من هذا الشخص الذي ذكره ال البيت في رواياتهم

--------------------------------------------------------------------------------

حدثنا ابو سهل قال حدثنا محمد بن عبد الوؤمن قال حدثنا احمد بن محمد بن غالب قال اخبرنا هدية بن عبد الوهاب عن عبد الحميد عن عبد الله بن عبد العزيز قال : قال لي علي بن ابي طالب (ع) وخطب بالكوفة فقال ايها الناس الزموا الارض من بعدي واياكم والشذاذ من ال محمد فأنه يخرج شذاذ من ال محمد فلا يرون ما يحبون لعصيانهم امري ونبذهم عهدي وتخرج رايـــــــة من ولد الحسين تظهر بالكوفة بـــــــــــــــدعامة امــــــــــــــــــية ويشمل الناس البلاء ويبتلي الله خير الخلق حتى يميز الخبيث من الطييب ويتبرأ الناس بعضهم من بعض ويطول ذلك حتى يفرج الله برجل من ال محمد (ص) ومن خرج من ولدي فعمل بغير عملي وسار بغير سيرتي فأنا منه بريء


المصدر كتاب الملاحم والفتن الباب/36
************************************************** ******
اخي انظر الى هذه النقاط
1- انه رجل من ولد الحسين اي سيد
2- يظهر بالكوفة اي انه عراقي
3 - يتلقى الدعم من بني اميه ومن سار على سيرتهم
4- يسير بخلاف سيرة مولى المتقين وامام الموحدين
+++++++++++
فمن هو اكتب رأيك بصراحة
__________________

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ... عاينا عدم الخوض في هذه الامور لانها محل شك وريبة وشبهه وليست صحيحة ومؤكدة ... ولا يصح اثارة الفتن والاحقاد على اساس ظنون وافتراضات قد تكون خاطئة وحينها لا ينفع الندم ... لنتق الله في انفسنا وفي المسلمين جميعا والسلام .

باقر الصدر من سلاما ... اي باغ سقاك الحماما
انت ايقضتنا كيف تغفوا ... انت اقسمت لن تناما
انت كالسبط حسين ... قد ابيت الحياة مظاما
كذب البعث مازلت فينا ... مشعلا هاديا يتساما

اخي العزيز ابن الكوفه
لايعتبر كتاب الملاحم والفتن من المراجع المعتبره ولا يعتمد عليه مطلقا
فهل لديك مصادر اخرى للحديث افدنا بها يرحمك الله...
وان اثاره هذا الموضوع بهذا الوقت تثير الشكوك والتساءلات وارجوا غلق الموضوع

ابن الكوفــــة!!!

ابتعـــد عن هذه الخزعبـلا ت لانهــا لاتفـيـــدكم أبــدا ، وارجـع الى علــم الرجــال لترى كم هي الاحاديث الغير صحيحـة وكم عدد الرواة غير الثقاة ..... اما موضوعــك فما هو الا
هرطقـة وقرقعــــة مكشـــوفــة لكل ذي لب !!

إبتعد
خزعبلات
لا تفيدكم أبداً
موضوعك
هرطقة
قرقعة مكشوفة

الرد كتبه بصري في ثلاثة سطور، لكنه يبدو أنه في حالة إنفعالية شديدة جداً من هذه الرواية.

الرجل لم يورد إسم أي شخص، بل طلب بسؤال من هو هذا الشخص الذي ذكرته رواية صاحب الملاحم والفتن.

هل ظن بصري أنه هو المقصود بالرواية، مع أنه غير مقيم في الكوفة.

أم هل ظن أن المقصود هو مقتدي؟ مع أن أحداً لم يذكر إسمه؟

أم من ياترى، فالكوفة والنجف تمتلئ بالمستعممين من هذا النوع الذي تحذر منه الرواية. وقد يكون اي مستعمم ينسب نفسه إلى الرسول في هذه الظروف أو غيرها.

وكي نستخدم منهج السيد الشهيد محمد صادق الصدر العقلي والتحليلي الرائع في تحليله لمثل هذه الروايات فإننا نستطيع أن نقول

أ- هذه الرواية قد تكون صحيحة، وهي تتحدث عن شخص محدد ينتمي نسباً إلى الحسين، لكنه يضرب أتباع آل البيت من خلال تحالفه مع أعدائهم التقليديين، أتباع بني مروان وأمية. وهذا الشخص يوجد مكان إقامته في الكوفة على الأرجح.

ب- مع طرح التشدد السندي جانباً فإن الرواية قد تتحدث عن ظاهرة أو رمز، عن ظاهرة صعود بعض منتسبي الرسول إلى مواقع القيادة، وإتباع الناس لهم بسبب نسبهم ليس إلا، وهم لا يمتلكون اية ميزات علمية أو عقلية أو ذهنية أو قيادية تؤهلهم للصعود. صعودهم على هذا الأساس مع ضعف نفوسهم وضعف دينهم سيغرقهم في حبائل ومكائد بني أمية (ابني أمية تعبير رمزي عن القوى التي تتحرك ضد أتباع أهل البيت في الزمن الذي تذكره الرواية)، الذين عرفوا باحيلة والمكر والغدر. سقوطهم في حبائل بني أمية سيجلب فتناً كبيرة على الواقع الشيعي في العراق.

جـ- قد تكون الرواية كاذبة جملة وتفصيلاً ولا يعتد بها من حيث الإستناد على حجيتها، لكنها تبقى اثراً تأريخياً، ولنسمه تراثياً يعتد به لتحليله كنص وفكرة، وصل إلينا عبر القرون، ومع طرح كل ما تذكره الرواية، إلا أن بها مقداراً معقولاً من الصحة، خاصة فيما تحذر منه من صعود بعض المنتسبين إلى أهل البيت ممن لا يتوفرون على حكمة وعلم وفقه وتقوى. وهي تؤكد حقيقة لا أتصور أن حداً يستطيع نكرانها، وإن كانت الرواية كاذبة تماماً، حقيقة مفادها "ومن خرج من ولدي فعمل بغير عملي وسار بغير سيرتي فأنا منه بريء".