطلع عليها المؤمنين ولك الشكر

ولسلام.

في الصفحة 244 الجزء الاول الطبعة الرابعة- دار الملاك:
م-8- النظر الى النساء اللاتي اذا نهين لاينتهين هل يجوز في موضع العورة أيضآ؟
يجوز ذلك في الاوضاع التي اعتدن كشفها بشكل طبيعي.

انتهى.

أقول, فكما يعلم الاحبة فان المراة في أوروبا اعتادت على اظهار كل شئ وخصوصا على البحر. والذي يحب التاكد فلابأس بالذهاب في الصيف ولامانع شرعي على رأي سماحة السيد أعلاه!!!

الذي يريد نسخة من الكتاب فانا على استعداد لاستنساخ الصفحة المطلوبة وارسالها.

واليكم فتوى اخرى في نفس الصفحة:
م-6- النظر الى الصور الخلاعية والافلام الجنسية هل هو جائز في بعض الحالات؟
لايجوز من حيث المبدأ, وقد يجوز في حالة الاضطرار.

أقول الجميع مضظر وخصوصا العزاب في أوروبا..ولامانع شرعي على رأي سماحة السيد أعلاه!!!

وساوافيكم بالمزيد لاحقآ.

الاخ المعلق .

ما هذا الكلام انه الفسق والفجور بعينه .بالله عليك كيف واين تذهب النساء المسلمات فى الصيف و كيف يكون لا مانع شرعي وعلى راي اي سيد تقصد . هل تقصد السيد فضل الله وهذا اشكالنا عليه .
ارجوك استشهد بعالم اخر ولو كان سني يكون افضل او وهابي.

ارجوك مرة اخرى توضح لنا كيف عند الضرورة يجوز مشاهدة المجلات الخلاعية والافلام الخلاعية.وكيف ان اكثر شبابنا في اوربا مضطرين .
هل هذا يعني انك توجه الشباب الى الفساد بحجة الاضطرار .

ارجوك وضح لنا معنى الاضطرار وما هو حمكه.

سؤالى الاخير كيف عرفت ان النساء يذهبن الى البحر او الى نوادي العراة.

لاحولة ولا قوته الا بالله.

قالوا هذا عندنا لايجوز ------أقول ومن أنتم كي يكون لكم عِندُ
هذه الصفحة 243
الحكم هو الله قبل البشر

أنا ذكرت صفحة 244 ولم أذكر صفحة 243 فراجع وهل لك أن تعمل استنساخ لها..هناك تجد ماذكرت..
الى الاخ عبد الرزاق: أنا غير مؤيد وانما استهجن هذه الفتوى.

صراط النجاة - الميرزا جواد التبريزي ج 3 ص 260 :

س 784 : هل يجوز لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر ، ومن المرأة لعورة أخرى ، لمجرد اللعب والمزاح ، مع فرض عدم إثارة الشهوة ؟


الخوئي : لا يحرم في الفرض ، والله العالم .

التبريزي : يحرم مع الشهوة والتلذذ ، أو كان في البين مهانة



وهل النظر أهون أم اللمس .... يا عبد الرزاق

بقية الصفحات
http://www.iraqcenter.net/vb/showthr...?threadid=1073
والسلام