-
ترحيب حار جداً من هيئة علماء المسلمين و المجلس الحوار الوطني العراقي بحكومة الجعفري
-
اللهم ارحم شهداء العراق
وارحمنا من التطبيل للفتنه
-
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي سني
اللهم ارحم شهداء العراق
وارحمنا من التطبيل للفتنه
إن كنت تقصد الأخ صفاء فلا أعتقد أنّه و لا غيره يطبّل للفتنة هنا ، فهو ربط ربطاً منطقيّاً بين السيّارات المفخّخة و هيئة علماء البعث..و قبل أن تترحّم على شهداء العراق أدن أنت هذه الفتنة أصلاً..أدن كلّ من يجيز مثل هذه الأعمال أو لا يستنكرها، أو يستنكرها بخجل و صوتٍ منخفض..و نحن من حرصنا على علاقتنا الأخويّة التاريخيّة مع السنّة نطالب علماءكم بتحمّل المسؤوليّة و تبرؤكم من تفجير الحسينيّات و المساجد و "المخابز" و مجالس العزاء و دوريّات الشرطة و الحرس الوطني لأنّها ترتكب باسمكم.. أمّا الإحتلال مهما كبرت جرائمه فهو أوّلاً ليس بعراقي و ثانياً زائل، أمّا العراقيّون فهم الباقون...
-
و هيئة علماء البعث..
نشكرك لتذكرك العلاقااااااااااااااااات التاريخيه
حبيبي ابن الرافدين
هيئة علماء المسلمين (الغير معصومه ) للاسف كانت مواقفها ضد صدام وضد البعث في ايام صدام والكثير من علماء الهيئه رفض اعمال صدام ولا تنسى ان كثير من رجال الدين من الشيعه والسنه كانوا لا يستطيعوا الرد على صدام وعلى حكومه صدام .
وبخصوص الادانه هيئة علماء المسلمين ترد في كل حادثه ارهابيه ولكن انتم اما لا تسمعون او لا تريدون ان تسمعوا
-
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي سني
هيئة علماء المسلمين (الغير معصومه ) للاسف كانت مواقفها ضد صدام وضد البعث في ايام صدام والكثير من علماء الهيئه رفض اعمال صدام ولا تنسى ان كثير من رجال الدين من الشيعه والسنه كانوا لا يستطيعوا الرد على صدام وعلى حكومه صدام .
عزيزي ((عراقي سني)) ، حبذا لو تدلنا على بعض هذه المواقف و لك جزيل الشكر مقدما.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي سني
وبخصوص الادانه هيئة علماء المسلمين ترد في كل حادثه ارهابيه ولكن انتم اما لا تسمعون او لا تريدون ان تسمعوا
بالعكس أخي ! نحن نريد أن نسمع ، فلماذا لا تقوم بنقل هذه المواقف لنا ، كي نستند عليها و ننشرها بين الناس ؟
أخي أنت تتصور أن مجرد الإدانة الخجولة يبريء الذمة ! هذه الممارسات تنبع من ثقافة تبيحها باسم الدين و الإسلام و الجهاد و الجن و الحور العين ! المطلوب هو حركة شعبية و منشورات و لقاءات تلفزيونية مكثفة مع قادة و علماء السنة في العراق و دول الجوار لكي تحرم و تجرم و تلعن هؤلاء الذين يقتلون العراقيين الآمنين في بيوتهم و مساجدهم و أسواقهم و مخابزهم و دورياتهم.
-
هيئة السفاحين المسلمين، لها تشكيل تنظيمي يذكرني بالتشكيل التنظيمي لحزب البعث، إن لم يكن نسخة عنه.
الجوامع التي تملأ العراق، والتي بنتها أيدي صدام الأثيمة تم شحنها بألوف من مستعممي السلطة وموظفيها. وهذا شيئ لا أتصور أن أحداً يمكن أن ينكره. هؤلاء المستعممون كانوا يمارسون الدور الإعلامي لحزب البعث بعد أن لبس ثوب الدين أثناء وبعد الحملة الإيمانية للرئيس المؤمن.
وأصبحت الكثير من الجوامع التي تم إنشاؤها لأسباب طائفية مقيتة تمارس نفس الدور الذي تمارسه الفرقة الحزبية والمنظمة الحزبية في الأحياء العراقية الآمنة. التأهيل والكسب والدعاية والإعلان وجمع المعلومات، إضافة إلى أمر هام وضروري، تغيير الواقع الطائفي في المناطق التي إنشئت فيها، أو خلق بلبلة طائفية يستفيد منها النظام، وحزبه.
لا أضيف جديداً إن قلت أن لهذه الهيئة عيناً في كل مدينة عراقية تقريباً، من خلال المستعممين والجوامع التي تتواجد فيها. بمعنى آخر الهيئة مطلعة على كل مايحدث في قرى وأرياف العراق، ومناطقه ومدنه وأحيائها أيضاً. بمعنى آخر أيضاً، إنها تعلم كيف تتحرك عصابات القتل والترويع والإغتصاب، ومن يقودها، وأساليب عملها، وبالتفصيل.
الهيئة بجوامعها، ومستعمميها، أصبحت أداة شحن طائفي إعلامياً، من خلال خلق شبكة معلومات، لمراسلين وهميين، تغطي أكاذيب وتهويل لأوضاع لا وجود لها، لمواقع طائفية واضحة مثل إسلام أون لاين ومفكرة الإسلام والجزيرة.
الهيئة خطابها طائفي واضح جداً، وبدأ من الأيام الأولى من سقوط الطاغية، مما يؤكد شكاً أصبح يتولد أن الهيئة هي مشروع بعثي بديل، لتفتيت الواقع العراقي، وتحريك نوازع الكره والحقد الطائفي بين أفراده. راجع نقاش حارث ضاري بشأن أغلبية السنة في العراق مع أحمد منصور في الجزيرة مثلاً.
الهيئة تتشكل أيضاً من خط متطرف وحاقد، أمثال مهدي صميدعي وغيره من مشايخ التكفير، ولا أظن أحداً ينكر أفكار حارث ضاري التكفيرية والتي بثها في لقاءاته مع نخب سنية متطرفة من الدول العربية.
تمويل الهيئة يكتنفه الغموض. إذ أن صندوق الهيئة يحوي أموال لا حد لها ولا عد. التمويل لهذه الهيئة يبقى أحد الجوانب المهمة التي تثير التساؤلات.
الأمر الأهم في موضوع الهيئة هو علاقة حميمة وصميمية مع الإحتلال الأميركي. ورغم أنني على قناعة تامة أن الشخصية السنية العراقية شخصية براغماتية جداً، تعرف من اين تأكل الكتف، ولا إعتبار لها للمواقف الثابتة، بقدر ما يهمها الحصول على مكاسب لها. لاحظ أن
جريدة الحوزة تعرضت للإغلاق بسبب موضوع صغير إعتبره بريمر محرضاً على العنف، بينما سكتت سلطات الإحتلال على جريدة البصائر وتحريضها وتصرفات وتصريحات الهيئة دون تدخل. الأمور الأخرى التي تثير الريب هو اللقاءات المتكررة العلنية والسرية بين مستعممي الهيئة وأولادهم ومؤيديهم وبين قيادات الإحتلال الأميركي السياسية والعسكرية. إضافة إلى تنسيق من نوع ما يتم بين الهيئة وهذه القيادات. وما خفي كان أعظم.
الهيئة لها علاقات هامة ومباشرة مع العصابات القتل والخطف. وكلنا يتذكر لقاءات مستعممي الهيئة ومطاوعتها أمثال عبد كبيسي مع مفاوضي الحكومة الفرنسية واليابانية وغيرهم عند حصول حوادث الخطف. ولا أذيع سراً إن قلت أن أحد الذين أعرفهم خطف له قريب في إحدى قرى الرمادي، فما كان منه لا أن أتصل بجواد خالصي الذي بدوره إتصل بهيئة السفاحين، ليحصل له على وعد بالإفراج عنه. وفعلاً تم الأمر.
هيئة السفاحين تستطيع إن أرادت أن توقف كل هذه الأفعال الدنيئة من قتل وتفجير وتعذيب وإنتهاك للمحارم كلها. تستطيع من خلال شبكتها العنكبوتية والإستخباراتية المزوعة في أغلب الجوامع السنية العراقية، ومناطق تواجد الطائفة المقتدائية ايضاً.
تستطيع أن توقفها من خلال التبليغ، والإتصال المباشر، وتوزيع جزء من الشيك المفتوح الذي تتصرف به كما تشاء.
الهيئة هي خلية بعثية تكفيرية تتحرك من خلال لغة التخويف والترهيب الموجهة للسنة العراقيين. لغة التخويف من الشيعة، ولغة التهييج الطائفي. أما الدين والعلماء والمسلمون، فأتصور أنها أمور لا علاقة لها بالهيئة لا من قريب ولا من بعيد.
-
لا فائده من الرد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيبي ابو الحارث انتم مقتنعين بشئ وانتم لا تكرهون الهيئة فقط بل كل ما يمت للمذهب السني والكارثة انكم تسبون وتتبلون على كل سني مع اللاسف .
وأن اردت الرد انت تعرف اين تجده ولكن بالفعل انتم لا تريدوا ان تسمعوا
وبخصوص الاخ العقيلي من المعيب هذا الكلام اخي انت تغلط على هيئة علماء متدينين وان كنا نريد ان ننزل الى مستواك فهنالك الكثير الكثير من المماسك ولكن لا نريد أن ندخل في مثل هذا الكلام وبخصوص تعامل الهيئة مع الامريكان فانا استغرب مثل هذا الكلام منك فمن المعروف من هم قد وضعوا ايديهم بيد الامريكان علانيه
ولو كانوا العرب السنه يردون أن يتنازلوا عن مبادئهم ضد المحتل لاخذوا الكثير من المكاسب الدنيويه ولكن نحن لنا قاعده وعلى فكره نحن لا نكثر من التقيه ونسبت التقيه ضئيله عندنا بالنسبه لغيرنا وأن اردنا شئ سوف نقوله على الملا دون خوف .
ولكن نحن وعلمائنا بالفعل ندين هذه العمليات الارهابية ضد الابرياء واكرر ضد الابرياء فقط وليس القتله المأجورين .
http://www.iraq-amsi.org/news.php?ac...0896caa8892efb
http://www.iraq-amsi.org/news.php?ac...dd816aedded756
-
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي سني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيبي ابو الحارث انتم مقتنعين بشئ وانتم لا تكرهون الهيئة فقط بل كل ما يمت للمذهب السني والكارثة انكم تسبون وتتبلون على كل سني مع اللاسف .
وأن اردت الرد انت تعرف اين تجده ولكن بالفعل انتم لا تريدوا ان تسمعوا
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..
أخي للأسف كلامك هذا غير صحيح و لا تستطيع له إثباتاً. نحن أمة من البشر ابتلينا بثقافتين متخلفتين تتطارحان مصيرنا بإرثهما الثقيل من السخف و الإنحطاط و الإجرام. و لذلك ترانا ننتقد التصرفات المحسوبة على الثقافة السنية كما ننتقد و بشدة أكثر التصرفات المحسوبة على الثقافة الشيعية من باب الأقربون أولى بالمعروف ، و لا يعني هذا أننا نسب و "نتبلى" -كما تقول- على كل شيعي ( لا أعرف معنى يتبلى!) ! و أنت كعضو جديد لا تعرف ماذا يدور في هذا المنتدى قبل هذا و لذلك لا زلت تتكلم بقناعات مسبقة عن الشيعة. نحن هنا لم يكن يعنينا الوضع السني من قريب أو بعيد و لم نكن نسمح و لا زلنا لأي كان بفتح مواضيع طائفية لأننا نمقتها و نمقت أصحابها ، و أرجوك أن لا تلمزنا بتقية أو غيرها و لا تفتح على نفسك باباً لا طاقة لك به ، و اقبلها نصيحة من أخ لك.
ما يعنينا هو إصلاح أمرنا و أنفسنا قبل إصلاح الآخرين ، لكن هذا لا يعني أن لا نشير إلى مواقع الخطل عند الآخر عند الضرورة لنتعلم و لنتقي الأخطار. ثم أنك تعتقد أن الهيئة متدينة و أنها تمثلك و تمثل أهل السنة ، و قد طرحنا لك آراء الهيئة و مواقفها التي نراها تصب في خانة تمزيق العراق من أجل مصالح ذاتية و شخصية لا علاقة لها بدين أو مبدأ أو أخلاق ، و طلبنا رأيك فيها بوضوح و لا زلنا ننتظر منك التصحيح إن كنا قد أخطأنا ، أما الظن فلا يغني من الحق شيئاً.
ثم ها أنت تقول أننا نسب و "نتبلى" على كل سني ، ألم نرحب بك هنا في أول مداخلاتك أخاً عزيزاً و قدمنا لك صدر المجلس ؟ فمن الذي سابك و شاتمك حتى تعمم علينا هذا؟
سامحك الله ..
-
ما هو مفهوم السب ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هيئة السفاحين المسلمين،
وأصبحت الكثير من الجوامع التي تم إنشاؤها لأسباب طائفية مقيتة
الهيئة هي خلية بعثية تكفيرية
الجوامع التي تملأ العراق، والتي بنتها أيدي صدام الأثيمة تم شحنها بألوف من مستعممي السلطة وموظفيها
ولكم جزيل الشكر
-
الهيئ تمثل نفسها و من يتبعها و لا تمثل كل أهل السنة لأننا نعرف هذا جيداً و نلمسه عند البعض ، و لذلك كلامن موجهاً للهيئة و مواقفها ، و الأمثلة التي ذكرتها هي مواقف من الهيئة و تسمية للأشياء بمسمياتها ، هل تستطيع أن تنكر أن للهيئة إتصالات و كلام مسموع عند عصابات الخطف و الذبح بحيث أصبحت واسطة أهل المنكوبين عند هؤلاء؟
ثم أن الجوامع فعلاً محشور بمستعممي الدولة و موضفيها أم تتصور أن الشيعة وحدهم من عنده مستعممين؟ نعم كان هناك من أئمة المساجد المخلصين ممن لم يدخل عجلة الدولة و تحاشاها ، و لكنهم قلة. و الدولة كانت تراقب الخطباء و تملي عليهم الخطبة و تفرض عليهم الدعاء بحياة الرئيس! هذا الكلام يستطيع أن يؤكده لك الشيخ أحمد الكبيسي لأني سألته هذا السؤال شخصياً حول حال خطباء المساجد فقال لي بالحرف الواحد إن 95% منهم هم من موظفي الدولة و خدم المسجد.
-
البيان: هل هناك تعداد رسمي للسكان في العراق، يوضح التعداد الصحيح للطوائف المعروفة؟
■ هناك تعداد قد جرى قبل حوالي عقدين، وهناك ما يسمى بالبطائق التموينية التي تعدها الأمم المتحدة لكل عائلة عراقية ولكل فرد.
ثم هناك النسب التقديرية التي تعتمد على مراكز وجود أبناء الشعب من سنّة أو شيعة في المحافظات، فهناك محافظات سنّية بحتة، تكاد أن تكون بحتة، تصل النسبة فيها إلى 90% أو 95%، ومحافظات شيعية أيضاً تصل النسب في بعضها إلى 90% أو 95%، وهناك محافظات سنّية وشيعية مشتركة.
ونجد أن النسب السنّية في المحافظات السنّية أعلى منها في المحافظات الشيعية، ثم نجد أن الكثافة السنّية هي أكثر من الكثافة الشيعية في المحافظات الشيعية، وعلى هذا فالمسألة هي ادعاءات متعارضة، لكن رأينا مبني على شيء من الواقعية، وهذه النسبة في رأينا لا تقدم ولا تؤخر، وإثارتها في مثل هذه الظروف قد تؤدي إلى إثارة نعرات طائفية نحن نأباها، ولا نركز عليها، وندع الأمر إلى الإحصاءات المستقبلية، أو إلى صناديق الاقتــراع، إذا حصـلت هناك انتخابـات ـ ديمقراطية كما يقولون ـ حقيقية، وعلى أي حال فالسنَّة كمٌّ كبير، ووزنهم في البلد ثقيل، وهم من أكثر أبناء البلد تمسكاً ببلدهم وإخلاصاً له، واستعداداً للتضحية من أجله.
البيان: ما دام الأمر كما تفضلتم به؛ فما السبب في نيل الشيعة نسبة كبيرة من مجلس الحكم الانتقالي جعلتهم ضعف أهل السنّة، مع أن نسبتهم لا تتفق وهذا التمثيل؟ وما أسباب تهميش أهل السنّة؟
■ بالنسبة للشق الأول من سؤالك: لماذا جعلت نسبة الشيعة هي الأغلب في مجلس الحكم الانتقالي؟ الشيعة كما تعلم بعد سنة 1990م خرج منهم العديد من المثقفين والعلماء إلى الخارج، وأتيحت لهم كل التسهيلات في الخارج من قِبَل دول عربية وإسلامية وغيرها من دول العالم، قدمت لهم تسهيلات، ووفرت لهم وسائل إعلام يتكلمون من خلالها على النظام وعلى ما فعله النظام بهم من مظالم، وأضافوا إلى هذا وادَّعوا أنهم الأكثر وأنهم محكمون من قِبَل الأقل، ويعنون بذلك السنّة، علماً بأن السنّة محكومون مثلهم من قِبَل هذا النظام، وأصابهم أكثر مما أصاب الشيعة، بل إن أذى النظام أول ما بدأ بدأ بأهل السنّة وبقي محصوراً فيهم ما يقرب من عقد كامل، من سنة 1968م إلى 1979م، ولم يتجه الأذى إلى الشيعة إلا بعد سنة 1979م، حين علم النظام أن حزب الدعوة الشيعي يتآمر عليه أو هكذا أو كما يقول النظام، فحصل بين النظام وبين الحزب خلاف، ووقع من النظام أذى لهذا الحزب، وهو أذى مبالغ فيه، وردّ الحزب على النظام، ثم كانت الحرب بينهما سجالاً، إلا أن النظام لم ينس السنَّة، بل كان أذاه في الوقت نفسه يقع على السنَّة وعلى الشيعة.
على أي حال؛ هذه الدعوى قيلت في الخارج، وأخذت وسائل الإعلام ترددها قبل احتلال العراق بما يقرب من عشر سنوات أو يزيد، ثم لما احتُل العراق أخذ الإعلام أيضاً يكررها ويكررها كثيراً، حتى سُئل الكثير من أهل السنة: هل الشيعة هم الأكثر؟ فلم يجيبوا، ومنهم من أجاب، وترك هذا الموضوع للمستقبل لأن الكلام فيه قد يثير الضغينة.
لما حصل تشكيل المجلس يبدو أن الأجواء كانت مهيأة لقبول هذه الدعوى أو هذا الادعاء من قِبَل قادة الشيعة لدى إدارة الاحتلال في العراق، فاعتمدته لأنه هو الرائج، ولأن أهل السنّة لم يتكلموا بخلافه، هذا سبب.
والسبب الثاني في تقديري هو أن الشيعة كانوا قد رحبوا بهذا الاحتلال، وهم متعاونون معه، فلعله أراد أن يكافئهم بتحقيق ما أرادوا، وهو تكثير نسبتهم في هذا المجلس.
http://www.albayan-magazine.com/con...ons/conv-22.htm
================================================== ==
فشل مؤتمر القوى الوطنية والشعبية... الضاري لـ«الحياة» مقاومون يتوقفون عن القتال اذا طلبت هيئة العلماء المسلمين
بغداد الحياة 2005/03/2
قال حارث الضاري، رئيس «هيئة علماء المسلمين» لـ«الحياة» ان الهيئة ترحب بأي حوار ومع اي شخصية عراقية لفائدة مصلحة البلد. واضاف: «ابراهيم الجعفري، المرشح القوي لرئاسة الحكومة الجديدة لم يطلب منا الحوار بتعد وإذا لطلب سنرحب» واشار الى «حكومة أياد علاوي وقبلها مجلس الحكم الانتقالي، ارتكبا أخطاء على الجعفري أن يصححها»، لافتاً إلى أن تسلم الأخير منصب رئيس الحكومة « بمثابة امتحان صعب جداً ونتمنى له النجاح.
ورأى الضاري ان كون حكومة الجعفري منتخبة لا يعفيها من التحفظات، لأنها «تبلورت في ظل الاحتلال الاميركي» وزاد: «ليست قائمة الائتلاف الموحد والجعفري مرشحها لرئاسة الحكومة، وحدها لديها ارتباطات مع الخارج، فهناك قوائم اخرى لديها ارتباطات مماثلة»، في اشارة الى ارتباط «الائتلاف» بإيران.
وتحدث عن وجود نوعين من العلاقات: «الأول، الصداقة بين الائتلاف الموحد والجعفري وبين إيران وهذامرحب به، والثاني الارتباط والتبعية لمصلحة إيرا، وهومرفوض تماماً.
الى ذلك اشار الضاري الى تحركين، على ا لساحة السنية، واحد يقوه رئيس الحزب الاسلامي محسن عبد الحميد، ويرى ضرورة التعاطي الجيد مع حكومى الجعفري لانه يمثل عملاً سياسياً مجدياً وهيئة العلماء تجده معذوراً في ذلك، والآخر يديره احمد السامرائي، عضو «هيئة علماء المسلمين» ولكن لا علاقة للهيئة بتحركه. واضاف: «تحرك عبد الحميد والسامرائي لن يغيرا شيئاً في موقف الهيئة الرامي الى جدولة انسحاب قوات الاحتلال». وأكد ان « الشارع السني متوحد والخلافات الموجودة لا تتعدى في وجهات النظر».
ونفى ان تكون الانتخابات البرلمانية في العراق التي آلت الى غالبية شيعية عمقت الفجوة بين الهيئة والمرجعية الشيعية في النجف.
وكشف ان بعض جماعات المقاومة يتجاوب مع طلب هيئة علماء المسلمين التوقف عن القتال «اذا سرت الامور باتجاه تعزيز الآمال بمغادرة الاحتلال الاراضي العراقية». وشدد على ان هذا التطور «لا يعني وجود صلات مباشرة بين الهيئة وبين المقاومة الوطنية للاحتلال، انما الموضوع يعكس احترام هذه المقاومة للهيئة ومواقفها». في غضون ذلك اعلنت «هيئة علماء المسلمين» انها لم تدع الى مؤتمر يتعلق بالمشاركة في العملية السياسية او كتابة الدستور كونها (الهيئة) ملتزمة موقفها الذي اتخذته مع القوى المناهضة للاحتلال، الا في حال قبول شروطها وجدولة الانسحاب الاجنبي والاعتراف بالمقاومة العراقية كحق مشروع، واعتماد الانتخاب وسيلة لتداول السلطة في ظل اجواء نزيهة وبإشراف دولي، واطلاق المعتقلين في سجون الاحتلال لا سيما النساء.
http://www.daralhayat.com/arab_news...05b4/story.html
-
ثانيا : الضاري في البقاع الغربي بعد طرابلس:
أكثر من مئة عملية للمقاومة العراقية يومياً
المستقبل - الجمعة 4 شباط 2005 - العدد 1824 - شؤون لبنانية - صفحة 6
القرعون ـ أحمد كموني
أكد الناطق الرسمي لهيئة العلماء المسلمين في العراق، مثنى حارث الضاري ان الانتخابات العراقية "مزورة، وقوطعت من قبل كل الشعب العراقي، ولا صحة لمشاركة ثمانية ملايين شخص في عملية الاقتراع".
ولفت خلال حوار مفتوح عن شؤون العراق، دعت اليه "الجماعة الاسلامية" وعقد في مسجد أبو بكر الصديق في القرعون، الى تنامي وتطور عمل المقاومة ضد الاحتلال الأميركي.
وكشف ان عدد العمليات اليومية ضد الاحتلال الأميركي يتجاوز المئة، مستنداً في ذلك الى نشاط المقاومة اليومي في أكثر من 50 مدينة، حيث تشهد كل مدينة عمليات عدة في اليوم الواحد.
ورداً على سؤال عن هوية المقاومة العراقية قال "ان 85 في المئة منها لها توجهات سلفية ووسطية وصوفية وأخوانية، والباقي متنوع، ومنه التيار البعثي الذي يقاتل تحت اسم "جيش محمد"، وقد اعتقل مؤخراً قائده مؤيد الناصري.
وعن الزرقاوي وعلاقته بالمقاومة، ودوره قال، "نتعامل مع كل ما يقال عن هذا الموضوع من المصادر الأميركية فقط، أي أن كل ما يأتينا أو نسمع به يأتي من هذا الجانب، لذلك لا نستطيع التأكيد أو النفي إذا كان موجوداً أم لا. ولكن، نحن لا نشك باخلاصه، نختلف معه حول بعض العمليات التي نُسبت اليه ولم يتأكد انه وراءها.
وعن هوية المقاتلين في صفوف المقاومة وصحة المعلومات عن وجود مقاتلين من غير العراقيين قال ان نسبة عناصر المقاومة من العراقيين تبلغ 98 في المئة، وهذا الرقم دقيق واثنين في المئة من العرب والمسلمين، وقسم من هؤلاء من هذه المنطقة (البقاع الغربي) سقطوا شهداء على ثغر العراق، وفي هذا المجال، أؤكد اننا لسنا بحاجة الى رجال أو مال، وهذا واقع. وكل من يأتي (الى العراق) يعرض نفسه لمشاكل. ونتمنى ان نعي هذه الحقيقة وأن نفسد على الاعداء بعض الذرائع التي يستخدمونها لتشويه صورة المقاومة.
http://www.almustaqbal.com/stories.aspx?StoryID=107559
==========================================
الدكتور مثنى حارث الضاري في حوار مع البيان
إخوانكم لا يأملون من سهام العدو ولكن يألمون من جهل بعض إخوانكم
` ضيفنا هو:
الدكتور مثنى حارث الضاري: دكتوراه في أصول فقه (السياسة الشرعية) مدرس في كلية العلوم الإسلامية - جامعة بغداد، ومسؤول الإعلام في هيئة علماء المسلمين في العراق.
من الفلوجة مدينة المساجد التي استهدفتها قوات الاحتلال لتدمر معالمها وسكانها.
نبدأ الحوار مع فضيلته عن الواقع شؤونه وشجونه.
حبس العالم أنفاسه لعدة أسابيع مع ما سيسجل في التاريخ على أنه (ملحمة الفلوجة) تلك التي أحيت الأمل في الأمة كلها، بأن في استطاعتها أن تجابه الطغيان مهما تجبر، وتنتزع النصر من العدو مهما تكبر، وحول الفلوجة وتركته أحداثها من بصمات على ساحة الأحداث، كان لنا هذا الحوار.
لماذا الفلوجة؟
البيان: هل اختارت قوات الاحتلال الأمريكية مدينة الفلوجة؛ لأنها مدينة المساجد وأكثر مناطق العراق تديناً، ولذا كانت المقاومة الإسلامية فيها أشد من كل مناطق العراق؟
◄ المقاومة في العراق شديدة في كل مدنها، ولكن بعض المدن تميزت بأنها كانت منطلقاً مهماً لعمليات المقاومة لقوات الاحتلال، ومنها مدن الفلوجه والضلوعيه وبعقوبة وغيرها، وقد تم استهداف الفلوجه لأسباب عديدة منها:
1 - البعد الإسلامي الواضح للمدينة.
2 - كونها شهدت أبرز العمليات العسكرية المقاومة لقوات الاحتلال.
3 - قربها من بغداد، وسهولة محاصرتها من أغلب جهاتها.
4 - معاقبتها بسبب إذلالها المستمر لقوات الاحتلال؛ وخاصة بعد استهداف قائد المنطقة الوسطى لقوات الاحتلال (جون أبي زيد).
البيان: هل هناك رابط بين ما يحدث اليوم للفلوجة وبين ما حصل بالأمس لحلبجة؟ لكونهما تشتركان بميزتهما بكثرة المساجد؟
◄ نعم! هناك رابط كبير؛ إذ إن الصفة الإسلامية هي الرابط بين المدينتين، وكثرة المساجد فيهما هي من العلامات الفارقة لهما، فحلبجة هي المدينة الأولى من حيث عدد المساجد في العراق، والفلوجة هي الثانية، وكلاهما تعرض للطغيان والإفراط في استخدام القوة ومحاولة استئصال البعد الإسلامي وتصفية الوجود الحركي له.
كما يجمع بينهما العدو المشترك؛ فالأمريكان هم الذين زودوا النظام السابق بالسلاح الكيمياوي الذي استخدمه في حلبجة، وهم الذين يقومون بحصار الفلوجة ومحاولة قتلها الآن.
البيان: ما هو دور هيئة علماء المسلمين في العراق في الهدنة التي حصلت في الفلوجة؟ وهل هناك مكاسب من هذه الهدنة؟
◄ الهيئة شاركت مضطرة في المفاوضات التي أدت الى عقد الهدنة بين أهالي مدينة الفلوجة وقوات الاحتلال؛ فقد فاتح الحزب الإسلامي العراقي الهيئة حول الاشتراك في المفاوضات في وقت حرج كانت فيه الطائرات والدبابات تقصف المدينة وتقتل العشرات من أهاليها الأبرياء؛ وعليه فإن الرفض كان يعني عدم المشاركة في إنقاذ المدنيين وتفويت الفرصة لوقف إراقة الدماء، وكان القبول في الوقت نفسه يعني إعطاء الفرصة لقوات الاحتلال لأخذ النَّفَس. كان خياراً صعباً والوقت يمر بسرعة، ولجأ الحزب الإسلامي إلينا لندعم مبادرته التي لن تجد صدى كبيراً ما لم تشترك الهيئة معه؛ لذلك قبلنا هذا الخيار على الرغم من كل سلبياته، وتحملنا تبعات بعض آثاره الجانبية.
ونعتقد أن الكاسب الأكبر من هذه الهدنة هي قوات الاحتلال التي استغلتها لإنقاذ نفسها وإعادة ترتيب أمورها، ولكن في الوقت نفسه كسب أهالي المدينة وضع المفاوض الذي يدخل في هدنة مع عدوه، وقد أبطلت الهدنة فرية أن المقاتلين في المدينة هم قلة من (الإرهابيين)؛ إذ كيف يمكن لقوات الاحتلال المتفردة بأمرها في العالم أن تتفاوض مع هذه (الثلة)؟!
كما أوقفت الهدنة القتل الجماعي لأهالي المدينة الذين يكفيهم شرفاً انهم حققوا نصراً كبيراً وفق كل مقاييس (حرب الأنصار)؛ فقد استطاعوا أن يكيلوا لقوات الاحتلال ضربتين موفقتين عسكرية، وسياسية.
وأنوه هنا إلى أن الهيئة قد نبهت أهالي الفلوجة في مناسبات عديدة إلى أن المفاوضات مع قوات الاحتلال قد تصل إلى طريق مسدود، وأن هذه القوات قد تكسب من خلال الهدنة مكاسب أكبر من مكاسب أهل المدينة، ويبدو أن ظننا كان في محله؛ فالملاحظ أن قوات الاحتلال ماطلت لتضييق الخناق على المدينة المحاصرة، وخرقت بين حين وآخر الهدنة، ولم تفِ ببعض وعودها التي التزمت بها في جلسات التفاوض.
البيان: هل الهيئة على علم واطلاع بكل ما يجري داخل مدينة الفلوجة؟
◄ نعم! الهيئة تتابع ما يجري داخل الفلوجة متابعة يومية عن طريق موفديها إلى المدينة والهاتف وأخبار قوافل الإغاثة التي تسيرها الهيئة أو تسيرها جهات أخرى بالتعاون مع الهيئة.
كما أن فرع الهيئة في الفلوجة برئاسة الشيخ الدكتور مكي الكبيسي يقوم بدور كبير في إدارة شؤون المدينة وتسيير الأمور فيها وإطلاعنا على أحوالها، وقد تعززت الصلة بالمدينة من خلال أعضاء الهيئة المشاركين في وفد التفاوض، كما أننا نستقبل في مقر الهيئة الكثير من أهالي الفلوجة الذين يأتون لعرض قضايا مدينتهم ويتباحثون مع أعضاء الهيئة حول سبيل إنهاء الأزمة بالشكل المرضي لهم.
وأؤكد هنا على أن الهيئة لا تتقدم خطوة أو تتأخر حول الفلوجة إلا بعد أن تتصل بالمعنيين فيها والاستفهام منهم حول كيفية معالجة التطورات الحادثة في المدينة أو حولها من منطلق أن أهل المدينة هم الأدرى بأوضاعها وأعرف بخفايا الأمور فيها.
البيان: ما مدى تجاوب المقاومة العراقية مع قرارات الهيئة وتوجهاتها؟
◄ أثبتت الأحـداث الأخـيرة أن الهيئـــة ـ بفضـل الله ـ تحظــى بـ (مصداقية) وقبول لا بأس بهما في أوساط الشعب العراقي، وبما أن المقاومة في العراق إسلامية في الغالب كما أثبتت الأحداث على أرض الواقع؛ فإنه من الطبيعي أن تلقى توجهات الهيئة استحساناً عندهم باعتبارهم من هذا الشعب الذي يبدو أنه يتوق بشدة إلى الخطاب الإسلامي الذي يغلِّب مصالح الوطن على المصالح الشخصية، ويعلي من نوازع الوحدة وجمع الكلمة، ويخفض نوازع الفرقة وتشتيت الصفوف.البيان: ما هي طبيعة المقاومة في العراق؟
◄ سبق أن بينَّا في موضع متقدم من هذا الحوار أن الصبغة الإسلامية هي الصبغة التي تلون أغلب جماعات المقاومة العراقية، ولا أنطلق في تقييمي هذا من فراغ، وإنما هو نتيجة بحث وتتبع ودراسة علمية قمت بها قبل حين، وتوصلت فيها إلى هذه النتيجة، وقد دلت التطورات الأخيرة في الفلوجة وغيرها على صحة النتائج التي توصلت إليها.
ومن مؤشرات هذه الطبيعة الإسلامية للمقاومة العراقية البعد الديني الظاهر في خطابها ومسمياتها التي تستلهم رموزاً وقيماً إسلامية، وانطلاقها من المساجد، والتفافها حول مبدأ الجهاد لطرد المحتل غير المسلم، واستمرارها وتجددها الدال على صفائها وبعدها من المطامع الدنيوية.
البيان: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ـ وفي رواية يقاتلون على الحق ـ لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك» رواه مسلم. والطائفة التي أخبر عنها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- موجودة في الشيشان وأفغانستان وفلسطين.. وهي الآن في العراق تقاتل على الحق؛ فمَنْ برأيك المقصود بمن خذلهم في العراق؟
◄ الذين يخذلون المقاومة في العراق هم الذين لا يفهمونها (أولاً) فيقعون في خطأ سوء الظن بها (ثانياً) فيؤدي بهم ذلك إلى التقاعس عن نصرتها (ثالثاً) فيقعون في شرك التخوف منها (رابعاً) فينتهون الى التهوين منها (خامساً) فيسلمهم ذلك إلى التشكيك فيها (سادساً) وينتهي بهم الأمر (سابعاً وأخيراً) إلى تفهم أفكار العدو وعدم تفهم أفكار إخوانهم في الدين.
أما من يناصب المقاومة العداء فيصفها بالإرهاب؛ فأولئك لا يخذلون المقاومة وإنما يحاربونها.
البيان: الحركات السياسية والأحزاب كلهـا تنادي بعــراق حـر (ديمقـراطي) ـ بغض النظر عن الموقف من هـذا المفهوم ـ بما فيها الحزب الإسلامي العراقي.. أين هيئة العلماء من هذا؟
◄ هيئة العلماء تجمُّع شرعي يأخذ بطرفي الأمر: الدين والدنيا. ولا يغلِّب أحدهما على الآخر، ولا يهمل أحدهما مكتفياً بالآخر، وهي تنادي بمثل ما ينادي به غيرها بغض النظر عن توجهاتهم ما دام المطالَب به مشروعاً؛ فالعراق الحر الموحد مطلب مشروع وهو من أولويات عمل الهيئة، وهي تطرح نفسها كهيئة لجميع العراقيين لا لفئة خاصة.
وهي تسعى إلى أن تصبغ الحياة في العراق بصبغة إسلامية، ولكنها تعي أن الظروف غير مهيأة الآن لإنجاح هذا المسعى، وأن طريق تحقيق ذلك طريق طويل وليس بالهين، ولكن لن يحدَّ هذا من أملها، ولن يضعف من مساعيها.
أما بخصوص (الديمقراطية) فإن المفهوم الرائج عنها الآن في العراق والذي يروج له الكثيرون يتصادم كلياً مع ما نؤمن به، ومن ثم فالهيئة لا تتفق فيه مع غيرها، وتدعو بدلاً عن ذلك إلى إشاعة مفاهيم الشورى وحرية الرأي والتعبير مما لا يتعارض مع ثوابت الإسلام الذي يدين به 96% من سكان العراق، وتتوافق مع التوجه الإسلامي الملاحظ للعراقيين الآن.
البيان: لم نسمع أن الهيئة قدمت مشروع دستور، وإن كنا نعلم مسبقاً أنه سيُرفض، لكن نسأل عنه كتسجيل موقف لهيئة علماء المسلمين؟
◄ ما الفائدة إذن من تقديم دستور إذا كان سيُرفض؟ ثم إلى من يقدم المشروع؟ نحن لا نعترف بشرعية القائمين بأمر العراق اليوم؛ فهم مؤسسة من المؤسسات التي أقامتها قوات الاحتلال، وهي لذلك تفقد أي صفة للقبول؛ فضلاً عن إقرار أي مشاريع سياسية ودستورية في العراق.
ومع ذلك لم تغفل الهيئة هذا الأمر وعملت منذ مدة على تشكيل لجنة فرعية منبثقة عن لجانها السياسية والعلمية لبحث هذا الموضوع وإعداد دراسات متكاملة حول الموضوعات المثارة على الساحة العراقية، ومنها قضية الدستور، وبين يدي العاملين في هذه اللجنة عدة مشاريع لدساتير إسلامية معدة منذ زمن وحتى قبل احتلال العراق، مقدمة من بعض أعضاء الهيئة وغيرهم، كما قدمت الهيئة أفكاراً عديدة حول هذه الموضوعات خلال لقاءاتها مع بعض الجهات داخل العراق وخارجه تشكل بمجملها رأي الهيئة في الأمور التي تدور حولها.
وتحت الطبع الآن مشروع الهيئة الفكري المسمى (نظام الرأي والفتوى والسياسة الشرعية لهيئة علماء المسلمين في العراق) يبحث هذا النظام كثيراً من المسائل المتعلقة بجوانب النظر السياسي والقانوني المثارة الآن.
ولا زالت الهيئة تتلقى بين حين وآخر كثيراً من الأوراق والدراسات والمشاريع حول قضايا الدستور والحكم وما إلى ذلك، وتقوم بدراستها وإعطاء الرأي فيها.
البيان: من خلال مجلة البيان، ما هي الرسالة التي يوجهها المسلمون في العراق لمسلمي العالم؟
◄ نقول لهم جميعاً: اطمئنوا إلى جذوة الإيمان في نفوسنا؛ فإنها لن تخبو أبداً بإذن الله، ولكن نريد منكم أن تحسنوا ظنكم بالعاملين للإسلام في العراق، وأن تتفهموا جيداً طبيعة الظروف التي مر بها العراق ويمر بها الآن، وأن تعلموا أن إخوانكم لا يألمون من سهام العدو وإنما يألمون من جهل بعض إخوانهم أو تجاهلهم وتغافلهم.
ويقولون لكم: إن الغفلة هي سلاح الشيطان الذي نفذ من خلاله عدوهم وعدوكم، وسينفذ من خلاله مرات ومرات ما لم تنتبهوا، حسبنا أنَّا بلغناكم ونبهناكم، ونترك الأمر لكم، والله يحفظنا ويحفظكم جميعاً.
اعترف الناطق الرسمي باسم الهيئة بان الهيئة تعرف كل شئ في الفلوجة ومايدور فيها وان اوامرها هي محل استحسان
الشيعة الذين قتلوا في الفلوجة اكيد تعلم به لانها تعرف كل الخفايا وعلى اطلاع دقيق فنحن وكل العالم علم بها
فهل خفيت عليهم وهم عندهم وياتمرون بامرهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
http://www.albayan-magazine.com/con...ons/conv-27.htm
أهالي الفلوجة يقتلون الشيعة و يمثلون بجثثهم!
مقتل ستة شبان شيعة والتمثيل بجثثهم في مدينة الفلوجة السنية! و توعّد بالثار..
اعلن ممثلون لعشائر شيعية في جنوب العراق الثلاثاء ان مسلحين في مدينة الفلوجة السنية قاموا بقتل ستة شبان شيعة كانوا اعتقلوهم في الخامس من حزيران/يونيو.
وفي بيان وزع على وسائل الاعلام خلال تظاهرة احتجاج نظمت في بغداد الثلاثاء اكدت "قبائل ربيعة وعشائر الجنوب" التي وصفت الحادث بانه "عمل اجرامي" ان هؤلاء الشبان قصدوا الفلوجة بغرض ايصال بضائع.
واضاف البيان ان "مجموعة من الشباب يمتلكون سيارات نقل ويعملون في نقل البضائع ذهبت الى مدينة الفلوجة حيث كان الشخص الذي استأجرهم من اهالي مدينة الفلوجة".
وتابع انه "بعد قيامهم بتسليم البضاعة تم اسرهم من قبل مجموعة تطلق على نفسها اسم "المجاهدين" بالتعاون مع شرطة المدينة، و تم الغدر بهم بعدئذ".
واكدت العشائر ان رجلي دين بارزين في الفلوجة هما "عبد الله الجنابي" "وظافر الدليمي "اصدرا امرا باعدامهم بعد تعذيبهم بوحشية والتمثيل بجثثهم وسلب كل ممتلكاتهم وحتى ملابسهم".
ودانت العشائر "هذا الامر الذي ترفضه كل الشرائع والاديان السماوية ويخالف كل القوانين الالهية والوضعية وترفضه جميع القيم والاخلاق في شتى المجتمعات".
واضاف البيان ان "قبائل ربيعة وعشائر الجنوب تستنكر هذا العمل الاجرامي الشنيع وتطالب بانزال اشد العقوبات بحق المجرمين الذين ساندوا ونفذوا هذه الجريمة".
واكدت العشائر ان "السكوت على مثل هذه الاعمال يؤدي الى عواقب وخيمة تهدد امن البلد والمواطنين".
وتجمع حوالى مئتي متظاهر شيعي الثلاثاء امام ساحة الفردوس في وسط بغداد احتجاجا على مقتل الشبان. وعرض المتظاهرون صورا للجثث التي تم التمثيل بها وقد سلمت الى اهالي القتلى اخيرا.
وقال احمد الربيعي احد المتظاهرين ان ثلاثة شيعة اخرين قتلوا ايضا في الفلوجة لا يزالون في مشرحة المدينة.
وأبلغ قريب أحد القتلى"شمران محمد داود" وكالة "فرانس برس" ان الشبان الستة "وقعوا على حاجز للمجاهدين, بعدما أوصلوا البضاعة، لكنهم لم يتوقفوا وتوجهوا فوراً إلى مركز للشرطة حيث اوقفهم أحد مسؤوليه، وسلمهم إلى المجاهدين.
وبعد يومين عرفنا أن أمراً حدث, فتوجهنا إلى الفلوجة والتقينا الشيخ الجنابي فقال عودوا بعد يومين سنسلمهم لكم، وعندما عدنا، ارسلونا إلى مستشفى الرمادي حيث وجدنا عناصر من المجاهدين قالوا لنا إن علينا دفع 700 دولار عن كل جثة, وسلمنا المال إلى الجنابي".
هذا و تجدر الإشارة الى أن الطغمة الوهابية في العالم لم تتريث يوما ما في قتل الشيعة بشتى السبل، و ما يوم عاشوراء عنا ببعيد.
و ان ما جلب استغراب الشارع العراقي الصمت المستغرق لهيئة علماء المسلمين و سائر الأحزاب السنية في العراق، و فسّر محللون صمت "الهيئة" لهذا العمل الإجرامي الشنيع بخشيتها من خسران رصيدها لدى المتشددون في المثلث السني حيث تجري مثل هذه الإنتهاكات.
و يرى البعض في قتل الشيعة و التمثيل بهم بديل المقاومة السنية لدى عجزهم عن مقارعة المحتل.
صور واعترافات
http://www.karbalanews.net/artc.php?id=593
-
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي سني
اللهم ارحم شهداء العراق
وارحمنا من التطبيل للفتنه
لا أدري كيف فهمت الموضوع على أنه تطبيل للفتنة!!!
يبدو أنك تنظر على أن الحكومة هي حكومة شيعية و الهيئة و مجلس الحوار سنة. عموماً هذه مشكلتك أخي الكريم و ليست مشكلتي كيف تنظر للأمور.
عنوان الموضوع الذي كتبته لم أكتبه أنطلاقاً من مذهبية و إنما إنطلاقاً من عراقيتي لا أكثر و لا أقل. كما أني لا أنظر للحكومة على أنها شيعية و لا الهيئة و المجلس سنية أنما هي جهات سياسية تتصارع من أجل الحصول على مكاسب سياسية.
و ما يهني هو دم العراقيين الأبرياء شيعةً كانوا أم سنة مسيح أو يهود أو صابئة كرداً كانوا أم تركمان.
الهيئة و مجلس الحوار الوطني يدعمان ما يسمى بالمقاومة و طبعاً من حق أي شعب محتل أن يقاوم و لكن مقاومة من؟؟؟
بالأمس قتل 30 و إصابة 100 بينهم فقط ثلاث جنود أمريكيين هل هذه مقاومة تحترم الدم العراقي؟؟
ما هو موقف الهيئة من الزرقاوي و أتباع القاعدة في العراق التي تنص عقيدتهم أن "الرافضة عندنا طائفة شرك وردة" و تنص أحدى فقرات المنهج السياسي لتنظيم القاعدة ما يلي: "وكفر الردّة أغلظ بالإجماع من الكفر الأصلي؛ لذا كان قتال المرتدين أولى عندنا من قتال الكافر الأصلي"
ما هو موقفها من قتل "المتعاونين مع الإحتلال" الذي ذهب ضحيته حتى عمال التنظيف و عمال المجاري و عمال الكهرباء و الشرطة و الجيش العراقي؟
و أما مجلس الحوار ففي المؤتمر الصحفي الذي أقيم بالأمس قال الشيخ خلف عليان عندما سئل عن موقف المجلس من التفجيرات التي تستهدف المدنيين: أننا نستنكر التفجيرات التي تستهدف المدنيين و لكن هناك مقاومة شريفة تستهدف قوات الإحتلال و المتعاونين معها.
و لا أدري من هم المتعاونيين معها؟
هل من هم في الحكومة؟
فلقد خاض المجلس مفاوضات طيلة ما يقارب شهرين للحصول على وزارات في الحكومة!!!
و أما عضو المجلس الصدامي المخضرم مشعان الجبوري فقد أعتبر أن مناطق السنة العرب هي دولة منفصلة و تابعة لجزر الواق واق.
عندما يحذر من "أن هذه الحكومة سوف تقتحم المناطق السنية بحجة القضاء على الإرهابيين و القبض على المسلحين مما قد يجر البلاد الى حرب طائفية"
إليست هذه التصريحات من هذا المتصابي مشعان الجبوري هي دعوة لكافة الإرهابيين بالتوجه الى مناطق "العرب السنة" و حماية واضحة لمن يقوم بالتفجيرات؟؟
-
الأعظمية: لا لأمريكا وإيران
--------------------------------------------------------------------------------
بتاريخ: 22 /04 /2005 م
||
على مقربة من مرقد الإمام أبي حنيفة النعمان رحمه الله، في منطقة الأعظمية ذات الأغلبية السنية، بالعاصمة بغداد، احتشد عشرات العراقيين للاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف،على الرغم من الانفلات الأمني الذي تعيشه أغلب المدن العراقية.
الأعظمية حاولت أن تلمم شعثها وتعيد جزءا من ذاكرتها التي غطتها أتربة الحرب وغبار العمليات المسلحة فاحتفلت بالمولد النبوي الشريف ليل الأربعاء 20-4-2005 على ذات الطريقة التي كانت تعيشها في مثل هذه الأيام في السنين الماضية.
وعلى الرغم من أن عدد من تجمهروا قرب مرقد الإمام أبي حنيفة رحمه الله لم يكن بالحجم الذي كان عليه في الأعوام التي سبقت الاحتلال، إلا أن الذكرى كانت مناسبة لأهالي الأعظمية للتعبير عن رفضهم للاحتلال الأمريكي وللتدخل الإيراني في الشؤون العراقية.
وقد رفعت العديد من اللافتات والشعارات على مباني الأعظمية وساحاتها بمناسبة المولد، ولوحظ أن تلك اللافتات حاولت أن تبتعد عن السياسة، وأن تركز على ذكرى المولد النبوي، إلا أن الحاضرين وجدوا في هذه المناسبة فرصة للتعبير عن رفضهم للاحتلال الأمريكي للعراق من خلال الهتافات التي رددوها.
واللافت للنظر أن تلك الهتافات لم تقتصر على رفض الوجود العسكري الأمريكي، بل تجاوزتها إلى التنديد بالسياسة الإيرانية في العراق، وكان من أبرز الهتافات التي رددها المتظاهرون تلك التي تقول: "لا أمريكا ولا إيران.. سنة وشيعة كلنا إخوان" في إشارة واضحة إلى التدخل الإيراني في الشؤون العراقية ولاسيما أزمة المدائن التي تناقلتها وسائل الإعلام في الأيام الأخيرة وتحدثت عن وجود مسلحين سنة يحتجزون أفرادا من الشيعة.
وعلى الرغم من الأوضاع الأمنية الصعبة، فإن الأعظمية فتحت ذراعيها لاستقبال القادمين والمحتفلين بهذه المناسبة، وقدم العديد من العائلات الطعام والشراب بينما فتح عدد من المحال التجارية أبوابه أمام الزبائن، وقدمت وجبات من الأغذية والمشروبات مجانا ابتهاجا بهذه المناسبة، في حين زينت الأضواء والفوانيس الملونة مدخل وبوابات مرقد الإمام أبي حنيفة النعمان رحمه الله والعديد من شوارع المدينة الرئيسية، في محاولة لكسر حاجز الخوف الذي صار ينتاب الأهالي كلما خيم الليل عليهم.
وقال الشيخ (أحمد حسن) وهو إمام مسجد في الأعظمية لوكالة "قدس برس": "البعض من المسلمين وأصحاب التدين كان يرفض الاحتفال بهذه المناسبة؛ لأنها -كما يقولون- بدعة، إلا أن الأمر هذه المرة اختلف فالكل صار يريد أن يحتفل ربما ليس للاحتفال ذاته، وإنما لإخراج المدينة من حالة الحصار، وكسر حاجز الخوف الذي تعيشه كلما حل الليل".
وقال (فاروق أحمد علي) المدرس في إحدى ثانويات الأعظمية: "إن الاحتفال كان رمزيا أكثر من كونه احتفالا على الطريقة المعروفة عن أهالي الأعظمية في مثل هذه المناسبة، إذ كانت الأعظمية لا تنام ليلها في مثل هذه المناسبة، وكان العراقيون يأتون إليها من مختلف مناطق العاصمة العراقية بغداد رافعين الشموع نساء ورجالا وأطفالا وشيوخا".
إسلام أون لاين.نت/ 22-4-2005
http://www.iraq-amsi.org/news.php?action=view&id=1576&
-
اخي عراقي سني .. القول بكره السنة فيه الكثير من التجني وسوء الظن .. ويبدو ان تعقيدات الأمور وحساسيتها في هذه الظروف تدفع المرء لمثل هذا الظن الآثم .. المشكلة هي في تفسير المواقف وحساسيتها كما أسلفت .. ولو عدت الى أرشيف هذه الشبكة لوجدت مقالات ومواضيع وردود طويلة وكثيرة تفند رأيك هذا .. الموقف من الاحتلال يجمع بين الكثير من العراقيين سنة وشيعة .. لكن الموقف من اجرام صدام وبطانته .. ومن الإرهاب الوافد واستهدافاته يمزق وحدتهم ويسهل لأعدائهم النفاذ بينهم .. والفتنة قائمة اليوم ولا تحتاج الى ترويج او تسعير .. والمهم ليس تجاوز الفتنة وحدها وانما كيف نعيد بناء العراق ليس على وزن العراق الجديد الذي يروج له الاحتلال ولكن العراق الذي يشكل وطنا لكل أبنائه لهم من الحقوق وعليهم من الواجبات ما يجعلهم مواطنين متساووين .. وعندما ننتقد ممارسات او مواقف او سياسات هيئة العلماء فهذا لا يعني اننا نستهدف السنة او نكرههم .. لأنك وبكل يسر ستجد مواضيع اشد وأكثر صراحة ونقدا لقيادات شيعية دينية وسياسية لو بحثت في ارشيف هذه الشبكة .. ولا ريب انك تتفق مع من يقول ان هناك استهدافات اجرامية في العراق اليوم .. وهذه الاستهدافات لم تعالج المعالجة الصحيحة من قبل هيئة العلماء مثلها مثل جرائم صدام وممارساته .. وبالمناسبة ليس هناك لأي شخص في الهيئة موقف معروف ضد صدام حسين على العكس من ذلك فأعضاء الهيئة في حقيقتهم كانوا مجرد موظفين في وزارة أوقاف صدام .. والمعالجات القاصرة او الخاطئة توجب نقد الهيئة مثلما تم نقد غيرها من الفعاليات الشيعية الدينية والسياسية والأمر لو اخذ بحسن نية فإنه لا يثير اي حساسية .. لكن الأمور تأخذ جانب التعقيد في العراق لذلك تثير مثل هذه الحساسيات .. وبصراحة لن يتم تجاوز هذه الظروف المعقدة إلا بإستبعاد تأثير رجال الدين من كلا الجانبين .. والانطلاق من رؤية وطنية للحلول وهذه الرؤية للأسف غير موجودة لأن تأثيرات التحريض المذهبي تفعل فعلها وتفاقم الأحوال وتجعل العراقيين أسارى هذه التأثيرات .. نحتاج في العراق الى عقول كبيرة ومخلصة للخروج من هذا المأزق .. وأول الطريق هو الخلاص الفعلي والنظري من وزر جرائم نظام صدام ..
