المرجع فضل الله يفتي بوجوب المشاركة في الاستفتاء على الدستور في العراق

[align=center]لتفادي الأخطار الداخلية ومواجهة الاحتلال
محمد حسين فضل الله
يفتي بوجوب المشاركة في الاستفتاء على الدستور في العراق[/align]

[align=center]http://www.w6w.net/upload2/06-10-200...0976278739.jpg[/align]



أفتى سماحة العلامة المرجع، السيد محمد حسين فضل الله، في جواب عن استفتاءات وردته من عراقيين حول مسألة المشاركة في الاستفتاء على الدستور، بوجوب المشاركة في الاستفتاء.

نصّ فتوى سماحته:

[align=center]"أخوتنا وأخواننا وأبناؤنا من المؤمنين والمؤمنات، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فإن المسؤولية الإسلامية التي تتحملونها أمام الله، هي المحافظة على وحدة العراق وهويّته الإسلامية والعربية المنفتحة على العراقيين من أتباع الأديان الأخرى واستقلاله وحريته الرافضة لأي احتلال، لأن الاحتلال يتحرك من أجل تنفيذ استراتيجيته في الحفاظ على مصالحه الحيوية التي لا تتناسب مع مصالح الشعوب المستضعفة، هذا إضافة إلى الأخذ بأسباب الوحدة الإسلامية في مواجهة الفتنة المذهبية والطائفية التي يخطط لها أعداء العراق الحرّ الواحد. وفي ضوء ذلك، فإننا ندعوكم ـ من موقع المسؤولية الشرعية ـ إلى المشاركة الشاملة في الاستفتاء الشعبي، على أساس المسؤولية السياسية في اختيار الدستور الجامع لكلِّ طموحات العراقيين ومصالحهم، والمرتكز على وحدة العراق وتآخي أفراده، فإن ذلك يمثل واجباً شرعياً، من خلال تفادي الأخطار الداخلية والخارجية المحيطة بالعراق، ولا سيما في مواجهة التكفيريين الذين يتحركون بالحقد المذهبي الأسود الذي يبرأ منه الإسلام بكل مذاهبه، والاحتلال الذي يصادر كل مصالح العراقيين لخدمة مصالحه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته".

مكتب سماحة المرجع آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله
بيروت 2 رمضان 1426هـ الموافق 06 تشرين الأول - أكتوبر 2005م[/align]

اقتباس:

---

فإن المسؤولية الإسلامية التي تتحملونها أمام الله، هي المحافظة على وحدة العراق وهويّته ... والعربية

---

أتسائل كيف أصبحت مسؤوليتنا المقدسة المحافظة على هويته العربية! يعني لو صارت هوية فارسية تكون غير اسلامية؟!
أو ليس الإسلام دين أممي، فما قيمة تنصيص "الهوية العربي" في الدستور و تقديسها
ثم إن كثير من بنود الدستور هو من صنيع الإحتلال أنفسهم كما صرح بذلك زلماي خليلزاد، و لأجل ذلك فإن "الإحتلال" يسعى جاهدا لتمرير هذا الدستور، فكيف يرى السيد فضل الله بأن هذا الدستور هو الذد الناقض للإحتلال.

اقتباس:

---

التكفيريين الذين يتحركون بالحقد المذهبي الأسود الذي يبرأ منه الإسلام بكل مذاهبه،

---

ثغرة كبيرة في هذه الجملة، فإن المذهب الزهابي يقر الحقد المذهبي الأسود ضد "الروافض" كما تنطق بذلك فتاواهم و كتبهم و نصوص ربهم الأعلى ابن تيمية و محمد بن عبد الوهاب.
فتبرأة المذهب الوهابي السلفي من النزعة الطائفة المعهودة إنما هو تبرير للواقع المر المشهود..

و أخيرا أين نجد وجوب التصويت بنعم لهذا الدستور؟؟ فإن هذه العبارة :

اقتباس:

---

اختيار الدستور الجامع لكلِّ طموحات العراقيين ومصالحهم، والمرتكز على وحدة العراق وتآخي أفراده، فإن ذلك يمثل واجباً شرعيا

---

لا توحي ذلك لأن الفتوى تتحدث عن دستور جامع لكل طموحات العراقيين و مصالحهم و المرتكز على وحدة العراق" و لا أحد من الساسة في العراق أو لجنة صياغة الدستور يرى أن الدستور يلبي كافة طموحات العراقيين.

أرجو من الأخ ناشر الفتوى أن يراجع مكتب السيد في لبنان للتوضيح أو التصحيح أو التكذيب

الاخت الكريمة بغض النظر عن مناقشة ماذكرتيه لانني شخصيا اراه قد اعتمد على قراءة غير دقيقة لفتوى المشاركة..لاسيما وان فهم المحافظة على عروبة العراق بعيدا عن المصلحة الاسلامية من الناحية السياسية للبلد هو مايؤدي في نتيجته الى التفريط بذلك لمصالح سياسية لاتصب في نتيجتها الكبرى الا في صالح من يود ان يقترب من مصالحه الخاصة وتحقيقها.واما جملة محاصرة المد التكفيري السلفي في العراق بعيدا عن شمول السلفية باجمعهم كمذهب رافض للشيعة كمذهب مقابل له فهو من باب التعاطي مع ظاهر الرفض السلفي العامة لمايحصل في العراق - من بعض السلفيين الذي تحول لديهم التكفير الى سلوك عملي على طريقة القتل والارهاب - سواء كان حقيقيا ام ادعاء منهم وهو في الاخير طريقة للابتعاد عن هذه الهوامش التي لايصلح التركيز عليها سياسيا وبالتحديد في بيان يهدف لادراك القضايا الكبرى وتحقيقها دون الدخول في الصغائر التي لاتحل ولاتربط في الموضوع كما اتصور..على العموم ما افهمه من هذه الفتوى هو المشاركة ذاتها وعدم المقاطعة من حيث المبدأ بغض النظر عن اجابة التصويت بنعم ام لا ونتيجته بالموافقة او عدمها لان فتوى المشاركة كما هي واضحة تأخذ في الاعتبار بعض الشروط التوجيهية التي تحدثت عن ضرورة وجودها لكي ترتكز عليها عملية التصويت بنعم وليس لا..وبمايؤدي الى التعجيل باخراج الاحتلال وليكون احدى الوسائل الضرورية التي تحاصر المد التكفيري الارهابي والفوضى التي يتسبب بها الاثنان ..هذا ما اتصوره.. مع ملاحظة مهمة وهي ان الفتوى منقولة من موقع السيد مباشرة على هذا اللنك
http://arabic.bayynat.org.lb/nachat...our06102005.htm

تحياتي

الأخ نصير المحترم

بالسبنة الى المشاركة العامة هذا ما فهمته أنا أيضا من الفتوى، الا أن العنوان كما ذكرت و هم من الموقع نفسه يقول خلاف ذلك، لكن عموما دعوة السيد الى المشاركة و التصويت على ددستور يلبي كافة الطموحات أمر غريب.
لأننا لسنا مشرفين على إنتخابات رئاسة الجمهورية مع العديد من المرشحين أو مثلا إنتخاب نواب برلمان، حتى يكون لنا الخيار في إنتخاب ما نريد
فالتصويت على الدستور المثالي الذي يقترحه البيان أمر غير مطروح أساسا.
أما بالسنبة الى الفكر السلفي، فأنا أقترح عليك قراءة كتاب "داعية و ليس نبيا" للشيخ فرحان المالكي، الذي يقدم قراءة نقدية للفكر التكفيري عند الشيخ محمد بن عبد الوهاب و بالمناسبة المؤلف أيضا سني من الرياض و داعية إسلامية.
ففكرهم هو الذي يحثهم على إنتهاج التكفير و كلما سنحت لهم الفرصة مارسوا عقيدتهم التكفيرية البضيغة و ما أيام طالبان عننا ببعيدة.

الاخت الكريمة زهراء

من حيث العموم فانا اشعر - وربما ذلك للسرعة او عدم وضوح ما اكتب - بان حديثي لايجد طريقه لديك كما اريد وتقتضيه دقة القراءة منك له 00ورجوعا لحديثك فان عنوان الفتوى يتحدث كما هو مضمونها تماما وبوضوح عن وجوب المشاركة وعدم المقاطعة - بغض النظر عن تقييم ذلك من عدمه- وليس وجوب التصويت بنعم او لا ..بالاضافة الى ربط هذه المشاركة ببعض التوجيهات التي توجه القرار وترشده مع تركه في يد المصوت بعد ان تلفت انتباهه الى جملة من الامور المهمة في ذلك..واما كون الدستور مرسوم او مطبوخ من الفه الى يائه فهذا موضوع اخر قد يوافقه البعض وقد يعترض عليه البعض الاخر او يراه اخر حجة ليست بكافية لقرار بحجم المقاطعة لاسيما اذا كانت المصلحة وفقا للظروف تقتضي المضي فيه وتعديله فيما بعد اذا ما تحسنت الاوضاع وتبدلت ولكل وجهة نظره في ذلك .

واما مسئلة السلفية فارجوا ان تكون عبارتي قد استوعبت جيدا من قبلك لان ما اردته لاعلاقة له ابدا بصحة كون السلفية اجمعهم يعيشون الارهاب من عدمه بل ماوضعته توجيه لصياغة المسئلة في هذا الاتجاه من قبل السيد لا اكثر مع ملاحظة ان ماوضعتيه من كتاب هو ذاته الذي وضعت ملخصه في منتدى الكتاب والبحوث !

واما تقييم صحة المشاركة من عدمها فلكل رأيه دون ان اتبنى وجهة نظر السيد او ماهو ضدها وفتح المجال لكافة الاخوة لتقييمها كما هي ارائهم في ذلك طالما ان هدف الجميع من اختلافهم هو مصلحة العراق اولا واخيرا..
تحياتي ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهراء

أتسائل كيف أصبحت مسؤوليتنا المقدسة المحافظة على هويته العربية! يعني لو صارت هوية فارسية تكون غير اسلامية؟!

---

بالتأكيد لا


لكن لا تنسين أن مادة الإسلام هم العرب وهم الذين نقلوا الإسلام للعالم من جزيرة العرب


ولا ينكر فضلهم ولا تضحياتهم ولا جهادهم إلا جاحد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهراء

أو ليس الإسلام دين أممي، فما قيمة تنصيص "الهوية العربي" في الدستور و تقديسها

---

كل دول العالم يفتخرون بأصولهم وعاداتهم ولغتهم ويحافظون عليها


وأنتِ لا تريدين للعراق أن يحافظ على هويته العربيه ولا يشدد على أهميتها بالدستور !!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهراء

ثم إن كثير من بنود الدستور هو من صنيع الإحتلال أنفسهم كما صرح بذلك زلماي خليلزاد، و لأجل ذلك فإن "الإحتلال" يسعى جاهدا لتمرير هذا الدستور، فكيف يرى السيد فضل الله بأن هذا الدستور هو الذد الناقض للإحتلال.

---

هنا أتفق معك وأتسائل ؟


أصبح العراق مثل أفغانستان !!!


يوضع له دستور ويقرر مصيره من الخارج والدول المحيطه تتلاعب به وبمصير شعبه وبالأخص إيران !!

ذكر السيد الاسلامية قبل العربية لما تحدث عن هويته الاسلامية والعربية .. ولا علاقة بالفارسية هنا أو التركية أو غيرها , فالعراق بلد له هوية كما كل بلدان العالم وهويته اسلامية عربية بمعنى الانتماء كدولة الى النسيج العربي ككيان , وهناك محاولات حثيثة جرت لسلخ هذه الهوية أو تحجيمها على الأقل , المحاولات حصلت اثناء كتابة الدستور , والسيد يشير الى ذلك .
أما عن ان الدستور من صنع المحتل فهذا ما لا يصح أن يذكره أحد لا زلماي ولا بوش نفسه ولجنة كتابة الدستور معروفة بالاسماء وهي لجنة منتخبة اضافة الى مجموعة معينة من السنة .. ولو كلن المحتل أدخل فقرة واحدة في الدستور لأقام المطلق وغيره من رافضي الدستور الدنيا ولم يقعدوها لانهم كانوا في اللجنة نفسها ولكانت أقوى حجة لهم .. هذا كلام غير صحيح ولا أساس له من الصحة ..
نعم هذا الدستور هو أفضل ما يمكن الوصول اليه في هذه الفترة وتحت هذه الظروف وهو يؤمن حقوق الانسان العراقي وفيه تثبيت لدور مهم الاسلام بحيث لا يمكن تشريع ما يخالف ثوابته وهو أمر مهم بل أهم الانجازات في الدستور بالنسبة للاسلاميين ..
من ناحية أخرى عدم التصويت على الدستور أو رفضه يصب في غير صالح العراق والعراقيين لان رفض الدستور يعني العودة من الصفر وانتخابات جديدة ولجنة جديدة ودستور آخر ثم تصويت وهكذا قد تكون حلقة مفرغة الى ما لا نهاية وهي ذريعة قوية لبقاء المحتل فترة أطول وأطول .
الدستور ليس غاية الطموح ولكنه يمثل الطموح في هذه الفترة آخذين بنظر الاعتبار كل الظروف المحيطة .
وهمسة أخرى الوهابية ليس مذهبا اسلامية والمذاهب الاسلامية هي الجعفري والشافعي والحنفي والحنبلي والمالكي والوهابية ليس الا حركة هدامة وهو ما قصده السيد بقوله التكفيريين أو هكذا يُفهم منه .

فتوى شاملة ووافية من حيث التسليط على دور الولايات المتحدة الأمريكية وكذلك على دور التكفيريين

على عكس فتوى الحائري الذي يريد أن يلزم غيره بدستور كتبه بنفسه

اقتباس:

---

لكن لا تنسين أن مادة الإسلام هم العرب وهم الذين نقلوا الإسلام للعالم من جزيرة العرب


ولا ينكر فضلهم ولا تضحياتهم ولا جهادهم إلا جاحد

---

لا يشك في ذلك أحد، لكن الحفاظ على الهوية العربية من حيث القومية و التمييز على سائر القوميات لأمر غير إسلامي، نعم اللغة العربية مقدسة و هي لغة القران ، لكن لا فضل لعربي على عجمي كما وضح ذلك النبي (ص) فسلمان فارسي و صهيب رومي .

اقتباس:

---

كل دول العالم يفتخرون بأصولهم وعاداتهم ولغتهم ويحافظون عليها

---

نعم و لكن ماربط ذلك بالاسلام حتى يكون كما قال السيد "المسؤولية الإسلامية التي تتحملونها أمام الله"
و لا تنس بأن الشيعة في المرحلة لا يصرون كثيرا على الهوية العربية و أحد أحد مآخذ السنة و دول الجوار علينا، بعكس السنة حيث يلحون على هذا الأمر بشدة، تعلم لماذا ؟!
لأنهم يريدون ربط العراق بدول الجوار (العربية!) و حينما ترتبط بدستورها و هيكلها و مضمونها، سيؤثر ذلك على شكلها و قرارتها، و غذا اذا دخل العراق في مجلس التعاون الخليجي، سيكون ذلك أكبر دعم للسنة، لأننا ندخل في بحر تلتقمنا حيتان الخليج ..و لذلك نرى موقف السنة و دول الجوار التأكيد على هذا الأمر....
و الا لو لم تكن هذه التعقيدات فبالتأكيد كان علينا أن نتناطح مع الكرد الذين يريدون تكريد العراق خدمة لإسرائيل ، حتى نكون معزولين عن المنطقة و العرب و الصراع العربي اليهودي.

الاخ الكريم الخزاعي

[/QUOTE]ولا علاقة بالفارسية هنا أو التركية أو غيرها , فالعراق بلد له هوية كما كل بلدان العالم وهويته اسلامية عربية بمعنى الانتماء كدولة الى النسيج العربي ككيان , وهناك محاولات حثيثة جرت لسلخ هذه الهوية أو تحجيمها على الأقل , المحاولات حصلت اثناء كتابة الدستور , والسيد يشير الى ذلك

اقتباس:

---

أكرر بأن السيد رأى أن ذلك من ما حملنا الله من مسؤولية إسلامية هذا هو موقع التعجب

---

أما عن ان الدستور من صنع المحتل فهذا ما لا يصح أن يذكره أحد لا زلماي ولا بوش نفسه ولجنة كتابة الدستور معروفة بالاسماء وهي لجنة منتخبة اضافة الى مجموعة معينة من السنة .. ولو كلن المحتل أدخل فقرة واحدة في الدستور لأقام المطلق وغيره من رافضي الدستور الدنيا ولم يقعدوها لانهم كانوا في اللجنة نفسها ولكانت أقوى حجة لهم .. هذا كلام غير صحيح ولا أساس له من الصحة ..

اقتباس:

---

لم يقل أحد أن الدستور كله كتبته أنامل الإحتلال و إنما بعض بنوده بالقطع و اليقين و يمكنك مراجعة مقالة كتبها السفير الإمريكي في العراق نشر على موقع إيلاف.

أما عن أعضاء لجنة صياغة الدستور...
فأقول إن إمريكا أفقه من أن تباشر كتابة الدستور بقلم أنجلو إمريكي و تكتبه يدا الجنرال أبي زيد، و إنما عملائها ما شاء الله ميقصرون، و إذا وجد الأحباب لا داعي لقيام الأسياد بالمهمة، فالأخوة الأكراد ميقصرون..

و مثال البند هو قضية أن العراقي من ولد لأب أو لأم عراقي، فإنه و إن برر الشيعة الإسلاميين لهذا البند الا أن زلماي خليلزاد صرح بأن هذا من صنع الأخوة في البيت الأبيض، عموما لا يحتاج كشف ذلك الى جهد، فهذا هو الموقف الغربي و خير مثالنا هو أفغانستان كما ذكر الأخ، مع أن الإمريكيين لم يباشروا كتابة الساتير هناك أيضا كما هو معلوم

---

نعم هذا الدستور هو أفضل ما يمكن الوصول اليه في هذه الفترة وتحت هذه الظروف وهو يؤمن حقوق الانسان العراقي وفيه تثبيت لدور مهم الاسلام بحيث لا يمكن تشريع ما يخالف ثوابته وهو أمر مهم بل أهم الانجازات في الدستور بالنسبة للاسلاميين

اقتباس:

---

اسمح لي أن أخالفك الرأي
فالسيد السيستاني و الإلتفاف الشعب حوله كان بامكانه أن يكون تأثيره أكثر من ذلك، لكن تنازلنا للسنة تارة و للأكراد أخرى و للأيزدية و للجميع حتى كتبت في الصحف مقالات تثني على الشيعة بما مضمونه "ما شاء الله شوف التواضع، يذبوحهم و يزدادون ترحما و تواضعا و سخاءا" و مقالة "تعلموا من الشيعة" مثالا.
أما عن تثبيت دور الإسلام فهذا أيضا يسقط حينما وضع بإزائه "ما يعارض مبادئ الدمقراطية" المجهولة، و كما يقال إذا تعارضا تساقطا، و إذا كان ذلك نصر للإسلاميين فالآخر نصر للعلمانيين.

---

من ناحية أخرى عدم التصويت على الدستور أو رفضه يصب في غير صالح العراق والعراقيين لان رفض الدستور يعني العودة من الصفر وانتخابات جديدة ولجنة جديدة ودستور آخر ثم تصويت وهكذا قد تكون حلقة مفرغة الى ما لا نهاية وهي ذريعة قوية لبقاء المحتل فترة أطول وأطول .

اقتباس:

---

أوافقك على ذلك ، و أزيدك بما قاله أمير المؤمنين "ظالم غشوم خير من فتنة تدوم" لكن شريطة أن يكون الدستور قاطعا لدابر الظلمة ، لأننا كنا نسمع أن الإنتخابات تنهي الإرهاب و إذا بها زيدته و الله العالم.

---

الدستور ليس غاية الطموح ولكنه يمثل الطموح في هذه الفترة آخذين بنظر الاعتبار كل الظروف المحيطة

اقتباس:

---

بالتأكيد لكن مدلول بيان السيد يقول خلاف ذلك.

---

وهمسة أخرى الوهابية ليس مذهبا اسلامية والمذاهب الاسلامية هي الجعفري والشافعي والحنفي والحنبلي والمالكي والوهابية ليس الا حركة هدامة وهو ما قصده السيد بقوله التكفيريين أو هكذا يُفهم منه .[QUOTE]
هذا غير مقبول ، فالمفهوم من بيان السيد أن الزرقاوية شرذمة قليلة لا تمت الى أحد بصلة و هكذا يفهم الجميع....و بالمناسبة فالحنبلية اليوم متختطفة بأيدي أبناء السلف الطالح طمها الله.

و عذرا على الإطالة و التدويخ بس هاي مني شقشقة و ما كونته من رؤية حول الوضع القائم خلال ذهابي الى العراق و إطلاعي المستمر عن مجريات الحوادث

اقتباس:

---

الوهابية ليس مذهبا اسلامية والمذاهب الاسلامية هي الجعفري والشافعي والحنفي والحنبلي والمالكي

---

حسب مصطلح اليوم المذاهب الإسلامية هي أربعة، و نحن لسنا منهم، و الوهابية كذلك مع أنها دين بد ذاتها، لكن في الواقع أكبر فئة و مذهب تأثيرا في العالم اليوم هم الوهابيين و السلفيين

الاخت زهراء تحية وبعد ...

سماحة السيد فضل الله لم يقصد تفضيل القومية العربية على غيرها ,,, الكثير منا يعلم ماهية الفكر الذي يحمله سماحة السيد ,, كل كتبه ومحاضراته وخطبه توضح وتبرهن انه لم يكن يوما عنصريا او فئويا او طائفيا ,, هو كامامنا الشهيد الصدر الاول مرجع للانسانية جمعاء ,, ولا فرق عنده بين العرب والعجم وغيرهم الا بالتقوى كما قال رسولنا الكريم ,,
اما الاشارة الى الحفاظ على عروبة العراق فهو نايع من الحرص على تاريخ العراق منذ فجر الاسلام ودوره البارز في ادق مراحل هذا التاريخ ,,
نعم الاسلام للانسانية جمعاء لكن هذا لا يلغي انه دين منبعه عربي قرانه عربي نبيه عربي صانعي امجاده منذ بدايته هم العرب ,,
المحافظة على عروبة العراق تعني المحافظة على العراق وتاريخه ,, ثم لا افهم لماذا نناقش او نقبل فكرة ان نفرط بعروبة العراق تحت اي مسمى ,,
أسالك اخت زهراء هل يقبل الايرانيون التفريط بفارسيتهم تحت دعوات الانصهار في الحالة الاسلامية ,,, او حسب حديث الرسول الكريم ؟
الجواب معلوم مسبقا ,,
الاسلام لا يلغي قومية ,, الاسلام يجمع القوميات
==
استغرب طريقة فهمك السطحية لفحوى رأي السيد ,, هو لا يعطي صك براءة للوهابيين والتكفيريين كما تحاولين الايحاء ,,, اشارته بأن المذاهب الاسلامية تبرأ من التكفيريين لا يعني انه يعترف بالمذهب الوهابي الذي يقر هذه الثقافة الفاسدة ,, لا ادري حقيقة لماذا يعمد البعض الى استنباط الافكار التي لا علاقة لها بموضوع وجوهر الخطاب ,, !
==
فحوى رأي سماحته انه يشدد على ضرورة الحفاظ على العراق واحد موحدا ارضا وشعبا ,, وهذا مطلب كل عراقي شريف مهما كان انتماءه الديني والطائفي والسياسي ,, وبما ان الدستور لم ينص على حق اي اقليم فدرالي ( محتمل تكوينه ) تكوين دولة مستقبلا بأي شكل من الاشكال ,, فيجب علينا المشاركة بنعم ليس فقط لمشروع الدستور وانما لكل المشاريع الهادفة الى استقرار وازدهار العراق ,

تفضلي بقبول فائق الاحترام

السيد يتخبط بين ركوب موجة الوحدة الاسلامية و التنديد بالعلقمية العراقية و بين قول الحق في الوضع العراقي ..... القول اللذي لن يرضي عنه جماهيره السنية

من ينتقص ويشكك في الامام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف وينكر ولادته لا نستغرب منه التشكيك بالمراجع العظام